關勝加入梁山，意義非常重大，也有非常特殊的作用。這個意義與作用，絕不僅限於武力與名氣。假如說要以名氣來提升梁山在江湖和社會知名度，施耐庵是不是可以寫一個劉備的後人，或者比關羽名氣更大的王子帝孫、名將之後呢？

那麼，以關勝入夥的意義與作用到底又是什麼呢？

我認為，梁山武功第一的人就是關勝，絕非被續書《徵四寇》神化了的盧俊義。假如把盧俊義當做梁山武功第一，那麼，施耐庵在《水滸傳》中的寓意就被掩藏了。

在《水滸傳》中，盧俊義只是被宋江吹噓了一句“棍棒天下無對”，而此人從來就沒有用過棍棒。施耐庵寫了兩場盧俊義的戰鬥，盧員外用的都是朴刀。沒有寫，就是不會，至少是不精，梁山好漢的武功可都是實戰打出來的名頭。林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，上陣打仗以丈八蛇矛佐證他的槍法，棒打洪教頭則是暗示了林沖就是梁山第一棒。

盧俊義的朴刀也不咋地，梁山十條好漢戲耍於他，竟然可以輕鬆的脫身。梁山好漢中，最精彩的朴刀大戰屬於林沖、楊志，他們才是絕頂的朴刀高手。活捉史文恭這件差事，梁山恐怕有一百人能夠做到。

至於大戰耶律四將等等戰績，那是續書《徵四寇》亂編的，徵遼本來就是神劇，而且，是最後一個被塞進續書的故事，不能算在施耐庵的頭上。

因而，梁山武力第一的人絕對是大刀關勝。有人拿林沖、秦明雙戰關勝來說事，吹林沖可以戰勝關勝。兩個打一個，如走馬燈般的殺到征塵迷濛，關勝也只是“看看輸與他”，還愣說林沖單挑可以贏關勝，這就不是吹林沖而是黑林沖了。捧殺也是一種黑。

關勝不僅足以打敗林沖，施耐庵還暗示，關勝有贏史文恭的實力。

《水滸傳》中，有一匹照夜玉獅子，書中是這樣描述這匹金國王子的坐騎：

雪練也似價白，渾身並無一根雜毛，頭至尾，長一丈，蹄至脊，高八尺。那馬又高又大，一日能行千里。

很有意思的是，關勝的赤兔馬似乎是照夜玉獅子的孿生兄弟，書中寫道：

那匹馬，頭至尾長一丈，蹄至脊高八尺，渾身上下，沒一根雜毛，純是火炭般赤。

這裡沒寫關勝的赤兔馬一日能行千里，但關勝的坐騎卻出自於羅貫中的《三國志通俗演義》，是呂布和關羽的坐騎：

果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾長一丈；從蹄至項鬃高八尺。

此處，也沒寫赤兔馬能日行千里。但是，前文李肅勸說董卓以赤兔馬籠絡呂布，早就提到：“某聞主公有名馬一匹，號曰‘赤兔’，日行千里”。

對照赤兔、照夜玉獅子，簡直長得一模一樣，就是毛色不同而已。施耐庵這麼寫是什麼意思呢？

這其中藏著五行相生相剋的道理。赤兔馬火炭般赤，五行屬火。照夜玉獅子雪練也似價白，五行屬金。

火能勝金，也即暗示關勝能贏史文恭。

然而，為何又不讓關勝去活捉史文恭呢？關勝上山比盧俊義早，既然有人能夠戰勝史文恭，為何還要多費手腳，勞煩盧員外大駕呢？

有人說，林沖能活捉盧俊義，宋江沒給他機會。我覺得，這個看法有點搞笑，聯手秦明打一個關勝都只是吹噓正要捉他，又怎麼能單挑去捉史文恭呢？林沖、秦明都與呼延灼打過，五十回合戰成平手。這是施耐庵筆下武將單挑的回合上限，打到這個回合數，大家就是半斤八兩了。

秦明二十回合後就被史文恭殺敗，林沖能打多少回合呢？

如此，林沖假如要活捉史文恭，只有一種可能，那就是吳用設計、公孫勝做法、晁天王顯聖，像盧俊義那樣，揀一條半死不活的魚。

活捉史文恭不需要多大的武力，假如施耐庵不需要賦予故事寓意，如此活捉，小彪將足矣。所以，盧俊義活捉史文恭，其實是“玉麒麟”制服照夜玉獅子。這是天罡星的職責，麒麟在天，罡風凜凜，意味著道家將在七十回後的故事中，梁山好漢制服過金國王子、滅掉北宋的完顏宗望。

