“龍城飛將”出自唐代詩人王昌齡的名作《出塞》"秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。"雖然長久以來許多書對龍城飛將的註釋為“李廣”，但也有很多人認為“龍城飛將”應指漢武帝時期的名將衛青。

衛青，今山西臨汾市人，漢武帝第二任皇后衛子夫的弟弟，西漢時期名將，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯。衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。此役便是龍城飛將的由來。

李廣雖名為飛將軍，但是名氣雖大，戰功不大，多為小勝，大型戰役無較大戰果，得"李廣難封"之名。最重要的是衛青打下了龍城，李廣至死未到龍城，後人稱李廣為龍城飛將實為謬誤。

王昌齡另一首賽外詩《從軍行》：“大將軍出戰，白日暗榆關。 三面黃金甲，單于破膽還’”，講述了衛青最後一次漠北大戰合圍單于的功績。看來王昌齡對衛青還是鍾愛有加的。

飛將軍說是李廣這個是沒有爭議的，飛將軍最早是匈奴對李廣稱呼，人們也接受李廣飛將軍說法。。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，存在爭議，是李廣對龍城名不副實，個人認為龍城指衛青，飛將軍指李廣，這樣理解可能更準確一點。

首先，可以肯定的是歷史上的飛將軍確實是李廣。因為飛將軍是李廣的敵人匈奴人給起的。《史記》：廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之數歲，不敢入右北平。匈奴人之所以叫李廣飛將軍是懾於他作戰風格勇猛彪悍，也就是說李廣是個玩命的主兒。而且可以看出飛將軍的稱號是由匈奴下級兵士間給出的。這裡做個不恰當的形容，一個類似施瓦辛格的彪形大漢站在M1A2端著加特林M142追著恐怖分子跑，這樣的事有一次足以揚名了。

至於，李廣的屢戰屢敗也確是始於他的性格，而且的治軍行軍也類似於匈奴，只有一些臨戰的經驗少有韜略，所以他充其量有將才而無法為帥。李廣應該屬於悲情英雄一類人物，歷史上也多對他有褒讚，這樣的人物更能表現出英雄主義的情懷，從開始的《史記》、《漢書》到後來的唐詩宋詞都是源於此類原因吧。

至於衛青，我這裡不過多的表述他的戰績。從他與漢武帝的關係、相處時間和對他的欣賞、器重程度就可以知道他取勝不是偶然的。要知道漢朝的朝廷三股政治實力外戚，可是不容小覷的，君不見諸呂、竇嬰、田蚡、李廣利到後來的竇憲都是權傾朝野的人物。衛青、霍去病是劉徹明顯扶持的政治力量。套用王維老將行的一句話，“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”，雖然感覺有點悲天憫人的味道，確實也說出寫道理。

2003年,初中語文教科書中對“龍城飛將”的註釋做出修改：“龍城”指奇襲龍城的名將衛青,而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣.“龍城飛將”並不只一人,實指李衛,更是借代眾多漢朝抗匈名將.

李廣！李廣！李廣！說衛青的都是蠢貨！不信就往下看，分析得有理有據！

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《出塞》——王昌齡

首先，龍城分解的普遍看法有三種：

一、衛青

《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。衛青突襲龍城，快如閃電，如同飛過去的，所以給他強行安上一個飛將的名頭！

二、李廣

龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城也是漢代的飛將軍李廣的練兵之地——右北平郡。李廣善騎射，驍勇聞名於匈奴，匈奴送其美譽“飛將軍”！

三、龍城指衛青，飛將指李廣

衛青有龍城大捷，李廣有“飛將軍”美譽！

首先第一種看法：認為龍城飛將是衛青，用“龍”和“籠”的諧音代指，再說什麼李廣奇襲龍城過去的太快，像飛一樣。第一個諧音我們可以理解，畢竟古代人多用諧音代指。但是第二點就有些說不過去了，什麼過去的快就想飛過去一樣。這完全就是不負責任的瞎說，完全是這種看法的人用龍城大捷強行去解說詩中的龍城飛將，但是他們又無法解釋飛將和衛青的關係，就自己瞎扯的。

