宋仁宗趙禎 ，中國北宋第四代皇帝。13歲即為在位四十一年。

在歷史上“仁宗盛世”在人民的影響並不亞於“貞觀之治”、“開元盛世”，在眾多學者文人的眼裡甚至要超過“貞觀之治”、“開元盛世”。那是個最好的年代，人才輩出流傳千古。范仲淹慶曆新政，歐陽修忘情山水，韓琦開發大名府，包青天可以指著趙禎的鼻子說話， 狄青成了大宋吊絲偶像，王安石、司馬光、蘇東坡。宋仁宗趙禎死後，訃告送到遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，連“虜主”也握住使者的手，號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”一個皇帝死了，讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事，屢見不鮮，引得鄰國百姓和皇帝痛哭，實在是鳳毛麟角，他的過人之處，僅是對臣僚、對百姓比較寬容，即“仁”。

宋朝歷史上，第一位被嚴重低估的皇帝宋仁宗

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，論能力，他不如宋太祖雄才大略，論學問，他不如宋徽宗多才多藝，但論生前死後的名聲，他卻是宋朝十八帝中最好的，在位四十二年，執政寬簡，為人溫良，他把一個“仁”字，貫穿於治國安邦全過程。

他對下人很仁慈。一個暮春時節，宋仁宗在御苑散步，一段時間後，身邊的人發現他頻頻回頭張望，卻又什麼也不說，不知什麼意思。回到宮裡，他急匆匆地對宮女說：“好渴，快幫我端水來喝。”宮女奇怪地問：“陛下為何不在外面取水喝，而忍渴這麼久呢？”他邊喝水邊說：“我回頭找了多次，沒見掌管茶水的當值侍吏，又不便詢問，倘若一問，侍吏必受責罰，故忍渴而歸。”有一次用餐，他正吃著，突然咬到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”對待下人的過失，宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責，可見他的確很仁慈。

他對自然很敬畏。有一天早起後，宋仁宗對身邊的侍臣說：“昨夜閱奏摺很晚，後來感覺飢餓，特別想吃燒羊。”侍臣問：“何不安排人做來？”宋仁宗說：“你不知道嗎？每次聽到宮內有什麼需要，坊間便以為這成了定規，紛紛製作。我擔心要了燒羊後，百姓會夜夜宰羊，長此以往，必然暴殄天物，我怎能不忍一時之飢，而開啟無窮殺戮呢？”讓人感到他對自然的敬畏是那麼的真誠，充滿人性關懷。

他對言論很寬鬆。至和二年（1055年），宋仁宗重用青州知州張昪為侍讀學士、御史中丞，御史作為天子的耳目之官，其職責是糾察百官，張昪因對某些決策有看法，連連上書批評“兩府”（中書省、樞密院）大臣，久而久之，宋仁宗頗不耐煩，對張昪說：“你出身孤寒，為何不斷上章批評朝廷重臣呢？”張昪毫不在乎宋仁宗的情緒，反問道：“我自布衣而至近侍之臣，曳朱腰金，妻子滿堂。怎麼能謂之孤寒呢？像陛下您才是真正孤寒呢。”宋仁宗問何故？張昪回答說：“陛下雖貴為天子，但內無賢相，外無名將，持祿養望者多，赤心謀國者少，我認為這才是真正的孤寒。”把自己比喻成孤家寡人，這比責罵還過分，但宋仁宗不予追究，“優容之”。

宋仁宗一朝，沒有“文字獄”，相反，他還非常痛恨“深文周納”，即羅織材料、陷人以罪的行為。宋代魏泰在《東軒筆錄》中說：“仁宗聖性仁恕，尤惡深文，獄官有失入人罪者，終身不復進用。”當時，一個舉子給成都知府獻了一首詩，中有：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤”，意思是隻要守住劍門關，用火燒掉入川必經棧道，西川（今四川）就能割據一方，鼓動成都知州與宋朝分庭抗禮。這無疑是一首反詩，嚇得成都知府趕快把舉子捆綁至京，上章請求宋仁宗治罪。宋仁宗瞭解後卻哈哈一笑，說：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不足以治罪。可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”寫反詩的不但沒受到懲罰，反而在皇帝那謀得了官職，可見當時言論的寬鬆和自由。

