沒有認真研究過，按我的理解，“胡”在古代漢語裡是有貶義的，指的是少數民族，如“胡人”，認為他們沒啥文化，因此，以上成語都是諷刺胡人的

中國文化一直是以一種不斷吸收、融合並發展的偉大文明。從晉朝的第一部字典《說文解字》中的九千多字到現在的《新華字典》中的幾萬字可以充分證明中國文字的快速進步。

從胡這個字來說，是在蒙古族處於統治地位的時候才開始出現。包括現在北京話裡的“衚衕”一詞也是源自於蒙語。

因為漢民族向來很自信自已的文化和傳統，但歷史從不以統治者意志而轉移：從上三皇到下五帝，乃至西漢三國兩晉南北朝，及唐宋元明清，都是漢文化和少數民族不斷融合過程，漢族向來稱少數民族為夷狄，蠻胡，尤其西胡經濟文化比較落後，所以對“胡人所做所為很不以為然，所以把一切不合漢族規距，傳統，風格的做法統統冠之以“胡”，所以在漢族詞彙裡才有那麼多以“胡”開頭的貶義詞！

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詞彙裡面分貶意詞和褒義詞，撰寫文章不但要有寫作技巧，還要對片語的運用，以此來表達作者的水準和審美情趣及對事物的辨別能力，更是體現哪個時期的文化底蘊。

“胡來”“胡說”始於東晉之後，史稱這一時期為“五胡亂中原”。胡人是古人對中國邊遠地區少數民族的稱呼。當時由於西晉王朝的腐朽，胡人打入中原，趕走了西晉統治者，主宰了西晉。

　　由於漢族封建統治者說話、辦事完全以當時的漢族封建禮法為依據，而胡人因文化背景的不同，並不以漢人的說話、辦事為依據，所以當時的漢人把胡人的禮教稱之為“胡說”“胡來”。到後來，把漢人的一些不符合規定的說法和做法也稱之為“胡說”“胡來”了。這兩個詞反映了當時封建統治者對少數民族的一種岐視。

古時，中原地區的人們，對凡是與中原文化傳統相悖的，皆認為是非正統的，落後的，野蠻的。晉人主要指中原以北的少數民族的人，事，物。皆在前面冠以"胡"字，以示蔑視，地為胡地，天為胡天，人為胡人。 胡說，胡鬧，胡扯，胡亂，胡……這裡的"胡"字，皆與不正統，沒條理，不正規，不合所謂的常理有關。

這個我還真說不清楚，我只知道胡有亂的意思，而這幾個詞語的共同之處都有不按正規程式，不遵從準則和理論而說話做事的意思。至於什麼少數民族的聽過但是不清楚。

胡，十口肉。古文字中，十：所有的；口：天理，客觀存在；肉：自己的私慾；故，“胡”字的造字本義是：所有好事都歸自己所有。

中華文化，凡事從客觀整體公需角度出發，認為普遍好和長久好才是真的好；但蠻族凡事都從主觀個體自我角度出發，認為什麼好事都該是自己的；所以，中華認為四周蠻夷狄戎都是沒教養的人，胡人的說法由此而來。

因此，打麻將贏了，三歸一，好事都是自己的了，所以叫“胡了”。