有人看到鞋架上曬著一雙鞋子很漂亮，就說那是他的，別人不信，他就說鞋子穿他腳上正好。他就當場試穿，你別說，大體上還真適合，但是還是有些不合腳，難塞進去，所以他就咬著牙，強行壓迫自己的腳，硬是讓他把腳塞進去了。雖然騙到了鞋子，但是其中的勉強與苦澀只有他自己知道。

這種人的理論支撐點還有一個，就是陰山以南的河套平原是衛青收復的，衛青的墳墓也是造成陰山形狀的。這點沒錯，可是我們來分析一下詩句：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。首先衛青只是取得了龍城大捷，也就是去龍城掃蕩了一番，掃蕩過後馬上就跑回來了，衛青攻破過龍城掃了匈奴的面子沒錯，但是衛青並沒有在哪裡駐守過，只是去過而已。這樣和“龍城飛將在”就有點驢頭不對馬嘴，詩句的意思是：假如飛將還在龍城駐守，就不會讓胡人南下入侵。也就是詩句的意思是守住邊塞，讓胡人無法南下。而衛青並不是守邊塞的將領，衛青是主動出擊，打擊匈奴的將領，不是守而是出擊。如果要寫衛青，就不能這樣寫了，只能寫：要是漢大將軍衛青還在人世，早就攻破龍城，掃平匈奴了。所以如果寫衛青，就決不能寫什麼“不教胡馬度陰山”的守城阻止匈奴南下的意思，也不能用“龍城飛將在”這句表示飛將駐守龍城的句子。

說白了吧，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山寫的是能守住邊塞，不讓匈奴南下騷擾漢朝北疆。這寫的明顯就是駐守邊塞，阻止匈奴南下的李廣。說衛青的人自以為讀了點歷史，知道龍城大捷，知道衛青收復河套平原，知道衛青墓是陰山形狀就把衛青強行塞到這首詩句裡面。卻忽略了衛青從不是守城之將，沒在龍城駐守防禦匈奴南下過，也沒有在陰山一線駐守防範匈奴南下過。衛青是大將軍，不打仗的時候在長安和漢武帝討論戰略大勢，打仗的時候衛青是主動出擊剿滅匈奴的大將軍，從來沒駐守過邊關，從來也沒有衛青守衛邊疆防禦匈奴南下的說法，要寫衛青，只能寫他主動出擊掃滅匈奴。說了這麼多，你明白了嗎？如果你還在削足適履，我只能說我無話可說！

而第二種看法是最合理的解釋。李廣驍勇無比，極擅騎射，在匈奴威名遠揚，被匈奴美譽為“飛將軍”。這是傳遍匈奴和漢朝邊關的稱謂，還有什麼不合理的呢。而對於龍城、陰山的解釋，小編認為也沒沒必要去探尋考究什麼盧龍城李廣的練兵地，因為我國詩句中常用借代的手法，用龍城代指邊塞城池，用陰山代指匈奴南下侵略的必經之路。借代這種手法，避免了直呼主體，起到了指桑罵槐的作用，是我國古代詩歌常用的修辭手法。另外，還有一個好的支撐點就是：李廣威懾匈奴，漢朝只要那個地方匈奴入侵頻繁，就把李廣調到哪裡去當太守，震懾匈奴，守衛邊關。後世只要寫邊塞守城大將，都會提到李廣。李廣可以說是西漢時期能移動的長城，只要他去到哪裡守城，匈奴就不敢去那裡騷擾。這首詩寫的明顯是守城阻止匈奴南下，這除了寫李廣還會是誰？總而言之，就憑“飛將”、“不教胡馬度陰山”的守城不讓匈奴南下這兩點就能證明是李廣無疑，龍城、陰山是借代的修辭手法，合情合理，沒一點生搬硬套的。所以龍城飛將是李廣無疑。

