你想說的是紅樓夢後二十八回吧?著名的紅學家劉心武有這樣一種說法，他認為《紅樓夢》應該是108回，而不是120回。

至於為什麼被毀，他認為乾隆帝看過此書，這在《乾隆與高鶚》一書中提及過。他認為乾隆看完整本書龍顏大怒，覺得自己對曹家夠好了，但曹雪芹沒有顧念隆恩，所以下令讓把後二十八回毀了，再讓高鶚等人按照自己的意願續寫，所以成了咱們現在看到的一百二十回。不過這種說法也有很多爭議，不置可否。

紅樓夢，目前存於世上的只有兩種版本，一種是手抄本原名石頭記，上面有脂硯齋評語，這種都是沒有超過80回的，第二種是市場上最普遍的程高本，成書一共120回，是程偉元和高鶚收集整理刊印出來，無名氏續寫的，由人民出版社出版。那麼紅樓夢這本書究竟是寫完了還是沒有寫完呢？紅學界一致認為，這本書是曾經寫完了，有大結局的，因為從脂硯齋的評語裡面也可以看出來有很多故事情節，小說結局裡面都是有提示的。

那麼為什麼我們就沒有見到過80回以後紅樓夢的原作了呢？究竟這後面的結局是怎樣遺失的？紅學界認為，這要從紅樓夢的成書歷史來談起。

紅樓夢，大約成書於乾隆年間，紅樓夢的作者究竟是誰？在當時的歷史條件下，甚至於作者自己都不敢說，自己是作者，而是說，曹雪芹於悼紅軒中。披閱10載增刪五次。纂成目錄分出章回，則題曰金陵12釵。成書之後不可能刊印，只是在少數旗人高官之中流傳，因為喜歡的人太多而造成很多手抄本流入民間。而乾隆年間是清朝文字獄最高發的時代，康熙年間文字獄大概十起，雍正年間大約25起，來到乾隆年間則高達100多起。而紅樓夢80回後的主要情節是賈府的敗落和被抄家，而這不由不讓人聯想到雍正時期大量的抄家歷史，因此為避免文字獄，很多人不敢閱讀這本書，更不用說儲存了。

據考證乾隆皇帝曾在怡親王府（十三爺允祥之子，北靜王原型）拿走紅樓夢手抄本，因此怡親王急召曹雪芹修改八十回後主要章節，後曹雪芹避難於北京西山，窮困潦倒而死。

在曹雪芹死後十年，也就是乾隆37年，乾隆下令編輯四庫全書，透過編書達到刪改歷史纂改歷史的目的，在全國大範圍的收集整理藏書，凡會讀書認字之人皆須參予其中。到最後四庫全書編好時，其毀掉的書和編輯的書各一半，這就使紅樓夢特別是後面賈府敗落的情節更不可能儲存下來了。，

懶雲齋初評石頭記(第一部）第194節，文章題目：《紅樓夢》後二十回是他給藏起來了，前八十回他也藏了一部分。

專欄文章內容簡介：中國現代女作家張愛玲曾經說過：鰣魚縱然鮮嫩美味，卻無奈因多刺而無法盡興品嚐，此其一恨。海棠花雖然嬌豔美麗，卻沒有迷人的芳香，此其二恨。《紅樓夢》未完，豈不是人生之一大憾事！悵恨久之，此其三恨。

張愛玲女士的第三恨是不知道《紅樓夢》故事裡賈寶玉和林黛玉愛情結局！張愛玲女士的第三恨與一位神秘人物的決定有關係。《紅樓夢》（賈寶玉和林黛玉的故事）全書總共是一百回。【以百回之大文，先以此回作兩大筆以帽之，誠是大觀。世態人情，盡盤旋於其間，而一絲不亂，非聚龍象力者，其孰能哉？】

此批語出自蒙古王府版《石頭記》，脂硯齋老先生的批語告訴讀者的是《紅樓夢》這部章回體小說共分為100回，同時也告訴《紅樓夢》（賈寶玉和林黛玉的故事）讀者此書也已經寫完！

應該是八十回後三十回書。脂批有後卅十回之說，那麼石頭記初稿應為一百一十回。筆者認為，曹雪芹生前完成了全書一百一十回初稿，他與脂硯齋共同校對作批了前八十回。未及共同完成後卅十回校批而芹先逝矣！脂硯齋在芹逝後繼讀閱批石頭記後卅十回，因此才有在前八十回對後卅十回情節的透露！後卅十回在脂硯齋處，她生前藏於隱秘之處，可惜故後未告之他人！

