唐朝胸襟廣闊，萬邦來朝，皇帝大量任用外族將領、官員，日本的阿倍仲麻呂就曾在唐朝為官。

異族人有像安祿山那樣背叛的，但也有像李光弼這樣對唐朝忠貞的。李光弼是契丹族人，和漢族將領郭子儀並稱為再造大唐的中興名將，按軍功來算，其實他超過郭子儀，被贊為“戰功推為中興第一”，可能是因為他的契丹身份，所以他的名聲反不如郭子儀。晚年遭到宦官魚朝恩、程元振的嫉妒和陷害，致使憂鬱成疾病逝于徐州，唐代宗追贈李光弼為太保，諡號“武穆”（要知道岳飛的諡號也是武穆）。

唐朝開疆拓土，不斷收服異族部落，為了有效統治，任用外族人是明智之舉。當然，怎樣挑選才幹出眾、對唐忠誠的外族人很重要。唐玄宗執政後期貪圖享樂，開始昏聵，讓對唐二心的安祿山一身身兼三個節度使，結果才有了讓唐朝衰落的"安史之亂"。

事實上唐玄宗時期的主要少數民族將領，除了安祿山之外，剩下的都是唐二代甚至唐三代。而且鮮于仲通人家是漢族人，而且是進士出身——人家只是姓氏罕見了點而已。高仙芝這個高句麗人是唐二代，他爹在他很小的時候就帶著他從遼東去甘涼從軍，他從小就是在漢人的軍隊中長大的。哥舒翰這個西突厥人是唐三代，他爺爺曾經在長安任職左清道率，他爹幹到安西都護府副都護，人家是從小讀著漢家典籍長大的。而且唐玄宗時期的重要將領有一大堆呢，張孝嵩、張守珪，張忠亮，蕭嵩，郭知運，郭虔瓘，王君渙，王君毚，來曜、杜希望、湯嘉惠、蓋嘉運，李禕、崔希逸，薛訥、王晙、王忠嗣，程千里，皇甫惟明等等，這上面的人裡，多一半都是建過節的大將，隨手拎出一個都是能獨當一面帥才，不僅能克敵，更能安邊。你以為開元盛世武功赫赫真是哥舒翰高仙芝那些人打出來的？呵呵，就高仙芝哥舒翰安祿山這幾塊廢料，扔在開元初年，充其量是這些漢人帥臣們手底下的打手而已。說到底，之所以唐玄宗後期胡人將領越來越多，原因還是在唐玄宗自己身上：一是唐玄宗自己用的舒服，那些漢人將領們有很多是士族出身，底蘊深厚，在朝堂上門生故吏師友袍澤遍佈，政治影響力很高，雖然說國族同一，但是對於皇帝個人來說就不是那麼順心了。而胡人將領歸化來投，在朝廷上毫無根基，只能對皇帝絕對忠誠，鑽營邀寵，曲意媚上。二是漢人將領們，尤其是有一些獨當一面的帥臣們，對於國家邊政有自己的思考，有比較高的政治水平，強調妥善處理與周邊各民族的關係，而不是一味的依仗唐軍戰鬥力蠻橫的鎮壓周邊各民族。而唐玄宗晚年，窮兵黷武，妄求邊功，對於那些老成內斂，羅裡吧嗦的漢人將帥們很不耐煩。而那些胡人將領們卻輕銳好戰，甚至不惜為了迎合皇帝對邊功的愛好故意挑起與周邊民族的矛盾，以此邀寵。三是唐玄宗有意的摧折，唐玄宗作為所謂的雄猜之主，在晚年疑心病越發嚴重，以至於開始對於宗室嚴加防範，對於朝中在皇子之間進行政治投機的門閥和將領進行殘酷的打擊，原本立儲奪嫡是很正常的政治鬥爭，但是唐玄宗卻對此極其反感，大興牢獄。再加上任用李林甫，朝廷政治風氣敗壞，很多正直的漢人將領受到迫害，比較典型的就是皇甫惟明和王忠嗣案。所以，恰恰是因為胡人不如漢人，所以在天寶年間那樣一個政治惡化的時代，大唐軍隊中出現了劣幣驅逐良幣的逆向淘汰，因此到天寶後期才會出現朝堂上將星凋零，胡人掌權的局面。

