《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，講的是女刑警芮小丹受朋友之託照應來古城歇腳的商界怪才丁元英，被他的性格和才華深深吸引，於是展開大膽的追求。與此同時，音響發燒友馮世傑等人透過芮小丹結識了丁元英，並向後者訴說王廟村的窮困現狀。為滿足芮小丹的扶貧願望，丁元英牽頭引資，幫助村民建立了音響生產體系，成立了公司，足以與國內的音響巨頭打擂臺，然而，捲入商戰的人們都漸漸露出了自己的本性。另一邊，和丁元英情感漸篤的芮小丹也被警局分配了一項危險的任務……

作為內涵豐富的現實劇，《天道》讓人不容忽視的亮點有兩個：第一，它把規則拍得清晰明瞭；第二，它把人性看得入木三分。

本劇中的商戰劇情幾乎可以當作創業指南，從想法萌生、策劃集資，到同行競爭，股權交替，《天道》把丁元英如何成立公司的過程全都表現了出來，順帶普及了生產線、不正當競爭法等一些具體商業操作。這個創業過程中反映出來的眾生相也可以讓觀眾對號入座，當作自我反省或者規避風險的一種參考。

除了丁元英，《天道》裡的人按照階層可以分為三類：像韓楚風、林雨峰所謂的上層人士，他們坐擁權力和金錢，將社會潛規則為己所用，具有俯視心態，等級分明，和底層絕緣著；

像芮小丹、歐陽雪、肖亞文等中產階級，她們要麼出身良好，要麼見識過人，有固定的圈子和愛好，生活自滿豐足，處事遊刃有餘；

像馮世傑、葉曉明、劉冰這樣的草根，沒有父輩的積澱，沒有可靠的人脈，單憑一己之力四處摸索，容易逆來順受，也容易憤激。

本劇點出了突破階層壁壘和圈子之難。芮小丹去北京瞭解韓楚風的企業，後者為她提供總統套房、派人陪同逛街、專車接送，明裡是高規格的待客之道，禮貌周到至極，實際上是個下馬威，讓她感到自慚形穢；

馮世傑為了能和丁元英搭上話，故意在音響店找茬吵架，接下來賠禮道歉請客吃飯才有由頭，不然他們之間的交情僅限於照面；

等真攀上交情了，成不成還得看能力，劉冰等人跳不脫井底之蛙的思維，扒著井沿看一眼，掉下去回到起點，但卻失去了當初的無知；

肖亞文被陌生男人搭訕，對方請她喝咖啡，她冷冷地拒絕，問然後呢？對方說閒聊，她問然後呢？對方啞口無言，肖亞文諷刺說：“然後上床？一杯咖啡承載著這麼偉大的使命，您還是留著有的放矢吧。”這個橋段，將人情社會交往的現實原則推向了高峰。

《天道》裡展現了三個階層，他們嚴格受制於各自的文化屬性，編劇對於草根階層的剖析最為深入，看來沒少琢磨。

馮世傑、葉曉明和劉冰三個人好不容易傍上丁元英，馮世傑雖然心裡小算計不少，但他坦白誠實，善於幹實事，能力和人心都不缺；葉曉明是個聰明人，他的聰明在於總會下意識把自己的利益最大化，精明過分損害了品性，日久見人心，所以應對不了更復雜的局面；劉冰是眼高手低，好吃懶做的小人，表面上被自以為正確的正義感和憤怒驅動著，實際上滿眼看到的是錢。他們身上都帶著因襲的保守和狡猾，曾看到過天堂又重新墮入地獄，為此患上了痛苦猜疑的精神絕症。

深刻的東西很容易沉悶，但《天道》不是一部板著面孔說教的電視劇，它帶給人的快感有點像武俠劇。

丁元英出場前未見其人，先聞其名，先由肖亞文向芮小丹描述他的怪異，充分勾起觀眾和女主角的好奇心，之後透過他強大的朋友圈和沉靜深沉的表達方式給這個人物籠罩了一層神秘色彩。他禁慾清淨、離群索居的生活透著自由的味道，展現著內向的魅力。他既能西裝革履，叱吒風雲於商場，又能光膀子吃路邊攤，大隱隱於市，唱片和書籍，菸酒茶組成的小世界，滿足了很多人對單身生活的所有幻想。

