這次比試的主旨是以劍論道，為了不傷和氣，提倡點到為止。曉夢和伏念都是掌門人，關於他們各自的實力劇中展現不多，現在，終於有機會可以窺見二人真實實力，大家不免有些興奮。

雖說以劍論道，但曉夢和伏念比試的卻是內力，這是怎麼回事呢？以劍論道難道不是比劍術嗎？怎麼突然改比內力了呢？這其中有什麼原因嗎？關於以上問題，我認為主要原因有以下幾個方面。

在以劍論道之前，我想先解釋一下為什麼曉夢會答應扶蘇公子出山這個舉動，這也是本次問題一個重點。關於曉夢為何會出山幫助扶蘇公子，原因是因為：

①、輩分關係

儒家作為天下儒宗，勢力龐大且根深蒂固，是諸子百家中最為突出的一家，帝國為了長治久安，極力拉攏儒家，不過儒家的態度卻始終左右搖擺，舉棋不定，為了能讓儒家徹底臣服帝國，扶蘇公子帶著一眾人員拜訪了儒家，其中就包括道家天宗掌門曉夢。

扶蘇公子之所以請曉夢出山，根本原因不在比試，而在於輩分。曉夢的師兄赤松子和儒家師尊荀子是同輩，因此，曉夢輩分極高，連儒家掌門伏念都要叫她一聲前輩。

②、與逍遙子對抗

道家兩宗自從分裂後，天宗和人宗一直互看不順眼，逍遙子暗中和墨家過從密切，是反秦勢力的得力干將，作為老對手，曉夢自然不會放任他繼續錯下去（在曉夢眼裡逍遙子是錯的），為了對抗逍遙子，曉夢因此加入到帝國這邊，明裡是幫扶蘇公子，其實是暗中在和逍遙子較勁。

此次舉辦以劍論道，扶蘇公子的目的是想恩威並施，勸說儒家不要和帝國作對。比試三局兩勝，開頭六劍奴對戰張良，隨後勝七對戰顏路，六劍奴和勝七殺死騰騰，惹惱了溫和淡雅的扶蘇公子，曉夢自然也看出扶蘇對前兩場比試不太喜歡，於是決定和伏念比試內力。

關於曉夢和伏念這場比試，有些人認為如果比試劍術的話曉夢不是伏唸的對手，因此才和伏念比試內力。

非也，曉夢的名劍秋驪可是道家有名的名器，據說此劍蘊含道家至高天理，涵詠天地生機，為天宗世代守護之劍。此劍出鞘時，扶蘇公子忍不住為其驚歎道：Mustang也，塵埃也，生物之以息相吹也。由此可見這把劍有多麼厲害。

曉夢之所以選擇和伏念比試內力的主要原因是因為：

1、以己之長克己之短

道家一向以內功心法聞名於世，內力修為是所有門派中最為精進的。曉夢八歲就拜在了北冥子門下，又閉關十年，內力修為肯定不是凡人所能匹敵的。曉夢此次出山，當然要照顧一下扶蘇公子的面子，不能跌了份，前面兩場比試已經讓他很是不悅，如今希望寄託在她身上，曉夢自然選擇最拿手的內力來對付伏念。

2、練手的機會

之前說到曉夢此次答應扶蘇公子出山，真正原因其實是為個人恩怨，作為一代掌門，伏念無疑是一個絕佳的練手物件，畢竟這是曉夢第一次出山，對戰經驗不是很多，因此使用最厲害的內力來對付伏念其實也是為了以後運用更加純熟。

從這場比試中大家可以看到，曉夢的內力之精純，之深厚，連見多識廣的楚南公都詞窮了。她沒有對伏念緊緊相逼而是點到為止，全程輕鬆淡定，沒有一絲一毫的慌亂，甚至還對伏念做出了很高的評價，大家都知道曉夢性格自傲，能得到她的誇讚，說明伏念確實厲害。

經過和伏念一戰後，曉夢聲名鵲起，她在小聖賢莊出色的表現驚呆了在場所有人，而她才不過是個只有十八歲的少女。

曉夢的內力中包含兩種心法：忘川秋水以及滄浪之水，同時她還可以用內力將水珠分成無數滴，每一滴都有她的內力附在上面。開頭時內力比拼讓字站起來，或立於水面上已經不是她的極限，這招化內力為水滴的招數相信也不是她的極限，她只是來走個過場，而不是生死相搏，沒必要暴露自己全部的實力，因此，曉夢見好就收，比賽結束。

