不是斑不學仙術，仙術是地球三大聖地的術，宇智波斑心術不正地球的聖地長老們怎麼可能選擇傳承給他，初代火影平息亂世紛爭心存善念正是好的繼承人。

不是宇智波斑沒有學仙術，而是宇智波一族的人，從來沒人學會過仙術。

首先想學，也要找到人教，已知可以修煉仙術的有三個地方：妙木山、龍地洞、溼骨林這火影三大聖地，而宇智波一族似乎和這三大聖地沒什麼交集。

其次仙術不是想學就能學的，需要大量的查克拉才可以，而且風險非常大，妙木山的石蛙就是失敗者的後果。

最後就是為了平衡。宇智波一族已經擁有寫輪眼，這仙人之眼，如果再學會仙術，那就相當於六道仙人再世，世上也有誰可以抗衡？

如果說宇智波斑最強的是寫輪眼，那助肩最強的就是仙法。兩者是同等級的術。有人說寫輪眼鼬打不過仙法自來也，實際上兩者實力相當，鬼鮫的判斷是不會錯的，就連岸本自己也把這兩人的排名靠得很近。

正因如此，擁有寫輪眼的掌握不了螺旋丸，而能掌握螺旋丸的人，常常能練成仙術，冥冥中就是岸本故意安排的平衡！

如果宇智波斑和千手柱間都學了仙術，火影忍者整個世界歷史都要顛覆性的改寫！柱間穩壓斑爺一頭根本上靠的是仙法木遁，失了一個就實力大減，其他不論終結谷之戰柱間必敗。

岸本設定因陀羅阿修羅以及他們的查克拉轉世者實力相當，阿修羅一脈強一些。斑爺終結谷詐死隱遁融合柱間細胞即阿修羅轉世查克拉一部分並開啟輪迴眼才扭轉了六道仙人的傳承設定。

想一想如果斑爺學會了仙法火遁VS柱間的仙法木遁會怎樣？結果最可能得情況是勝利得到天下，當然這樣的話主角鳴人佐助就沒有如今的實力地位了，所有的一切也就大大不同了，此火影非彼火影，當然或許會更精彩也不一定呢…

注：

本文內容均已火影忍者TV劇720集內容為準；

不喜勿噴！

仙術，在火影忍者中也算是比較神奇的一種忍術。因為這個仙術與自身血統、天賦無關，只要是個忍者都可以修煉，但至於能不能掌握還得看個人造化。

在妙木山蛤蟆深作解釋中，也明白了仙術到底是怎麼一回事。但由於妙木山的原因以及龍地洞的效果，很多火迷單方面認為仙術只能在妙木山或者龍地洞才能學習，但根據仙術的原理來看，只要掌握了方法，也是可以就地練習仙術的。

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仙術原理：身體能量（生命）+精神能量（意志）+自然能量（大自然）

不知道有沒有人和小看客一樣，看見這個原理有點類似於我們玄幻小說或者玄幻電視劇中，那種上山求道之人修煉的情景。也是一個人打坐，然後感受自然，或者悟道然後到達一種境界。有點這種味道。那麼如果說仙術只能在妙木山和龍地洞才能學習的話，那麼柱間、重吾他們自身的仙術又是打哪兒來呢？所以，仙術並不是被妙木山或者龍地洞壟斷經營的，只是相關的學習方式並沒有普及大眾，而且由於妙木山這種地方，天然性的自然之力非常強烈，在這種地方學習仙術肯定是如虎添翼般的效果，但卻不是唯一的地方。

千手柱間仙術起源：

一般普遍認為，柱間的仙術來源於溼骨林。但小看客並不認為這是準確的說法。因為參考妙木山的仙術，有蛤蟆的影子；龍地洞的仙術，有蛇的影子。而溼骨林不僅在火影動畫中展示出是否具有相關的仙術，而且柱間的仙術僅僅只強化他自身木遁的威力，而在柱間身上看不到半點溼骨林的痕跡。就簡單的說柱間的一些忍術——木龍、木人、真數千手，和溼骨林有聯絡嗎？溼骨林的守護神獸是蛞蝓，就是一個軟體動物，和龍、人有聯絡嗎？再看看妙木山的仙術，哇組手、哇鳴；龍地洞的仙術也就是後期大蛇兜用的仙術，明顯能夠看出蛇的影子，就連兜本身就是像蛇妖的那種形態。

