簡單地說，這不是一個放之四海而皆準的標準。物質與精神的關係有相互對映關係，但絕不是充滿邏輯的數學關係。很顯然，“跟財產多少成正比”這個命題，不成立。

舉個例子，人活著呈現各種狀態，個體差異也很大。有這樣一種人，雖然物質上不富裕，但粗茶淡飯也足以度日，於是他們活著得過且過的生活，不爭朝夕，不情緒於心，甚至會喜上眉梢。

也有這樣一種人，不富裕但知足而勤奮，有目標有追求，生活豐富而內心充實，無痛苦於心且時有實現目標的小驚喜。

還有一種人，家有錢財萬貫卻終日憂心忡忡，痛苦於心情緒於臉無生活之樂，無幸福之感。

當然，在當今社會，確實有很大一部分人，因為工資低錢財的儲存不能滿足多種需要，比如孩子上學之學區房補課班，生活之高昂的物價，看病之水漲船高的醫療費用，車子，房子，等等問題，而費神傷腦，寢食不安。

“雖有經濟基礎決定上層建築”之說，但要說明的是，此經濟基礎非你我之經濟基礎，此上層建築非我你之上層建築，通俗地說，它給出的是整體流量的提示，而不是單人個體的小流量呈現。

當然，人的一生都是在不斷調整中實現個人人生價值的過程。“人為財死，鳥為食亡”只是外在的生命呈現形式，沒有誰能做到“沒有飯吃沒有衣穿無錢看病”之窮到只剩下微笑，沒有純粹的物質，也沒有純粹的精神。

痛苦起於心，而止於心。幸福起於心，止於放棄。

這隻能說是一部份人的看法，而這一部份人人中，很大一部份應該是中年人，他們上有老，下有小，事業沒什麼起色，經濟壓力大，生存環境惡劣。

人的痛苦根源是什麼？肉體上的痛苦很好理解，無非就是生理上所能感知的疼痛。那心理痛苦的根源是什麼呢？我認為應該是慾望不能滿足，心想不能事成，更或者是事與願違。人在幼年，青少年，中年，老年這些不同的生命階段裡所追求的東西不同，在經歷了不同的人生際遇之後，還會導致個人世界觀，價值觀的變化。

我不贊成這個觀點.

在生活當中我們也不乏看到，有擁有許多財產的家庭，也並不是會得到同等的快樂。有的擔著投資的風險，有的招人嫉妒，暗中排擠，有的甚至會遭遇敲詐勒索，有的因為財產多而產生內心的膨脹，做出一些不軌之事，導致家庭分崩離析。“寶馬上哭”的例子還少嗎？

誰的一生都會有不如意的事情，樂觀的人在貧窮下也會積極向上，不屈服，不攀比，知足，同樣能感受到生活的美好，遠離痛苦。消極的人，自怨自艾，容易感受生活的苦難。

感謝閱讀。

非常同意。

俗話說，出門七件事，柴米油鹽醬醋茶都是用錢能解決的。縱觀現今社會，從醫療到教育到住房哪一樣離開錢也玩不轉。少聽一些心靈雞湯多做一些力所能及的事情，當家人需要的時候，你能儘自己的力量來幫助他們時，你會理解這句話的道理。

1.經濟條件越好，生活檔次越高，從中得到的快樂肯定越大嗎？其實這是一種錯覺。

現在，許多年輕人日日夜夜絞盡腦汁，希望透過白手起家，有朝一日能變成富翁。

這種願望固然美好，可是真正成功的卻屈指可數;即使有了點財富，也要拼命去守護，生怕一不小心就流失了；光是守護還不夠，還想在此基礎上賺更多的錢，並將其作為一生安穩、幸福的保證。

2.因此，無論你擁有多少財產，都免不了遭受最初積累、中間守護、最後增長等無盡痛苦。

3.如今人們一味地認為經濟條件越好，生活檔次越高，從中得到的快樂肯定越大。其實這是一種錯覺，到了那時，你的競爭、壓力也越來越大，同時煩心的事情也越來越多，最後基本上會被金錢牽著鼻子走。