他對大臣很包容。宋仁宗寵幸張美人，張美人的堂伯父叫張堯佐，進士出身，在地方任過推官、知州，在朝中任過龍圖閣直學士、給事中，張美人想壯大自己的門閥，多次吹“枕頭風”，希望宋仁宗提拔自己的伯父出任宣徽使。有一次在朝堂之上，宋仁宗把提拔張堯佐為宣徽使的方案拋了出來，誰知，諫官包拯當場表示反對，使宋仁宗的提議未獲透過，而且包拯說話時，由於情緒激憤，唾沫星子還濺了宋仁宗一臉，弄得他很沒面子，後來，當張美人問及伯父出任宣徽使一事辦得怎樣時，宋仁宗沒好氣地說：“你只知道要宣徽使、宣徽使，難道不知道包拯是御史嗎？”

宋仁宗繼位之初，因為年少，便由皇太后劉氏“垂簾聽政”。當時，太常博士程琳為了巴結劉太后，竟向她獻《武后臨朝圖》，讓她效仿武則天，廢除少帝，取而代之。劉太后認為這不合常理，有負祖宗，嚴詞拒絕。宋仁宗親政後，有人以此為由彈劾程琳，宋仁宗不念舊惡，一笑置之，說程琳不過是為了向太后表達忠心罷了。不特如此，他還認為程琳“有才器，能斷大事”，連連提拔重任為三司使、吏部侍郎、參知政事，程琳顯赫一時。

君主制度賦予皇帝以至高無上的權力，一閃念就能斷人生死，於是產生了許許多多殘酷無情的暴君。而宋仁宗盛德大度，寬容有加，算是這種制度下的特例。他之所以一以貫之地懷仁、施仁，源於他有一顆敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏手中的權力。一個皇帝，最怕的就是缺乏敬畏之心，不畏天，勢必天災不斷，不畏地，勢必寸草不生，不畏生命，則屍橫遍野，生靈塗炭矣。

宋太祖，一個宅心仁厚的皇帝，他的文武並重的治國策略被嚴重的低估了，而把趙宋所謂的“積貧積弱”的下場無情的總結於他，憤憤不平也

我認為唐高宗李治被歷史低估了。唐高宗前面有唐太宗，後面有武則天。唐太宗和武則天都很有作為，唐高宗的形象一下就顯得渺小了。而且影視劇中也沒有表現出唐高宗有太大的作為，通常只是將他作為一個過渡人物。事實上，唐高宗是一位非常有作為的皇帝。他在位期間，愛惜百姓、知人善用、發展經濟，繼續執行太宗制定的各項政治經濟制度，國家進入了一個經濟迅速發展、百姓安居樂業、地域遼闊的時期，天下得到了大治，史稱“永徽之治”，為唐朝的強盛奠定了基礎。唐高宗在位時期，唐朝的版圖東起朝鮮半島，西臨鹹海（一說裡海），北包貝加爾湖，南至越南橫山，達到了唐朝時期的最大版圖面積。從事實看來，唐高宗是一位不輸於唐太宗的有道明君，而在影視劇中，唐高宗的貢獻卻被忽略了。

現在，人們常常提到唐朝時的繁榮輝煌，但是對之前的那個朝代瞭解的很少，畢竟那個朝代也是隻有短短的兩任帝王，沒有在史冊上留下太多的筆墨，但是實際上那個朝代是很有歷史意義的，因為它的開創者隋文帝在歷史上留下了不朽的功勳，雖然時人知之甚少，但是歷史事實不是時間能夠抹去的。

首先來說，隋結束了我們歷史上一個大分裂局面，再一次完成了統一，這個功績是不能夠抹去的。這個朝代的“文韜武略”都不差，當時突厥興盛，一心想要入主中原，但是隋文帝任用賢才，巧用妙計，在多年的部署之下打破了突厥的強盛，為接下來的朝代奠定了和平的根基。由於隋朝是中國歷史上承南北朝下啟唐朝的大一統王朝，唐朝在文化、制度、社會特點一脈相承，故史學家常將兩朝合稱為隋唐。

