男女相愛結婚之際，適當的彩禮是可以的，但要有個度，超過度就不好了。現在有的農村青年結婚彩禮動不動就十幾萬，給當事人造成了沉重的經濟負擔，同時容易引起攀比，敗壞了社會風氣。

結婚彩禮是中國傳統民俗，具有一定的文化含義，其中包括應好彩頭涵義，大家都喜歡這樣做，只是對彩禮的數額大小有看法。數額太大，影響到正常的家庭生活彩禮不可取，並且要制止，一般的彩禮還是應該有的，心情嘛！像我們鄭州地區，彩禮一般標準是10001元，寓意是：萬里挑一，數額不多，大家都能接受，就無可厚非了，河南有些地方動輒二三十萬，作為一般家庭來說，就是一種負擔，過重的彩禮就成了惡風俗。總體來說，是民風民俗的事兒，就應該有個正確引導，大家不能讓好的習慣變成了惡習！

中國的彩禮文化在中國流行已久，自古至今的都有，每個地區，都有很大的差異，中國是一個禮儀之邦，講究禮尚往來，婚假在中國古代，乃至當今都是非常的隆重，進入到中國封建社會以後，雖然社會風氣不景氣，但提到談婚論嫁彩禮錢上也是很講究的，這種風俗持續至今，我認為婚嫁彩禮無可厚非，但不可過度，中國南北文化的差異，彩禮上也是有很大的出入的，換角度思考，男方取女方嫁，只要雙方達成一致的要求，在符合當下雙方經濟收入來源的合理情況下，都可以適當的給予一定的彩禮，這個也是因人而定，但我們不可學習陋習，或者盲目跟風。

彩禮，是一種古老的婚姻傳統。在封建社會，彩禮是一個家族身份和地位的象徵，是締結婚姻關係的禮法程式，絕對馬虎不得。豪門大族驚人的彩禮場面往往讓平常百姓家望而生畏，彩禮的差異也反映了出不同社會階層財富兩極分化的現實。

如今，彩禮問題已不是成立婚姻關係必備的法律要件，只是作為民間習俗的傳承。民俗，是依靠民間自發力量來維繫的，承載著一個地區民間文化情感和價值取向，只要這種習俗不是惡俗，未對現有社會秩序形成破壞和衝擊，就應該被尊重。

當然，如果借彩禮為名，勒索財物，搞買賣婚姻，或者行詐騙勾當，那便是違法的。這樣的新聞不少見，甚至釀成悲劇！

最後，時下婚姻幸福指數與彩禮無關。只有男女雙方坦誠相待、相互尊重，在結婚過程中能彼此體諒、共渡難關，婚姻幸福的種子才能慢慢生根發芽。如果一味強調彩禮必須到位，超越了男方的承受能力，到了強人所難的地步，那婚姻就可能悄悄被擠開了裂縫，為將來婚姻危機爆發埋下隱患。[機智][機智]

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

古代：訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構成的“彩禮”。女方家庭收受彩禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作“回禮”。女方出嫁時，孃家給自己女兒準備的安身立命的財產，稱為“嫁妝”，嫁妝與回禮不同，在古時夫家是不能動用的，只能繼承給女方的子女，如果女方無子女則要返還給孃家。

現代：彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。

結婚畢竟是人生大事，在新中國成立之前，婚姻就是父母之命，媒妁之言。非但如此，結婚的流程規矩也非常多。大概就是，提親-合婚-相親-小定-擇日-大定-過嫁妝-迎娶-拜天地-坐帳-會親-回門，回門之後也不是就完事了，三個月上還要回孃家，半年頭上再回一次，過年女婿陪同走親戚過一夜，等等。差不多要一年才能走完流程。

新中國成立之後，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，但在民間始終頑強存在。那時候結婚其實也很難，大部分生活條件都很苦，那麼苦的年代，也基本上都有個一間房，配上三大件，幾十斤棉花，幾十斤洗好的小麥就嫁過去了。這些東西在那個父母那個年代其實也很難，可見任何時候，結婚從來就不是簡單的。

改革開放之後，新生事物如雨後春筍般的出現，人們的思想也跟著發生改變，這些也是必然的結果。任何事物都是隨著時代的改變而改變。彩禮最近一些年裡一直以來飽受詬病，法律也明確規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”。但是作為中華民族幾千年以來的約定俗稱的習慣，是不可能被一網打盡的，何況也沒有明確規定不允許，這就給很多人一個暗示，法律也管不了那麼細，大家有個度就好。

