清朝皇帝中的異類道光皇帝:節儉到令人髮指的地步

嘉慶二十四年(1819年)，這一年，嘉慶皇帝60歲。做了20年實際皇帝的嘉慶總算大氣了一回，為了感謝這些年群臣的辛勞，先在正月賜群臣六旬萬壽宴，接著封皇三子綿愷為敦親王，皇四子綿忻為瑞親王，最後宣佈普免全國積欠錢糧。

　　皇帝六十大壽，普天同慶，皇帝這麼大方，群臣也不傻帽，那就也讓皇帝樂呵樂呵。於是乎，群臣、百姓、各界人士尤其是宗教界人士一致聯名上書，要求給皇帝祝壽。嘉慶皇帝剛開始非常扭捏，認為這樣不好，但下面的人太熱心了，實在是盛情難卻，嘉慶皇帝同意由群臣牽頭策劃宗教界出面，搞一個盛大的給皇帝誦經祈福的儀式。

　　場面那是一個震撼，誦經壇從西直門一直設到圓明園，一共搭建了13個經壇，每個經壇都是宗教界的大腕帶頭，而且情真意切。每當喇嘛、和尚誦起經來，整個京城幾乎就是一個佛國世界，甚是享受，嘉慶皇帝都有些飄飄然了。

　　陣勢夠給力的，內容夠豐富的，場面夠宏大的，但這些喇嘛、和尚不是學雷鋒的，也不是志願者，他們是來化緣的。天天念著“大清王朝萬世一表”“大清王朝國泰民安”“皇帝陛下英名蓋世”“皇帝陛下萬壽無疆”“皇后娘娘永遠健康”“皇帝陛下萬歲、萬歲、萬萬歲”……那是一個真誠，一個賣力，一個辛苦。

　　搞得嘉慶皇帝都不好意思，他也知道這經不能白念，統統有賞。嘉慶認為念經不過小意思，可唸完才知道一個經壇要賞一千兩白銀。嚇了嘉慶皇帝一大跳，一萬三千兩白銀吶，要了親命了，感覺好像被這幫大臣和宗教界戲耍了，但君無戲言，這次該賞還得賞。嘉慶極不情願地發完賞之後，心情那是一個鬱悶，於是下了一道御旨：“將來朕七旬萬壽時，著軍機大臣存記：前一年提奏，不準各衙門，復行懇請建設經壇。”《清仁宗睿實錄》。

　　儘管這個六十大壽過得並不怎麼開心，但看得出來，嘉慶對自己的生命力還是非常自信的，還考慮著七十大壽呢。他哪裡知道，這已是他一生中最後一個生日了。

　　一年後，嘉慶和往年一樣，繼續去避暑山莊度假。只是這一回有去無回，嘉慶二十五年(1820年)七月二十五日傍晚，嘉慶帝在避暑山莊駕崩。這件事有些突然，幾乎所有的人都沒有做好準備，就連嘉慶本人都還想再活十年呢，但沒辦法。

　　在中國這塊水土，什麼都缺，就是不缺皇帝。嘉慶死了，他“垂淚覽之”的兒子——旻寧即位。旻寧也確實有點水平，年少時就很引人注目，有一次木蘭秋　時，獵獲最多，受到爺爺乾隆的讚揚，稱他“不墜滿洲家風”;長大後，在天理教攻打皇宮時，他提鳥銃上陣，被皇阿瑪嘉慶封為“智親王”。有了這麼多光輝的履歷，在嘉慶突然駕崩的情況下，旻寧自然就成了皇帝的不二人選，就這樣旻寧成了道光皇帝。

　　到了道光皇帝，情形就不一樣了。與父親嘉慶不一樣，道光瘦了許多。據當時一個傳教士說，道光“個子矮小，形容枯槁，寡言鮮語，樣子安詳”。既沒有爸爸的富貴相，也沒有爸爸大方，有些小家子氣。

　　1821年，道光元年，新皇帝要有新氣象。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這話是不是真理?不知道，但道光皇帝信以為真，而且以身作則。即位之初，道光皇帝就頒佈了《御製聲色貨利諭》的節儉倡議書，詔告全國學習體會。其中引用古人的話說：百姓不足，君孰與足?就是說，百姓不富，我這個皇帝能富嗎?既然不能幫你們致富，我就替你們省吧。

　　凡事都不能做過了頭，否則真理就會變成錯誤。節儉也是如此，過頭了就不是節儉了，那是摳門。日常生活中，道光皇帝帶頭節儉，這確實值得讚揚。比如，道光日常的辦公用品只用普通的毛筆、墨、硯臺，還把那些御用的毛筆、墨和硯臺分發給大臣使用;吃飯每餐不過四樣菜餚，除龍袍外，衣服穿破了就打上補丁再穿。同時規定：嬪妃平時不得穿錦繡的衣服。除太后、皇帝、皇后以外，非節慶不得食肉。這哪裡是皇宮的生活，簡直是難民營的生活。