唐朝雖有使用蕃兵和蕃將的習慣，但初唐和盛唐完全不同。初唐的主要將領都是漢人，既有李靖、李勣、侯君集、李道宗、蘇定方等開國名將，又有王方翼、薛仁貴、王孝傑、裴行儉等後起之秀，唐初的幾個蕃將不是非常主要。唐朝從唐玄宗時代才開始“多用蕃將”。初唐用府兵制，到了武則天時府兵待遇降低，府兵才開始大規模逃亡，加上均田制被破壞，到盛唐玄宗時代，不得不改成募兵制。府兵可大部分全是漢人，當然唐初對外征討會徵召內附蕃人，但這些人類似於僕從國部隊，不算唐軍編制。無論是李靖滅東突厥（630）、李靖征服吐谷渾（635）、侯君集滅高昌（640）、李道宗滅薛延陀（646），還是蘇定方滅西突厥（657）、蘇定方滅百濟（660）、薛仁貴大敗鐵勒（662）、劉仁軌大敗倭國（663）、李勣滅高句麗（668）、王孝傑敗吐蕃收復四鎮（692），都是漢族主帥帶著漢族府兵打出來的戰績。李世民可是誇耀過：“以我府兵一千，可敵胡騎二萬”。 為什麼唐時漢族府兵打仗猛？一是當時尚武，二就是勝利後他們要掠奪戰利品。唐朝軍隊任用很多胡人，但依然有漢本位思想。譬如唐朝用兵，兼用本國兵和外國兵，就稱“漢蕃步騎”。蕃人部隊想要殺戮掠奪，還得等唐軍先搶完之後。從這上可以看出漢族軍人的地位還是高於蕃人的。來原：知乎

這才是大唐盛世的重要原因，也是自信包容的體現。當然也有無奈的原因。

大唐因為做到了唯才是舉，不問出身，收天下英才而用之，所以才會帝國鼎盛。

另外很重要一點，唐朝皇室李氏本身就是鮮卑化的漢人，是關隴集團的一員。而關隴集團前身是原先在關隴地區的鮮卑軍事集團，所以關隴集團內部不是鮮卑人，就是鮮卑化的漢人，對於民族身份並不是十分看重。

試著分一下外族將領的型別。大致情況分為四種：

1.僱傭兵型，代表李克用，唐朝當時中央朝廷一個能打的兵都沒有，只能僱傭沙陀部隊作戰，早期沙陀部隊拿錢辦事，沒有太大的政治野心，使起來很是順手。

2.歸化型，代表高仙芝，高仙芝除了血緣上屬於高句麗人之外，他從軍生涯，上升軌跡都和一般漢人將領沒有區別，而且他在西域領著漢人部隊打阿拉伯人，基本上就是8世紀國際化的典範代表

3. 羈糜型，代表阿史那思摩。漢朝有幾個內附的匈奴王爺也是這樣，只能採取羈糜統治的辦法讓他們稱臣納貢。

4. 地頭蛇型，代表安祿山。在邊區打仗其實是個技術活，地理不明語言不通都是很有可能吃敗仗的。所以帶兵打仗往往要選取一些地頭蛇領兵。像安祿山這種會說六國語言，通曉邊區風土的人實在是難得的守邊將領，任用他其實是很順理成章的事情。中央的老爺兵即便好使，卻很有可能在邊區陷入人民群眾的汪洋大海。反而是安祿山這樣的地頭蛇在河北如魚得水，打的很好。

用外族將領，通常是大帝國在地化的一種無奈也是智慧之舉。古代邁不過的坎是兵力輸送。無法兵力輸送就必須實現兵員在地化，兵員在地化了就難免要將官在地化。這很正常。

唐朝以安史之亂為界，之前為對外開拓擴張，之後則為全面收縮。

1，對外擴張意味著不斷滅國

我們看一下唐朝主要滅了哪些政權：

公元627年，滅吐谷渾

公元630年，滅東突厥

公元640年，滅高昌

公元645年，滅薛延陀

公元648年，滅龜茲

公元657年，滅西突厥

公元660年，滅百濟、鐵勒

公元668年，滅高句麗

公元745年，滅後突厥

公元747年，滅小勃律

公元751年，滅石國，同年敗於怛羅斯

公元753年，滅大勃律

在安史之亂前，唐朝即使偶有挫折（包括怛羅斯之戰），而攻勢不減。

2，滅國後佔據的不只是地盤，還有當地的族群

唐朝先後在所佔領的地區建立了六大都護府：安西都護府、安東都護府、安南都護府、安北都護府、北庭都護府、單于都護府。

在這個過程中，大量的遊牧民族族群開始內遷，畢竟人類都是嚮往富庶穩定的，而河北道便成了主要的安置地，也就是後來安祿山的幽州節鎮和平盧節鎮，相當於今天的河北北部和遼寧。