很簡單，因為《紅樓夢》是一部反清悼明的“史書”，它有正反兩面。

正面是一部精彩紛呈的世情小說，也就是賈瑞所持的風月寶鑑的正面—美女。

而它的反面則隱寫了我們民族的血淚史，也就是風月寶鑑的反面—骷髏。

在書中，已經多次提到，《紅樓夢》的背景是一個白骨如山的“末世”，有虎兕相逢—即戰爭，作者透過寶玉之口痛罵胡虜，痛斥“姓金的，你是個什麼東西”（這裡的金，就是指清，清的前身是後金，愛新覺羅就是金的意思），此外還有“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”等十分露骨的文字，書中凡是帶金的，姓胡的，有水的都不是什麼好人。

前面八十回，作者還藏著掖著，到了後數十回，必然圖窮匕首現，會更加露骨地揭示那段民族血淚史和民族屈辱史，這是清廷所無論如何也不會接受的，流傳出來，作者也會有殺身之禍，而這書也會被封禁。

所以，後面數十回必然會藏匿起來而不能示人。

如今，清廷已亡，後面28回也重見天日，可惜卻有人不敢面對。

我看法略有不同，《紅樓夢》後二十八回沒有完全丟失，後回十回的許多內容就是來源於原稿，只是高鶚加了許多東西，特別是寶玉中舉，這其實是高鶚的生活寫照。有些細節，細細一想，符合曹雪芹千里伏線。例如，馬道婆被官府抓了，只是沒供出趙姨娘的事來，賈府有人懷疑，但也沒有人去深究，不了了之。這完全符合賈政性格，賈政就是多一事不如少一事的人，是一個懶官。

四大名著中，《紅樓夢》是唯一一部沒有結尾的書，被稱為“斷臂的維納斯”。時至今日，不少紅學研究者、愛好者都在苦苦尋找八十回後的內容但都杳無音訊。至於造成《紅樓夢》殘缺不全的原因，我們首先還要從它的版本說起。

目前，流傳下來的《紅樓夢》共有兩種版本，一種是手抄本，書內有脂硯齋等人寫的批語，均未超過八十回，是還沒有經過刪改最接近曹雪芹本來創作的版本，被稱為“脂評本”；另一種為排印本，是由清代文人程偉元、高鶚整理並用活字印刷排印出版的一百二十回本，被稱為“程高本”。目前，紅學界已達成共識，程偉元、高鶚是《紅樓夢》的整理、出版者，為《紅樓夢》的傳播做出了卓越貢獻，而並非是之前認為的續寫者。

紅學界普遍認為，曹雪芹早在乾隆二十三年（1758年）就已經完成了《紅樓夢》的寫作。《紅樓夢》問世之初，僅透過手抄本的形式在曹雪芹親友圈子裡傳閱，這些親友主要是一些沒落的旗人貴族。而《紅樓夢》八十回後的部分，由於涉及到賈府的沒落和抄家等重要內容，可能會觸犯當時統治者的利益，因此曹雪芹很可能嚴格控制了它的傳播範圍，也許只有和他關係最親近的人才能看到，所以流傳範圍更小。

而這其中就包括曹雪芹的好友怡親王弘曉，怡親王也非常喜歡《紅樓夢》，但由於害怕書中內容給自己帶來麻煩，也只是在自己書房裡獨自欣賞。沒想到還是被乾隆皇帝看到並將《紅樓夢》文稿帶回了皇宮。為了最大限度的儲存《紅樓夢》，弘曉連夜找來曹雪芹，讓其對書中內容進行刪改，據傳“天香樓”“芳官剃頭”等情節就是此時被刪掉的。經過這次事件以後，曹雪芹便躲到了北京西郊的深山裡，不久貧病交加而死。

乾隆三十七年（1772年），曹雪芹去世十年後，乾隆皇帝決定開展一次聲勢浩大的文化工程，那就是編纂《四庫全書》。其中一項重要工作就是在全國範圍內徵集藏書，並藉機對書籍中所謂“不合時宜”的內容進行刪改、篡改或銷燬，這項工作前後共持續了七年時間，不少書籍都遭到了破壞。在這種背景下，除了官府查抄之外，不少民間藏書家、文人也因為害怕而自行毀掉了不少藏書。本來就流傳不廣的《紅樓夢》八十回後內容也許就是在這時永遠失去了蹤跡。

《紅樓夢》是一部偉大的著作，並不會因為它的殘缺不全而受到影響。儘管找到八十回後內容的可能性已經微乎其微，但作為一個《紅樓夢》愛好者，還是希望奇蹟能夠出現。

首先先說一下《紅樓夢》後文到底有多少回。

《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）第41回與42回之間有一條夾頁批語云：“釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。”

這是一條十分重要的研究資訊。“三十八回時已過三分之一有餘”，則小說總回目應該是37x3=111,也就是說小說最多不超過111回。又有戚序本和蒙府本在第21回回前有按語：

