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1 # 走著看著聽著想著
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2 # 星海小子
非常榮幸能夠回答樓主的這個問題。
首先我們來了解一下作者豆豆。豆豆她的原名叫李雪，是一位女作家，她在17歲時認識了一個好朋友，叫李紅英。李紅英對豆豆以後的創作產生了重大的影響。豆豆的主要作品是長篇小說《背叛》，在2011年，她又完成了一部長篇政治小說《天幕紅塵》。
其實《遙遠的救世主》這本書後來改編成了一部電視劇，叫《天道》，也很不錯。給我啟示最大的一句話是，“中國的傳統文化是皇恩浩蕩的文化，它的使用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚的思維，存在期望救助期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。”
其實我認為中國的傳統文化是一種比較內斂、含蓄的文化，就比如說太極圖，它是向內旋轉的。我們華人用的筷子，也是向內用力的。中國文化是一種群體文化，他是以群體為單位，人們只要在這個群體裡活動就行。但西方文化是個體文化。打個比方，比如說華人古代作揖的時候都是雙手抱拳，而不像外華人，他們是外向文化。他們是握手，握手的話，證明個體是最小的單位，你已經不能向內了，那就只能握手向外去接納其他人。但中國就是雙手抱拳，抱拳雙手向內，我還可以融入到我自己的小團體裡面，比如說我們的家族等等。
所以這對我的影響也是比較大的，以前我也是比較內斂、比較內向的，但是我發現這樣的話，對我來說不好，所以我現在慢慢的向外向來發展，我覺得這對改變我的性格有很大的幫助。因此我認為，我們的文化並不是存在期望，存在救助，而是要找到目標，你雖然現在在這個小團體裡面，但是你要向外看，男兒志在四方，外面的世界才是最精彩的。
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3 # 燕九文化
文化屬性
一種叫做強勢文化，一種叫做弱勢文化。
《天道》中講強勢文化就是道，就是如來！
說白了，就是趨勢，佈局。
底層的人從古至今都是被強勢群體佈局擺佈啊！一個弱勢群體就說明其背景的缺失，資源的短缺，文化的不足，高度的認知障礙……
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4 # 心美匯創客聯盟創始人
強勢文化造就強者弱勢文化造就弱者，這是天道不以個人意志為轉移。
在生活當中，很多事情的發生確實是如此。
因為人們很難改變認知思維以外的世界。人是分強者和弱者的，
強勢文化的人充滿了自信，懂的付出，給予他人幫助，為他人創造價值，客觀，追求本質，按規律辦事，清楚人與人之間的關係本質是價值交換的關係，不挑戰人性，不道德綁架！
弱勢文化的人內心自卑，只會索取，始終在等，靠，要。
靠天，靠地，靠父母，靠朋友！就是別靠自己
沒有自己的主，找別人為他做主！
精神沒有真正獨立！
經常會情感綁架，道德綁架！看問題膚淺表面，不按規律做事，靠自己的感覺和認知來看世界。
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5 # 鄙人劉大帥
有道無術，術尚可求。 有術無道，止於術
術是形而下學，易懂，易用，易學，成為流行文化。跟生活息息相關
道是形而上學，大道無形 無色 無味 是執行的某種規律，不以人的意志為轉移。道生一一生二 二生三 三生萬物 ，以不變應萬變，萬變不離其宗。不變才是道的宗旨。是思維邏輯最高境界
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6 # 債務危機轉化
什麼是文化屬性？丁元英在準備離開北京去古城隱居的前夜，和韓楚風有過一次暢飲後的交談。丁元英說：“任何一種命運，歸根結底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。”丁元英在引導芮小丹如何給高智商罪犯王陽明靈魂歸宿感以取得審理突破時，說到：“小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是文化屬性的產物，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”人人心中都有一個“主”——“支配人的價值取捨行為的那個東西就是主，就是文化屬性。” “神即道，道法自然，如來”，是丁元英濃縮歸納的他認為可以互相參照瞭解東西方文化屬性中的共同之處的經典語言。這幾個字也是在表述文化屬性。綜合歸納丁元英的所謂文化屬性，我以為，其核心實質大致有三點：第一，文化屬性決定命運，有什麼樣的文化屬性就會有什麼樣的命運。第二，文化屬性的內涵就是以做人、對事的誠實支配自己的價值取捨。第三，文化屬性是規律，文化屬性倡導人們尊重客觀規律。
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7 # 大江東去723
從來就沒有什麼救世主，主宰命運的還是自己，什麼個性就決定了什麼樣的命運前途。尤其是物慾橫流的當下，人們的價值觀判斷單一，行色匆匆，誰怎麼樣和我無關，我只關心自己能不能幹好。
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8 # 燕少雲隨筆
神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
三國中，為什麼說諸葛亮是神人，因為諸葛亮按規律辦事，就是神，神就是道，道法自然，如來也
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9 # 鴻域
《遙遠的救世主》給我啟示的第一句話“神即道，道法自然，如來”
神就是道,道就是規律.規律如來,容不得你思議,按規律辦事的人就是神。這就是說，人要順著大勢所趨，順應自然之道。
