人生的意義究竟是什麼？

泰戈爾說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。毛主席在《為人民服務》中說：“人固有一死，或者重於泰山，或者輕於鴻毛”。接著他又在《紀念白求恩》裡說：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。

總而言之，人生的意義就在於一個——臻於完美。當然，這是很難很難的，但是隻要心裡燃起一盞明燈，就不會迷航，希望就在前邊。我們無數先烈就是憑著這種信念“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

成人不自在，自在不成人。人一來到這個世界上，就有了一份沉甸甸的責任。對於個人、家庭、社會一概如此。如果僅僅是為了一己之私活著，那與禽獸又有什麼區別呢？

人是群體動物，誰都難以離開人類社會獨活於世。而在這次疫情中再次強烈證明了無產階級世界觀的無與倫比的正確性。資產階級世界觀赤裸裸的暴露了它是人類社會的殺手。我上述的一切都不是純粹的理論，而是數千年人類實踐與文明的結晶。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

你何不說，人生短暫，何必吃喝呢？直接從生到死好了，免得活受罪。想宣揚什麼呢？人類歷史就是一部鬥爭史，你瞎了，呸

我認為有以下幾個方面原因：

一是社會發展階段的影響。因為沒有發展到最高階價段，不能按需分配，還存在著一些矛盾。

二是人們的生活環境薰染。當前，人的思想上存在攀比意識，導致一些人的物慾澎漲。

三是一些人的追求不端正。沒有悟透人生的根本目的是什麼！人不但要追求物質，更應追求精神生活！

正因為人生如此短暫，所以我們才更要努力，在有限的人生中得到快樂，實現價值。

俗話說“人爭一口氣，佛爭一炷香”，人往高處走，我們都不甘心落後於別人，於是就有了爭來爭去。從現實方面看，為了衣食無憂，擁有更大的能力可以調動資源、擔當責任，為社會做更多的貢獻。

有些是虛榮心作祟、盲目惡性去爭、去趕超，每日在喧囂地忙碌、孤獨地忙碌，缺少一種滿足的安寧。生活中無時無刻都在比較，比較誰的生活條件更優越，比房子、車子、牌子、比孩子學習成績，卻不知去爭的真正意義。

人生是短暫的，在短暫的人生中，每個人都想使自己的人生有意義，都想使自己的人生不同尋常，煥發出光彩。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中主人公保爾•柯察金有句名言：人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。這句名言激勵了一代又一代人為自己的理想而奮鬥不息。

每個人都有自己的理想和奮鬥目標。要想實現這個理想和奮鬥目標，我們每個人都在不停地努力、不停地爭取、不停地奮鬥。這樣的人生才是有意義的，這樣的青春才是無悔的青春。

從現實層面上講，人要想生存，就需要一定的物質來支撐。要想獲得這些物質，我們就得奮鬥。以此來滿足自己的生活。

要想自己生活得如意，幸福；要想給自己的長輩養老，讓他們過得富裕，住得舒適；要想讓自己的子女生活在幸福的Sunny裡，我們都得去奮鬥，都得為生活而努力地去爭取，馬不停蹄，生命不息，奮鬥不止。

正是因為有這樣的精神，我們才有如此用之不竭的無窮動力。人生是短暫的，人的精神是無限的。

這是一個對於人生的終極命題！可以進行探討。人性其實很可悲，你沒有得到過的，或者沒有經歷過，都看的很開，也可以說很豁達。人就是在被這樣一種假象懵逼著。而自以為是的活著。這是一種普遍的價值觀，也可以說是世界觀。在這個階段的人，具有普遍性。隨著閱歷的豐富，會漸漸看清從前的這一種普遍規律，從而達到擺託，但這只是思想上的。思想，每個人都有而個不相同。但是都會要面對一些相同的事，雖然解決的方式方法不同，卻都離不開你掙我奪利慾薰心。這都屬於自以為是的表現。明知不可為而為之。身後有餘忘縮手，眼前無路不回頭，人生短暫不假，就是因為人生太短暫了，人們才選擇無謂的抗爭和爭鬥，這也是人類擺託不掉的宿命。