最可悲的是我們卻趨之若鶩，飛蛾撲火，居然為了那些臆想出來的東西瘋狂沉淪，哎，很多無價的反而被我們視為糞土，嗤之以鼻，大自然在我們出生來到世上的那一刻就已經賦予了我們整個世界，作為生日禮物，琳琅滿目，我們卻一把牌打的稀巴爛，徒生苦痛，抱著屁股親嘴，嘬屎玩兒，林叢之中的百花你是否仔細看過欣賞過，魚蟲鳥獸你是否親近過，風雨寒涼你是否痛快淋漓的沐浴過？你卻一而再再而三的患得患失整個世界，錢權名利，孤芳自賞，問題是就算你說錢給你帶來了物質，但正如你這個問題，歸根結底帶給你靈魂的是什麼呢？就這些吧，有空的話多出去走走看看，就像小時候一樣，不是回不去了，是你太懶了，至少邁開腿去試試啊。加油＾０＾~錢，可取，但錢買不到的東西太多了，不用多說，誰都明白吧，那些東西——無價！

這個說法是錯誤的。

第一、痛苦與財產沒有直接的因果關係。

一個財產特別富有的人，因為感情的原因、親情的原因、健康的原因等等，同樣會有痛苦的感覺。一般痛苦的程度與他遇到問題的大小成正比。

相反，有的人財產並不豐厚，甚至貧窮，但他們可能是知足的，整天悠哉遊哉，同樣把日子過成了輕鬆快樂。

第二、痛苦與財產，很多時候存在著一定的關聯。

一些人，因為家庭貧困，沒有什麼財產可言，因而引發很多問題，從而會感到生活的痛苦。比如：房子簡陋、吃穿發愁、沒錢看病、孩子上學、兒子結婚等等的困難，因財產不足而無法得到很好解決。山窮水盡、寸步難行，自然就會倍感痛苦。所謂“貧賤夫妻百事哀”，說的就是這個情況。

第三、痛苦與財產有時成正比，有時成反比，沒有固定的比例關係。

生活當中的事情千奇百怪。有的人因為財產多，反而引發問題，從而感到痛苦。並且是財產越多，痛苦越大。比如——大富大貴的人家，家財萬貫，但正因為如此，引發財產分割矛盾、甚至引發風波事端、命案等……這是痛苦與財產成正比的情況。

但一般情況下，財產多的時候，痛苦就少、就小；財產少的時候，痛苦就多。在這種情況下，財產與痛苦成反比。

不難理解：財產少，比較貧窮。難辦事，生活中艱難多、困難多，所以感到痛苦的機率大。財產越少，痛苦就越大。

我認為這個觀點不對。說一個人的痛苦和財產成正比這種想法是錯誤的，也很片面。沒有錢的人或者說財產很少的人，可能會很貧困，但是不一定痛苦。有個成語叫安貧樂道，就是說一個人如果以自己追求的信念為樂，就不會太在意自己貧困生活。古有劉禹錫的《陋室銘》，以及陶淵明不為五斗米折腰的高風亮節，今有環衛工老大爺為武漢捐款的義舉。這些人有錢嗎？比起那些達官顯貴，商賈富豪，他們可以說是窮人，但是他們的精神世界，不是用財富可以衡量的。

所以說一個人的痛苦程度跟財產多少沒有多大關係，有錢人有有錢人的痛苦，沒錢人有沒錢人的痛苦，關鍵看你的人生目標是什麼，你追求的是什麼。孔子有個弟子叫顏回，家境貧寒，上學時被人瞧不起，甚至被誣陷偷同學的東西，他一心學習，從不辯駁，孔子為了測試他，在他必經之路上放下一塊金子，並附上一個紙條寫著“天賜顏回一錠金”，顏回看到了並沒有據為己有，而是補上一句“外財不發命窮人”。一個人有了追求的目標，崇高的信仰，他是不會為名利財富所動的。

如今有些人，腦子裡充滿著急功近利的思想，夢想著一朝暴富，任由自己的貪慾思想氾濫成災，這才是他們痛苦的根源。所以提出一個人的痛苦程度和財產成正比這個說法的人，請你好好審視一下自己的人生觀，在這個世界上除了財富，還要有道德信仰和精神追求，這些不是用金錢可以衡量的。

不贊同。

有句話說，寧願坐在腳踏車上笑，也不願坐在寶馬裡哭。

一個人痛苦還是幸福是跟自己慾望和心態息息相關。

有些痛苦和金錢是沒有半點關係的，就像曾經的愛情，雖然很廉價，可能讓你終生難忘，讓你痛的不是失去，而是給你一份意外，你卻視而不見。人最悲痛的不是我失去了什麼，而是本來屬於你的東西，卻給了別人，等那一天一突然想起那是你的東西的時候，已經找不到它的身影。