記得以前有過兩種思想困擾著我，一種是“逆天改命”、“我命由我不由天”，打破傳統文化，打破禁錮，活出不一樣的人生的思想。另一種思想是，隨遇而安、風輕雲淡、順其自然，不爭強好勝。兩種思想有其矛盾之處，一個是迎難而上，一個是順其自然，不知道該選擇哪一種思想，最後我折中了，生活上迎難而上、努力奮進、堅持不懈。態度上，也就是精神上、心理上，敞開心扉，看淡看開，不強求事物的結果。這話看起來還是很矛盾，但是作為物質的自然人，上進是有必要的，作為一個有思想的人，不能太過強求，這裡的順其自然講的是盡力而為，不追求事物的結果，只做好過程！
第二個啟示就是文化屬性，強勢文化造就強勢群體，弱勢文化造就弱勢群體，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。這充分說明了一個民族的傳統文化、習慣、歷史等對一個民族的影響力。改編的電視劇《天道》裡有一段當時給我的印象很深刻，丁元英買早點前已經付過錢了，吃完以後老闆娘以為他沒給錢呢，還問他要呢，他什麼話都沒有說，又付了錢。我當時特別想知道他是怎麼想的？按理說，我們每一個人都會說，我給你了啊，買的時候就給你了。會解釋！而丁元英沒有說一句話，直接又給，這種心理實在不和正常人想法一樣，也許是不屑解釋，或者不值得辯解？這可能就是丁元英的道！不理解的事情我們可以模仿著做，直到理解為止，人類就是從模仿開始進步的，這也許就是丁元英的文化屬性吧！
《遙遠的救世主》或者電視劇《天道》，確實影響了很多人，很多人都特別推崇，看了電視劇又回去看書，反覆琢磨丁元英的“道”。對我的思想有很大改變，讓我不再走極端，而是選擇折中方案，學會了找事物的平衡點。行動方面，讓我喜歡上了學習和研究，在生活中開始演化和感悟人生之“道”！
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10 # 阿亮文娛
文化屬性，這裡的文化指的是群體，什麼樣的群體就有什麼樣的文化屬性。我們經常說的圈子，什麼樣的圈子就有什麼樣的文化屬性。改變自己的文化屬性不是一件容易的事，但你若不嘗試又怎知結果。
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11 # 如勤Joe
小說《遙遠的救世主》是文壇的經典之作，2007年被改編成電視劇《天道》，由王志文、左小青主演，近乎完美的還原了小說的意境。天道這個名字也是小說作者想要說明的一個道理，為人做事都要依規而行，遵循自然法則，大道至簡。整個故事透過一個投機商人的自我救贖體現了作者對社會、文化、信仰、情感的另一種解讀，其中有很多經典語錄與生活道理值得反覆咀嚼，每看一次都有不同味道，小編整理了劇中主人公丁元英說過的一些道理，與大家一起分享。
一杯千金的茶館，靠一杯清茶聚不來一擲千金的客。
文化屬性，不以人的意志為轉移。
如果養兒就是為了防老，那就不要說母愛有多偉大，您養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說，碰上我這個不孝順的，您就賠了。
講責任本來就錯了，說孝順再加個美德就更錯了，那是血緣關係的本來，本該如此。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
聰明如你的女人不多，奢華如你的女人也不多。
評價一個人僅僅用聰明或者不聰明那是不夠的。
女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
紅顏知己自古有之，還要看男人是不是一杯好酒，自古以來有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。
你讓我用靈魂而不是文字去理解女人的聖潔。
需要報恩的恩典，就不是恩典，還是交易。
十年後我不嫌你老，你就可以不老了嗎？
生老病死有誰因為怕就躲過去了嗎？
道就是規矩，既有所能，就必有所不能。
《悟》
悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清淨，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。
《自嘲》
本是後山人， 偶做前堂客。 醉舞經閣半卷書， 坐井說天闊。 大志戲功名， 海斗量福禍。 論到囊中羞澀時， 怒指乾坤錯
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12 # 君子欲訥於言
當你不認識自己的時候，還是自己，當你認識了自己可能就不是自己。劉冰的就是個例子。反過來說，如果我們看到了幾十年以後的自己，可能就會活得更好一些。
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13 # 飛越華山的雄鷹
有很大改變，有很多實用的至理名言，我最喜歡的一句話，要想幹成事，記住兩句話，不要把自己太當人，不要把別人太不當人。
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14 # 墨磐書社
《遙遠的救世主》是一部小說，更像是一部哲學著作。小說裡面描述的人物故事，讓人愛不釋手，百看不厭。其中有一段給人留下深刻的印象。
在電視裡，肖亞文去柏林找芮小丹，給主角安排一個安靜的居所，由此展開的一段對話。
認識這個人，就是開了一扇窗戶，能夠聽到不一樣的聲音，能夠讓你思考、覺悟。這東西不當吃不當喝的，在別人看來可能不重要，但我知道這個東西非常重要。我知，所以我存在，自我檢查，矯正自己的人生觀。
很多時候，覺得很多事情，對於個人生活或是成長都很重要，在這個快節奏的環境中，隨波逐流，還來不及細細品味，思索，就被捲入洶湧澎湃的洪流之中。當洪流退去，轉身回望時，茫然無措，這時才意識到，所謂的重要，不過是鏡中水月。
不斷的學習，才能準確的評估自己。
學習其實是一個很寬泛的行為，不一定要來自書本才叫學習。正如肖亞文所說的，認識一個人，就是在為自己開一扇窗戶。不用傳統的價值觀去判定這個人是好人還是壞人，從思維方式去了解，行為是思想的外在表徵，用這種方式去評估他人，也是自我評估。你的思想、追求都包含在裡面了。
當面對外界紛繁複雜的事情時，保持自己的獨立思考非常重，能讓我們對要處理的事情有的放矢。
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15 # 牛哥談人生
120、該到跟神劇《天道》說“再見”的時候了，就此打住，最後一篇，以後再也不寫《天道》觀後感了。