所以，小看客曾大膽的論證過柱間的仙術源於何處——十尾！！！

十尾的原型——神樹。而十尾本身就可以使用木遁忍術，也就是所有人中了無限月讀以後就被十尾的枝條全部包圍起來了，而且寧次就是死於十尾扦插之術下。不僅如此，鳴人用自身仙人模式感知過十尾的力量模式——龐大的自然之力。就算是個正常人都能看出來，柱間的樹界降誕、花樹界降臨這兩個忍術與十尾變成神樹以後開花的情形是一模一樣。

那為什麼柱間會無師自通仙術？——因為柱間所用的忍術木遁本身就是屬於十尾之力，而十尾的力量本身就是自然之力，所以，柱間會仙術也僅僅是他自身遲早會覺醒的能力。還有一證據就是為什麼柱間抓尾獸總像是抓寵物一樣，沒有十尾之力的本事豈能壓制所有九大尾獸？

那為什麼阿修羅、柱間會繼承十尾之力？（在這樣問下去就成了十萬個為什麼了，在小看客的文章作品中專門介紹過柱間木遁的起源，大家可以去看一下，這裡就不做重複的分析了）

宇智波斑沒有仙術嗎？

如果是小看客說有的話，肯定會有人馬上噴小看客沒看過火影了。但斑還真有！不僅斑，整個宇智波家族成員只要開出來，都算是在用仙術了——仙人寫輪眼。

六道仙人有兩子，一子繼承仙人體，還有一人就繼承了六道的仙人眼了。（啊呸！那不是血繼限界寫輪眼嗎？）

那要明白一件事情。六道仙人是普通人嗎？不是；六道仙人是神嗎？感覺又像是！試問：所有的神話玄幻電視劇或者電影中，不管是哪一個神與其他人配對後，所得後代有誰平凡過？當然，也並非是小看客咬文嚼字，但理論上，斑的寫輪眼還真就是仙人眼，也算是仙術了吧。最明顯的就是宇智波鼬的寫輪眼了。為什麼要提及到宇智波鼬呢，因為兜說過，鼬才是真正意義上展示出了寫輪眼瞳力的人物，因為鼬能看透很多東西。這或許和鼬的成長有關，但鼬的寫輪眼不僅能看透忍術，還能揣測人心。鼬除開在忍術方面的造詣，口遁也是非常厲害的，我們的主角鳴人俗稱最強口遁，但在鼬面前不也得慢慢聽講嗎？

像這種既能看透別人得招式，還能看透人心的這種眼睛，單純的規例到血繼限界的範圍還是有點不妥，而且，整個火影忍者中，只有宇智波家族的血繼限界非常驚人，從一個普通的三勾玉寫輪眼，只要在條件充足的情況下，是可以成長到毀天滅地的輪迴眼階段。先不說輪迴眼其他能力，就單純的說輪迴眼起死回生這個能力就已經算是相當變態的了。起死回生呀，這種能力可是相當稀有，甚至是不可能的事情。或許，血繼限界寫輪眼僅僅是以三勾玉寫輪眼為標準來設定的稱呼，但根據整個劇情來看，寫輪眼之上——萬花筒、永恆萬花筒、輪迴眼、九勾玉輪迴眼，這些還能用簡單的血繼限界四個字去概括嗎？

當然，宇智波家族史上確實沒有人進行過專業的仙術修煉，因為仙術本身隱密性相當高，還得需要緣分。當然，對於大蛇丸來說，仙術這種東西，早已研究得很透徹了。如果不想自身努力也能使用仙術的話，可以去找大蛇丸。

你好

為什麼千手柱間有學習仙術，而宇智波斑沒有學習仙術呢？

首先千手柱間會的仙術，主要是以輔助作用，加強他的木遁忍術的威力，唯一作為仙術的攻擊手段；仙術.真數千手。最大的作用應該就是自身的回覆能力，宇智波斑曾說過柱間，不需要結印就可以使其自身的傷勢回覆。這是千手柱間以一人之力結束忍者世界長達上百年的戰爭最大的依靠。

