古為今用，洋為中用，字，的含意之深，明，佔了太陽和月亮，天和地。大和太，這個太比大大的無窮，太陽是目前最大的恆星，有表面溫度和內心熱度，至今萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗壯，。如，澤，有吃有穿一年四季幸福也，無窮的字意深，若鳴，在大森林裡叫的聲之最，成嗚，

這個問題需要從兩個方面來回答，一是文字控制與構思能力是兩個概念，文字需要錘鍊、打磨、推敲，沒有精雕細刻的苦功夫，你是不可能駕駑住文字的，所以需要詩人潛心修煉，提高文字功底，打好基本功，才能充分運用好文字。

至於構思能力，有時候是詩人突發奇想，有時候是詩人靈感頓悟，有時候又是詩人觸景生情，捕捉到新奇的構思，綜上所述，構思沒有固定的模式，沒有標本示範，都是不經意間詩人詩情大發情況下，產生的。

無論是構思還是文字能力，都不容易，懂得構思如果沒有高超的文字駕馭能力，寫出來的東西可能會成打油詩，或不通或病句。只有文字能力沒有構思，可能你只會堆砌文字，沒有意境和可讀性。

要想作出一首好詩，需要厚積相當的知識，並且要有生活閱歷和豐富的情感，就這樣也只能薄發。

其實任何一件事想做出色，都需要深厚的積累並積極實踐。邊學邊幹才行。

構思能力應該是難於文字控制能力的。構思能力，立意，更多的是依靠詩人的天賦，這一點作為一個詩人必不可缺，就似一個嬰兒在孃胎中十個月的孕育一樣，他決定了嬰兒出生後的基本體貌特徵。熟練駕馭語言文字的能當然也很重要，但這些都是靠後天的努力，磨練造就出來的，雖然其中也需要對語言較為常人更為敏感的天賦。

寫詩，最難的應該是對詩意語言的駕馭能力。當一個人面對賞心悅目的美景時，常會因找不到與其相應的詩意的語言而徒增感嘆：“書到用時方恨少”。

如一首寥寥四句的絕句，首先，它就是對情景的再現了和詩人自我情感的抒發。要使其達到神形兼具，感情飽滿，說理透徹，寓意深刻，顯然沒有含蓄雋永，凝練簡潔的語言是不可能做到的。所以說，一首詩歌的成功與否，就是語言駕馭能力的體現。

如果把一首詩比喻成一幢建築物，那麼，沒有相應的材料，顯然是不可能建成的。而材料的搭配，方是構思的能力，建築師可以把建築物作的各具特色，但沒有材料，一切都會淪為空談。所以說，一首獨具特色的詩歌，還是語言駕馭能力的體現。

也許，有人會反駁，那語言大師怎麼成不了大詩人。這裡再強調一次，詩有詩的語言，即詩意的語言，它絕不是冷冰冰的文字的組合和堆砌，而是以語言文字對倏忽一閃的靈感的捕捉。所以說，一首美的詩歌，就是語言駕馭能力的再現。

文字控制能力和構思技巧是兩個相互區別又相輔相成的概念。

首先說文字控制。詩中語言包括文字也就是詩性化的語言，並不單獨只是某個字或者某個詞，還應該包括一首詩中的平仄控制，韻腳的用韻情況，上下句的粘對是否正確，律詩中上下聯的對仗是否合理等等。

再說一首詩的構思。所謂的構思其實這裡應該理解成詩人寫作前的情景設定，以及運用適當的詩性化語言加以合成後一首詩所能達到分意境，也就是說詩作完成後是否達到了詩人所要表達的目的。

綜上，詩詞寫作中無法嚴格區分詩性化語言和思想意境之間哪一方面更重要。如果非要區分的話，筆者認為，對於初學者來說自然是語言運用能力，包括對平仄、用韻等格律規則的掌握及運用就顯得尤為重要。當然，對於熟練掌握了格律規則的成手來說，自然情景構思就顯得不可或缺了。如是，一首好詩便可引人入勝、如痴如醉了。

當然，一首好詩往往無心偶得之！

夜半偶得之仰太白之幻境：

對月金樽酒，三人醉論詩。

瑤臺幽幻境，太白獨仙痴。

自己獨鍾句，三人醉論詩！

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下

王國維先生說：嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。“嚴妝”也好，“淡妝”也罷，說的都是一個“形”字。至於“國色”，那說的就是“神”了。很多現代人寫詩，不求“嚴妝”，不要“淡妝”，上來就是“粗服亂頭”。沒有“國色”，只有“粗服亂頭”，那還叫詩嗎？題主要學寫詩詞，我覺得最應該從“嚴妝”開始。像這樣：明月松間照，清泉石上流琢磨詩詞的韻律、對仗，先求個“形”似；而後，多體悟“景語”即“情語”的道理：大漠孤煙直，長河落日圓多讀、多看、多模仿，求個“淡妝”；最後，仰觀宇宙、俯察品類，信手拈來：人生不相見，動入參與商達到“粗服亂頭、不掩國色”的大成境界。此道艱難。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