　　按理說，皇帝愛穿補丁衣服就算了，何必強求他人呢?道光倒挺較真，一看到官員穿漂亮的衣服，就很不高興，甚至規定旗員六品以下，不得穿著綢緞，一律布衣布靴。據《清宣宗實錄》記載，道光十四年(1834年)冬天，道光檢閱京城的禁衛軍，看到官兵都穿著樸素的衣服，高興地說：“一洗過去的惡習，崇實務本，不失滿洲舊風，將幾位主管官員各提升一級。”

　　學習皇帝好榜樣，穿舊衣服能升官，於是乎，滿朝大臣個個衣衫襤褸。整個朝堂望去，知道的是大清朝道光皇帝在早朝呢，不知道肯定以為是丐幫幫主在破廟裡開會訓話呢。

　　一看滿朝大臣都是乞丐裝，道光皇帝那是一個舒服，對自己的模範作用很是滿意。“上有所好，下必甚焉。”這時候武英殿大學士曹振鏞脫穎而出。這個人物，和道光皇帝對脾氣，守財奴，平時也是一個錢恨不得掰幾瓣花，很快就和道光皇帝對上了光——摳門的碰上了守財奴。

　　由於和皇帝有共同的愛好，倆人自然話就多了，而且聊得很投機，君臣經常在一起分享省錢心得，交流花錢經驗。皇帝甚至每天都召見這位曹學士進宮長談，開始太監都以為皇帝天天和大學士討論國家大事，後來才知道，他們每天談的都是家庭主婦關心的家長裡短。

很多人對道光皇帝“勤儉持家治國”持有保留態度，並不是指責他“節儉”行事不好，而是他的本末倒置，而且在其位，謀其政，身處皇帝之位，有的時候皇帝的排場、以及經濟上的“大方”並不等同於驕奢淫逸，反而有著它自身的政治含義以及地位象徵，甚至是治國治朝的需要。

舉個經常為人詬病的例子，1939年，林則徐受命禁菸，逼迫英商義律交出鴉片的時候，承諾一箱鴉片可以給英商五斤茶葉補償，結果最終總共收繳鴉片20200箱，價值800萬兩白銀，道光皇帝頓時覺得心疼，磨磨蹭蹭地不答覆。林則徐只好和鄧廷楨等上奏說：所需茶葉十餘萬斤，應由臣等捐辦，不敢開銷。意思就是不會佔用皇帝從海關揩油得來的收益，道光這才放了心，馬上批覆：照所議辦理！歸根結底，道光不是真的反毒英雄，他在乎的只是林則徐嚇唬他的事實——白銀外流。

儘管道光皇帝為大清王朝節省了一些經費，卻無助於經濟危機的解決，財政狀況也未見徹底好轉，反而每況愈下。以致有的大臣發出了這樣的質問:為什麼乾隆朝揮金如土而國庫充盈，如今日日節儉卻民生罕裕，“豈愈奢則愈豐，愈儉則愈吝耶”？

道光皇帝自幼生長於乾隆盛世，看慣了先輩的豪奢場面。所以他後來登上帝位卻節儉至此，實屬分外難得。然而史學家論起道光皇帝的節儉頗有揶揄色彩，普遍認為道光皇帝的節儉過於做作，以至於到了摳門吝嗇的地步。

道光皇帝曾去瀋陽故宮參觀，發現祖先的家居陳設十分簡陋。哪怕是山西晉商王家大院都比瀋陽故宮闊綽不知多少倍。看著這些簡陋的設施，道光皇帝發誓要像先祖一樣節儉律己。

從此以後，當時還是皇子的道光搬走了家裡的除床鋪桌椅的其他傢俱。到了晚上，他和妻子沏一壺熱茶，啃著派太監買來的涼燒餅後就立即上床睡覺，這就免了晚上點燈費燈油。

道光皇帝登上帝位第一年就發詔書倡導節儉。他要求停止各省進貢，即便不是金銀珠玉而是水果一類土特產也要禁止，認為來回運費太大，浪費也大。一點一滴都是民脂民膏，所以進貢全免了。同時道光認為經過康雍乾幾代經營，皇室居所已經盡善盡美。除了日常維護不許再擴建亭臺樓閣，靡費銀子。

偌大的紫禁城一年需要四十萬兩銀子才能支應得開，但道光帝只給撥付二十萬兩。他使用普通的毛筆和硯臺，每餐不過四樣菜餚。除了龍袍，其他衣服穿破了就打上補丁再穿。道光皇帝要求除了太后、皇帝、皇后外，非節慶不得食肉。妃嬪平時不得使用化妝品，不得穿錦繡的衣服。道光皇帝曾經要求停辦皇帝皇后的生日宴以及除夕等慶賀禮儀，他的皇后十分賢惠儉樸，道光很滿意。在一次皇后生日的時候，道光請大家吃打滷麵，為了表彰皇后的德行，特意破例讓御膳房殺豬給皇后慶賀生日，搞得皇后一行人感激涕零。