而且這個皇帝在國家的文化上也有建樹，當時漢朝的文化也算是興盛，之後的文化積累，直至在百年的混亂戰爭中， 很多書籍被焚燒殆盡再無處尋覓蹤影，如果不抓緊時間收集起來，可能很快就消失了。公元583年，隋文帝下旨，讓百姓進獻書籍，進獻一冊就賞一匹絹，讓文化得到了儲存。儘管唐後的紛亂讓這些書也遭到了焚燬，但是他的功勞也是不能磨滅的。

他還改革了錢幣制度，重新統一了度量衡，這是在秦皇之後的第二次度量衡統一。除此之外，他還把前朝的酷刑進行了刪減，減輕了壓在百姓身上的沉重的負擔。可以說，這些措施與秦始皇的各項改革有相似之處，儘管功績不能和第一個統一天下的皇帝相比，但是也是歷代皇帝中拔尖的！

楊堅可以說是一個明智的皇帝，面對朝堂上的亂局，他毅然決然的選擇了前朝傳下來的三省六部制，沒有選擇六官制。除了改變了朝堂上的局面，他還在地方上大刀闊斧的實行改革，從前的地方官制混亂，郡縣數量龐雜，管理起來很困難，也不利於社會安定，於是他撤消了500多個郡。讓地方上的形式變得清明，他還裁撤了一大批冗官，既提高了辦事效率，又減輕了朝廷的財政負擔，一舉兩得。

他清查人口，嚴禁地方官員和豪強鄉紳結黨營私搶掠百姓，查出了很多的“黑戶”，增加了國家的勞動力數量，還讓稅收增加。但是他並不是一味苛求百姓的昏君，出臺了一系列減輕百姓負擔的措施，讓整個國家都呈現一片欣欣向榮的景象。

當他剛剛登基的時候，國家的人口總共才四百多萬，但是當他兒子當皇帝的時候，國家的人口已經增加到了五千多萬，這意味著什麼？

令人嘆息的是，這個朝代傳承的太短，如果還能出現一位像他一樣的統治者的話，那麼隋朝一定能成為當時的世界大國。在鼎盛的國力和安康的社會環境下，隋文帝開始了幾項大的工程。

他命人修建了當時的洛陽城和長安城展現了我國城市規劃的水平，而這兩座城不管是在設計上還是在建築能力上都是當時世界頂尖的，成為了民族的瑰寶，也深深地影響了周邊的國家。之後他又開始修建漕渠，通渠，也就是大運河的開端。大運河流淌了千百年，給它周圍的人們帶來了無窮的便利，功勞甚至可以和長城相當！

在他統治的年代裡，這個國家的百姓也算是很幸福的，因為他們能夠自食其力，安居樂業，不用受戰火的騷擾，歷史上稱這一時期為“開皇之治”。隋文帝同時抵擋著多個民族的進攻，死死的抓住了他們前進的腳步，為後世留下了和平的根基。現在人們只說唐朝繁榮，但是實際上唐的很多制度是來自於隋，甚至連他們初掌天下時候的安定都是隋給的，隋文帝不可謂不厲害。

研究歷史人物自然是要從多個方面展開的，隋文帝不管是從政治、經濟還是文化上都對我國做出了卓越的貢獻，後世所用的科舉制等制度似乎都存著隋的制度的身影。種種功績，我們得承認這個皇帝確實厲害。

自從兩宋滅亡後，出於各種各樣的原因，兩宋的帝王們，長期遭到各種無情矮化。

比如在群眾喜聞樂見的評書演義裡，正史上一輩子勵精圖治，親手開啟“富宋”經濟文明，國民經濟成就遠超盛唐一倍多的宋真宗趙恆，就被演繹成是非不分的糊塗蟲形象，放在葛大爺擔綱的電視劇裡，更成了出名的猥瑣男。幾個猥瑣劇照，一度都做了表情包。

比起這悲催形象來，他的兒子宋仁宗，也是相當悲劇。這位正史上公認“百事不會，就會做官家”的好皇帝，執政四十年，公認創造文明盛世，歷代能給的榮譽都給了，連眼眶奇高的清朝乾隆帝，都佩服到五體投地，可同樣到了野史裡，也是難逃被編排到百花齊放，簡直成了遇見刺客就鑽床底的窩囊廢，跟老版《西遊記》裡的玉皇大帝有一拼。