本文是最後一篇觀後感，標題就地取材，用的是《天道》女主芮小丹在劇中所說的一句臺詞：“如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。”
說到了“能力”與“價值”，我不禁想起作家莫言的一段精彩語錄：
“當你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，你就應該沉下心來歷練。”
腹內突然一陣酸水湧翻，我知道這是心裡頭的羞愧感在作祟。真是羞煞老夫了，都將“知天命”了，我才發現竟一直都活在那學習與歷練之中。
人生沒有對錯，也沒有好壞，只是選擇。既然我選擇了一條註定難以被人理解的曲徑，就必須去承受一路上的孤獨與寂寞，也不能怨怪腳下遍佈的石子把自己的鞋底磨破。
我知道魚和熊掌是不可兼得的，更不敢去奢求玉兔。我也知道理想很美好，現實很殘酷。並不是誰這輩子都能成為偉人、名人、有錢人、人上人，如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的宿命。
每一個人來到這個世界上，都有著各自不同的使命。自己做出的每一個選擇，既是偶然，也是必然。
一個人若是選擇了遠方，他就必須披星戴月風雨兼程；某個人如果選擇了苟且，那行屍走肉混吃等死就是他生活的全部。
我知道自己選擇的路，註定崎嶇又坎坷。從不需要告訴別人什麼，自己懂得就夠了。謀事在人成事在天，既然走的是自己選擇的路，無論成敗，也無怨無悔。如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
歷時50餘日，終於完成了自己當初給自己所定“寫120篇《天道》觀後感”的任務。說實話，這就是一場自娛自樂的遊戲，好不好玩如人飲水。遊戲既然已經結束了，順手再給自己點個吧。
回覆列表
《遙遠的救世主》是本挺另類的小說，改編的電視劇《天道》，也被刪減了好多敏感的片段，書中有很多驚世之言，妙語連珠，值得好好思索，領悟。下面摘錄如下：
1.透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
2.強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。
3.你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。
你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。
4.丁元英（王志文 飾）說過：想要幹好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了；誰能多口氣，誰就是最大的贏家。
5.從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦複雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
6.你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板。你要求的，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒說出來而裝不知道。接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。
7.神是什麼？ 神即道，道法自然，如來！
8.這世上原本就沒什麼神話，所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。
9.神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
10.強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。
11.有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。
12.生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。
13.如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
14.你能給予我什麼那是次要的，但是，你至少別剝奪我什麼。
15.扶貧之道若以次第而分，分為三個層面：一、天上掉餡餅的神話，實惠破格，是為市井文化。 二、最不道德的道德，是為哲人文化。 三、不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。
16.紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
17.這個年代，執著於出人頭地並不難，難的恰恰是不執著於出人頭地。
18.尼采的一句話：更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
19.美女是魔。是不是魔跟人家美女有什麼關係？人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會緣起對美女的認知。
20.女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。
21.人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安
22.這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。
23.一切有為法，應作如是觀，為法，如是，又當如何。還是有情本位，唯獨出離不了一個情字，真希望有個祈禱就管用的天哪。
24.是女人就有貪、嗔、痴。沒有貪、嗔、痴的女人是天國的女人。
25.傳統文化是皇天在上的文化，是等救世主、等著施恩的文化。如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積澱的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。
26.紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。