柱間也是使用這個忍術來抵擋宇智波斑的，宇智波斑可以把須佐穿在九尾身上，以鎧甲的模式來增加九尾妖狐的攻擊力，和防禦能力。

宇智波一族，最為出名的就是其一族特有的寫輪眼，可分為四個等級，寫輪眼，萬花筒寫輪眼，永恆萬花筒寫輪眼，輪迴永恆萬花筒寫輪眼。

寫輪眼最厲害的瞳術了，像九尾一般的存在也抵抗不了寫輪眼的控制，而宇智波斑是宇智波一族最出色的族人了，在寫輪眼的使用上以達到登峰造極的狀態，整個忍者世界除了千手柱間，無人可以抵擋，宇智波斑最常使用的是火遁，和須佐能乎。 可以參考第四次忍者大戰，一個火遁；豪火滅卻，需要一群水遁忍者來抵擋。

所以說宇智波斑根本不需要學習仙術模式，不然技能太逆天了，不過宇智波斑傲嬌的性格，也不可能低三下四的學習仙術，本身的寫輪眼就是其最大的依靠。

先天條件不允許，學仙術是一個危險的過程，吸收自然查克拉與自身查克拉達到平衡，但是這很難控制做到，假如吸收了過量的自然查克拉將會導致自己死亡的風險！所以修煉仙術的唯一一個條件就是，自身要具備龐大的查克拉量，這樣一來，風險降低很多，修煉成功的可能性就更大了！當然，不需要有鳴人這麼多的查克拉，有自來也這樣的查克拉量就夠了！

我最後講一個事兒，鳴佐最後大戰，鳴人把所有的自然查克拉都吸收來用了，可想而知，鳴人自身查克拉得多大！

斑是一個有野心的男人，對力量 的渴求超過火影裡的每一個人，因此，他肯定有想學仙術的心，但是，學仙術不是那麼簡單的事情。我們看到，初代的仙術來自溼骨林，溼骨林在三大仙術修行地中實力最強大。

仙術聖地，對修習仙術的人嚴格篩選，除了天賦更需要有恆心。急躁的人不可能修習成功的。以妙木山為例，妙木山有那麼多的石像就說明，不是你的天分高就可以學會仙術的。

兜雖然心態不正，但是，好在兜這個人非常能忍，一個雙面間諜的忍耐力是常人難以想象的。斑則不同，說話做事大開大合，動不動就是“你們想起舞嗎？”這種性格修行不了仙術。

退一萬步講，即便修行了仙術，只要有千手柱間在，斑永遠是他的手下敗將。再者說了，斑已經很了不起了。須佐能乎完全體，萬花筒寫輪眼，輸給初代，是命運，改變不了的，會不會仙術已經不再重要。

仙術是火影忍者中的另一種修煉體系，而且是火影本土的修煉體系。最早出現的仙術是蛤蟆丸教導六道仙人學習妙木山的仙術。而我們對於仙術的瞭解也大多來自於主角漩渦鳴人在妙木山學習仙術的過程。

初代火影千手柱間關於仙術在陣之書中的記載是他可以瞬間進入仙人模式，有著驚人的恢復力。但是卻沒有什麼資料表明初代火影的仙術是在哪裡學會的。目前已知的三大聖地妙木山和龍地洞都是有仙術傳承的。而溼骨林還非常的神秘，除了我們知道只有一隻巨大的蛞蝓外，什麼都不知道。有很多人覺得初代火影的仙術就是從溼骨林學習的。劍客不是很認同這個觀點。

劍客覺得初代火影的仙術其實是和木遁一起覺醒的，是傳承自阿修羅的查克拉。因為阿修羅繼承了六道仙人的忍宗，也繼承了六道仙人的全部力量。所以六道仙人的仙術是肯定也傳承給阿修羅了。而阿修羅是千手一族的創始者，為什麼不是阿修羅把仙術的修煉方法傳承下來了呢？