人活著不單單為了錢，也不是說人痛苦了，把氣撒在錢上。有人可能把它當成一種動力，有人卻就此沉淪，不是放下的人不痛，也不是不放下的人就執著。可能放下的，懂得釋然，用努力彌補創傷，放不下的因為不捨，迷失自我，越來越痛。什麼事情都不能一概而論，沒有什麼是絕對的，也沒有什麼是另類的。相互矛盾又相互完善，讓人即看不清，又看的清。一個把痛苦當財富的人，可能早就成了無數個億萬富翁，擁有價值連城的寶物，還圖什麼榮華富貴。

不同的人對待痛苦的方式不同，得到的結果也不相同，如果你願意踩在痛苦之上前進，去收穫人生，腳下痛苦越多，就會站的越高，看的越遠，收穫越多的財富。如果你把痛苦背在身上，本來很累，當痛苦越來越多，無法承受的時候，可能你就會被壓趴。看你怎麼你面對，怎麼去處理，如何的應對，想要的結果就會呈現你的內心。

不一定。

人的一生不管有錢沒錢都有艱難的一面，艱難就是一種痛苦。比方說大明星、知名企業家等，雖然很有錢，但不能像我們一樣自由自在的逛街，很容易發生聚眾事件。普通群眾可以自由的去很多的地方，但有時不得不為了生計發愁，更別說理想了。

可是有一樣東西一定是和財產成正比的，那就是“智慧”。就不舉例說明了，我們身邊的故事太多了。智慧和財產就像一個天平⚖，智不配財的時候，天平就會傾斜。

我不是 我剛才小傷感 談不到 痛苦 心愛的衣服 不小心 染上果汁了 半天洗不掉 家裡 燈也突然 壞一個 這事兒敢事兒 敢上了 我痛苦 我多想給 親愛的 打電話 你在哪兒啊 多久回來啊 家裡燈壞了 我整不了

‘’一個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比。‘’我認為在大多情況下，是成立的。

世間任何人的生活都離不開錢，維持日常生活需要錢，結婚，生子，供孩子上學，贍養老人，買房等都需要錢，如果你的財富不足以支撐這些，你會感到鬱悶，痛苦的。你的財富足能解決這些問題，那你就會心情舒暢。從這一點來說，一個人的痛苦程度，往往跟財富多少成正比。

人是否痛苦與快樂，有時候不至與財富有關，也與一個人的心態有關。知足者常樂，一個容易滿足的人，他常常是快樂的。殊不知有的人一窮二白，可他整天快快樂樂，朝作晚息，生活井然有序。而有的人雖擁有許多財富，卻常常夜不能眠，為生活中一件不能達到自己理想的事就會痛苦。他們常常追求事事完美，給自己徒添煩惱。

願世間每個人在追求財富的同時，也要學會調整自己的心態，儘可能的減少痛苦，增加快樂！

一個人的痛苦程度和財產沒有多大關係。

凡事認為：痛苦和財產有很大關係的人，要麼是很沒有錢，要麼是很有錢。

另一個就是：非常的有錢，家錢萬貫，但是卻沒有一個好的家庭和健康的身體，拿他也是非常痛苦的。奮鬥了一輩子的財富，卻無福想用 。

這個吧不是絕對。但是不可否認的是錢能治癒百分之八九十的煩惱！貧賤夫妻百事哀，我不拜金，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！不喜勿噴

痛苦的根苗，無論季節，都有可能發芽苗，無論田畝，都不能斷莖根，因為人的七情六慾，不能放進冰箱僵凍住，往往受了侵風惹，痛苦根苗孢子粉，不時會飛出心田界地外，發苗芽，長葉枝。

有這般樣的例孑，是在舊社會，一人家有大塊田地出租，租谷收入堆滿屋，但愁屋小，裝納不下，堆至屋外而嘆息，再加老闆娘娘，生不出一個漂亮寶寶`兒，原先所生出的幾位，淨是千金小姐，按當時舊俗，不算是自家香火承繼人的，而今時年紀老去，不能再生育出，能撐門面的小哥叔，痛苦淚目。他們夫婦愁，無後人承繼香火收租谷，整天挨聲嘆氣，淚溼衣服。

這例子儘管極端，世事萬千，是象稗草長進稻禾田，也是有的，並不少見的。

又有這樣的例子。這人的遭遇，山窮水盡，處在窘境地步，天天少見米飯餃子，多數只吃紅薯混飯度日子，只穿幾件破衣服抗寒意，他如何能高興得起來，痛苦不？

這個例子雖然不見得是極端，舊社會中國才有的。從這可以說明，痛苦的根苗，生長不會選擇場地的。

今天社會，我們不少的很多人，日子紅火，心情如在二樓翻箱底，翻出金條抹去塵灰，拿出曬太陽時，愉快般笑哭。

如此恰意，有人心理上仍有納悶。比如說，為什麼別人家，一箱鈔票放床底，老鼠在上面拉屎撒尿，不當一回事，自己為什麼，自己手掌比別人大倍數，才有巴掌大一塊金子片？痛苦心酸，淚珠滴落，忍不住哭。

