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  • 1 # 涅槃談文化

    學習書法,首先就是臨帖,當然,臨帖之前要讀帖。

    一、讀帖的科學

    大家都知道讀帖,也都有自己的方法和心得。但很多人讀帖是走馬觀花,不能做到細緻入微。這樣一來,眼睛看不到微妙的東西,自然手上表現就趨於直白,最後到自己創作時大腦必然一片空白。

    二、臨帖的科學

    1、吃猛藥。一天10000字,連續一週的效果比一天寫100個字寫半年管用,大腦存檔也牢固。時代的約束,我們只有“三天打魚,兩天曬網”,只有曬好了網,才能打到大魚。

    2、相對專一,集中突破。在一段時間內,一定要專一,集中力量找規律、抓特點。比如,學米,半年之內就學米,別的先放下,要大量的臨帖,最好一天要從前到後趟一遍,第二天選重點(自己喜歡的,容易上手的,難度特別大的)進行精臨,做到細緻入微。這樣日復一日,即使進入視覺疲勞期也不要停(非常關鍵,這時正是上臺階的時候),挺過去,半年後再看(其實不用半年),每個月在手法、認識上都會有大的飛躍,也牢固。千萬不要朝三暮四,看別人獲獎、入展就得紅眼病,就跟風,這樣只會毀掉您辛苦建立起來的原有體系,就象電腦染了病毒,有百害而無一益。另外,別人適應,您不一定適應,就像臭水河的魚蝦,換到清水中就會死掉。

    3、適時遞進,見異思遷。上面提到的專一隻是相對的,當寫到一定程度後,就要及時換帖。如何換帖,不要盲目,最好是找相近體系的東西,千萬不要作大的變動。比如:學米,可參考宋人的東西(其他三家的東西,陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等)。同時,為了豐富筆法可涉獵二王、書譜等東西,也可學習趙孟頫等的用筆。

    4、朝花夕拾。過一段時間再回來,拾遺補漏,會有新的發現,及時調整。重點精臨,定型。

    5、吃千家飯,穿百衲衣,集腋成裘,裂錦成衫。與古為徒,廣涉博取,集古字。有了上面的定型,學什麼都可以,儘量走的遠些、深些,不要怕回不來。

    三、技法的科學

    1、練眼。王羲之一本字帖,兩千多年來,大家都在看,都在學,但成功的屈指可數,箇中原因當然每個人有悟性高低的成分。大家在參考上古經典時,每個人的著眼點不同,理解的深度不同,所以抓住的資訊也不一樣,這從臨作中都能表現出來。儘量一個字一個字看,一筆一筆看,對每一個細小的變化都不要放過。要練就練別人所不能察覺的本領,對觀察到的東西最好用不同彩筆塗一下,臨帖的時候多注意,要準、狠。

    2、體會手勢。手勢決定了一個字起始轉換,決定了行氣的貫通,決定了整幅作品的氣場。一筆一勢,顧盼生情,不理解這個關係,作品就會支離破碎,形成氣阻,或各自為政,既沒有道理,也不合生理,即使有性情,也是低階的小趣味。

    3、把握節奏,變速行筆,找準發力點。大家每談行筆節奏,必談提按,這其實是最簡單的一種見解,古人的東西可絕對不只是提按就完全所能解決的。

    4、關於形象和意象的關係。開始階段最好形象,學一家重點在找規律,特質的東西,然後再參入其他東西,當對點畫有了相當深的理解後意象就自然出來了,不能刻求,一味談感覺,有時感覺會害人。

    5、舉一反三,臨創結合。在精臨階段對每個字都要深入地去研究,不能走馬觀花,從頭到尾寫,象鴨子吃蝸牛,直接吞到肚裡。我的方法是當臨帖時,遇到一個字不好寫就反覆寫,有時寫幾十遍,寫象了後透過記憶想一想這個字在其他字帖中的寫法,憑記憶想到幾個寫幾個,當然也可以在原來基礎上進行改造,這其實就是一種創作和臨帖的很好結合。

    6、臨帖效果檢驗。提供三種方法,供大家參考。

    [1]臨帖時可以適當加入別的內容,一個字、幾個字、一段話,假如和原帖風格接近,不唐突,說明字法基本過關。

    [2]可找來一篇和所臨字帖字數相近的一段文字,最好是古人手札(千萬不要古詩詞,因為那是古人創作時為了平仄湊的字,很多字不好寫),按原帖的形制、感覺臨出來,如果象,就算章法過關。

    [3]對其他法帖進行改造。比如,按照董其昌的筆法對趙孟畹男惺欏凍啾詬場方斜沉伲址ㄊ欽悅項的,筆法是董其昌的。儘量除去原帖的影響,當然這要對二王體系有了深刻了解後才能這樣做。

  • 2 # 喵語繪車

    臨帖是書法學習的主要途徑,是書法創作和運用的基礎工程,臨帖過程如何是取得學書成功與否的關鍵,因此,我們要重視臨帖。

    臨帖前的重要一步讀帖,被很多人忽視。拿來了一本字帖,不管三七二十一,先抄上幾遍再說。

    若要問你,

    這本帖子的特點是什麼?