其實寫詩不是很難的事，但是要寫一首好詩.就有難度了，因為你在十幾億人口社會的大眾平臺上，能被眾人認可很不容，會寫詩的人太多了，文化的普及，現在的文人是古代的多少倍之多，加上中華詩人及詩詞文化的豐富多彩，許多的好詞句，好風景及風土人情，社會.社交.文化，其本被歷代詩人用美詩寫盡，現代人想寫好詩又不能借用古詩之詞意，還要被眾家認可。

再說現代社會不注重詩詞創作，不重視詩人！所以更沒有人願意認真的去創作。

過去的詩人為了功名，為了達到一種境界，展示自己的至尊，設制了很多條條框框，使後來者很難寫出好詩來，例如為什麼押韻.擠韻.倒韻，為了對仗平仄等，你就要改變你的思路，即便用上的對仗或押韻的字，詩意又失去了它的深度與精彩，因此當你完成了押韻或對仗後，讀起來又感覺詩詞平淡無味，所以有很多懂律韻的所謂老師們，他們沒有太多好作品，每天發表的作品也不多，有.也是重複而無新意。

還有些人不看你的詩意是否精彩，而專挑你平仄，押韻，對仗，詩詞因為受中國文字數量的限制，又不能開發新字，所以中華律韻詩詞寫作己經到了瓶頸，如果不思改革，中華詩詞必須窮途末路。

我想文字是人類語言文明的進化，是另一種華麗.完美語意的表達方式，不能設定太嚴格的清軌介律，押韻.以順口為原則，詩詞以通順意境為精彩，以豐滿美文為基礎，拓新中華詞彙，完美文字組合，昇華中華方塊文字魅力，這樣中華好詩詞才能發揚光大。

我寫詩，出過幾本詩集。我覺得要正真寫出一首好詩，其實兩個都難，但相對來說，最難的還是構思，因為構思的好壞是一首詩成敗的關鍵。構思得巧妙，就成功了一半，因為構思就是為詩歌所搭的骨架，而創作文字的運用和控制能力，則是詩歌的具體施工與美化。好的構思能讓一首詩鶴立雞群，不同凡響；而文字的運用和控制能力，能讓一首詩具體化，充實化，視覺化，可感化。沒有好的構思，就很難讓一首詩立體展現，文字的運用和控制能力再好也難出彩。當然，最好的詩歌創作，是好的構思與好的文字運用和控制能力的完美結合，是在奇妙想法下，以文字功力去表達和推進奇妙的想法。

這個要看誰寫詩。

對於普通人來說，最先難在文字控制能力；對於飽讀之士，更難的應該是構思能力；對於李杜這樣的大師，似乎都不是事。

對於我，咳、咳......好像都是事。不說寫詩，為了這個回答，頭髮又白了幾根。

說正事。

巧婦難為無米之炊。首先，你腦子裡應該有個龐大的文字型檔，如果你是巧婦，這就是等你下鍋的米；其次，你得有比較豐富的組詞、搭配、轉乘、修飾、比興、用典等能力，需要用什麼樣的米、用多少米，蒸還是煮，加多少水，心中有數才可以信手拈來。這就是文字控制能力，沒有這個基礎能力，寫詩的想法就是空中樓閣、無從下手。

打個比方。你要向人借錢（希望你不用真的借錢），開口之前總得想好怎麼說吧？是先講困難鋪墊鋪墊，還是單刀直入直接開口？需不需要談談友情、迂迴一下？要不把上次對方有難你豪爽地拍出一萬的事抖落抖落？當然，這個例子是個玩笑，但寫詩大致也是這個道理。不管你是寫事、說理還是抒情，總得謀篇佈局，簡單的堆砌只會讓詩淡而無味。

歸根到底，寫詩要言之有物。這個“物”，指的是具體、實質的內容，它可以是一件事，可以是一種情感，也可以是一種體會、一種思想。否則，詞藻再華麗、修辭再嫻熟、構思再巧妙，最多就是首不錯的技巧詩，可以愉悅人，卻不能讓人產生同感、共鳴，不能真正打動人的心靈。