還有這樣的例子。一個人開著新嶄嶄的中國產小轎車，奔跑鄉村城市跑生意，每天賺的現金懶得數，一袋扔給老婆孩子，叫她們數個大概數便可，不要為數錢傷了身體。但當有一天，他看見一個多年同學，相聊起，同學開著進口百萬價錢的小轎車，家有很多投資專案，賺錢懶記數，請一班經理高管理數目，自己悠閒遊山玩水，過日子，請了一個打工妹子，幫他背錢夾，錢夾子沉重數難記，累得打工妹子氣喘吁吁也想哭。那人聽了同學一天聊，回家當晚對著老婆頻嘆息，自己不如人！太辛苦了，存摺的餘額只有區區七位數目！太痛苦，餘額數字掉頭向下跌，仍未找到投資新專案。也想哭。

還有這樣的人，看見別人在山頂頭，把山歌盡情唱來過日子，自己平地耕田勞作夠，汗溼衣服而累哭。正如那“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人”，這千多年前養蠶怨婦的心情般痛苦忍不住，唯有哭。

可以見，人的痛苦，可因遭遇或環境，不順或惡劣，而加持。但並有不少時候，不少人的痛苦，抑或如小孩子坐著金凳子不舒服，哭鬧不己，抑或如自已從金庫內分得的金條，比別人少幾條，抑或自己存摺餘額，比別人少了些位數。如此等等原因痛苦而抽泣。

可見，痛苦根苗的滋長，大多全因攀比的肥料而瘋長。與自己據有的財產確實無能脫干係，但這個干係的比例，因人因時不固定，不一定成正比例的。

問痛苦的程度。和財產成正比？

兩者不能相提並論。沒有因果關係。

世上也有錢，解決不了的問題。有錢不見得幸福。

錢是身外物，只要健康，粗茶淡飯也可。

那就是平淡生活，健康快樂。

人的幸福/痛苦程度與財富的關係，如果我給你畫出來，這是一條拋物線！

當生活的物質條件在很低的水平時，越有財富，越覺得幸福。

而當財富積累到一定的水平以後，兩者之間的關係就越來越鬆散了。

這也是我們所說的——邊際效益遞減的情況！

看影片，我詳細為你解答一下哦

這個說法有一定的道理，但是有些偏頗，以點蓋面了，個人感覺啊，下面是我個人的一些看法僅供參考:

首先來說說這種說法合理的地方，我們每個人生來就要面對兩個問題，一個是個人的生存問題，得活下來，要解決吃飯、穿衣、住房、出行等等諸多問題，另外一個是要面對如何有價值有意義的活著，即要解決人生價值的的問題，而這些問題與一個人的財產和財富的多少有著非常密切的關係，在很大程度上決定著一個人的衣食住行這些基本生活的質量，穿什麼樣的衣服，住什麼樣的房子，開什麼樣的車子，如果一個人沒有足夠的財產和財富，甚至都無法生存下來的時候，大家可以想想，他該是陷入一種怎麼樣的痛苦煎熬之中啊，仔細想想，我們大部分中年人是否都或多或少的有過這種痛苦呢？如果自己有資產或有生財之道呢？是不是能夠解決很大的一部分焦慮、無助、“亞歷山大‘’的痛苦呢？

而人要想更體面有價值有意義的生活，就需要更多的財產財富來支撐。

所以，綜上所述，我個人認為：“一個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比“這個說法還是有一定的道理的。

其次呢，我認為這種觀點有一定的片面性，個人財產和財富的多少確實能影響到一個人的生活質量和幸福指數，減少一大部分因為生存帶來的一些痛苦，但是當今這個時代不乏百萬千萬財產的人，他們比我們痛苦少嗎？有了百萬財產，還想怎麼獲得一千萬，有了一千萬還想更多，找不到人生的價值意義和方向，掙再多的錢，有再多的財產也解決不了人生的根本問題，依然深陷痛苦之中，而且這種痛苦並不比那種痛苦小一些，所以我認為，關於痛苦程度和財產多少的問題我們要理智看待，不能一概而論，人最終要找到屬於自己的生活方式和人生的價值，才能減少痛苦，而這就需要深入地思考和實踐，需要大智慧。

痛苦程度和錢有關，但不是最大的因素。痛苦更多的和健康有關，生了任何一種難治不爽危及生命的病，才會讓人絕望痛苦不堪。