其實這個問題還可以從各個角度解析，我們換位思考一下：

假如你的女兒出嫁，怎麼想？

假如你將嫁做人婦，怎麼想？

假如你將寄人籬下，怎麼想？

任何時候，所有人都同情弱者，男同胞沒錢是弱者可以被同情，女同胞需要融入新家庭同樣也是弱者，只不過大家的眼光都超前看，沒有往後看，更多同情男同胞。也請某些男同胞不要將之放大，作為自己懦弱和不思進取的理由，也請某些女同胞，不要咄咄逼人，高人一等。這個社會人人平等！

近年來，我國近年來隨著國力的提升，人民生活水平的提升，物質生活的多姿多彩。使得我們結婚的彩禮錢也水漲船高，“天價彩禮”等字眼出現，大家對這個也是有很多想法，有說好的，有說壞的，各地的風俗也不同，彩禮有高有低。

我國由於幾千年傳統的傳承，結婚彩禮作為一個婚姻的一部分，也是密不可分的，所以大家都比較看重這個，但是這個也不是絕對的，彩禮的多少跟個人的需求和看法也是不同的，所以也沒有什麼可比性，有錢就多給一點，沒錢就少給一點。

本人有個同事，之前也在一個單位上班，女方也在這個單位上班；兩人由於天天接觸，日久生情。很快就到了談婚論嫁的地步，兩人先是在情人節去把本給登記了，下一步就是結婚擺宴席之類的了，過了兩月兩人既沒擺婚禮宴席，反而把婚給離了，我當時就納悶了，後來才知道，兩人之前扯本已經說好後面結婚的事，女的扯了本以後對之前說的後悔了，什麼要男的先把車買了，然後兩邊辦婚宴的錢也要男的出，還要過幾萬彩禮。女方父親更是吆喝：我帶個女兒不應該嗎？同事紛紛指責女方太過分了；當然後面就是兩人把婚離了，分手了。結果男的後面又結婚了，物件是之前給他跟他前妻拍婚紗照的小姑娘，小姑娘之前就對他有好感，後來他倆離婚後，她很同情他的遭遇，義無反顧的嫁給了他，現在小兩口過得很幸福，這就是遇到對的人了。

我覺得現在我國由於男女比例的失衡，導致男多女少，女人的社會地位得到了很大的提升，女人挑男人跟挑大白菜一樣，要求男的又高又帥還要有錢，有車有房已經不能滿足他們了，還要看男的有沒才，更有甚者結了婚把自己搞得跟少奶奶一樣，在家作威作福，全家都不敢惹她，自己想怎麼就怎麼，我想說一下，誰欠你的？都是第一次活在這世界上，憑什麼讓你。素質高的女性還好些，素質低的女性，不論樣貌漂亮與醜都是一副心高氣傲的樣子，好多家裡也不敢輕易說離婚，畢竟現在找個媳婦不容易，結婚都已經把家裡掏空了，要是氣走了可不得了。而女人都是喜歡我的男人一抓一大把，離了找個更好的，婚姻的不容易反推結婚彩禮的水漲船高，其實這個時代的男人真不容易，有著家裡的壓力，有著結婚的壓力，工作的壓力，甚至生活的壓力。你想有的家有兩個兒子的怎麼辦？一個兒子都要用這麼多錢，兩個兒子簡直把父母逼的喘不過氣來，什麼時候我國的這種高價彩禮能改一改，還任重道遠！大家怎麼看

古代婚俗是看上哪家閨女就會找媒婆去說親， 媒婆會拿到女方的八字給男方，如果八字合意，女方父母也同意，男方就下聘禮到女方，並約定娶親時間，古代娶親非常講究門當戶對，基本上是官與官，商與商，農與農，貧窮人家也只能嫁到貧窮人家，當然也有例外，但例也不會是正房，所以古時的禮金也是按各自家境而定的，現在雖然是現代化社會，但彩禮這個風俗一直延續了下來，記得小時候彩禮無非是腳踏車，收錄音機，電視機，縫紉機等這些物質，但在那時候也是非常的難得了，現在結婚，彩禮是個繞不開的話題，很多時候一對好好的戀人就敗在了彩票上，現在的彩禮主要集中在房子，車子，大量現金等物質，其實，每個人都有自己的活法，當下社會只要自己肯努力，多會活的幸福，在中國家庭的傳統觀念中，有一套房算是有一個真正的家了，做為父母都想自己的子女日子過的輕鬆點，有套房總比租房還要經常被房東攆走的風驗，總感覺居無定所，禮金動不動就幾十萬幾百萬，這有錢人家來說是沒什麼的，但對於大部分學校畢業才幾年的年青人來說無疑是個很大的數字了，現在政府也在提倡一切父簡，不可大辦特辦，這對於殺一殺高彩禮的壞風氣。