與此同時道光要求皇子的婚禮一切從簡，女方家也不許置辦奢華的嫁妝，女方也不得給公婆送禮。至於公主出嫁，費用不得超過兩千兩白銀。駙馬聘禮也相應減少，駙馬本有進"九九禮”的規矩，也改為象徵性地送九隻羊進御膳房，然後就端茶送客了。

道光也深知內務府的貓膩，也想盡了辦法與內務府鬥智鬥勇。找出各種藉口回絕內務府撥款的要求。滿朝文武也不敢穿著光鮮，一上朝個個衣衫襤褸。道光嫌透過內務府找蘇州工匠給皇帝衣服打補丁太貴，就乾脆不走內務府，讓妃嬪們負責打補丁。

道光偶爾高興，給大臣賜宴。上諭一發，被賞賜者面子有了，但不會真的有飯吃。這種節儉，就是十足的摳門吝嗇了。

參考書目：《道光皇帝》喻大華/著

皇帝九五之尊、一言九鼎、權力無邊，一般都過著尊貴糜奢的生活，但也有一些例外的另類。

清朝的道光帝就是以勤政節儉著稱的這種另類皇帝，還沒當皇帝的時候，生活就相當儉樸，甚至還不如一般的平頭百姓，粗茶淡飯碗裡難得見到肉片，有時派個太監到宮外買幾個燒餅回來一吃，再喝完白開水就算用過餐了。有點像課文《梁生寶買稻種》裡梁生寶，到飯館舍不得吃飯，向店家要一碗麵湯吃自已的背的饃饃一樣，想想一邊是皇帝，一邊是個農民，古文裡說“君王發怒了”後果是“血流成河”，而平頭百姓惱了，充其量也就是“以頭搶地耳”用頭撞地，再不解氣也就是回家罵罵老婆打打孩子，而兩個如此不同的人衣著相同各抱著一隻湯碗稀溜稀溜的喝湯、吃饃，是不是有點意思啊！

當了皇帝的道光帝立即實施了他的節儉計劃，規定皇宮開支每年不得超過二十萬兩白銀。過慣了奢侈生活的內廷嬪妃們只好忍痛終年不添置新衣，甚至連皇后都穿著破舊衣衫坐在破舊的椅墊上開始了縫縫補補的生涯。

內廷節儉起來後，這位皇帝又把節儉之風吹向了朝堂。掛在道光嘴邊的一句話就是“節儉光榮浪費可恥”“新三年舊三年縫縫補補又三年”。 上有所好，下必甚焉 ，在道光年間，滿朝大臣都學皇帝的樣，個個穿著補丁落補丁的破舊袍褂上朝，知道的明白是在開朝會，不知道的還以為丐幫在開大會呢！

許多官員把嶄新的袍褂拿到舊衣鋪子裡，去換一套破舊的穿上。後來，京城破舊袍褂越賣越少，價格飛漲，一件破舊袍褂竟比做兩套新袍的錢還貴。有幾個官員無計可施，只得把新袍褂打幾個補丁，在衣襟袖子上故意弄上汙漬。道光帝見了此等情狀，龍顏大悅。

自登基以來，道光帝只給自己的妻子慶祝過一次生日，那是佟佳氏四十大壽，面對前來慶賀川流不息的王公貴戚和成百上千的官員，道光常爬在豬圈的牆頭猶豫了半天才一咬牙一垛腳，讓御膳房殺了兩頭豬，做了一鍋肉片打滷麵款待了來賓了。

道光帝有一次吃著雞蛋，問御善房雞蛋多錢一枚？內務府和御善房採辦謀私要多吃回扣，謊稱每個雞蛋得三兩銀子而實際宮外才幾文一個，道光帝吐了一下舌頭覺得太貴就再也不吃雞蛋了！

道光帝三十多年就這樣一直過著艱苦樸素的生活，很勤政也不太殘暴，常常流露出帝王們稀缺的側隱之心，做為一個守成的君主來說己經非常不錯了！

一些人苛責道光帝無能不能挽救清王朝走下坡路的頹敗之勢，這就是典型的站著說話不腰痛，當時的中國既無歐州歷近百年文藝復興的文化啟萌，也無英法大革命疾風暴雨般政治衝涮，道光想要改變近二百年以來王朝的頹勢，即無思想文化的基礎，也無必要的政治經濟基礎，談何容易！做為一個守成的君主，克勤克儉厚道仁慈的道光帝，己盡了他的本分了！