芮小丹這麼大方英氣、美麗溫柔的女孩子身兼女朋友、保姆、媽媽、女兒等多重角色，對丁元英一往情深，結局一語成讖變成天國的女兒，更是夢幻。本劇還擅長透過他人的崇拜來抬高丁元英身價，透過對比來凸顯其睿智，最後他被車隊接走，就像武俠高人被簇擁著絕塵而去。

看《天道》的時候，我弟在旁邊說：“太虛了，哪有那麼玄乎？”我覺得他暫時沒法深切體會人到中途感受到的侷限性，他們追憶過去，溫習錯誤，根據個人經歷推匯出的哲理和感慨，講給自己和別人聽，也會在同類影視小說作品中尋找到此類慰藉。這正是《天道》的迷人之處。

然而，觀眾在看劇的時候越是感同身受，並不代表他越正確，只能說，他們被這套價值觀束縛得更深

這部劇兜兜轉轉看了不下七八遍，是心中所認可的幾部神劇之一，據說小米Quattroporte雷軍看過本劇後，建立了小米企業，其實經過前後對比會發現，小米早期的飢餓營銷主打價效比和丁元英的殺富濟貧理念是不是一樣，這部劇也確實是一部人生哲學，外在的故事是枝繁葉茂，內裡的根骨理念是本劇的魂。

從芮小丹第二次去丁元英家做客，看到房間裡的陳設，用她警察特有的思維方式去分析“從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦複雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。”馬上又被有大智慧的元英看破，他不是世俗的凡人，沒有人想到他獨自隱居在古城只是想靜心，別無他求。

當元英的父親重病在床時，當知道救治無望後他轉向問醫生，怎麼能讓他父親快點死不再受折磨，家裡母親兄弟姐妹都大為錯愕，十分生氣，認為這完全是大不孝，“如果養兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了 自己，那是交換。”他平淡的回答，丁元英是孤獨的，因為在他周圍沒有和他一樣的同類人，他的話語乍一聽讓人石破天驚，可細細思量卻充滿哲理。

韓楚風和元英酒後暢談闊論，在老同學面前他可以百無禁忌暢所欲言，這個老同學還算是能觸及他的思想，“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化，是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。”關於強勢文化得見解真是鞭辟入裡，當第一次看到這個理念心頭像想起了一顆炸雷，太透徹了，是文化屬性的產物不以人的意志為轉移，多深思能夠感覺路途清晰了很多。

當元英答應送給芮小丹禮物，這個禮物有點大，是讓世代貧窮的王廟村脫貧致富，小丹直誇是救世主，給我譜寫了一個神話，元英笑笑答到“什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿著一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪，如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。”這句話和元英的強勢文化理念相呼應，你要是行在哪裡都行，你要是不行在哪都不行，扒著井沿看一眼，劇裡的馮世傑，劉冰，葉小明，歐陽雪，肖亞文，誰扒上井沿看了一眼又掉下去了，誰看完上來了，對應的是芸芸眾生人生百態，我們每一個人都能從中找到自己的影子。

這部劇之所以被稱為人生哲學，是有好多話語理念值得我們去思考去感悟，很多理論確實充滿了哲學思辨，讓人思想達到一個高度，從而學會思考對人生的意義。

《天道》導演: 張前 編劇: 豆豆 / 張前 主演: 王志文 / 左小青 / 曾紅生 / 石爻 / 鄭強

該劇講述了效力於德國一傢俬募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用"文化密碼"瘋狂掠奪中國的錢財，後來又良心發現，退出了公司，但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃泡麵。回到古城"隱居"時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀...

十年前似懂非懂的看過這部劇，一直沒記錄。視覺效果看起來粗糙簡陋的這部作品，細品其中最原始的商業邏輯和做人準則，居然一點都不過時，甚至是現在看反倒剛剛好。

圍繞丁元英，圍繞“道”，貫穿全劇，有三場“道可道非常道”頗值得細嚼回味： 一是諸多“大言不慚”地與韓楚風把酒論文化之道； 二是諸多“禁忌”地在五臺山與智玄大師論神、佛之道； 三是諸多“破局”，芮假丁之言與將死的王明陽論天元之道。 其他的小“論道”更見縫插針般隨處可見。 談不上多高屋建瓴，字字珠璣，卻也玄之又玄，頭頭是道。 另外一亮點是三位關鍵女性在劇中男性群像下的“反其道而行之”，又極具十二金釵的宿命感。 既然都是命，也就無所謂救世主，終於或多或少的明白“人，最難的就是戰勝自己”，“渡己才能渡人”。