最後一種看法，把龍城和飛將分開，這種人是一種比較謹慎的人，對於飛將指李廣他們已經能斷定了，但是由於受到第一種觀點——衛青龍城大捷的影響，所以他們不敢將龍城飛將合起來指李廣，而把它強行分開，保守起見嘛。這種看法忽略了詩句的主體意思——守城防止匈奴南下，同時又不瞭解中國古詩的借代手法，只知道去找事實求真相，我理解這種人，雖然他們對古詩不是特別瞭解，但是他們的治學態度嚴謹，實事求是，比起第一種看法的人削足適履、生搬硬套靠譜多了！

最後總結，龍城飛將指的是李廣無疑。說衛青的人削足適履、生搬硬套，估計他們自己都難以說服他們自己；分開說的人不瞭解中國古詩，不過好在他們治學態度嚴謹、實事求是；只有說李廣的才是最合理最準確的！聽說2003年初中語文教材對龍城、飛將做出了分開解釋，看似治學態度嚴謹，可卻忽略了詩句本身。有人更是可笑，居然以語文課本的解釋來辯駁，我想說的是：改編語文課本的人他也是人啊！他寫在教程裡的的解釋只能代表他的一家之言，而且很可能是錯誤的看法，你們為何要對齊奉若神明呢？

“飛將軍”是李廣這是沒錯的，史料中也有記載。但是這句詩中的“飛將”與其說是指的一個人，不如說是指的是抗擊匈奴的一類人！而且，在抗擊匈奴中，李廣的功勞是比不上衛青和霍去病的！不然也不會有“李廣難封”了，李廣到最後也沒封個侯，而衛青被封長平侯，霍去病年紀輕輕就被封為冠軍侯。

從上圖中可以看出，左路衛青遇到單于主力，右路霍去病“封狼居胥”，中間李廣迷路。

酒泉霍去病石像

衛青龍城大捷

元光六年（前129年）衛青被封車騎將軍，首次帶兵出征。漢軍一共四路出兵，三路潰敗無功，只有衛青一路勝利，奇襲了匈奴聖地龍城，俘虜700人，取得勝利。被封關內侯。

所以，我覺得詩中可能不單指某個人，而是借“龍城飛將”來表示抗擊外族入侵的民族英雄！

《出塞》，唐，王昌齡，

秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

龍城飛將：“龍城”：地名，是匈奴聖地，漢朝大將軍衛青曾奇襲龍城，後與匈奴作戰七戰七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣。“龍城飛將”並不指一人，實指衛李，更是借代眾多漢朝抗匈名將。胡馬：指敵方的戰馬。胡，古人對西北少數民族的稱呼。 陰山：山名，指陰山山脈，在今內蒙古境內，漢時匈奴常常從這裡南下侵擾中原地區，也是衛青墳冢的模樣。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的龍城飛將指的是李廣。

補充：

這兩句詩出自唐朝詩人王昌齡的《出塞》。原文如下：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

2.譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

3.作者簡介：

王昌齡，唐代詩人。字少伯，京兆長安（今陝西西安）人。一作太原（今屬陝西）人。開元十五年（727年）進士及第，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標（今湖南黔陽）尉。因安史亂後還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂；也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

詩人面對雄壯的“漢時關”和淒冷的明月，觸景生情，馳思古今，巧妙地引出了秦漢至唐戰爭頻繁，邊患不斷。與冷月互映的是凝固的戍邊將士的血，月光撫摸的是戍邊將士丟下的白骨。表達了渴望和平安寧生活的心願。“但使龍城飛將在”是對漢名將李廣的讚頌，也蘊含著對朝庭用人不當，邊帥無能的不滿。“不叫胡馬度陰山”一句，一個英武勇猛的大將軍形象越然紙上。

李廣，西漢名將，隴西成紀(今甘肅天水秦安縣)人。武將世家，先祖李信是秦朝將軍，曾率秦軍擊敗燕太子丹。據史料記載，漢文帝十四年(公元前166年)，匈奴入侵蕭關，李廣以良家子弟身份從軍，抗擊匈奴，因精騎射，斬殺匈奴頗多，被任命為中郎將。景帝時，任隴西都尉，後又改任騎郎將。