而天賦一般經後天刻苦練習的人，充其量算詩匠，因為他們寫的詩意境上總有那麼點做作，文字上有硬湊的痕跡。現在網上很多這類詩人，就不明白，他們哪來那麼多的靈感？竟然天天能作詩。李白見了恐怕也得甘拜下風，因為老李一輩子作的詩也不及他們一年多！

至於文字掌控，你有了作詩的天賦，在日常生活中很容易會觸景生情，從而觸動靈感，此時很想做首詩感慨一下，其實這時候一首“詩”已經在你腦海裡翻騰湧動了，這首“詩”已經有了意境、內容，就差組織文字了……

組織文字說難也難，說易也易，因為詩詞所用的字詞構成差不多是固定的，比如不能用“我們”，要用“吾輩”；忌用“我倆”要用“與君”、“與卿”；“過去”要用“往昔”等……這些多讀多借鑑古詩詞會有很大收穫。

總之，你有天賦靈感就一定能學會做詩，這是天生愛好，所謂喜之不如樂之，樂之不如好之，“好之”就是內因驅動去學習自己最愛好的東西，能學不會嗎？

構思是骨架，文字控制是精彩。一個好的詩詞。首先要有好的構思。本著構思的框架用文字去潤色。這樣寫出來就是一首好詩詞。

不想那麼多，只要有真情實感，感情噴出就隨便寫。

個新的世界。今寫自由小詩一首。春暖花開豔陽天，

夏季遊浴大海邊。

秋天果香大中原，

冬美白雪東北山。

美詩篇篇動心玄，

警文句句記心間。

美女翩翩眼前過，

老師尊貴教導甜。

這兩者同樣難。。。文字功底如一塊美玉，基本功越紮實，知識面越寬廣，這塊原料越純粹，品質也越好。。。而構思能力則包括有創作者的天賦，品性及生活閱歷。天賦不高，寫出的作品沒有靈氣。品性不正，作品裡沒有真善美。生活閱歷淺薄，則往往流於事物的外表，揭示不到事物的本質核心。。。只有當兩者均達到一個高水平，有機結合，想像才會插上騰飛的翅膀。。。

最難控制也最主要的是構思能力。

同樣是以語言文字來反映社會生活，但詩歌較之於散文、小說、劇本等文學樣式有其獨特之處，其中之一就是“凝聚”。詩歌講究惜墨如金，它不能像散文那樣洋洋灑灑，隨意鋪張，也不能像小說那樣平敘、插敘，邊際宏闊。可見運用於詩歌的“凝聚”指的是凝練和聚焦，它是詩歌以高度概括來反映生活的重要手段。

詩歌創作的凝聚功夫，主要應下在“去粗取精，去偽存真”上，透過典型的、足以揭示事物本質的個別來表現全體。這樣才能把寬廣、濃厚的生活內容，濃縮在簡短嚴整的詩行中，使詩歌藝術的特長髮揮到最大限度，做到如參與《新唐書》編撰、為《孫子兵法》作注的北宋詩人梅堯臣所說的那樣：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外”。

試讀李白把戍邊將士思鄉之情融入浩渺時空的《關山月》：

明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬裡，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閒。

這是一首反映戍邊徵人思歸的邊塞詩。前四句是西北邊塞眼觀景狀和意中廣袤景狀的凝聚。寥寥數語，便勾勒出一幅闊大壯美的西北高原景象。從整首詩看，這一景象的描寫，是在為後面要表達的情思作渲染和鋪墊。中間四句是眼前戰場景狀和歷代戰爭殘酷結局的凝聚。它有著承上啟下的作用，描述了自漢代以來的歷次戰爭，不見有徵人活著回還的殘酷性。後四句是戍邊將士與家人兩地相思情的凝聚。“戍客望邊色”句和“思歸多苦顏”句是對開篇寫景的照應；夜色下戍客思鄉念及家人，家人又何嘗不是掛牽著遠在邊塞的親人，是對此詩主題的揭示。

陸游有一首以樂景寫哀情的愛國主義詩篇：

三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。

遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。

這首標題為《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的七絕，前兩句以誇張的修辭手法寫景，是氣勢雄偉的河山的凝聚。詩人以其如椽大筆，僅用十四個字來描寫當時北部淪陷區山河的雄壯氣象：滾滾黃河東流入大海；西嶽華山高聳入雲霄。字裡行間流露出因壯麗河山一直被金人佔領的悲痛之情。