人生短短几十年，真的沒有什麼好爭的。當開始懂事的時候，都已經開始老了，還沒有仔細享受生活的樣子，卻已經老了。不爭，是因為時間和精力已經不允許了，還有太多的事情要做，還有未盡的夢想。再說了，爭來爭去，結果能夠是什麼呢？

和別人爭，會動怒，會傷身，和自己掙，會煩躁、會內心難安。能夠掙來的，無非是金錢、地位等身外之物，可到了最終，這些東西你能夠帶進墳墓麼？到頭來，還不是一樣兩手空空。

人在最後閉眼的那一刻，可能是除了自己的身體是自己的，其他的都不屬於自己的了。人的一生，很短，與其和別人爭來爭去，和自己過不去，還不如不爭。

過好自己的生活，坦然接受自己的現狀，好好地讓自己相似當心，過好人生的每一天，簡簡單單，快快樂樂。不爭，是一種放過自己的活法。

爭什麼，有的爭得一身病，死了還是無法享受，是你的就是你的，不是你的，也認真過好每一天。

說到人們對利益的爭奪，好像很難說得清楚其中的原因，因為這既是本性又是規律！！

. 人的一生從呱呱墜地到步履蹣跚好像都在忙著爭奪，只是很少有人能去細想這一切究竟是為了什麼！！！我們從未想過自己在歲月輪迴、乾坤轉換中到底扮演著怎樣的角色！！！我們從未意識到這個熟悉又未知的世界上所呈現的東西越是誘人就越是具有危險性，即使我們拼盡全力去爭奪也未必能得到，得到了也未必能留得住！！！

也許，在某一個午後你會泡上一壺好茶端上你喜愛的點心放上一段音樂，讓你的靈魂在此刻沉靜、昇華……

也許，你此刻悟到了如何談下一筆生意的方法。也許，你悟到了如何讓對手慘淡落幕。也許，你悟到了如何贏得芳心而心花怒放……

但是，我們忘記了太多！忘記了自己出生的境遇___使命 忘記了自己後天的所學所修到達了怎樣的境界____能力 忘記了自己肩挑家庭、身在激流___福報！！！！！

人的一生，想抓住的東西很多很多！！只有到了我們筋疲力盡的時候才會發現：好東西，是一成不變的。他不會多，也不會少！只是，一代又一代的人不停變換而已…………

爭才是本性。樹木爭搶Sunny，牛羊爭搶嫩草，人更要爭，爭高下，爭長短，爭人上人，不爭饅頭還爭口氣呢！

人生短暫，為何不爭？不爭多沒意思！

我們每個人赤身裸體來到這個世界上，我們來的目的是什麼？實質上我們來到這個世界上，就是為了生命，為了愛情，為了改變這個世界和創造這個世界，更為了我們子孫後代一代一代永遠傳承下去而來到這個世界的。當我們有了生命，有了生活的本領，有了知識的滋養，有了愛情的甜蜜，有了家庭的溫馨，有了更多孩子的可愛，有了改變世界的榮耀，有了用終身奮鬥的精神創造人生價值，我們認為，我們來到這個世界上就覺得很幸福，既然不讓我們虛度一生，踏踏實實做事，勤勤懇懇勞動，競競業業工作，平平淡淡生活，有一個充實而精神飽滿的人生，這就是我們來到這個世界上的真正目的。

咋說呢？這樣的問題其實要分清，這個爭是爭啥？如果是爭贍養老人父母，多好，如果爭困難我來，那社會多和諧，如果爭學習誰用功、那就不需要父母老師操心，如果爭工作效率誰高，就不會有偷懶的藉口，如果爭家裡的家務我來做，家庭就會幸福美滿。。。。。這些爭都是對個人，家庭，社會有益的，何樂而不為，多多益善！