吳楚七國之亂時，李廣任驍騎都尉，跟隨太尉周亞夫平吳楚叛軍。昌邑之戰，李廣陷陣奪旗，名聲大震。又任上谷太守，與匈奴交戰。後調任為上郡太守。後來轉任邊郡太守，歷任陵西、雁門、代郡、雲中太守，皆因作戰奮勇而威名邊塞，被匈奴稱為飛將軍。武帝時調未央宮禁衛軍任職。

元光六年(公元前129年)，武帝派李廣、公孫敖、公孫賀、衛青四人率軍分別從雁門、雲中、代郡、上谷四個方面同時出擊匈奴。因匈奴兵多，李廣兵敗被俘，逃回後被朝庭議罪，閒居數年。後來因為匈奴入侵遼西郡，殺死遼西太守，並打敗鎮守漁陽的韓安國，武帝任命李廣為右北平太守。李廣駐守右北平期間，匈奴敬畏李廣的威名，多年未入侵騷擾遼西。

元狩四年(公元前119年)，漢武帝發動漠北之戰，由衛青、霍去病各率五萬精騎由定襄、代郡出發，跨大漠遠征匈奴本部，經請求，李廣被任命為前將軍。在衛青與單于的決戰中，李广部因迷路而遲誤，單于遁逃，李廣含羞自殺。

唐“大曆十才子”之一的盧綸名篇《塞下曲》中著名的小詩，“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。”說的就是李廣駐守右北平時疑虎射石的故事，即——博虎射石。

司馬遷稱讚他“桃李不言，下自成蹊”。意思是，桃李有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引很多人來到樹下賞花嘗果，以至於樹下會走出一條小路來。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們也會記住他。只要能做到身教，為人誠懇、真摯，就會感動別人，就會有感召力而深得人心。

李廣一生，多任守邊將軍，英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，戰功顯赫，對部下也很謙虛和藹，漢文帝和匈奴單于，都很敬佩他，但未能戰死疆場，也未善終，而是含羞被迫自殺，許多部下和不相識的人都為他而感悲痛、落淚，也讓後世人為他感動而嘆息。

幾個解釋誰也不服誰，可以打電話問問作者？

1. 衛青. 漢軍只有衛青帥軍直搗龍城，

2. 李廣. 李廣被當時人叫飛將軍

3. 衛青和李廣: 兩個人

4. 像衛青.李廣這樣的大將們，

5.純粹為了湊字

肯定是衛青，是衛青和霍去病重創匈奴，讓匈奴遠遁。怎麼可能是李廣，在對匈戰爭中，李廣毫無建樹，以致遺憾一直未封侯

這句詩裡的龍城飛將絕對指的是李廣，不是衛青。

首先，咱們從詩詞中的龍城飛將來解析，古人常常用家鄉和名字去一起來稱呼自己，在下xx（地名）xxx（姓名），如比較著名的如李白對自己的介紹：“白隴西布衣”，再比如：“在下川蜀，劉備”，李廣的家鄉是今天的甘肅天水。天水還有一個別稱是“龍城”。為何天水有這個別稱呢？因為它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地，所以天水也被叫做"龍城"，所以“龍城飛將”指的就是李廣。

第二，咱們還是從詩句中來解析，飛將，李廣的別稱就是飛將軍，雖然在古代，飛將軍不是李廣的專屬稱呼，也有其他人被稱之為飛將軍，但李廣的飛將軍之稱是其中最為著名和流傳最為廣泛的，當時的百姓甚至於匈奴人都用這個別稱代指李廣，飛將軍這個詞兒幾乎被李廣壟斷了，很少有人稱呼衛青為飛將軍的，所以作者這裡寫的飛將軍應該指的就是李廣。