    具體表現在筆法、字法、章法、墨法上又是怎樣的?

    能舉出幾個寫得十分精彩的例子信手寫下來嗎?

    細節上又注意到了多少?

    很少有人能夠脫口而出。只臨帖不讀帖,實在是很大一批書法愛好者一個嚴重的問題。

    我們先來看一下如何讀帖

    所謂精察,察之者尚精

    —《書譜》孫過庭

    一般地說,初學者應該把“讀”和“臨”這兩個環節同步起來。臨什麼,讀什麼。可按臨寫的順序,先點畫後結構地對所要臨習的字逐個“相面”,從組成字的基本“細胞”看起。先看點畫的形態、走向、質感和輕重,然後再看每個點畫起筆、運筆、收筆的過程。

    高效讀帖方法

    拆字讀 就是把字拆開了讀,先看各筆畫的起、行、收,再看各筆畫之間是如何搭配,如何穿插避讓、和諧安排的。

    單字讀 即只看某一個字,主要看它的間架結構,形態神韻諸方面,並能透過對逐個字的賞讀把握該帖的結字規律及整體風格。

    連字讀 就是把幾個字或幾行字連起來看,主要是揣度字與字之間如何行氣,如何伸縮揖讓,如何統一中求變化的。

    相似字比讀 把帖中字形相同或相近的字找出來,比較實際用筆、結字等方面有何異同,特別是它們對相同筆畫是如何作不同處理的。

    特殊字強讀 每一本帖中總有一些字在結體上獨具匠心。對此類字應當強加記憶,以便在創作時可以順手拈來,為己所用。

    一定要強記。在精察的基礎上,要強記一些字的造型和章法,把讀帖的成果記在心裡。宋高宗學《楔帖》,他說:“詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。”觀帖達到成誦不忘的程度,可以說是使觀看變成了記憶。“成誦”是讀的結果。讀書成誦,誦上口頭;觀帖成誦,誦上筆端。所謂“上筆端”,是把成誦的"內容’表現於自己的書寫中—這是觀的目的。

    讀到深處自然“聯想”

    聯想是讀帖的重要環節。透過讀帖,可波及到與書寫有直接關係的一些其它問題。比如,可以聯想到書寫者所使用的工具,筆是硬毫還是軟毫的,紙是生的還是熟的,是大筆寫小字還是小筆寫大字等等,這對臨帖有直接影響。其次可以聯想作者在書寫過程中的外界條件和心境,

    如 被稱為“天下第二行書”顏真卿的《祭侄稿》,是為了平叛,在其兄和其侄為叛軍所害,又得不到朝廷表彰的情況下,悲痛之極而為亡侄顏季明寫的悼詞。

    觀其書法作品,彷彿聽到了作者悲憤、深情的傾訴。從而對作品中反映出來的雄渾遒勁、豪邁激盈的悲壯之氣有了深刻的理解。

    王鐸《至頓莊作》

    再則可以透過讀帖,聯想作者用筆用墨的書寫過程。

    蘇軾《邂逅帖》

    知道了如何讀帖,我們就應該去書寫了

    如何臨帖?

    臨帖要“三結合”

    既臨帖和讀帖結合,臨帖和摹帖結合、臨帖和背臨結合。

    讀帖的重要性,我們已經在強調了。

    臨帖前要統讀,對範字的特點有個初步、大體的印象。

    臨帖過程中要邊讀邊臨,看準每個筆畫的位置安排,形態特點和相應的筆法。

    摹帖較容易,習慣上認為是初學階段採用的一種方式,如臨帖中適時進行摹帖,會發現手下之宇和範字的差距,加快、加深對範字的理解和學習。

    姜夔《續書譜》雲:“臨帖易得古人筆意,而多失古人位置;摹帖易得古人位置,而多失古人筆意。”可見摹臨結合,能互取其長,互補其短,促進學書進步。

    背臨是學書較高階段的一種臨帖,是出帖前的準備。臨帖中結合運用,能檢驗臨帖效果,發現對範字掌握的不足,加強對範字的記憶和把握,促進臨帖。

    臨帖要和應用結合起來。

    林散之自作詩《感賦》

    臨帖是為了掌握書寫技巧,提高書寫能力,以服務於運用為目的的,如果臨帖中注意運用,能促進臨帖。透過運用使我們瞭解書寫的不足和問題,促使我們臨帖時對範字進行再認識,增加學書的動力和目的性。