我們都知道千手一族的特點就是非常多的查克拉和恢復能力，這是繼承自阿修羅仙人體血脈的，而仙術的修煉條件就是有巨大的查克拉。仙術對於忍術體術幻術的增幅都是巨大的，如果千手一族有仙術的修煉方法，恐怕宇智波一族很難一直與千手一族抗衡。劍客在昨天的一個問答也說過自己對木遁的看法，木遁在千手一族也是僅僅只有千手柱間會的。而其他會木遁的人除了移植柱間細胞的，就是鳴人了。鳴人和柱間的唯一相同之處恐怕就是都是阿修羅查克拉的傳世之身。因此，劍客覺得柱間的仙術很可能和木遁一樣都是傳承自阿修羅的查克拉。

而因陀羅是不會仙術的，宇智波和千手一族的恩怨起始本就是因陀羅不服氣阿修羅繼承了忍宗。三大聖地的通靈獸可遇而不可求，而宇智波一族又大多很高傲，宇智波斑的通靈獸九尾都是直接用寫輪眼控制的。宇智波斑會看得上通靈獸的修煉？如果不是千手柱間會仙術，恐怕宇智波斑根本看不起仙術吧！區區沙礫，不及我半分！

後來斑吸收穢土轉生千手柱間的仙術查克拉，也是一瞬間就掌握了仙術。但是斑依然很不屑。不過他成為六道斑後都依然在用仙術作戰，雖然嘴上不屑，身體還是很誠實的。

其實初代火影使用的是仙法仙法木遁·真數千手，它是初代火影在仙人模式下的一種攻擊性忍術，發起火來可以暴揍斑和九尾的合體。不過初代火影使用的並不是溼骨林的仙術，君不見初代火影至始至終都沒有通靈過溼骨林的任何一種通靈獸嗎。

至於宇智波斑為什麼不學習仙術有兩個原因，一個是自從斑和他的祖祖輩輩出生以後都被黑絕牽著鼻子走，走什麼樣的路，估計都讓黑絕給安排好了，所不同的是有的人走的遠，有的人走的近而已。還有一個原因就是宇智波斑過於崇拜眼睛的力量，他只要將眼睛的力量升級到頂點，就完全有能力剋制初代火影的任何一種招式。

還有就是初代火影使用的並不是溼骨林的仙術，具不完全資料顯示初代火影的仙人模式很有可能是自動覺醒的，要知道初代火影出生在亂世，當時的忍者平均年齡不過35歲，根本沒有足夠的時間讓初代火影去到處拜師。不過長期的戰爭環境也容易激發出人的本能 ，或許初代火影的仙術正是隨宇智波斑的升級而誕生出來的產物，畢竟他可是阿修羅的轉世，阿修羅會的，他都有可能自動覺醒的哦。

在火影裡面千手柱間和宇智波斑分別是六道之子阿修羅和因陀羅的轉世。所以他們兩個可以說是宿命的敵人，柱間繼承了阿修羅的仙人體加上木遁忍術而班則是繼承了仙人之眼所以會有寫輪眼。

而且火影裡面掌握了仙術的只有三個地方，一個是妙木山，一個是溼骨林還有一個就是地龍洞。當然重吾他們那一族的人天生就是會仙術的，但是顯然柱間和班都沒有這個這個體質所以柱間的仙術肯定是後期去學會的。

而按照推測來說的話柱間的仙術應該是學自溼骨林的，因為他臉上的花紋妙木山和蛤蟆還有地龍洞的蛇都是完全不一樣的。至於柱間是怎麼學會仙術的那應該就是他自己的機緣了。

所以說宇智波斑就是想要學習仙術也是沒有機會的，想要學習仙術首先要知道仙術的存在。光是這一點就是十分困難的了，因為仙術流傳的地方實在是太少了，三個聖地在哪裡根本就是沒有人知道的，所以要是沒見過仙術的人也是不知道仙術的存在的。

而且從斑和柱間的最後一站是可以看出來的，柱間那次應該是第一次使用仙術，不然的話仙法千數真手的威力那麼大，斑的實力不是對手，斑也不至於想要衝去送死。斑是因為把九尾和須佐能乎結合之後覺的可以打敗柱間了所以才會和柱間決戰的。所以不是斑不想學而是他根本不知道有仙術的存在。