久違這種走心的大陸劇了。丁元英對中國商業環境，對中國文化下不同階層人性有著深刻洞察。商界狼性用競底策略贏得商戰， 強勢文化追求目標效率，遵循事物規律的文化 弱勢文化就是依賴強者的道德，期望破格獲取的文化 弱勢文化下的眾生：等，靠，要-巨嬰國 沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價，強勢文化才能拯救貧窮落後，這就是天道。丁是一知識分子和商人的糾結混搭體，行為上是理性的狼性商人，對商業與人性自帶上帝視角的理性到近於冷酷無情的牛人，思想上又是有良知的知識分子，他不止是會扒拉銅板，還會扒拉靈魂 神是道，道是規律，按規律辦事的人是神， 有鮮明狼性的主人公，得道強人與趨利避害慾望驅動無明眾生的互動遊戲。

本人最近在做《天道》的電視解說，感興趣可以一起探討。

天道改編先說遙遠的救世主，講述一名商界精英丁元英因為思想上與世俗文化的衝突。所以到古城想清淨清淨。結識了刑警芮小丹，兩人產生感情，又因為一場扶貧事件引發一場商業博弈。從而引出出題，世上沒有救世主，需要看自己去拼搏。

文中丁元英闡述了一個詞叫文化屬性，強者造就強勢文化，弱者造就弱勢文化。尊重事物的客觀發展規律，物競天擇適者生存。生存法則，能是一條線，忍是一條線，中間就是生存空間，如果我們能人所不能忍人所不忍，自己的生存空間就比別人大，你就比別人多一口氣。這些話聽起來就像是雞湯，但在現在的工作生活中卻實實在在的提現著價值。

另外劇中對孝道，愛情觀價值觀都有描述，雖然看待角度不一樣，甚至會讓人感覺反叛，但會讓你覺得有道理，很有借鑑作用。

劇中有不少前段是描述宗教學說的，很有深意，值得人去思考。

主角覺得傳統文化的問題出在一個個 靠 字

在家靠父母，出門靠父母，靠皇恩，靠老天，就是不能靠自己，這是病結所在。提倡天行健君子以自強不息

這是一部於2006年拍攝的連續劇，由王志文和左小青主演，改編自豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》。

本片所涉及的哲理，佛學，文化，商戰，即使在今天，也依舊是領先在時代的前沿，在光陰的沉澱下熠熠生輝。

很多朋友都說這部劇給他們帶來了一定的啟示作用，小涵深表認同。

本片的主人公丁元英是一個思維模式與常人截然相反的商業鬼才，他有著自己的文化體系和理論，即便是說著與外部世界格格不入的話，聽起來也是很有道理，不容駁辯。他提出的文化屬性一詞，很有層次的剖析了社會層面和人性本質，指出萬物皆有規律可循，也可以理解為天道。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，按照規律辦事，就是遵循天道辦事。

《天道》的主要內容也是講述丁元英和女警芮小丹相識相知相愛的故事，但是愛情只是主線，其中穿插著思想，價值觀的碰撞；類似形而上，和說禪的教義，直到今天仍不過時，其中的經典語錄也是層出不窮，值得細細品味的同時，更延伸了思想的深度。

劇情小涵就不劇透了，感興趣的朋友可以自己去看，這部劇豆瓣評分是9.1，而原著小說評分也在8分以上。

下面摘錄幾句其中的經典臺詞

1 我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

2 透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

3 女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。

4 紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

5 從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人，越需要點綴和填充；而頭腦複雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

6 人的法則是，一顆陰暗的心永遠託不起一張燦爛的臉。

7 品性這東西，今天缺個角，明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。

8 想要幹好事，記住兩句話，別把自己太當人，別把別人太不當人了。

丁元英無論面對什麼人物，什麼情景，都有著一套自己的方法論，帶著對傳統文化的成見，用自己的方式和世界交談。他始終站在局外人的立場上，對局內一切事物進行有規律可循的掌控，看上去邏輯似乎很簡單，但當人們真正反應過來的時候，已經處於棋盤之上深陷其中，無法自拔。