按：此回之文固妙，然未見後三十回猶不見此之妙。此回“嬌嗔箴寶玉”、“軟語救賈璉”，後文“薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”。今只從二婢說起，後則直指其主。然今日之襲人、之寶玉，亦他日之襲人、他日之寶玉也。今日之平兒、之賈璉，亦他日之平兒、他日之賈璉也。何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？箴與諫無異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！救與強無別也，甚矣！但此日阿鳳英氣何如是也，他日之身微運蹇，亦何如是也？人世之變遷，倏忽如此！

根據已知80回的存在，俞平伯基本判斷，全書應該是80+30=110回。後來又傳聞“三六橋抄本”就是110回，周汝昌就用很大篇幅論證了小說應當是110回。然而，這不是他自己的獨創構想。後來，周汝昌極力想擺脫別人的籠罩，正在苦思無得之時，有個名為“張加倫”的年青人給周汝昌寫信，指出：《紅樓夢》應當是108回，並說出了自己的理由，從第54回作為興衰分水嶺劃分，正是上下部，108是真正的周天數。《水滸》有108將，馮夢龍的《東周列國志》是108回，清朝乾隆時期的一部小說《歧路燈》也是108回，小說每九回是一個大章節，所以總回目應該是9x12=108。

周汝昌終於醍醐灌頂明白過來。當時他還沒看過《歧路燈》一書，趕緊查閱此書，還得出《歧路燈》脫胎於《紅樓夢》的錯誤結論。後來發現，《歧路燈》比主流紅學家們設定的《紅樓夢》寫作時間還要略早，就不再提起了。不管怎樣，周汝昌總算有了自己的思路，完全擺脫了俞平伯的110說法。不久，他在1978年《社會科學戰線》創刊號發表了《〈紅樓夢〉原本多少回》的文章，後來收錄在他的《紅樓夢的真故事》中。《紅樓夢》是108回成了他津津樂道的理論，並以表格方式，比較清晰地梳理了前面部分，並對未知的後28回有一定的猜想。在這裡還是要贊一下週汝昌勇於調整自己觀點的精神。

因此《紅樓夢》原本後文不是40回，也不是20回，而是28回。

那麼為何後28回沒有流傳出來呢，那就是因為《紅樓夢》是一個罵清悼明之作。後28回寫的更加露骨，讓人一看便知，於是創作集團決定砍掉後28回，沒有讓後文流傳出來。

為何說《紅樓夢》是一個罵清悼明之作呢？《紅樓夢》裡邊有很多諷刺滿清的情節。比如茗煙罵金榮“姓金的，你是什麼東西？”，其實是在借茗煙之口罵滿清（清的前身是金）；比如賈寶玉說的“這卻很好。我亦常見官員人等 多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番 名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。 況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們 有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天 地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳樑猖獗之小醜，到了如今竟不用一干 一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。”其實是在說滿清、愛新覺羅也是胡虜、中華之患。等等。

正因為《紅樓夢》的很多的排滿情節，因此有滿人要求禁《紅樓夢》。同治五年刊刻的梁恭辰《北東園筆錄》記載：滿洲玉研農（麟），家大人座主也，嘗與家大人曰：“《紅樓夢》一書，我滿洲無識者流每以為奇寶，往往向人誇耀，以為助我鋪張者……其稍有識者，無不以此書為汙衊我滿人，可恨，可恨。若果尤而效之，豈但《書》所云‘驕奢惡佚，將由我終’哉！我做安徽學政時曾經出示嚴禁，而力量不能及遠，徒喚奈何……那繹堂先生亦極言：‘《紅樓夢》一書為邪說卜行之術，無非糟蹋旗人，實堪痛恨。我擬奏請通行禁絕，又恐立言不能得體，是以隱忍未行。’”

紅樓夢，朱樓夢也。《紅樓夢》中“昨夜朱樓夢，今宵水國吟。”正是隱喻明清易代。賈瑞所持的風月寶鑑正面是美女，背面是骷髏。而《紅樓夢》又名《風月寶鑑》，為何以一鏡子作為書名呢？說明《紅樓夢》這部書也有兩面，正面是風花雪月的故事，背面是血淋淋的歷史。風月寶鑑的真實含義是清風明月，以史為鑑。以史為鑑，可以知興替，《紅樓夢》這部書也是借賈家如何敗亡的總結明亡清興的教訓。

《紅樓夢》後面不應該是二十回，肯定比二十回多！《紅樓夢》人物眾多，從賈家敗落到各個人物的歸宿，二十來回，根本就交待不完！

我來回答這個問題。紅樓夢這本書已經完稿。曹雪芹已經寫完。脂硯齋曾評過，說是經過七八次刪改。可紅樓夢的後二十回卻遺失了，這是怎麼回事呢？

傳說，曹雪芹晚年生活困苦，經常靠典當東西換酒喝。他常常在溪邊一邊喝酒，一邊寫書。後來他的僅有的兒子死於非命，他傷心欲絕更加不愛惜自己的身體，經常大醉，大醉清醒後又拼命寫書，他的身體就這樣被熬幹了。終於在這一年除夕夜，曹雪芹先生去世了。