事實上，這還是和劇情設定有關，如果宇智波斑連仙術都學了，那麼如何給柱間開外掛呢？

所以讓柱間擁有仙術本質上就是為了營造出兩邊能夠抗衡的局面。

不然戰力就崩了！

初代火影千手柱間關於仙術在陣之書中的記載是他可以瞬間進入仙人模式，有著驚人的恢復力。但是卻沒有什麼資料表明初代火影的仙術是在哪裡學會的。目前已知的三大聖地妙木山和龍地洞都是有仙術傳承的。鳴人用自身仙人模式感知過十尾的力量模式——龐大的自然之力。就算是個正常人都能看出來，柱間的樹界降誕、花樹界降臨這兩個忍術與十尾變成神樹以後開花的情形是一模一樣。宇智波一族，最為出名的就是其一族特有的寫輪眼，可分為四個等級，寫輪眼，萬花筒寫輪眼，永恆萬花筒寫輪眼，輪迴永恆萬花筒寫輪眼。宇智波斑過於崇拜眼睛的力量，他只要將眼睛的力量升級到頂點，就完全有能力剋制初代火影的任何一種招式。然後再來談仙人模式，仙人模式雖然與仙人之體不同源但一直被阿修羅的傳人中使用，不管是千手柱間還是漩渦鳴人都擁有仙人模式。雖然佐助也曾短暫擁有咒印狀態但卻被宇智波鼬將咒印根除。

然後說下柱間的仙術歸屬問題，普遍說法就是柱間的仙術來自於三大通靈聖地的溼骨林或者來源於血脈傳承。溼骨林只有一隻蛞蝓，但是不管是綱手還是小櫻都沒辦法召喚出最大的蛞蝓，但這並不代表沒辦法召喚，柱間擁有龐大的查克拉。當沒有接觸到最大的蛞蝓時永遠沒辦法確認溼骨林是否擁有仙人模式。但扉間和溼骨林沒有一點點關聯這點作為兄弟來說確實有點太不符合現實了。

血脈傳承是另一種說法，畢竟千手一族中擁有木遁的人只有柱間一人，而柱間的仙人模式臉紋也是鳴人和兜等人從來沒有出現過的，阿修羅轉世到柱間時應該是第一人，那麼血脈的傳承肯定是直接的。（宇智波斑經歷了弟弟的死亡然後換眼才獲得了永恆萬花筒的力量，但完全體須佐能乎卻依然被柱間壓制，即使後來出現九尾加須佐能乎也被柱間新出現的真數千手打爆）柱間獲得力量的方式如果不是來自於血脈僅憑修煉的話那就太逆天了。

不管是溼骨林還是血脈傳承無疑是斑無法接觸到的。首先他不知道溼骨林的由來，柱間也從來沒有展示過通靈蛞蝓（查克拉自帶恢復還要蛞蝓幹嘛）而且我們已知的第一次柱間展示仙人模式就是終結谷決戰，斑在那次之後就戰敗躲入了地下那麼根本沒有學習仙術的機會（即使去學了也會被柱間知道）；然後是血脈傳承，柱間和斑原本就是繼承了六道不同的力量，血脈的力量不是輕鬆可以打破的。

從斑吸收柱間仙術能量後時說的話來說斑是能夠輕鬆掌控仙術能量的，所以斑缺少的不是控制仙術能量的能力，而是學習仙術的途徑。

斑跟柱間是六道仙人兒子因陀羅跟阿修羅的轉世，

因陀羅繼承了六道仙人的仙人眼，而阿修羅繼承的是仙人體，同樣，因為斑和柱間是他們的轉世，斑有著仙人眼，柱間有仙人體，斑有著永恆萬花筒寫輪眼，柱間有仙術能夠進入仙人模式，終結谷之戰後斑得到柱間細胞而開啟了輪迴眼

哈哈，這個問題有意思了，為啥火影中千手柱間學習了仙術而宇智波斑沒有學習仙術？個人認為主要的原因是劇情需要讓正派角色擁有壓倒性的能力優勢，還有一點就是宇智波一族和千手一族的差異了二者從六道仙人身上繼承的能力特點不同決定了早期的宇智波斑無法學習仙術，下面具體說明一下。

