柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，以西方哲學家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。其主要針對物件是古希臘時期的同性戀群體。但是之前我一直認為其範圍可以拓展到異性之間，產生“柏式愛情觀”，即處於戀愛狀態下的兩人進行精神交流，透過討論理性與感性事物以促進感情，最終達到無話不說的程度。但是，這是有問題的。
首先，在當今社會，即使不利益燻心，不貪圖財富，有幾人不想傳承香火，或者說不被家族要求傳承香火？僅憑這點，柏拉圖式愛情就難以被多數人認可。
這是社會觀念。
柏拉圖式愛情排斥生育，也就是排斥繁衍。如果所有人都信奉柏拉圖式愛情，那麼最終結果就是人類的毀滅。所以，從人類的角度來說，柏拉圖式愛情是反人類反社會的。
這是種族繁衍。
其次，柏拉圖式愛情因為沒有肉慾，故男女雙方皆會因為無法享受到肌膚之親帶來的快感而感到無法遏制的慾望。試想，在人一生中最激情澎湃，最值得懷念的日子裡卻無法享受到可以享受到的快樂是一件多麼悲傷的事。因此，柏拉圖式愛情是略微“反人類”的。為了彌補這一缺陷，有兩種解決方式：自慰和去招妓。
這就牽扯到了一個問題，一個人的靈和肉是應該以分開還是合併的方式與他人交融。如果是合起來，那就違反了柏拉圖式愛情的一大要素：沒有肉慾。因此，它必然是分開的，即便那是是傳統意義上的精神出軌或是肉體出軌。而精神/肉體出軌帶來的後果就是一定程度上的背叛。日積月累的自慰和招妓，兩人最終會分手。這其實和其他的愛是一樣的，不能有背叛。換句話說，任何一種形式的愛情都不能有背叛，不然，就是分離。因此，柏拉圖式愛情的構成條件自我矛盾，因此，柏拉圖式愛情不成立。
綜上所述，柏拉圖式愛情是一種畸形的，兩者相互乞求的愛情。經過思考，我個人也因此做出了改變。我現在信仰的不再是“柏式愛情觀”，而是認為：愛情以精神及情感交流為基礎，以肉體做點綴與提升；精神，雪中送炭，肉體，錦上添花。而實際上，這才是最佳的愛情觀。綜上所述，柏拉圖式愛情是一種畸形的，兩者相互乞求的愛情。
柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，以西方哲學家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。其主要針對物件是古希臘時期的同性戀群體。但是之前我一直認為其範圍可以拓展到異性之間，產生“柏式愛情觀”，即處於戀愛狀態下的兩人進行精神交流，透過討論理性與感性事物以促進感情，最終達到無話不說的程度。但是，這是有問題的。
首先，在當今社會，即使不利益燻心，不貪圖財富，有幾人不想傳承香火，或者說不被家族要求傳承香火？僅憑這點，柏拉圖式愛情就難以被多數人認可。
這是社會觀念。
柏拉圖式愛情排斥生育，也就是排斥繁衍。如果所有人都信奉柏拉圖式愛情，那麼最終結果就是人類的毀滅。所以，從人類的角度來說，柏拉圖式愛情是反人類反社會的。
這是種族繁衍。
其次，柏拉圖式愛情因為沒有肉慾，故男女雙方皆會因為無法享受到肌膚之親帶來的快感而感到無法遏制的慾望。試想，在人一生中最激情澎湃，最值得懷念的日子裡卻無法享受到可以享受到的快樂是一件多麼悲傷的事。因此，柏拉圖式愛情是略微“反人類”的。為了彌補這一缺陷，有兩種解決方式：自慰和去招妓。
這就牽扯到了一個問題，一個人的靈和肉是應該以分開還是合併的方式與他人交融。如果是合起來，那就違反了柏拉圖式愛情的一大要素：沒有肉慾。因此，它必然是分開的，即便那是是傳統意義上的精神出軌或是肉體出軌。而精神/肉體出軌帶來的後果就是一定程度上的背叛。日積月累的自慰和招妓，兩人最終會分手。這其實和其他的愛是一樣的，不能有背叛。換句話說，任何一種形式的愛情都不能有背叛，不然，就是分離。因此，柏拉圖式愛情的構成條件自我矛盾，因此，柏拉圖式愛情不成立。
綜上所述，柏拉圖式愛情是一種畸形的，兩者相互乞求的愛情。經過思考，我個人也因此做出了改變。我現在信仰的不再是“柏式愛情觀”，而是認為：愛情以精神及情感交流為基礎，以肉體做點綴與提升；精神，雪中送炭，肉體，錦上添花。而實際上，這才是最佳的愛情觀。綜上所述，柏拉圖式愛情是一種畸形的，兩者相互乞求的愛情。