    于右任《行書樗園訪樹人詩軸》

    應用又是多方面的,如寫信、寫文章、寫日記、寫作品等,平時我們有意識地運用所學,學既用、用既學,學用結合,形成習慣,日久天長,定會學用合一,既提高了臨帖質量,又達到了應用的目的。

    圖文整理自網路

  • 3 # 五哥帝一

    臨帖就是拜古人為師,向古代名家學習書法。具體方法:

    選帖

    就是選取一本字帖為範本,開始臨習。這個階段很艱苦,是進入書法藝術之門的必經而又關鍵的階段。

    讀帖

    讀帖是臨帖的前奏和序曲。在臨帖過程中,讀帖是非常重要的階段。只有反覆、深入地讀帖,對字帖上的每一個字的結構特點,用墨的表現,佈局的安排達到徹底熟悉和深刻理解的時候,再動筆去寫,才能做到心中有數,落筆即合拍。

    臨摹的方法

    臨帖一般來說有四種方法:摹寫、對臨、背臨、主觀意臨。

    摹寫就是用透明的紙蒙在範本上照著寫,摹寫對字形結構容易做到準確的把握,但對用筆的鍛鍊反因拘束而往往事倍功半。《續書譜》:臨書易失古人位置,而多得古人筆意;摹書易得古人位置,而多失古人筆意,臨書易進,摹書易忘,經意與不經意也。成人不宜此法。

    對臨就是看著字帖,模仿著寫。這是大多數人採取的方法。

    對臨分五個階段。

    第一階段,單練筆畫的寫法。即起筆、行筆、收筆、方、圓、藏、露、折、頓等最基本的方法。

    第二階段,注意力集中在結體上,透過反覆地臨寫,力求最終把帖上的字的字形結構都寫的準確。

    第三階段,把主要注意力集中在用筆的練習上。即透過反覆練習,力求把貼上的字的點畫形態寫的準確。

    第四階段,把主要注意力移到整幅作品的佈局上。行距、字距、字的大小、疏密、虛實等等,從整體形式美的角度來把握字帖的特點。

    第五階段,把握作品的神韻、情調、意趣、個性,體察古人之心。(這是難度最大的環節。)

    初學,一定要對臨,絕對忠於古人,服從古人,也就是不要加進己意的無我階段。這就是“入帖”。

    背臨是指對一本字帖臨寫的較熟了,差不多能記住的時候,將字帖合起來揹著寫。待寫完一遍,再將字帖開啟,對照著審查,看是否寫的準確,找出差距,繼續反覆寫。

    主觀意臨顧名思義就是加進了書寫者個人的意思,也可以說是創造性臨寫。有個性顯露和審美追求的表現。它已不是絕對忠於古人和服從古人,而是參照古人的構築來表現個人的靈魂和意志。主觀能動地、別出心裁地變換用筆、用墨的方法,又使主觀意臨更上一層樓,甚至風格隨之改變。這就是“出貼”。

    技巧的錘鍊。一是靠艱苦的實踐。二是靠理論指導。書法的學習必須理論與實踐並駕齊驅,養到攻深才能創造出優秀的作品。

  • 4 # 聿劍小友

    怎樣科學,有效地臨帖。

    首先我們知道的大多數書法名家剛開始學習書法都是先臨帖和描紅,那麼我們怎樣才能有效的去臨帖而少走彎路呢?

    第一我們在臨帖之前要選擇自己感興趣和喜歡的字型(隸書、篆書、楷書、行書、草書)

    第二當我們選擇好自己所感興趣的字型之後接下來就要選擇一家書畫名家來學習。比如我們第一選擇楷書,那麼楷書中有四大名家(唐朝歐陽詢歐體、唐朝顏真卿顏體、唐朝柳公權柳體、元朝趙孟頫趙體)來讓我們選擇。

    第三如果前面的我們已經選擇好了,接下我們就要開始進入我們今天的主題如何科學有效的去臨帖。

    1、 堅持每天臨帖(不可三天打魚兩天曬網)

    2、用腦子臨帖(臨帖不在多在於精)

    3、不能同時臨幾帖(先把第一帖臨精了方可換帖)

    4、在臨一個字的時候不要臨一筆看一眼(要看一眼就能臨下來才行)

  • 5 # 塵埃洛依

    臨帖是書法愛好者的必修課,古往今來無人僭越。但說到臨帖的成效,那就因人而異、天差地別了。有的人年紀輕輕就小有成就,有的人終其一生難有建樹。除了勤奮和悟性,關鍵就在怎麼科學、有效的臨帖。

    先看看古人怎麼說。

    孫過庭書譜:“察之貴精,擬之貴似。”八個字把臨帖的精髓分析的非常透徹。

    臨帖之前,先要進行細緻的讀帖,觀察到古人的用筆細節和特點,然後再下筆臨寫。臨寫的時候,儘可能的服從古人,形態上儘可能的相似。

    趙孟頫:書法以用筆為上,而結字亦須用功,蓋結字因時相傳,用筆千古不易。

    清代書法家梁同書:寫字要有氣,氣從熟中來。

    以上前人的經驗,在後人的書法實踐中被證明確實行之有效。但是,它科學嗎?最起碼在今天看來,不見得!