這也是結婚的儀式感之一！至於數額多少都可以根據實際情況商量，大家都第一次結婚，一輩子一次的事，既然是傳統風俗都是圖個好兆頭的，如果說讓女方體諒你男方的不容易不出這個彩禮錢或者以後慢慢給，這跟耍流氓有什麼區別？你家不容易,那別人家養個孩子容易嘛？結婚儀式只有這一次，這麼重要的事情你連賺錢的辦法都想不到，以後過日子怎麼放心你養家餬口的能力？沒彩禮就不要結婚，現在那麼多賺錢的機會，多努力賺錢就是了，沒有人會給你要的傾家蕩產，真是有這樣的你也不會娶她，那就不必擔心彩禮了。也有結婚真的沒給彩禮的，甚至連三金都沒買的，口口聲聲說結了婚賺到錢慢慢補，不知道這些人是怎麼想的，一味的想著自己娶到媳婦以後慢慢來，自己窮還不願承認，還說女方要彩禮是惡俗，道德綁架。真是懶漢立牌坊！彩禮也是雙方父母給孩子慶祝的一種方式，說白了，雙方家庭都要面子的，但雙方也是適可而止，一定不能用彩禮道德綁架對方。

彩禮，通常是婚前，男方給女方的禮錢，這是民間婚禮的一種風俗。如果禮錢數額適中，男方完全有能力承受，無可厚非。但是，近些年，尤其是在一些農村地區，禮錢數額巨大，動輒十萬，甚至數十萬就實在是離譜了。結局是結一次婚，讓男方家庭背一身的債，嚴重影響的男女雙方婚後的生活，已成為一種不良婚俗趨勢，應該及時遏制。其原因和理由如下：

一、違背了男女平等原則

婚姻的前提是平等、自願，女方向男方索要彩禮錢，已經把婚姻變成了買賣關係，背離了婚姻的根本。

二、虛榮心和麵子觀作怪

攀比思想嚴重，與別人比彩禮錢多寡，藉以炫耀。

三、後患無窮

這種現象如不加以阻止和遏制，將會嚴重影響夫妻關係，嚴重干擾了婚姻質量。

四、提倡節儉舉辦婚禮，崇尚婚姻道德新風尚。

圖：網路

你好很開心看到這個問題了，彩禮是傳承習俗不假，我覺得能取締也不錯。娶媳婦送彩禮是正常現象，但也不能太離譜。現實中因為彩禮貴雙方討價還價的太多了，身邊也有很多例子。

彩禮數一般都討個吉祥，我聽說的十全十美（10萬），萬里挑一（1萬1），萬里挑妻（1萬7），三斤三兩（10幾萬吧），萬紫千紅一片綠（18萬）。這也也分割槽域，跟家庭觀念，經濟基礎決定吧，我認為家庭條件好的話，多給就多給了，家庭條件差也沒有必要逼著對方給那麼多。有的女方家長既然讓女方拿回來，還要顧慮當地風俗，錢是小事，面子不能丟。

既然是結婚，過日子是小兩口的，不要為了彩禮鬧崩才好。

走形式的那種咱可以提倡，那種類似於賣女兒的情況我覺得可以取締。有很多例子因為鬧得雞犬不寧，感情破裂的。雖然現在國家也提倡移風易俗，雙方皆大歡喜的好風俗。但也免不了有些家庭，頂風作案啊（拜託象徵性收點吧））。

我認為好的風俗可以提倡，不好的咱聽國家的[捂臉]。或許彩禮不繼承，對中國普通大眾（男人）是一種福利。以上是我想說的，希望有點用。

個人認為彩禮適當根據家庭情況給一點就行，為了讓女方父母心裡舒服。只要兩個人在一起真心相愛，努力為小家庭奮鬥，不用獅子大開口去為難男方，彩禮大部分女方還是要帶回來一起過日子的。

為女添衣裳，怕女受薄涼。

本無可非意，奈何打饑荒。

皆是攀比鬧，都是好面郎。

富者無所懼，貧者愁婆娘。

彩禮作為一項風俗是有必要延續下去的，畢竟已經有數千年曆史了。詩經中“氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀”就是一個關於嫁娶聘禮的最早的記載。還有古人所謂的三書九娉，都是說明嫁娶是一件大事，而這件大事的重要性上升到什麼程度？可以說在當時僅僅比祭祀要低一些，這種風俗是可以傳承的，畢竟是引起人們對婚姻的重視。