後兩句是抒情，描寫北方淪陷區人民在金人鐵蹄下的痛苦，以及對南宋統治者長期不能收復失地的失望。“淚盡”是人民苦難深重的凝聚，“又一年”是淪陷區人民對南宋朝廷失望的凝聚。

再看陳子昂哀嘆於生不逢時的《登幽州臺歌》：

前不見古人，後不見來者，

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

這是思緒的凝聚。語言奔放的四句二十六字詩，展示了詩人深藏著的感慨無限的內心獨白。

古人云，讀萬卷書，行萬里路。又云，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。熱愛詩詞，不且要讀，要記，會寫，會作。從構思到意景，從平仄到語句，前後塔配，韻味深克，突出主題，，連想邏輯層次分明，而決不是打油詩，順口溜那樣的白話。那就看你文學功底如何？有無開闊世野的機能，別具一格，而決不是移花接木的美詞佳句，要有自己的個性而作，而且用詞極為重要，在表達中決不要錯亂，開頭收尾必須完美，才能在一首詩能起決定性的作用。

寫作貴在立意，寫詩當最重要的是構思！創作要靈感，要悟。靈感不易，得歷練，得積累。易安居士說得有別才，要有天賦。

“寫詩最難的是文字控制能力還是構思能力？”

類似的這樣問題還可以有無數個，烹調一個好菜，是選購食材重要還是烹煮重要？建造一棟大廈，是選購籌備材料重要，還是建築重要？拍一部影視劇是編劇選演員重要還是具體拍攝抑或後期重要？

——食材選購的不好、不對，再好的大廚都無法烹煮出一個好菜來，所謂巧婦難為無米之炊；選購準備材料稀裡糊塗、馬馬虎虎，一棟大樓的建造很可能變成一場災難，無論是用的多麼著名的建築單位。拍一部影視劇道理一樣，劇本不好、演員又選不好、資金不到位等等這些應該前期做好充分準備的工作，假如沒有做好，那麼一則可能沒有導演願意接手、又一則強行開拍，也可能變成一場災難，或者強行拍出來了，則可能拍成一部爛片爛劇。

寫詩、寫文章也一樣，構思屬於前期準備工作，要化成一首詩、一篇文章，最終還需要詩人或者作傢俱體的文字控制能力——寫詩的構思不成熟，可能導致寫了第一句後，就遲遲無法下筆第二句、第三句，甚至可能頭腦裡出現了最後一句的文字，卻就是不知道第二句、第三句怎麼下筆，而構思成熟的詩人，一旦開寫就可能“一瀉千里”，所謂一揮而就。當然，一首詩能夠一揮而就的人，大多數是天才，猶如曹植寫七步詩的那種天才，這樣的天才終究是極少數，甚至是極個別的，大多數詩人也罷、作家也罷，即便以為自己精心構思，也很難做到一揮而就，在具體寫作時仍然會有“坎坷”、會有重複，但不精心構思的，一旦強行開寫，就一定會坎坷、會重複，會塗塗抹抹。

有人會說，不對，超級天才可以不用構思，一揮而就，比如曹植寫七步詩。這個說法你一定要分辨清楚，曹植寫七步詩，假如是真實的，那麼七步的時間就是在構思，天才和普通詩人的區別在於，他構思寫作一首詩，可能時間很短，甚至幾分鐘，像曹植這樣的超級天才詩人，幾乎是幾秒鐘在自己的頭腦裡構思好了，就可以揮毫而就了，而普通詩人寫這麼一首短詩，可能仍然需要花上半個小時、甚至幾個小時的構思，也許大多數詩人在寫這類短詩時，幾分鐘內也可以拿出一首來，但是那肯定是構思不成熟的，寫出來的詩往往是很糟糕的，不像超級天才詩人可以隨意就寫出千古名篇。

而文字控制能力就不用說了，寫詩、寫文章的主要材料就是文字，好像鋼筋水泥是現在建造大樓的主要材料，一個不擅長調理鋼筋水泥的建築師，怎麼可能造得出一棟上乘品質的大樓呢？詩人或者文章作者也一樣，文字控制能力是決定了你能夠寫出好詩或者好文章的最後一個重要步驟，和構思一樣不可或缺——精心構思的人，容易寫出好詩或者好文章，把握文字的能力越高，你就越容易將你的構思內容“兌現”成作品，兩者缺一不可、兩者同等重要，沒有誰更重要、誰不太重要的說法。

構思難，文字控制力更難。詩之高下基本就體現在文字表現力。現在鋪天蓋地的網路舊體詩習作，不論懂不懂或用不用格律，差就差在文字駕馭能力。