但和一位北宋皇帝比起來，受盡編排的宋真宗與宋仁宗，真心不算冤——宋哲宗趙煦。

這位皇帝在傳統的野史評書裡，露臉機會相當少，甚至在正史上，好些時候也相當沒有存在感，史家說起他執政的時代，要麼津津樂道掐成一鍋粥的黨爭，要麼反覆哀嘆其中相關人物的恩怨情仇，就算說到領導人，說的最多的，也是他那把持多年的祖母高太皇太后。唯獨貴為天子的他，往往被曬一邊。

要論他在哪裡露臉最多？妥妥是金庸老先生的名作《天龍八部》，這部江湖血雨腥風的武俠小說裡，少年天子宋哲宗，也被金老先生“恩賜”了重量級戲份：小說的後半段裡，曾有大段出場，全是豪情揮灑橋段，在高太皇太后面前慷慨豪言，恨不得明天就越過雁門關，狠揍西夏遼國，活活一個沒有任何政治經驗的青年憤青形象！

但事實證明，這位年輕皇帝，真心被黑壞了。

儘管八歲登基的宋哲宗，在最初的八年時間裡，都是祖母高太皇太后和一干舊黨把持大權，但在十六歲親政後，這位看上去萌萌噠的少年天子，出手就是電閃雷鳴，幾乎短短時日裡，就颳起暴烈政壇風暴，看似強大的舊黨勢力輕鬆一掃光。被貶罷多年的新黨領袖章惇，在他的支援下大展拳腳，一度全面癱瘓的王安石變法，就此煥然復甦！

而與這鐵腕手段相對應的，更有他作為政治家的胸襟，後人說起北宋新舊黨爭，常感嘆兩家互相傾軋，然而重啟新政的宋哲宗，卻絕非這般簡單粗暴，儘管幾位舊黨領袖，險些遭到挫骨揚灰的厄運，但舊黨在經濟政治領域裡的諸多亮點，特別是財政方面的優點，卻被他冷靜繼承。別樣的包容，換來了大宋朝短短几年的迅速崛起！

最能見證他執政成果的，正是宋哲宗晚期，北宋王朝雄視天下的文治武功，特別是在西線，摁住驕橫的西夏反覆吊打，一舉收復昔日被司馬光無腦割讓的大片北宋國土，嚇得西夏國主痛哭流涕遣使認錯。而一直以強盛著稱的遼國，更被北宋指著鼻子一頓罵。大宋的國土面積，更是滾雪球的暴漲，財政收入也直線上升，甚至有了“豐亨豫大”的美譽。一個經濟民生強大且武力強盛的大宋，在他的手裡熱血崛起！

然而，就在一切看上去無比美好時，二十四歲的宋哲宗英年早逝，即位的就是他那個出名的荒唐弟弟宋徽宗趙佶，封建皇權時代，一個荒唐的昏君，足以敗掉一個王朝大好的發展局面，並終於把華夏民族，推到了山河破碎的恥辱年代。本可以帶領大宋熱血崛起的宋哲宗，也就因此名望全汙！

唐朝之前，評定一個皇帝的功過，主要靠諡號，那時的諡號基本能客觀評價皇帝的是非功過，到了唐朝，皇帝的諡號就越來越長，諡號也越來越好，基本上就是各種美善諡號的堆砌，像唐太宗的諡號就是文武大聖大廣孝皇帝，而從太宗威逼高祖的事上來看，實在當不得一個“孝”字，所以從唐朝開始，稱呼皇帝一般就用廟號，像唐太宗，宋太祖，明成祖就是廟號，這次咱們就來說說“仁宗”的事。

太廟

按照諡法，蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己復禮曰仁；貴賢親親曰仁；殺身成仁曰仁；能以國讓曰仁；利澤萬世曰仁；率性安行曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教化溥浹曰仁；慈心為質曰仁；惠愛溥洽曰仁，可以看出，“仁”這個諡號，那是相當的好啊，中國歷史上，一共有四位皇帝獲得了“仁宗”這個美諡，分別是宋元明清四位“仁宗”，而筆者心中，四位仁宗中，當屬宋仁宗最當得這個“仁”字。