    有人說,古人的書法成就今人無法超越,如何看待這種說法?

    評判藝術作品的優劣,標準是什麼,

    按照古人的標準,臨帖要察之貴精,擬之貴似;用筆為上;氣從熟中來。

    古人能做到,今人做不到。古人可以心無旁騖整天練字,平日的書寫工具就是毛筆。

    看看我們每天的生活節奏吧,書寫機會有限,用的是簽字筆,電腦打字,沒有實用價值的毛筆退守在書法愛好者的案頭,除了職業書家,誰能一天寫上三個小時?

    我們做不到!

    古人的臨帖要求豈止是不科學,簡直是作繭自縛,用網路語言叫虐狗,

    看到當下各網站的書法教學影片,千篇一律,帶著退休的老年人跟著古人蹣跚學步亦步亦趨。為打發時光,豐富夕陽西下的退休生活,無可厚非。

    但是,如果以為這就是搞書法,傳承藝術,那就是走進了誤區,死衚衕。

    退一萬步說話,就是練成了,也就是給電腦字型檔增添一種字型,那是書法嗎?

    整個一活字印刷!

    多樣統一是形式美法則,是人類在創造美的形式、美的過程中對美的形式規律的經驗總結和抽象概括。

    在書法學習中自覺運用形式美的法則,表現漢字的點畫結體、謀篇佈局,達到美的形式與美的內容高度統一才是書法學習的重要內容。

    至於說到書法創作,又是一個誤區裡的偽命題,有哪個傳世的古人書法名作是刻意創作的,是蘭亭序還是祭侄稿?

    都是情之所至,一揮而就!

    筆法功力不要和古人比,非傻即呆。另避蹊徑不要被漿糊書法矇騙。

    科學有效,因人而異。

  • 6 # 蘭石讀書習字

    做為一個書法愛好者,我談談我個人的看法。我們學習書法,首先要接受傳統,借鑑古人。古代大書法家的法帖經過千百年流傳下來,已經經過了時間的檢驗,都是我們學習書法的經典字帖,都需要我們去認真學習,初學書法必須從臨摹開始。

    臨摹是兩個意思,所謂的摹其實就是描紅,一般小學生剛剛開始學習寫字,可以從描紅開始,這樣容易人門。我們成年人可以從臨帖開始,臨就是字帖放在前面我們看著字帖來寫。那麼怎麼樣才能科學有效地去臨帖呢?

    第一:認真讀帖

    拿到一本字帖,不能上來就寫,直接臨習,我們一定要先去讀帖!讀就是看,要認真看。

    1.先研究筆法。筆法就是用筆的方法。真草隸篆也好,顏柳歐趙也罷,用筆只有兩種:方筆圓筆。認真研究你要臨習的這本字帖的用筆哪些是方筆哪些是圓筆,哪些是方筆多哪些字圓筆多。方筆的筆畫是怎麼寫的圓筆的筆畫是怎麼寫的,要做到心中有數,才能做到融會貫通。

    2.再研究結構。結構就是結體。研究字帖裡面每個字都是怎麼安排的,獨體字是怎樣安排的,左右結構的字、左中右結構的字、上下兩層的等等都是怎樣安排的。從頭看到尾,逐字逐句都要認真學習,儘量做到胸有成竹。

    第二:認真臨帖

    經過上面認真的讀帖,基本已經可以做到心中有數了,意在筆先,才能開始臨帖。胸有成竹才能事半功倍。

    開始臨習的時候可以先通篇臨習一遍,加深一下讀帖的記憶。然後再開始逐字臨習,不能看一筆寫一筆,要做到看一個字寫一個字。初臨還要做到惟妙惟肖,準確無誤,這就是入帖。不能信馬由韁,自由書寫。這個時候就是學習古人的東西,不能有一點自己的東西再裡面。

    先入帖才能出帖。自己感覺臨習差不多了,可以開始背臨。再對比找差距再臨習。想學好書法必須能坐下來還要坐得住。

    只有做到上面說的兩點:認真讀帖,認真臨帖,才是科學有效的臨帖方法。

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