現在不少人被天價彩禮弄的頭昏腦漲，一開口三五十萬的大有人在，可是仔細想一想，身邊的很多朋友的彩禮也就只有六萬八千八，八萬八千八，四萬八千八，也不是很多，再加上女方的陪嫁，也基本沒有壓力。而且嫁娶是一件要有面子的事情，彩禮更多的並不是一種要錢的手段，而是一種誠意，對嫁娶的誠意！如果一點條件都沒有女孩子就去了你家，我覺得你家人不說啥，鄰居也會指指點點的吧？

所以，彩禮，合理就行，別想著賣女兒，也別想著白去撈媳婦。有著存在的必要！

說到彩禮，就要說說的緣由了。《儀禮》上說:"昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。"這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的"婚姻六禮"傳統習俗。也是"彩禮"習俗的來源。大家可以看看，彩禮並不完全是要送錢的意思，其實流傳至今，我們逐步逐步把傳統文化歪曲了，變味了。放在古代，彩禮更多是用來祭祀的，儘管納徵是有聘財的意思，但是，彩禮主要還是一種祭祀形式，意味著要透過這種形式祝福新人，還有就是要讓祖先保佑新人可以子嗣延續，家族興旺。

那麼發展至今，祭祀和祈福的意味都沒有了，彩禮卻散發著濃濃的銅臭味，把本來美好的事情變得很糟粕，就目前這種形式，其實彩禮越來越不適應時代了，這真的是我們物質至上時代的一個代表，也把婚姻和愛情變得無味和無趣了。

當前大家的看法就是認為，彩禮太貴重，結婚結不起，所以不少人主張取消這種制度。有這種想法的人大多數是基於以下幾點：

1.彩禮的形式大於內容甚至是破壞內容。一是彩禮錢過於沉重，一般的家庭難以承受，娶一個媳婦基本掏空男方的家庭，還不算中途離婚的，這對於很多家庭都是重創；二是過度的誇大彩禮的形式而忽視了雙方的感情基礎，導致“潛力股”的窮小子有可能找不到媳婦；三是沉重的彩禮負擔，會打擊男女青年們對愛情以及婚姻的憧憬。

2.彩禮是過去的習俗，不適合當代。彩禮是社會發展的產物，在西周時確立並在歷代延續，一直持續延續到現在，但是表現形式不同。

從70年代的三大件“腳踏車、縫紉機、手錶”到現在的“車子、房子、鈔票”等。初衷不過是長輩給予子女一些較好的條件去生活，但是到了現在卻成了沉重的負擔，尤其是當房子進入到商品經濟時，能夠憑自己的努力在婚前買到房子的人少之又少，總不能奮鬥到三四十歲，買完房子再結婚吧，所以一些人認為這種習俗不再適合當代。

3.男女平等的意識的推進。越來越多的人意識到“平等”，越來越多的女性走出家門衝上工作崗位掙錢養家。不論是男青年，還是女青年，在經濟上、思想上都具有獨立性，不願意被這種沉重的習俗制約，甚至開啟了“裸婚時代”而一起奮鬥，他們認為這種習俗不適合當代青年觀。

我個人認為不應該取消這種禮儀，但是可以轉變形式，主要是基於以下幾點：

首先，這種禮儀是對過去的尊重。家庭或者婚姻一直就是被遵從和推倡的。我們自古就倡導“男耕女織”“男主外女主內”等分工不同的家庭模式，千百年來多少愛恨情仇的愛情故事被人們津津樂道。

而彩禮恰好就是對這種文化的尊重，但是禮儀未必需要重金堆砌。此外貴的未必就是好的，恕我直言，很多黃金白銀的首飾看起來是華麗，但是戴起來能幹活嗎？

其次，彩禮也是人們表達愛意的一種方式。雖然當前在部分農村地區確實存在彩禮過重的現象，但是在另一些地區都是男女同擔。男方買房，女方買車，也就是不論是男方，還是女方情投意合是關鍵。彩禮都是雙方父母主動提供的，不少女方父母也沒少出。

這一點是基於這一代大部分都是獨生子女，父母不願意孩子經歷攢錢的苦日子，更希望這種感情是建立在情投意合的基礎上，所以不少父母也不在意彩禮這種事情，只要孩子過得幸福就好。

最後，生活需要儀式感。我們習慣於麻木的穿梭在每一個平常的日子裡，不會覺著每一天有什麼不同，也不會覺得哪一天特別有意義。而訂婚或者結婚的儀式，戀人互贈小禮物，一束花、一個小玩具等，不僅可以增進彼此的感情，還可以讓平凡的日子變得不太一樣。

“生活需要一些儀式感，和矯情無關，記錄一些溫情的時刻，浮躁的時代，儀式感其實就是一種慢，一種把生活過得精緻的奢侈，一種悠閒的心情，一種不湊合的生活態度····”