所以，擒史文恭不需要武力，關勝沒有機會，林沖更不可能出戰。

蕩平曾頭市之戰，體現了吳學究的足智多謀，是一場典型的圍點打援的精彩戰役。關勝先搞掉了曾頭市的盟友凌州，然後，又與花榮去阻擊青州、凌州的援兵。這就意味著關勝以他的武力，在今後與金國王子的較量中，也是這個職責。

林沖為何缺席了曾頭市之戰呢？原因早就被林沖自己道破。在朱貴酒店裡，林沖為自己寫了一首“預言詩”，其中講到“京國顯英雄”、“威震泰山東”。這大概是林沖沒有出戰夜奪曾頭市，鎮守山寨的緣故吧。

活捉史文恭與武功無關、跟晁天王無關，也和梁山寨主歸屬無關，兩次攻打曾頭市的故事另有寓意。關勝也就無需在這場戰鬥中展示武力了。

《水滸傳》有明顯仿寫《三國志通俗演義》的痕跡，上面就說到了照夜玉獅子與赤兔馬的關係。施耐庵為何仿寫羅貫中的著作，我透過紫髯伯皇甫端的解讀，發現了其中的奧秘。桃園兄弟關勝、張飛都在《水滸傳》中有“傳人”，劉備肯定也是要出場的。

劉備出場有何寓意，且容我另外行文探軼，此處不劇透。

關勝是關羽的後人，以醜郡馬宣贊的話說，大刀關勝“生的規模與祖上雲長相似，使一口青龍偃月刀，人稱為大刀關勝”。

其實，關勝的相貌還是跟關羽有差別的，假如把宋江、朱仝的相貌與關勝合起來，就有九分像關羽了。施耐庵這樣寫，意思是宋江是梁山“忠”的代言人，朱仝是梁山“義”的總代表，關勝則是梁山“勇”的象徵。所以，他的綽號就是溫酒斬華雄、白馬坡斬顏良、誅文丑的青龍偃月刀，也就是“大刀”。

既然是梁山“勇”的象徵，關勝便上應“天勇星”，這個星煞就是排在“天雄星”林沖前面的。所以，關勝領銜梁山第一戰團，位列五虎將第一名，武力是絕對是梁山最高的，林沖打不過關勝。

象徵梁山的“勇”，就是山寨武力的代言人，這個人為何不是林沖而是關勝呢？

說到這裡，也就足以回答題主的提問，關勝上梁山意義重大，在“日後但是去邊上，一刀一槍”替天行道，保境安民，關勝將發揮重要作用。以關勝領銜，梁山武力在抗金中盡顯英雄本色。

同時，關勝以“天勇星”象徵著梁山最高武功，與宋江、朱仝一道書寫梁山好漢的“忠”、“勇”、“義”，終極詮釋《水滸傳》的主題——替天行道，保境安民。

在北宋王朝遭遇外寇入侵之時，梁山好漢心存忠義，盡忠報國，保境安民，以勇力抗擊外侮，是頂天立地的英雄好漢。關勝領銜梁山武力戰團，是施耐庵表達《水滸傳》主題的一個非常重要的、不可或缺的人物。

大刀關勝是梁山好漢五虎將的老大。原來是浦東的巡檢。是一百單八將出現在《水滸傳》的第九十五出場中的好漢。他出場較晚，直到第六十三次才開始講述他的故事。由於梁山事業需要面上的忠義旗幟，用計謀將關勝騙上了梁山，然後宋江就自己以關勝加入梁山為由豎起了忠義旗幟。這些都是關羽的基因造成的。

據《三國志》記載，關羽出生在山西運城昌平村。關羽、劉備和張飛是結義的三兄弟。劉備建立了蜀國。關羽在守衛襄陽、益州、監督江陵後，被任命為前將軍。千秋萬代。隋代有很多關於關公的神話故事。到了唐代，關羽已經被神化，並開始懸掛關公的雕像。在宋代，關羽被授予各種頭銜，如“顯聖王”、“忠仁王”、“安寧王”、“武安王”、“義勇王”、“壯穆義王”和“英濟王”。元朝時，關羽被稱為“武安嬴稷英雄之王”。