【總結】：曉夢出山後的第一戰就和儒家掌門伏念進行比試，主題以劍論道，不過最後曉夢選擇了和伏念比試內力，究其原因主要是因為：

1、前面兩場比試太過粗陋。以劍論道，三局兩勝，前面兩場六劍奴對戰張良，勝七對戰顏路，過程殺氣甚重，令扶蘇公子頗為不悅，善於察言觀色的曉夢自然不會選擇劍術來進行對決；

2、、以己之長克己之短。雖然劍術也是道家天宗的強項，不過曉夢最拿手的還是內力，前面兩場都輸得難看，曉夢作為帝國方面的人，當然也要為扶蘇公子挽回一點顏面，因此選擇自己最厲害的內力來和伏念比試；

3、練手的機會。曉夢此次出山明裡是幫扶蘇公子，實則因為個人恩怨，第一次出山的她沒有實際作戰經驗，而伏念無疑是一個絕佳的練手物件，因此曉夢選擇最拿手的內力和伏念比試。

小聖賢莊的比試分為三場：第一場是張良VS六劍奴，這一場可以說是張良憑藉三寸不爛之舌戰平了六劍奴；第二場是顏路VS勝七，在二師公的謙讓下，勝七獲得了勝利，其實勝者應該是二師公才對；第三場是伏念VS曉夢，不同於前兩場，這一場比試的是內力。

那麼曉夢為什麼和伏念比內力而不是劍術呢？

曉夢自命不凡，超脫世俗：曉夢幼時就天賦異稟，被道家高人北冥子收為關門弟子，閉關十年，可以說是與世隔絕，天宗的忘情一說到了曉夢這裡就成了無情。如此心高氣傲自然看不上常人，別人眼中精彩的劍術比試在曉夢眼裡倒成為了庸俗的鬥毆。

曉夢雖然清高自傲，但其實非常聰明：伏念身為儒家掌門，又執有劍譜第三的太阿名劍，自創聖王劍法，實力在整個江湖中都是排得上號的。曉夢閉關十年，在經驗上就不如伏唸了，所以就以自己擅長的內力與伏念比試，以己之長攻其之短，畢竟，單比內力的修煉，諸子百家中能與道家相比的也只有陰陽家。

以上代表個人觀點，不喜勿噴！

這麼說吧，不管是曉夢還是伏念都是擅長內力的劍術沒有像六劍奴那樣的厲害，也可以說不是一個系，就算要打架也是向陰陽家那樣的法術型別打，不是像六劍奴和蓋聶衛莊這樣只有劍氣，可以說秦時明月分兩種人，一種是法師他們主要偏向修煉內力，像陰陽家道家儒家這些，一種就是劍士主要偏向劍術招式方向修煉，如鬼谷墨家法家這些，而且曉夢和伏念都是大師級別的，比內力的懸殊運用更為妥當

曉夢與逍遙子有償對決，未分勝負。

道家、陰陽家多是魔攻為主，論劍術遜於儒家、鬼谷。

曉夢18歲，論經驗更是底端。

因此，回合制比內力更能發揮曉夢實力。

伏念說借花問道,其實是誇讚曉夢的意思,有向她請教的意思在內,同時也是給自己一個臺階下,因為內力比拼中自己落了下風,不想再繼續比下去了,這個我看8090遊戲有介紹,去看看吧.

首先，他們作為武道界的泰山北斗，即使是pk，也喜歡儘量用文雅一點的方式。比內力，不用打打殺殺，還能分出水平高低。

其次，如果比拼劍術，更多的是考驗人對武學的運用技巧。只要是有天賦＋熟練運用，都能達到極致。他們都是有天賦並且勤加練習的人，比拼劍術不一定能分出高低，而內力則是靠人的修煉，對武學的理解、感悟等各個方面，更能體現出一個人武學水平的高低。

最後，俗話說刀劍無眼。如果是比拼刀劍的話，難免會有意外傷人的情況，到時可能分出了高低，卻也變成了仇人。