所謂的仙術在火影中涵蓋的範圍還是比較廣泛的，基本內容就是忍者對於自然能量的運用，常規的忍術幻術只使用了忍者體內的精神能量+身體能量。而仙術的使用在前面兩種能量的基礎上加入了自然能量的使用，對於使用者各方面的能力都有極大的提升。當然由於融合能量的難度比較高，並不是所有人都能夠有機會學習仙術。六道仙人在機緣巧合的情況下被蛤蟆仙人引導成功掌握了仙術的使用方法。

而六道仙人的兒子分別繼承了六道仙人的能力，因陀羅（宇智波一族的祖先）繼承了仙人眼，阿修羅（千手一族的祖先）繼承了仙人體（身體能力強大性，恢復能力強，能夠比較輕鬆的融合外部自然能量。）實際上仙術的學習對於身體條件的要求是比較高的，早期宇智波斑無法使用仙術的原因之一就在於沒有繼承六道仙人特殊的仙人體。可以說因陀羅後裔與阿修羅後裔的能力升級優勢不一樣。

如果大家比較留意宇智波一族的情況就可以發現族內成員基本上都無法學習和掌握仙術，原因就在於仙術的學習對於身體條件的要求是宇智波一族不具備的。鳴人為啥能夠學會仙人模式主要原因是其屬於六道仙人之子阿修羅後裔族群繼承了仙人之體，本身對於自然能量有較好的相容性。當然並不是說只有繼承了仙人之體才能夠學習仙術，火影中後期為了強化部分角色的能力削弱了仙術學習的門檻。

佐助同樣屬於宇智波一族成員，後期各項能力值各種開掛但是還是不能使用仙術的原因之一也是由於繼承能力的差異性（沒有適合學習仙術的仙人之體。）岸本早期為了體現角色能力特點的差異性設定導致了宇智波斑很難有機會學會仙術。

火影是傳統套路的熱血動漫，因此正派角色的能力肯定要比反派角色強一點，作為反派角色代表性人物之一的宇智波斑能力從一登場就被限制了不能超過千手柱間，為了讓宇智波斑擅長的瞳術對千手柱間無法發揮作用岸本給出了因陀羅瞳術對於阿修羅無效的設定（包含繼承了二人特殊查克拉的轉世者），後續為了讓千手柱間優勢繼續擴大，岸本還是選擇讓宇智波斑無法輕鬆學習仙術。目的就是讓千手柱間能夠比較輕鬆的壓制宇智波斑，從天賦的對比來看宇智波斑與千手柱間差距不大（宇智波斑脫離木葉村之後應該是有機會找得到類似於龍地洞，溼骨林這樣的特殊位置的），這種情況下為了讓早期的千手柱間能夠壓制宇智波斑，岸本還是讓宇智波斑沒有機遇學會仙術。但是隨著後期劇情原來的戰鬥力體系崩潰，後期為了大幅度提升宇智波斑的能力，還是選擇讓宇智波斑能夠使用仙術以及仙人模式。

宇智波斑融合柱間細胞以後身體條件逐漸接近原來繼承了仙人之體的角色，第四次忍界大戰中為了順利讓宇智波斑使用柱間細胞的無印治癒能力，還是讓宇智波斑利用輪迴眼的特殊能力吸收了穢土轉生千手柱間的仙術查克拉。

而吸收了千手柱間查克拉的宇智波身上的柱間細胞產生了明顯變化，類似於千手柱間啟動仙人模式的狀態，後面宇智波斑就能夠隨意的使用仙術了。可見在移植了柱間細胞得到了類似於仙人之體的基本條件以後宇智波斑依舊無法學習仙術的原因只能夠歸類於劇情發展需要了。一旦讓宇智波斑在早期有機會學習仙術，千手柱間想要輕鬆壓制宇智波斑就不是那麼輕鬆寫意了。

班爺看不起仙術好吧…區區沙礫不及我半分

仙人體靠仙術和查克拉抗衡仙人眼 你給仙人眼仙術那不是不平衡了me

學啥學啊，鳴人為啥還不學飛雷神呢

我還想問：為什麼二代不開發輪迴眼之術呢？一個角色什麼都會了就沒特色了。