明代有“輔佐天保國、效忠皇帝”和“三國服魔大帝、魏源之神、天尊關羽之城”等稱謂。清代順治帝曾專門將關羽命名為“忠孝神武仁義膽護國護民，精城綏靖佑贊宣德關聖戰神”。江湖組織大多以忠義為宗旨，以約束和建立幫派為目的。關羽自然成了偶像。在梁山泊時代，桃園結義宣誓效忠的故事早已深入人心，關羽的效忠早已在深得人心。因此，關羽的後代關勝加入了梁山，這不僅證明梁山上英雄都是有忠義有忠誠，更重要的是關羽的後代都加入了梁山，證明梁山不再是一個普通的江湖幫派，而是一個更高層次的做大事情的組織。

關羽的基因作用體現在關勝這個人物身上。從頭到腳，從裡到外，關羽無疑帶著“無敵仁者”的金色光環。正如宣贊所說：“這個人是漢末關羽直系的後裔。他姓為關，名為勝和他的祖先雲長相似。因此關勝攜帶一口青龍偃月刀被稱為大刀關勝。目前正在浦東做巡邏，自幼熟讀兵書，對武藝深的瞭解。有萬夫不當之勇。”關勝長得像關羽：“他身高八尺五六，有三根細柳樹和小鬍子，眉毛在鬢角，丹鳳眼在空中，麵粉像棗一樣重，嘴唇像硃砂。”關勝除了比關羽矮一點外，便就是關羽在世模樣。關勝變身為《水滸傳》中關羽雕像的後代和代言人。關勝最顯眼的武器也和關羽一樣：青龍偃月刀和火炭馬。脾氣、性格和武術都與關羽相似。當他剿蕩梁山泊的時候，夜間坐在軍用帳篷裡不知疲倦地看書。這也是對關羽夜間習慣的有意模仿。這就是大家常說的前人影響下一輩的樣子！關勝這樣是一直在關羽的影子裡生活。

宋代是一個善待功臣的時代。不管是武將還是文官，只要是有功之臣就行，功臣之後的呼延灼，楊志等人得到了很好的善待。宋朝的國策決定了功臣之後的高低地位。32歲的關勝沒有依靠高貴的基因飛黃騰達。他也是宋代武將中的一名大官，從五品(最大官職是二品)的巡檢中脫穎而出。儘管沒有關羽的輝煌戰績，但他足以過上幸福的生活。吳用算命之術改變了盧俊義和關勝的命運。盧俊義被囚禁於大名府。宋代的大名府是宋代的北京，也是四大都城之一。宋朝的政府體制基本上是州和縣兩級的(道路是第一級，但官員是京官)。

關羽的忠誠和勇氣受到後人的欽佩。一百單八將大多處於社會邊緣。他們把勇氣視為自己的力量，把忠義視為自己的召喚精神。擅長武藝和忠肝義膽的關羽已經成為英雄心中的神。當宋江看到關勝與關羽在廟裡的儀容一致時，他“暗暗與吳勇高興”。關羽的遺傳行為徹底征服了他，他說：“如果這個人上山，宋江願意讓位。”

完成第一個戰略任務後，關勝用戰略抓了張橫和阮小七，並與秦明和林沖進行了20多回合戰鬥。他表現出勇氣和足智多謀。然而，由於缺乏水軍的支援和對成功的渴望，讓呼延灼的詐降計成功。關勝就成為了宋江的神化的犧牲品。宋江親自為關勝鬆綁，把他當做尊上座。伏罪叩頭道：“亡命狂徒，得罪虎威，還望恕罪。”還把天罡地煞的傳說推向關勝身上推廣。關勝別無選擇，只能投降梁山。由此可以證明關勝不是關羽的後裔。他沒有關羽的寧死不屈，大義無反顧的精神。

根據《三國演義》，關羽至少有兩個兒子和一個女兒。長子關平死於荊州。襲爵的是次子關興。不幸的是，他年紀輕輕就得病去世了。關興的嫡子關統接管政權，並被後主招為女婿。不過沒過幾時也死了。由於沒有兒子接爵，就只能由堂兄弟關彝接手掌管政權。關羽水淹七軍擒殺的魏將龐德兒子龐會隨鍾會、鄧艾攻蜀，基本殺光了關家直系，關羽的直系後代都被殺了，但也有可能關平有後代，或者關興還有後代。

對於宋江來說關勝與關羽是不是直系都不重要。宋江想要名義上的關羽的後代。一個假關羽被用作一個來保持忠義，對於宋江能拿到話語權就行。宋江有一句話可以解釋這一點。這就是“我看關勝是英勇之將、世本忠誠，乃祖為神”。宋江相信關勝是關羽的化身和偶像。關帝廟內供奉的關羽神像都是人們自己出錢製作。目的是找到一種支援，作為忠誠的體現和後代的榜樣。