第三，不教胡馬度陰山，這裡的陰山指的是陰山山脈，在今天的內蒙古自治區中部，山脈東西走向，包括狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山，而李廣曾任右北平郡太守多年，右北平郡在那呢，就是治平剛縣，今天我們說的內蒙古寧城西南部，離這些地方都不是很遠 ，還有就是李廣先後任北部邊域七郡太守，這北部七個郡都是駐守匈奴之地，李廣駐守在這裡，就是為了防止匈奴人，所以這裡的不教胡馬度陰山，指的就是李廣的駐守事蹟，而衛青很少駐守一地出擊，他都是直入匈奴腹地攻擊，打贏後搬師回朝，不存在駐守邊關。李廣主要就是在各地戍邊，主要起到守衛之責。

綜合以上三點，我認為龍城飛將說的就是李廣，結合詩詞前後文和衛青的聯絡特別少，大量痕跡都指向李廣，所以我認為詩人這裡指的絕對就是李廣。

秦時明月漢時關

萬里長征人未還

但使龍城飛將在

不教胡馬度陰山

唐，王昌齡的《出塞》七言絕句詩

這是一首著名的邊塞詩，表現了戰爭的殘酷，遠征的艱難以及守邊固疆的重要性。

詩人從描寫景物入手，詩的第一句勾勒出了一副冷月照邊關的空闊蒼涼景象。第二句描寫了歷載以來遠征的艱難和戰爭帶來的災難，殘酷的戰爭使的將士一去再不能還鄉，表達了詩人對外敵的憤慨。後兩句，詩人寄希望於守邊固疆的勇士將軍們“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。只要有英勇善戰的將軍勇士們的堅守，絕不允許胡人的騎兵跨過陰山。只有這樣，才可以避免戰爭給百姓帶來的災難。

那麼，這首詩裡的“龍城飛將”到底是指衛青還是李廣呢？這件事其實一直存在爭議，查閱了好多資料典籍。就我個人拙見，說說個人對這句話的理解以及兩位名將的定論。

“龍城”指的是奇襲龍城的衛青,“飛將”指的是飛將軍李廣。所以 ，“龍城飛將”並不是指一人，實際應該是指衛青和李廣兩位徵守邊關的名將。

其實本詩更多的是借指眾多漢朝抗擊匈虜，守邊衛疆的名將。

手提梅花亮銀槍站在這裡，我告訴你:飛將當然是我們李家人:李牧，李廣，李陵，李信……中華兒女英雄輩出，龍城飛將出奇制勝，胡人不敢南下牧馬，突厥贏得倉皇北顧！信夫！

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。近日有網友提問，記得上學讀此詩時，老師說這裡的“龍城飛將”是指漢將軍李廣，聯想到另一首詩“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中”也是說的李廣。但是後來讀史發現，李廣老打敗仗，怎麼還會如此誇他？

對於“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”讚的是誰，歷來是有爭議的。目前主要有兩種意見：

1、此處讚的是飛將軍李廣。作為西漢抗匈名將，李廣在對匈奴作戰中立下大功，此後連年戍邊。在隴西、北地、雁門、代郡、雲中等地任太守。漢武帝時駐守右北平，匈奴稱他為“漢之飛將軍”，這是“龍城飛將”為李廣的最好說明。

李廣有射殺“射鵰手”經歷，數次匈奴圍困，都憑精湛射術死裡逃生。“平明尋白羽，沒在石稜中”也是對他射術的註解。雖最終因迷路，未完成戰略任務而自殺，但李廣威名遠播大漠，“龍城飛將”中的“飛將”是指他的箭術，並非指他的戰績。

2、此處讚的是大將軍衛青。在漢匈持續百年大戰中，漢武帝時期的衛青，首戰也是成名戰就是奇襲龍城。匈奴的龍城本是祭天之城，《漢書》記載，“五月大會龍城，祭其先、天地、鬼神”。衛青攻打匈奴宗教聖地，對匈奴一族的震懾力巨大。