曹雪芹的鄰居，一個好心的，不識字的老太太心疼曹雪芹，怕他死後沒錢花，就默默拿起曹雪芹書案上的書稿剪了許多紙錢。

曹先生上路了。一個獨龍槓抬著他，送殯的只有他生前的幾個好友。鄰居老太太也在其中。她一邊哭泣一邊用力撒著她用書稿剪好的紙錢。曹雪芹一生的心血就這樣隨風而逝了！待到發現的時候，書稿已經散去了好多。

一部完整的紅樓夢就這樣被遺失了。後二十回再也找不回來了。一部書成了殘本。直到後來有許多人續書，其中續的最好的保留了下來，就是我們現在看到的紅樓夢的樣子。

我認為不存在《紅樓夢》的後二十回，後二十八回，後四十回。這是曹雪芹和脂硯齋聯合起來忽悠人，轉移人注意力的，目的是為了保護作品不被銷燬和篡改！

脂硯齋批註見過哪一回，哪一回，還把回目的名字批上去，好像真的看過，然後遺失了。這樣就成功地轉移了大家的注意力！這叫“明修棧道，暗度陳倉”。

一本沒有寫完的書，誰也不會想到去毀它了！ 正是因為不完整才得以儲存！

但1927年，甲戍本的發現頗有意思。這人先是給胡適寫信，胡適沒理，藏書人居然主動把書送到胡適的新月書店。

甲戍本以前從來沒被人提起，1927年胡適打出廣告要研究《紅樓夢》，這人居然兩次要給胡適。難道這藏書人是帶著使命的？不到合適的時機，絕不讓此書面世？

不管怎樣，甲戍本的面世又讓人看到了作品的一些重要方面。最重要的有那石頭變美玉的過程和那石頭的熱望。這四百多字，所有人都猜測是後來人遺失了，或者是刪了。我認為不是，我認為是作者故意抽掉的，加上這四百多字和凡例，就明確了《紅樓夢》是寫政治的。榮華富貴不是政治是什麼？抽去了這四百多字，這書的主線就變成了寫愛情的，一本愛情小說，雖然帶點政治的背景，但不至於被毀嘛！

正是這樣，《紅樓夢》才儲存了下來。不然乾隆1772年編《四庫全書》時，估計這書就跑不脫，是被銷燬的物件。

被借閱者遺失，這是假象。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，作者會不珍惜？不保留底本？怎會被借閱者遺失？

造成此書各種抄本各缺一部分，正是作者的手筆。我們別忘了：畢竟小說的源頭是在作者手裡哦。目前來看，他是把書肢解了，兵分幾路。以後這幾路兵一匯合就是一本完整的《紅樓夢》。

當然有小部分的不完整，完全可以當留白來看，《紅樓夢》哪裡沒完呢？有開頭有結尾！不過是把尾和首連線了起來，又把一部分尾捲到中間部分去了，細細閱讀是可以辨認得出來的。

小說從寫中秋開始，到中秋結束，首尾呼應。寫的卻是家庭離散的故事，真是反諷。第一個家亡人散各奔騰的是甄士隱，然後小榮枯帶出全書大結局！

我認為《紅樓夢》只有78回，79,80回都是偽作。全書首尾相接，迴圈往復，更加重悲劇的意味。

正是作者的聰明才智和遠見卓識，我們才能讀到完整的《紅樓夢》！

說《紅樓夢》沒完，那是作者曹雪芹和脂硯齋聯合起來設的局！是明修的棧道，轉移人注意力的！後人好多都上當了，第一個補寫79、80回，覺得寫不下去，放棄了，後來又補寫後40回，大家都上了曹雪芹的當，哈哈！

曹公不僅是作家，還是美學家，更是策略家！

紅樓夢前八十回的整體架構就是用大量伏筆和隱喻來暗示每個人物的結局，所謂草蛇灰線伏脈千里，既然一部完整的小說故事的走向人物的結局最終都會明瞭，那麼作者又何必煞費苦心在書的前半部用了幾乎所有筆墨來暗示後半部書中人物的命運和結局，這顯然是有點反邏輯，所以我認為紅樓夢的作者根本沒有寫出書中人物的真正結局，即使八十回後有丟失的章節也多半都是一些隱喻暗示的文字，作者不會明確告訴你人物的真正結局，這也是紅樓夢的獨有風格，答案自在書中，後面要是寫明瞭那麼書的前面那些暗示隱喻就顯的畫蛇添足多此一舉。