引言

《水滸傳》作為一部名著，如果想要去解構其美學，要從三個方面進行解構。

第一個是文字美學，第二個是社會美學，而第三個就是宗教美學。關勝其人雖然在《水滸傳》中並沒有特別多的著筆，但他一人就攜帶了這三方面的美學意義。

至於說他對梁山的發展有什麼特殊的作用呢？用十個字來概括的話，那就是非為其勇武，只為其家學。

在水滸中，很多人都是有家學淵源的。

關勝是武聖關羽之後，林沖的父親也是禁軍的教頭，花榮是世代名將，就連打虎將李忠在詩讚中都說他是李廣的後人。

施耐庵為什麼要寫出這麼多有家學之好漢呢？歸於根本，還是因為他的主旨是忠義，而非反抗。只有忠義之後聚首梁山，才能更好地烘托梁山聚義的初衷。他們是反貪官而不反朝廷，他們的終極目標是忠君報國，而非造反禍國。

當然，除了這一主旨用意之外，關勝的出現自然有一些特別的作用。畢竟是五虎上將之首，怎麼可能就這麼簡單呢？

《水滸傳》的成書淵源很多人都是知道的。它並非施耐庵獨立創作，而是借鑑、整理了大量的民間說話、戲曲藝術之後，改編而成。

這裡面就涉及到了一個問題，那就是《三國》與《水滸》的先後問題。雖然說《三國演義》的成書普遍認為是在《水滸傳》之後，但《三國》故事的成名卻在《水滸傳》之前。

也就是說，早在《水滸傳》之前，《三國》故事就已經被人們所熟知，劉關張桃園三結義也早成為家喻戶曉的故事。

而作為桃園三結義中的關羽、張飛，在民間早已成為了忠、義、勇的象徵。關勝、林沖二人的形象就是在借鑑了關羽、張飛之後而產生的。

在書中，林沖有這樣一個詩讚：

嵌寶頭盔穩戴，磨銀鎧甲重披。素羅袍上繡花枝，獅蠻帶瓊瑤密砌。

丈八蛇矛緊挺，霜花駿馬頻嘶。滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是。

在這個詩讚裡面，我們可以看出，施耐庵是把林沖當做張飛來看待的。無論是武器、著裝、形象，甚至是作戰風格都在儘可能地靠近張飛。

而關勝，在書中曾這樣寫道：

漢國功臣苗裔，三分良將玄孫。繡旗飄掛動天兵，金甲綠袍相稱。

赤兔馬騰騰紫霞，青龍刀凜凜寒冰。蒲東郡內產豪英，義勇大刀關勝。

從著裝、坐騎、武器上面，關勝已經無限接近於關羽，那麼關勝的形象又是怎樣呢：

端的好表人材：堂堂八尺五六身軀，細細三柳髭鬚，兩眉入鬢，鳳眼朝天；面如重棗，唇若塗朱

關羽是身高九尺，而關勝則是八尺五六的身材，至於其他的地方，幾乎與關羽沒有區別。關勝其實就是小號的關羽。

《三國》的故事比《水滸》要更早地深入人心，施耐庵在《水滸傳》中塑造了關勝、林沖兩個小號的關羽、張飛。他這麼做的目的很簡單，最大可能地在文字美學上效仿成功者。以便讓自己筆下的角色，更好地深入人心。

關羽其人，在唐宋的時候已經由具象化的武將形象轉變為信仰。到了元朝的時候，關羽的地位基本上完成信仰轉變。他的官方封號是：

齊天護國大將軍，檢校尚書，守管淮南節度使，兼山東河北四門關鎮招討使，兼提調遍天下諸宮，剎天地分巡案，管中書門下平章政事，開府儀同三司金紫光祿大夫，駕前都統軍無倭侯，壯繆義勇武安英濟王，崇寧護國真君。