衛青一生對匈奴作戰七戰七捷，收復河朔、河套，橫掃匈奴王廷，戰績遠非李廣能比。衛青打破了匈奴不可戰勝的神話，龍城之城則是漢軍對匈奴作戰由戰略防禦，向戰略進攻的轉折點。“龍城飛將”中的“飛將”是特指衛青用兵如飛一般神速。

兩方所持意見都有所依。但是龍城飛將只有一個，李廣、衛青究竟是誰？

1、“漢之飛將軍”稱號，並不足以說明李廣就是“龍城飛將”。為何？因為在歷史上，“飛將”並非固定特指某人。開啟史書，叫“飛將”的人有很多，除了李廣，還有呂布、單雄信、李克用、向寶……

這些飛將或用兵神速，或箭術高超。由此可知，“飛將”並非李廣專有，只是漢朝對匈奴作戰的“飛將”是李廣。最重的是，縱觀李廣戍邊和作戰經歷，他從沒有到過龍城。又何來他是“龍城飛將”一說呢？

2、“龍城飛將”的名號只有一人可擔：衛青。《史記》載，前130年，衛青以車騎將軍身份兵出上谷，“青至蘢城，斬首虜數百”。蘢城即龍城，在今內蒙古境內。匈奴“皆事龍神”，祭天神的地方因此被稱為“龍城”。

衛青是四路漢軍中唯一有斬獲的，原因就是他革新戰法，與公孫敖、李廣、公孫賀這些老將完全不同。用兵出其不意，機動靈活，飛神般打擊龍城的匈奴。衛青也是史料中，確切記載到過龍城的漢將軍。難道這個經歷還不能證明衛青是“龍城飛將”嗎？

自司馬遷開始，歷代文人多認為騎奴出身；姐姐得寵於皇帝才成為將軍；死後幾被滅門的衛青不值後世效仿，長久以來對衛青多有貶抑。而出身名門；身有傲骨；人格獨自的李廣才是後世楷模，因此對他多有褒揚。這是“龍城飛將”被錯認李廣的潛在原因。

其實，在漢匈百年大戰中，無論是衛青還是李廣，都立下了不世之功。作為一個英雄群體，所有捐軀的漢軍將士都配得上“龍城飛將”的稱號。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這句詩讚美的是西漢漢武帝時期的李廣。

李廣因為對匈奴作戰勇猛，被稱為飛將軍。因為李廣的人生經歷大起大落，充滿傳奇色彩，很多的文人騷客留下了關於他的詩歌和文章。

王昌齡的出塞詩：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。說的是李廣射虎，將箭射入石頭中的傳奇故事。

王勃的“馮唐易老，李廣難封”也廣為流傳。

西晉末年，匈奴少數民族大舉入侵中原，狂肆殺害漢人，野蠻惡性的他能給華夏民族帶來空前浩劫！千千萬萬的漢族人民逐漸銳減，整個華夏民族幾乎將要被滅族！

此時，受任於敗軍之際，奉命於危難之間的飛將軍李廣站了出來，李廣將軍英勇善戰，李廣將軍偉大光榮的完成了使命，匈奴落荒而逃回遼國，收復了一座又一座城池！

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這裡頌揚的到底是李廣還是衛青，歷來爭議很大，淺談一下我的看法。

我傾向詩人王昌齡寫詩的時候，歌頌的是李廣，原因如下：

一、大唐李氏開國後，一向自認是李耳——李信——李廣這一譜系的後人，對李廣也尊崇有加，比如唐德宗時就把李廣等六十四人供奉在武成王廟裡，尊為武成王廟六十四將。其實看看這六十四個名將，李廣的入選是有點難以服眾的。所以作為唐代詩人的王昌齡，耳濡目染，更崇拜李廣，這很好理解。

二、李廣出生名將世家，數十年守邊關，但始終時運不濟，命運多舛，難以封侯，白髮蒼蒼最後一次出證卻迷路失期，自刎而死。可以說李廣的一生充滿了悲情色彩，這很容易引起文人的共鳴和同情，特別是懷才不遇的文人，所以才要“馮唐易老，李廣難封”的感嘆。

