歷朝歷代盜墓均屬違法犯罪！首先盜墓違背了人類的倫理道德，自古中國就尊循入土為安的傳統，並且破壞、流失了大量的文物，嚴懲盜墓逆徒責無旁貸！

盜墓在中國古代不僅是違法，而且向來是不被輕饒的重罪。

一、禁止盜墓的法律，在先秦應該便已出現

秦國統一六國前的著作《呂氏春秋》中有寫道，對於盜墓，“上雖以嚴威重罪禁之，猶不可止”。

二、西漢時期《淮南子》

更有如此的記載：“天下縣官法曰：‘發墓者誅，竊盜者刑。’此執政之所司也。”但即便如此，仍有人貪得無厭、以身試法，以至於“然而立秋之後，司寇之徒繼踵於門，而死市之人血流於路。”

三、《舊唐書》

《舊唐書》有多次談到：“開劫墳墓”與“十惡忤逆、官典犯髒、故意殺人、合造毒藥、放火持仗”等，是即便大赦也不能釋放甚至減刑的罪行。

四、《唐律疏議》

東亞最早的成文法之一、中國現存最古最完整的刑事法典《唐律疏議》，對於如何制裁盜墓，更是規定詳細：

盜掘墳墓者，如發現棺槨，流放3000裡、勞役3年；

如開啟棺槨，絞刑；

如還未發現棺槨，勞役3年。

進入墓葬舊有孔洞，發現原本暴露在外的屍首者，如盜走屍體靈柩，勞役2年半；如盜走衣服，勞役2年；

如盜走器物、磚、版，以盜竊罪論處。盜皇家陵園內草木者，勞役2年半；

盜他人墓葬內樹木者，杖擊一百下。損壞碑碣或石獸者，勞役1年；

損壞廟中排位者，勞役1年半；

故意損壞其他陵園建設者，依價勞役，並予以修復；

過失損壞其他陵園建設者，修復即可……

另外，因墓主人長幼尊卑不同，對盜墓的量刑也應有所不同。

而如上這種對盜墓明文記載的嚴懲，也在唐後朝朝相傳。甚至在《元史·刑法志三》中還記載了在盜墓現象發生後對看守人的懲罰：“看守禁地人，杖一百七，三分家產，一分沒官，同看守人杖六十七。”

對盜墓的懲治，不僅出於中國傳統社會對“忠國君，孝祖先”的倫常的重視，更在深層次表現出華人對“入土為安”觀念的看重。很有意思的例子就比如，入主中原後的女真族政權“金”，對於其之前的契丹族政權“遼”，也有“盜發遼陵者，罪死”的規定，可見對於秉持“死者為大”觀念的中華民族而言，盜墓罪是何等的窮兇極惡。

盜墓者死，古代盜墓屬重罪，動輒會被處以極刑

漢代，規定凡有發現盜墓者，就要判處極刑，在《淮南子》中就明確說“天下懸官法曰，發墓者誅”，盜墓罪過等同於殺人。《三曰輔舊事》中也說“有人盜柏者棄市”，整個漢代對盜墓的處罰算是較為嚴重的。

當然，後世歷朝歷代也是如此，不是斬首就是凌遲。但畢竟古代沒有監控裝置，古墓被盜還是屢禁不止。司馬遷甚至在《史記 貨殖列傳》中說“丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶”，可見，在先秦時期民間盜墓活動已十分普遍。

況且，每到朝代將亡時，天下大亂，既有私人盜墓更有官家軍隊大規模發掘王陵，東漢曹操、五代溫韜都是其中的佼佼者，曹操在軍中設定了“發丘中郎將”和“摸金校尉”，可算是老牌的盜墓鼻祖，這些在盜墓小說中都有生動描寫，而溫韜更恐怖，先後挖掘了唐朝關中十八座皇陵，簡直是肆無忌憚。