此時的關羽無論是民間還是官方，都給他貼上了標籤——忠義。

那麼，作為關羽的後人，關勝在《水滸傳》中所代表的其實也是忠義。在書中，對關勝忠義，作者從來不惜筆墨：

吾看大刀義勇之將，世本忠臣；乃祖為神，家家家廟。

作者突出關勝的忠義，其目的就是為了突出水泊梁山忠義的本質。也是為了給後來的招安做好鋪墊。

《水滸傳》雖然不突出其神話色彩，但並非沒有神魔妖怪。108將，本就是108顆魔星轉世，他們每個人都要有相應的對照。

至於說到關勝，他對應的則是天勇星。

我不敢說108將每一個人的對應都能有合理的解釋，但起碼重要人物的對應作者一定是有所用意的。

關勝的勇，在水滸中是毋庸置疑的：

猛可裡霹靂火秦明聽得，大叫一聲，舞狼牙棍，縱馬直搶過來；林沖也大叫一聲，挺槍出馬，飛搶過來。兩將雙取關勝。關勝一齊迎住。三騎馬向征塵影裡，轉燈般廝殺。

整部書中，能同時抵擋兩個五虎聯手的人，恐怕也只有關勝一人。雖然關勝也沒有取勝，但從這描寫中也可以看出，最起碼也要打了三十回合。

此等的勇武，給關勝應了天勇星，那是當之無愧的了。

而書中的最後，朝廷給關勝封的官職是大名府正兵馬總管。關勝的故事皆因大名府危機而起，而最後他的歸宿也落在了大名府，這恰恰是一種宗教中的因果迴圈。

關勝的故事雖然在水滸中著筆不多，但他在全文裡面的重要性是不容忽視的。

至於對梁山的發展而言，關勝的作用並非是勇武，而是因為他是忠義的象徵。作為關羽的後人，他其實就是忠義的代名詞。

作者讓關勝在梁山落草，就是為了突出梁山的本質是忠義，而非反叛。也為梁山後來的招安加了一個籌碼。

《水滸傳》裡面的大刀關勝，關羽的傳人，梁山兵馬五虎將排名第一，108將排名第五，就綜合實力也只次於盧俊義。

但整部《水滸傳》他卻是可有可無的存在，只有在招安之後才體現出他的個人優勢。難道就只是為了保宋江順利招安嗎？我覺得施耐庵不會安排個角色進來就只有這個用處。首先要弄清楚施耐庵寫這部小說的目的是什麼，就只是為了表達一下樑山兄弟間的俠義情長嗎？我覺得他更要告訴我們一個好的領頭人是如何的重要。

招安之前的梁山，其實力已達到鼎盛時期，雖不能和朝廷正面對抗，但打游擊絕對沒有問題，因為各方面的人才都有。行軍打仗有關生呼延灼秦明，單挑有盧俊義林沖，整個海陸空的人才都有，但就是擁有如此多的將才，梁山眾兄弟最後都還是沒落得過好下場，最主要原因就是因為宋江，領導的失誤。所以關勝的出場能讓這個觀點更加鮮明。

以上只代表我個人意見，如有不妥敬請指教。

梁山由於關勝的加入，無疑增加了實力和名氣。

從實力上看，關勝的加入，大大增強了梁山軍馬的實力。

關勝能夠力敵林沖和秦明的夾攻，足可以說明關勝的名號並不是吹出來的，關勝的名號可比什麼“小霸王”、“百勝將”貨真價實的多了。

關勝落草後，緊接著又勸降了醜郡馬宣贊和井木犴郝思文。這對於梁山來說，百利無一害。

從名氣上來說，關勝落草，無疑給梁山打了一個響噹噹的金字招牌。

通讀原著，《水滸傳》作者在寫關勝這個人物時，無疑是非常抬愛的。

無論是七十回、一百回、一百二十回版本的《水滸傳》，關勝全書中無敗績，唯一一次落敗是在林沖、秦明的夾攻下落敗，而且如果不是宋江叫停，再打下去關勝必死。此戰關勝一打二，雖敗猶榮，不做參考，所以關勝可以稱得上全書無敗績。

除此之外，作者給關勝的血統也寫的非常尊貴。武聖關羽之後，文韜武略，又有萬夫不當之勇，活脫脫的一個低配版關羽。這在全書中，是獨一份兒。

關勝出場僅僅是一個小小的蒲東巡檢，這個芝麻大的小官都沒有縣令大，很顯然這個芝麻官無法與秦明的青州兵馬總管、呼延灼的都統制、董平的兵馬都監並駕齊驅，所以作者在後期給他安排了一個領兵指揮使的職位，這個職位完全可以和兵馬總管、都統制平起平坐，這樣才能讓關勝位列五虎之首不顯得那麼突兀。

說句題外話，如果讓花榮這種知寨做五虎之首，會是什麼樣呢？就好像一個連排長領著幾個軍長、師長打仗一樣可笑。

所以就引發出來了關勝、秦明、呼延灼、董平這些大將落草後，為梁山打的一系列金字招牌：

第一，表明了梁山不是一群亂國賊寇，許多頭領出自官軍，且都是朝廷高階武將。

第二，關勝的落草，表明了梁山“好漢”並非烏合之眾。關勝是關羽之後，關羽歷來忠義兩全，所以關羽的“正義”毋庸置疑，關勝的落草，對於梁山來說，其政治意義不言而喻。類似的還有開國名將呼延贊之後的呼延灼，出身于軍官世家的秦明、楊家將之後的楊志等等。