古代素有“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的說法，皇帝貴為天子，擁有至高無上的權力與地位，可以無限享受帝國的一切資源。因此，無論哪個朝代，皇帝的生活都是極盡奢華，而且天下人都認為皇帝就應該過這麼奢華的生活，皇帝本人也理所應當地享受著天下人的供奉。然而，在清朝卻有一位特立獨行的皇帝，他吃飯穿衣樣樣追求節儉，甚至被稱之為史上“最摳門”皇帝，他就是道光皇帝。

▲道光皇帝歷史畫像

比方說，在穿衣問題上，歷代皇帝都是有專門的機構為其製作衣服，一件衣服基本穿一兩次也就扔掉了，但是道光皇帝不僅堅持洗洗還穿，而且就是穿破了打上補丁還接著穿，據說內務府打個補丁要5兩銀子，道光皇帝嫌貴，乾脆讓後宮之人都學做針線活，衣服破了直接讓他們補，而且他不僅自己這麼做，還要求其他大臣也是如此。

▲滿身補丁的大臣

比如說，在住的問題上，皇帝的寢宮大多是富麗堂皇，以彰顯皇家威嚴，但是道光皇帝則不然，基本家中的東西能省則省，去了先輩遺居觀看一番，有感於先輩創業之艱難，回來就把家裡面僅剩的幾件傢俱給搬了出去，可憐的皇后好不容易母儀天下了，卻又陪著道光皇帝過上了普通人的生活。

▲道光皇帝影視劇照

再比如說，在吃飯的問題上，在他之前的歷代皇帝那基本頓頓都是山珍海味，且清朝有個得天獨厚的條件，滿漢兩族的佳餚他們都可以隨意吃。然而，道光皇帝感覺這樣太浪費了，乾脆迴歸普通家庭的四菜一湯，後來聽說紅燒豬腦味美價廉，乾脆就要求只吃著這一個菜。據說有次道光破例宴請大臣，結果每桌只有五六個小菜，連大臣都感覺不可思議。

▲道光宴請大臣影視畫面

道光皇帝在位三十年，一直厲行節儉，但有一件事卻十分例外，那就是在陵墓的修建上，整個事情可以概括為“兩修一拆”。

“兩修”指的是，他先後為自己修建了東西兩個陵墓，第一個陵墓選址在清東陵，花費數年時光建成，但是尚未等到正式啟用，就發現這個陵墓竟然有滲水的現象。據說，已經葬入其中的皇后曾經託夢道光，說自己被淹了，希望趕快就她。此神話故事真實性難以考證，但是皇陵漏水確實是不妥，風水上很不好，畢竟誰都不希望自己剛剛入土就浸泡在水裡。於是道光皇帝又在清西陵重新選擇了一個地址，重新建設了自己的第二個陵墓。

“一拆”指的是，他拆除了剛剛建好的西陵建築，回填了地宮。

▲道光皇帝陵墓

無論道光皇帝怎麼節儉，這“兩修一拆”確實花費了巨大的財力物力人力，畢竟工程量比建設一個陵墓大的多，首先，勞役至少要翻一倍吧，不管是拆還是建，都需要大量的人力；其次，所需要的原材料也是直線增加，從東陵到西陵很多東西都是運不過去的，只能重新再生產。

那麼，道光為什麼執意要重修陵墓，真的一定要重修嗎？小編感覺，在當時的歷史條件下他的這種行為是可以理解的，一方面，堂堂皇家陵園，剛剛修好就發生了滲水現象，這放在任何一個皇帝身上都是不能接受的；另一方面，古人最重風水，發生這樣的事故，在他們看來就是一種不祥的預兆，於國於家都不能忽視。

首先，重建陵墓是特例，他的節儉行為確實貫穿始終的。正如剛剛所說的，道光重修陵墓確實是事出有因，這不僅關乎皇家顏面，也關乎大清國運，而的節儉行為則基本伴隨了他的一生，如果說能夠用一生來進行一場秀，那麼這場秀又何嘗不值得稱讚呢？

▲道光皇帝影視劇照

其次，道光皇帝很多支出都是被手下人給騙了，並非他本意。比如說，為衣服打補丁的問題上，道光皇帝本意是想節約，但是皇宮一幫人一起合夥欺騙他，打個補丁竟然給報好幾兩銀子的帳，吃個雞蛋也是如此。道光皇帝的問題在於深居宮中不知民情，而不在於靠省吃儉用作秀。

▲欺騙皇帝的太監影視劇照

最後，道光皇帝執政頗有可圈可點之處，並非沽名釣譽之輩。道光皇帝在位期間，整吏治、治鹽政、通海運、平叛亂，確實為挽救大清作出了不少努力，雖然與他的前輩相比，只能說是資質平平，政績也不突出，但是也應該不是沽名釣譽之輩。