三、古代文人大多不喜歡衛青。衛青是私生子，最初為奴僕，經平陽公主被漢武帝賞識後，作為近臣隨侍漢武帝。元光六年，漢武帝第一次北伐匈奴時，從未有戰功的衛青居然被漢武帝認命為四路主將之一。後衛青屢建奇功，升為大將軍，其姐衛子夫也當上了皇后。私生子、家奴、近臣和外戚，這樣的標籤貼在衛青身上，歷代的酸文人能有好感才怪。所以哪怕衛青功在千秋，歷代文人卻少有歌頌衛青的作品，冷言酸語倒是不少。

四、李廣人稱飛將軍，數十年守邊關抵擋匈奴，卓有成效，勞苦功高。

綜上所述，我認為王昌齡寫這首詩時，歌頌的是李廣。

但是，作為後人，當我想到這首詩時，我歌頌的是衛青。有人會說這不是耍滑頭嘛？其實這好解釋，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，每個人對文學作品的理解各不相同，能引起自己共鳴就行。

比較一下李廣和衛青。

李廣被稱名將實在有點勉強，除去守邊關的經歷，每次出征，經常全軍覆沒，甚至隻身被俘，或者迷路誤事。可見李廣的軍事能力是難堪大任的。

而衛青，生於卑賤，第一次出征，在包括李廣在內的其餘三路大軍大敗的時候，居然直搗龍城這個匈奴的祭天聖地，大勝而歸。衛青這次直搗龍城意義非凡，一掃漢朝自漢高祖以來對匈奴的恐懼，從此也拉開了漢朝對匈奴由守轉攻的大幕。此後衛青曾七戰七捷，大破匈奴，收復了大片的土地。

在戰法上，衛青也居功至偉。匈奴出征，倚仗草原騎兵優勢，來去如風，以劫掠為主，漢朝應付起來很被動，如李廣這些老將就屢屢吃大虧。衛青獨樹一幟，以騎兵對騎兵，以戰養戰，不僅大獲成功，重要的是為後來的漢匈全面戰爭提供了正確的思路。後來的霍去病等就是對衛青的繼承和發揚。

所以，當我們後人渴望能有保家衛國，外辱強敵的名將的時候，我們渴望的是衛青這樣的人。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。讀之，我頌揚的是衛青！

王昌齡的《出塞》氣勢恢宏，流傳甚廣，短短二十八字不僅生動刻畫了詩人大氣磅礴的報國之心，還有典故藏在裡頭。

那就是“龍城飛將”。毫無疑問，王昌齡這裡指的是衛青衛大將軍。漢武帝元光六年，衛青、公孫敖、公孫賀、李廣奉武帝之命，各率一萬騎兵出擊匈奴。

結果公孫敖、李廣慘敗，公孫賀無功而返。只有初出茅廬的衛青敢於冒險，深入匈奴腹地龍城，斬殺七百餘人，並且全身而退，獲得大捷。此後，衛青步步高昇，多次領兵出征匈奴，每戰必勝，將匈奴人逐出了河套地區，被迫向更北的荒漠遷徙，以躲避漢軍的追殺。

當然還有另一種說法，認為“龍城飛將”指的是李廣。我認為這說法不值一駁。李廣，的確被匈奴人稱為“飛將軍”，可李廣打了一輩子仗，能拿的出手的只是防禦戰以及小股部隊的遭遇戰。在這類戰爭中，憑著他過人的膽量和高超的武藝，李廣確實還不錯。可大規模的進攻作戰就不是他的強項了，不僅老吃敗仗，還被俘過，龍城在哪他都搞不明白，怎能擔得起“龍城飛將”四字？

李廣本事是有，可惜御下不嚴，軍隊懶散，最重要一點就是他這個人運氣真的是太差，雖然靠奇謀有過不少建樹，但是大規模的漢武帝都不會讓他統軍。最後由於他的失誤，造成不可挽回的損失，只能自殺謝罪。