第三，降將落草，無疑增加了宋江招安之路的籌碼。梁山並不是鐵板一塊，是有反對招安的，比如武松和魯智深，哪怕二愣子李逵也不想招安。不管李逵說的話算不算數，至少酒後吐真言，李逵也不是那種心眼多到口是心非的人。

第四，從《水滸傳》作者的角度來看，將關勝描寫成武聖關羽之後，可以大大提高梁山“好漢”在讀者心目中的地位。前邊有魯智深路見不平拔刀相助，林沖的官逼民反，後邊就有關勝的落草，讀者看到這裡多數潛移默化的在心裡把梁山好漢整體上升了一個檔次，所以說這種寫法十分巧妙，把魯智深寫在開頭，絕對不是一時興起。

像關勝這種人，沒事喜歡把祖宗的名利掛在臉上，卻絲毫不想一想自己那點芝麻大的能力究竟能不能撐起祖宗的名利，真是給關羽丟人吶。

關勝出徵，皆因大名府被宋江攻打，危在旦夕。朝廷手足無措之際，關勝被宣贊保薦，領軍前去解圍。

關勝乃關羽之後，在浦東任巡檢。此人武藝高超，使得一口青龍偃月刀，面貌與關雲長神似。

宋江惜才，初見關勝，頷首讚歎。當眾將之面，誇獎喝彩。喜愛溢於言表，收納之心難以按捺。林沖和秦明力戰關勝，眼看取勝在望，卻被宋江鳴金收兵。揚言若得此人，寧願退位讓賢。

此言一出，眾將譁然。諸位可想，兩軍交戰，生死關頭。不只是城池之奪，也關乎士氣興衰。每每作戰，眾將廝殺，後方都要擊鼓助威。另有士卒，口中吶喊，皆為提振聲勢。今日宋江口出此言，豈不有長敵之銳氣，挫自己之威風？此乃領軍作戰之大忌也。

宋江老謀深算，兵家之諱哪能不知。但為何說出此話，且聽我慢慢道來。

梁山自宋江掌權，聲勢壯大。身邊猛將如雲，義舉名振四方。挾威名，號天下。攻打北京大名府，讓朝廷慄慄自懼。大名府最接近京城，是軍事防禦要塞地區，號稱“北門鎖鑰”。若是攻陷，朝廷危危可及。宋江若攻下大名府，就可把大名府作為與朝廷談判的籌碼，讓朝廷見識宋江有安邦定國之才，招安之事，順理成章。

大名府雖名將輩出，可碰到宋江軍團，折兵損將。梁中書眼看大名府不保，才慌忙報上朝廷。可滿朝惶惶，不知所措。環顧左右，竟然沒有一名大將可勝任解圍。宣贊保薦的關勝，智勇雙全，文才武略。朝廷唯一能押寶的籌碼，只能是關勝。

宋江見到關勝，不願傷其性命，只因知道朝廷無能，關勝是最後的籌碼。若贏取關勝，讓其歸順效力梁山，朝廷再無良將可出，只能妥協求全。宋江招安大計，方可得以實施。

宋江身邊除了吳用、公孫勝等謀臣之外，其他將領多半有勇無謀。且看張橫為了立功，欲偷襲關勝軍營，被關勝活捉。阮氏兄弟、張順等人前去營救，阮小七又被逮住。這些有勇無謀之輩，反而襯托了關勝的智勇雙全。宋江怎能不看在眼裡。

宋江自詡劉備，李逵（相當於張飛）死忠已有，就差關勝了。宋江招兵買馬，當然要找能進入他核心圈子的人才。看到關勝文才武略，遠勝那些草莽之徒。畢竟梁山已今非昔比，若靠勇猛取勝，只能是打家劫舍的材料。長期下去，豈有作為。

宋江野心勃勃，早就不是落草為寇的志向，當然要把梁山打造成正規軍團，向著朝廷編制看齊。今後帶兵打仗，需要關勝這樣的人才，若能招於麾下，簡直是如虎添翼。立在梁山，除了威懾眾將，也相當金字招牌。

所以宋江口出此言，一是說給眾將聽，敲敲邊鼓。讓大家要多學習關勝，不能只靠蠻力勇猛，多提高下檔次，張橫阮七就是你們的前車之鑑。二是要在眾將面前立威。我宋江若要成事，可不惜一切代價，哪怕你們別有心思，我也力排眾議，矢志不渝。梁山還是我說了算。