但反之就天壤之別了，爭名爭利，巧取豪奪，爾虞我詐，這樣的爭就是使不得，也許爭到的人可以快樂一時，卻傷害了別人，我看良心也不好過，也許爭的人得到金錢名利地位權勢，可以有臉面活著，其實這些都是生不帶來，死不帶去，最後還不是一樣結果。

因此，只能說有些人天性好爭，好面子，好名利，好金錢，這樣的人往往不會在家裡爭著做家務，爭著孝敬父母，他們的內心在外面爭鬥中變得自私自利，唯利是圖。

說了這麼多，我希望更多的人爭有益的東西，利於健康，家庭，生活的事多爭爭，人生苦短，愛惜父母家庭最重要。

要讓我說，這個問題其實很簡單。因為人人都有一定的慾望，為了實現這些慾望，就必須透過“爭”來得到更完美的實現！

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——《短歌行》東漢末年的政治家、文學家曹操在這首詩裡一起頭就發出感慨，面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！古人都知道人生的短暫，那為何在這短暫的人生中還要爭來爭去呢？這是個複雜而又矛盾的問題，裡面有人類為了適應大自然而生存產生的原因，也有後來在一定程度上進化的人性留下的緣故。

在一個單位裡，同事之間勾心鬥角、相互排擠，處在領導階層的人就爭權奪利、相互拆臺，商品市場上有欺行霸市、哄抬物價的人，有人的地方就有“爭”，可以說無處不在。我以前在國營企業上班，由於單位效益不好要裁員，有關部門領導不知怎麼想出來的辦法，透過考試來決定人員的去留，考就考吧！看似很公平的辦法，我們一個車間的十多號人集合到一起參加考試，考場裡各答各的卷，答完題統一閱卷，車間主任也是考官在考場裡公開給我們打分，閱完卷子，有一個我們車間裡原來的老主任，他的分數在我後頭，若按這次考試的規則他在名額之外應該下崗，可是他看我年輕才參加工作沒社會經驗，當場在我面前和車間主任說我錯了一道題應該扣分，車間主任連看也不看，二話不說判我答題錯誤，扣分以後我的分數落後了，要下崗的人員立馬換成了我。雖然我經歷社會時間不長，但我從書本上知道社會黑暗這個詞，想不到這次切實讓我親身領教了，我不做爭辯，既然他倆私人關係好，想營私舞弊，我說什麼都是徒勞，都是老傢伙了還為了一己私利厚顏無恥到如此地步，我都為這種人活在世上感到悲哀！

人生確實短暫，不要爭來爭去，該是你的別人爭不了去，不是你的再爭也得不到，人的慾望是沒有窮盡的，唯有修身立命才是做人之本。

人類社會的發展，就是競爭的社會，適者善存，優勝劣汰，是我們自然界的生存法則和規律。

人類社會之所以不斷向前發展，社會由低階走向高階，由愚昧走向文明。和我們一代代人的努力競爭有關。

人生雖如此短暫，但總要為更好生活而奮鬥。為了獲得現實的利益，人與人之間的合作，利益的分配，肯定存在著矛盾，存在著是否公平合理問題，存在著不勞而獲，投機取巧，巧取豪奪別人的勞動成果問題。社會充滿矛盾，舊的體制平衡被打破，新的體制平衡又建立，社會變革環環相扣，局局更新，因此社會潮流滾滾向前發展。

我們的人生處在社會不斷的變革中，因此充分的競爭，力爭上游，成為人生的贏家，是人們的普遍願望，無可非議。但在社會的發展中，也存在著不是良性的競爭，而是使用不道德的手段，進行惡意竟爭，往往為人們不齒，也會讓人們所拋棄。人類社會出現過反人類的惡意競爭，像德國法西斯主義，日本的軍國主義，雖得勢一時，但終將得到國際社會的審判。同理我們個人的人生，順潮流者生，逆潮流則亡。人們之間的良性競爭值得提倡，那種惡意競爭應當遣責。使用卑鄙手段，牟取不正當利益，應得到懲罰。