宋仁宗像

宋仁宗趙禎，宋朝第四位皇帝，民間傳說“狸貓換太子”中的太子就是說的他。趙禎性格文弱溫厚，在位期間，對臣僚，對百姓，對宦僕都是相當的寬容。

狸貓換太子

《宋史.蘇轍傳》記載蘇轍上書道：“在宮中，美女數以千計，終日裡歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。”考官胡宿認為其不遜，請求罷黜蘇轍，蘇轍也自認為必會受到懲罰，趙禎卻說：“本來應該是以直言而招攬人才，現在卻要因為直言而將人罷黜，天下將會怎麼看我呢？”蘇轍也因此得以錄取。

蘇轍

某天，趙禎在宮中游玩，走在人群前面卻不時回頭，並且急匆匆結束遊玩回到寢宮要水喝，嬪妃不解的問趙禎為何不在外面喝水，趙禎解釋說在外面頻頻回頭也沒看到有人帶水瓶，如果要水喝而喝不到水，肯定會有人因此而受罰，所以不忍發問，就忍著口渴回來再喝水了。

某次用膳，趙禎突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”某夜，趙禎在宮中聽到管絃絲竹，歌舞歡笑之聲，禁不住好奇的發問，這是哪裡在歡樂？宮中嬪妃答道，這是民間酒樓在尋歡作樂。然後忍不住責怪趙禎，皇上啊，外面如此快活似神仙，哪像我們宮中冷冷清清寂寞難耐。趙禎正色道，正是因為我冷清，他們才如此快樂，我要是像他們一樣鶯歌燕舞，尋歡作樂，那麼他們就會悽清冷落。

趙禎不僅對自己的子民寬容相待，對遼國也是坦蕩相與，據《邵氏聞見後錄》記載：嘉祐二年秋，遼朝曾派使者前來求取趙禎的畫像。朝臣擔心畫像被使用厭勝之術，趙禎說：“朕待虜人誠懇，他們一定不會這樣做。”於是遣使將自己的畫像贈送給遼朝。遼主耶律洪基親自舉行儀式，隆重迎接趙禎畫像，耶律洪基見到畫像後，“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞候耳！嘉佑八年，趙禎駕崩，據《宋史》記載，訊息傳出後，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。訊息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”

宋仁宗像

趙禎不光是寬厚溫良，在政治上也是建樹頗多，在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。趙禎在位期間，宋朝四海雍熙，八荒平靜， 士農樂業，文武忠良。史上有“慶曆、嘉祐之治”之稱，趙禎在位期間，湧現出了包拯、歐陽修、范仲淹、司馬光、富弼、文彥博等一批在歷史上知名度相當高的名臣，可以說，正是趙禎這個寬厚仁義的君主和這些名臣的共同努力下，使得宋朝成為中國歷史上經濟最為繁榮，政治最為開明的朝代，宋仁宗趙禎，當的是“仁宗之祖”。

畫作上的宋朝繁榮景象

一提到宋朝這個王朝，大多數人的印象都是軟弱，平庸。確實在生活在宋朝，經常會受到鄰國的欺負。而且宋朝的皇帝在大多數人的眼中，都是昏庸且碌碌無為的。但是我想說的是，宋朝有一些皇帝還是被低估了。

比如說宋仁宗，宋朝的第4代皇帝。和其他皇帝不一樣，宋神宗天生寬厚仁慈。在他的管理領導下，宋王朝文風鼎盛，出現了很大一批的文人俊才。學習歷史，我們可以學習到，仁宗盛治這個詞。仁宗盛治，是宋仁宗在位期間治理國家的一些大概情況。他遠超於漢朝的文景之治與唐朝的貞觀之治，在宋仁宗治理國家的時期，社會各個方面都達到全盛的局面。

不管是史學家還是政治家，都對宋仁宗這個皇帝十分稱讚。而且，根據之前的說法，北宋末年金兵開始佔領中原，然後對於一些皇室陵墓，開始大挖特挖，掠奪陵墓裡的一些奇珍異寶。大多數皇帝的陵墓都沒有超過時間的，但是金兵唯獨沒有對宋仁宗的陵墓下手。從這一點也能看出，宋仁宗還是頗得人心的。

可能在歷史上宋朝，這個朝代給我們的印象就是太弱了，所以導致人們對於宋朝的一些皇帝的能力認識不足。