宋江心機城府，說話行事，諸位不妨多學。

關勝能夠入夥梁山泊，且以後來者身份穩居第五名的位置，躋身五虎上將首席，和其祖上的功德不無關聯，更多的，還是為了黑三郎投降詔安服務的，是宋公明下的先手棋。

大刀關勝乃三國蜀將關羽之後，和乃祖生得一般無二，同樣的面如重棗，臥蠶眉丹鳳眼，威風凜凜儀表堂堂。關勝出徵梁山之處，皇帝官家也對其容貌倍加讚賞，竟然還問其“將軍青春幾何”，這在趙宋官家的一貫表現來說，是絕無僅有的一次。

按照作者的本意，其實是應該按照忠義形象定位關勝的。這也和《三國演義》中的漢壽亭侯不差二致。

只是這祖上也是同樣有過屯土山約三事的暫時背棄，所謂的忠義千秋是要被打上一個引號的，也是被強烈質疑的。雖然關雲長獲封的是漢家爵位，其實還是曹氏天下的尊寵優渥。

而關勝面對的境地，相較於乃祖更為狼狽：一方面是朝廷的征討天師，自己是帶兵的統帥，是去剿滅賊寇敵仇的；一方面草寇造反，和官家勢不兩立，純粹的階級對立，是根本無法調和的矛盾。而關勝不顧朝廷的威嚴和欽命，轉而賣身投靠與敵為伍，相較於祖上又更加偏離了忠義的旗幟。

但就是這樣的一個人，卻對宋三郎有著舉足輕重的巨大作用。他的成功上位，一則可以壓制梁山泊的元老功臣林教頭，使其失去話語權和指揮力，從而為順利歸順掃平最大障礙；二則藉助關公忠義之名，行其替天行道之實，又對一干降將有著標杆式的引領作用；三則武藝高強，有萬夫不當之勇，可以為他衝鋒陷陣斬將搴旗，建不世之功。

有著這麼多的優點，他宋三郎何止心知肚明，早已和吳學究算到了骨頭裡，不榨乾關某人的智謀和血汗絕不會善罷甘休。

我個人體會，關勝歸順梁山泊，最特殊的作用就是對反對派的優勢性壓服控制。因為梁山泊反對詔安的將領幾乎都是英勇非凡的猛將，比如豹子頭林沖，比如花和尚魯智深，比如行者武松，都是沙場上一等一的猛將，斬關奪隘摧枯拉朽絕對手到擒來，非是一般人所能控制制約。

關勝的作用就是和盧俊義合力對付山寨之內的對立面，將自己的忠義大旗高高擎起，為宋三郎站腳助威，為投降派抓綱張目——

所有這些，當然是藉助關勝祖上的蔭徳，在山寨之中豎起忠義大旗，以全忠義之名，行奴顏婢膝之實。

關勝不幸成為了黑三郎的急先鋒，馬前卒。

從原著角度來看，宋江一味的要招安，並不是投降懦弱的表現，而是真心實意的要為兄弟們謀出路（當然，汝也可以認為這是九天玄女的要求）。但一幫平民草寇想要和朝廷爭個鐵飯碗，無異於白日做夢，所以想要為這個組織爭取一點籌碼，就必須讓朝廷覺得，我們梁山確實是有別於其他綠林悍匪的，我們其實是一群報國無門的忠良義士啊。

所以，加入梁山的除了本身有案底或者慕名（慕宋江的名）投奔的人士外，其中最大的團體就是朝廷降將了。在大排位之後，朝廷降將的位置清一色的很高，五虎將中除了林沖之外其餘幾人皆是昔日朝廷高官，而關勝更是有些“不可思議”的排在了第五位，上山很晚的他居然直接坐在了四大核心之下，這可能著實讓一些讀者感到不解。

其實，關勝排名如此之高無外乎兩個點，一是關勝的武力著實高強，是全梁山僅次於盧俊義的存在，而盧俊義的雙商偏低，沒有關勝的大局觀，這樣關勝就變成了全梁山綜合素質的第一人，排個如此高的位置也沒什麼不合適。二是關勝的設定是關羽後人，無論是在小說的北宋故事背景還是施公所在的明末清初，關羽在民間已經被封了神。在關羽遇害後的兩年，劉備親率蜀軍為其在湖北玉泉山麓建立了歷史上第一座關帝廟，除了有感於關羽對蜀漢集團做的貢獻，更多時候也是為了統治需要。而隨著民間關於關羽的故事豐富化，百姓也對關羽產生了極大的認可，北宋時期痴迷宗教的趙佶還特意將其封為忠惠公，後又加封為義勇武安王，這在重文輕武的年代幾乎是不可能的事情。之後到了元明時期，戲曲與小說的風靡，又讓關羽無限封神，生活在這個年代的施公也必須依照“民意”塑造一個類似關羽的形象在他的小說中。