是啊，人生如此短暫為何還要掙來掙去的，這可能是人的本能和本性，常言道：有人群的地方就有鬥爭，有人群的地方有戰爭，有人群的地方就有攀比心理。人人都知道人生短暫要好好珍惜，可是人都有虛榮心和永不感心現狀的慾望，所以只要還活著就會有掙來掙去思想存在。

(隨手拍俺老太太養的君子蘭，長壽花，花開兩個多月了很美哦)

讀了呂洞賓的一首詩，人生豁然開朗

仙人呂洞賓，在歷史上確有其人。他姓呂名巖，出生於唐代，傳說他四十六歲時去長安應考，在酒肆中遇見了仙人鍾離權。經過了南柯一夢，呂岩看破了人生，後隨鍾離權去終南山學道，終於得道成仙，成了著名的八仙之一。

傳說呂洞賓為人瀟灑飄逸，寫出來的詩也是文采飛揚，清麗絕塵。在他流傳下來的詩集裡面，除了一些丹道修煉的詩之外，還有許多寫景和說理的詩篇。他的許多詩篇不僅有很高的藝術性，而且有的還非常具有哲理性。即使在當今社會，一些詩篇也能對我們有很好的指導意義。

便是仙人呂洞賓寫給我們芸芸眾生的一首詩。這首詩選自於《呂祖全書》，詩的名字叫做《訓人》。

你沒有看錯，就是訓人。身為仙人的他，逍遙世外，遊戲人間，對我們這些芸芸眾生，又是如何訓示的呢？讓我們一起來讀一讀吧！

訓人

“何事勞勞死不休，為名為利在心頭。

要知造化皆前定，莫逞機心啟後憂。

大地有緣能自遇，憑天付與莫他求。

廣行方便存陰德，何事區區作馬牛。”

整首詩只有四句話分別闡述這幾句話的含義。

我們這些凡人整天把金錢，地位等等放在心上，為了這些累死累活操勞一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的貧富貴賤，生老病死，得失成敗，這些往往並不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所決定。換句話說，一切得失都是有定數的。他告訴我們，不要為了得到名和利，苦苦鑽營，費盡心機，甚至不擇手段。假如以不正當的手段得到了名和利，恐怕會給自己留下日後的憂患。與你有緣的事和物，你會自然而然的遇到，就像是上天賜給你的一樣，不需要向誰去祈求。換句話說，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也沒用。修心修德修行可以改變命運，我們做人只需要廣行方便，樂於助人，多做善事，積功累德。那些福報自然而然的出現在我們的身邊。哪裡需要把地位和財富整天放在心上，一輩子為了這些做牛做馬呢？

一萬年太久，只爭朝夕。

爭是人的天性，爭也是人生的動力，天下豈有不爭的人。

人只有爭才會奮發向上，當然這種爭不是巧取豪奪，不是蠅營狗苟，它是一種積極的向上的，以個人的能量去爭取人生的高峰。

人活著又不是一天兩天就死了丶命大百十歲丶他不要生活嗎、死了還有他子孫接著生活下去丶代代相傳、沒有爭就沒有進步、有進步才有發展丶繁華丶不要老想著死、天天想著死也不代表能長壽丶反而有害健康丶

人生如此短暫，為了生活和事業，在家爭執不休為了什麼？就一個思想，一切都要聽我，我是一家之主，違反了家教我可不饒。實際顯示出我是家庭中老大，夫妻之間也如此。根本解決不了任何問題。

在鄰里之間有各別人也是如此，顯示自己的本事，他如何的本事，爭個高低，最後紅著臉不歡而散。

單位也是如此，不論技術，顯示自己如何高強，到了實際工作中，卻是一場空白。

總之，以上三點，包涵了很多自我與人地強大，沒有謙讓之心，爭來爭去一場空。在短暫的生命中卻什麼也沒有留下，只有死亡時面對痛苦而離開世間。如夢如幻，如夢幻泡影一場空。

所以在人活著不是要爭，而要有一個好的心態。團結是自己的最好助手，臨走時有一個大家都在想念著你，這樣不會白來一生到世間！