即便丁元英一直想活個明白，做個局外人，但在感情這件事上，卻仍然是凡人的表現，雖然有著顛倒的處世思維和文化屬性理論，但依舊堪不破情字的究竟法門。

人生在世，總想把所有的道理一次講個通透，那是不現實的，與其在世界上格格不入，倒不如灑脫一些，讓自己的心達到一種類似包容的情態，既保留自己的獨有看法，又能夠融入到周遭的生活中，才能夠發現樂趣，收穫幸福。

《了不起的蓋茨比》的作者菲茨傑拉德曾說：如果一個人能同時保有兩種截然相反的觀念還能正常行事，這是第一等智慧的標誌。

讀更多的書，懂得更多的道理，不是一定要改變命運，而是讓我們能用健康的心態去面對命運。

祝願大家在飛速浮躁的生活環境中，找到屬於自己的“天道”。

因為它是中國某一部分的精英精神墮落以後所發生的幻滅哲學。原名叫做遙遠的救世主。意思就是西方人是中國的救世主啊，這個救世主是太遙遠了，救不了中國的精英，所以他們就只能幻滅了。

從作品的角度講，這部作品裡面並沒有那些轟轟烈烈的愛情，也沒有官場的勾心鬥角，也沒有什麼緊張的故事情節，而是透過一個事件，把一個事情說清楚，那就是誰是救世主。

作品中主要提到了文化屬性這個詞，透過文化屬性，來透視親情、愛情、友情、工作和生活，從而啟迪人的思想。所謂的強勢文化，就是自救的文化。如果自己不去改變，那什麼事情都不會改變。

這部作品也透過裡面的幾個人物，把這幾種文化屬性說清楚。

劉冰，弱勢文化的載體。在他的思想裡，他想靠別人成就自己，沒遇到丁元英之前，他做過很多職業，但都幹不長。他渴望成功，但是他想靠機會和別人成功，遇到丁元英，想靠丁元英，遇到了馮世傑就靠馮世傑，遇到葉曉明就靠葉曉明。但是通過了有了寶馬車之後就開始漂乎的性格來看，他是承受不了財富的衝擊的。所以丁元英想讓他改變思想，沒想到最後卻害了他。

馮世傑，一個一心想改變貧窮現狀的人，他的格局要大，但是他沒的知識儲備不夠，所以做不了很多事情。但是在他內心裡，也沒想過要去成長自己，而是想找人幫忙。丁元英的出現給了他機會，讓他看到希望。

葉曉明，一個很自負的人。他想靠自己，但是店關了，想靠丁元英，但是又覺得還是自己的理論實際。所以在關鍵時候，認識了丁元英，也是在關鍵時候，他退股了。承受不了風險，也不願面對風險。

芮小丹，一個有知識，有文化，有背景，有能力的人，關鍵是想做事的人。丁元英正是看到了這一點，所以透過王廟村的神話，想要開悟芮小丹。只是馬上要成功的時候，芮小丹死了。

所以說，通過幾個人的悟性，思想，境界來說明，一個人的內心應該如何去考慮問題，而不是簡簡單單的等待救世主。

世上本沒有救世主，只有在你想改變的時候，才會有所改變，只有當你強大的時候，才能救自己。這是一個漫長的過程。

魯迅先生說：十年樹木，百年樹人。要想思想改變，得從根本上去影響。

根據現有科學知識：世界是有基本粒子夸克，輕子，玻色子構成的，從基本粒子到原子～分子～有機體（人類）～社會是演化的結果，不是誰能決定的，根據王東嶽老師的遞弱代償原理，所有的無機體和有機體和社會和宇宙都是為了繁衍和存在。天道中的每個人都有屬於自己的人生哲學，但是丁元英和芮小丹的人生哲學超出社會場裡普通人的人生哲學，所以大家會感覺他們確實與眾不同。所有人的成敗得失，生老病死都只是一種體驗，在自然的演化中都有自身的基因和意識決定。人類作為一個物種在宇宙中只是一粒塵埃。

這個要說說

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過氣了就不要提了，還沒完沒了了

誰這麼有錢？他媳婦？

這片沒看過

有意思嗎？