像關羽這種忠義的代表，當年無論被曹操擒還是被孫權擒，都沒有選擇屈服，而到了梁山中，居然拋棄了官員的身份選擇落草為寇，這實在讓人大跌眼鏡。其實施公或者說是宋江想表達的就是，你們朝廷可太黑暗了，關老爺的後人寧可選擇我們也不選擇你們，你們是啥德行自己掂量吧，而且我們對朝廷降將的待遇也不錯，你看看我們的排名就知道了。

其實說白了，宋江這所有的安排，都是為了招安做準備。

除了對外給朝廷彰顯梁山的大度外，在組織架構上，宋江也把梁山打造的如同一個“上市公司”，除了禦敵需要的武力組織外，梁山的行政部門那可真的是一應俱全。比如財務部的柴進、李應、蔣敬，人事部的裴宣、宴席部的宋清、餐飲部的曹正、行政辦的蕭讓、美工部的金大堅等等。我想沒有哪個山頭能像梁山這樣設立這麼多的部門吧。大家也不必糾結這些人在山上是不是擺設，但至少宋江要告訴趙佶，我梁山不是毛賊根據地，而是有組織有紀律的大型團隊。

所以，並不僅僅關勝對於梁山很重要，其餘那些地煞人物也有著自己各自存在的意義。

這也是為什麼雞鳴狗盜之輩排名很靠後的原因了。

作用很大，正所謂拉大旗做虎皮。

關勝最大的意義就是他姓關，關羽的關。宋大頭領拉起一面杏黃旗“替天行道”！他的目的很明顯，廣聚天下英才。

但是旗是掛上去了，咱們得有點說法啊，這時候關勝的作用就體現出來了。身為關羽的後人，他就是當代忠義的化身，有他在，那梁山就是講忠義的聖地。

打著“替天行道”的旗號，有著關羽後人為梁山站臺當代言人，只能說宋江這波營銷策略實在是高手！

自此以後，各路英雄好漢聞風而來，梁山成了人才的聚集地，梁山公司正式邁進了高速發展的快車道。

宣和遺事36人中，關勝是其中一員，是押送生辰綱官吏之一，參與營救楊志後落草。後來關勝與偽齊皇帝發生分歧，關勝抗金，劉豫為了降金，用計誘殺關勝。出於這個事蹟，施耐奄把關勝塑造成一個忠勇雙全的關羽後代，實在是有意為之，使梁山好漢忠於朝庭，義薄雲天的形象更加豐滿

梁山大多人是草莽出身，社會地位和品味不高。關勝是官軍，還是關羽後人，能征善戰，形象還酷似關羽。關羽代表忠義和勇武，中國曆代會社，都把關羽當神供奉，會社旅行重大活動都要拜關老爺。因此關勝象徵著正統，他的加入改變了梁山純粹是草寇的形象，更在精神和血統上提高了梁山的檔次，讓各路英雄更有自我榮譽感和對山寨的認同感。

除晁蓋，啟宋江。是施公苦心也，什麼大刀關勝，豹子頭林沖(小張飛)，楊志，呼延氏，盧俊義呂方，郭盛……等等胡搭八扯，專為就數裝修。真正要表述的是農民起義，底層反抗。李逵，燕青，陶正旺，白勝，時遷，張青，孫二孃，顧大嫂……寫得頁頁如虎生猛。可憐被宋黑子(宋末野心家)出賣了！！《水滸》是宋末農民起義的苦情賬。結局悲涼！

關勝是武聖關羽之後，歸附梁山可使梁山聲望更上一層樓，也會改善朝廷對梁山的感觀為宋江的招安大業打下堅實基礎。

除晁蓋，啟宋江。是施公苦心也，什麼大刀關勝，豹子頭林沖(小張飛)，楊志，呼延氏，盧俊義呂方，郭盛……等等胡搭八扯，專為就數裝修。真正要表述的是農民起義，底層反抗。李逵，燕青，陶正旺，白勝，時遷，張青，孫二孃，顧大嫂……寫得頁頁如虎生猛。可憐被宋黑子(宋末野心家)出賣了！！《水滸》是宋末農民起義的苦情賬。結局悲涼！