3，同樣條件下，遊牧民族的將領確實更善戰

唐初名將均為漢人，比如李靖李績蘇定方等，但隨著遊牧民族的內遷，使用僱傭軍作戰成為唐朝的一大方針，比如利用突騎施在中亞擴張。

再然後，一大批外族將領開始直接指揮唐軍，比如高仙芝（高麗人）、安祿山（粟特人）、哥舒翰（鐵勒）等。

在唐玄宗時期的十大節鎮中，東北三師（范陽、平盧、河東）和西方二師（河西、隴右）實力最為強大，前者由安祿山掌控，後者屬於哥舒翰。

於是，遊牧民族的將領主導了大唐邊境的安全。

4，唐朝文武分途最初並不明顯，出將入相是常態，而後來啟用蕃將出任節度使其實是阻止邊將進入朝廷成為宰相。

這一政策在李林甫手中得以實施，此前宰相在位不過三四年，而李林甫則在宰相位上的時間長達19年。

權相的出現和節度使均為蕃將，為後來的安史亂局埋下了伏筆。

“非我族類，其心必異”這句話未必正確，但當一群人都這樣想的時候，蕃將便不可能真正被信任。

安史之亂中，李隆基一定要哥舒翰出潼關便有這一因素，兩大最有實力的邊將，安祿山可以反，哥舒翰未必不會。

平定安史之亂的功臣中，李光弼和僕固懷恩都是蕃將，李光弼憂鬱而死，僕固懷恩被逼反，其實都是朝廷不再信任蕃將的後果。

因此，唐朝蕃將眾多是因為滅國多，內遷的遊牧民族也多，之後由於蕃將更加善戰導致出任邊將越來越多。

蕃將未必一定會反，但一旦有一人造反（安祿山），便會引起多米諾骨牌效應，導致朝廷不再信任蕃將，從而使唐朝開始轉而整頓內部，無暇顧及各個都護府，前期的擴張也就付之東流。

這也就是由盛轉衰。

唐朝萬邦來朝，與外國交流頻繁。

皇帝大量任用外族將領、官員。

例如日本的阿倍仲麻呂就曾在唐朝為官。

唐朝有些外國將領也不奇怪。

畢竟，唐朝聲威遠播、四方賓服，各民族融洽相處，李世民更是被各族人民尊稱為“天可汗”。

由於唐朝的版圖極大，很多胡人本身就是大唐的子民，為朝廷效力無可厚非。

唐朝國力有特別強盛，在唐朝謀個差事，比和唐朝為敵強太多。

唐朝的外國將領很多，例如：

1.阿史那.杜爾。

突厥人王族，唐初率部投降唐朝，被封為左驍衛大將軍後多次立功。

阿使那.杜爾去世後，被追封為輔國大將軍，幷州都督，陪葬李世民昭陵。

2.契苾何力

鐵勒族人，唐初率部歸附唐朝，被封為做領軍將軍。

3.黑齒常之

百濟人，被封為燕國公，後來被人誣陷，含冤自縊身亡。

4.高仙芝

高句麗人，唐朝名將。

5.執失思力

突厥人，歸附唐朝之後擔任左領軍將軍，唐太宗李世民還將自己的妹妹九江公主嫁給他。

6.李光弼

契丹族，唐朝著名將領。

7.哥舒翰

突騎施（西突厥別部）首領哥舒部落人，唐朝名將。

8.安祿山

本姓康，名軋犖山，營州柳城人。母阿史德氏。父為昭武九姓的粟特人。

最終引起了安史之亂。

9.史思明

唐朝叛將，寧夷州突厥人。和安祿山一起引發了安史之亂。

由列舉的幾人，我們便可得知唐朝有著不少外國將領。

這些外國將領也是有利有弊。

有如李光弼等人護佑唐朝，也有如安祿山這般禍亂唐朝。

從唐朝的建立階段，就是一個"胡氣"甚重的故事。

李世民的妻子，母親，祖母，都是鮮卑人，這早是眾所周知的。甚至有些人考證李家的父系也是鮮卑。這個不糾結，不論哪種說法，都說明李家是高度漢化的胡人，或高度胡化的漢人。在我看來，基本是古代華人的最佳狀態。

在李唐大江山的過程中，許多"胡人"否留下了濃重的一筆，當然首推凌煙閣第一功臣長孫無忌（鮮卑），還有尉遲敬德（突厥），屈突通（奚族，與契丹同源），宇文士及（鮮卑）… 不論文武，都有很多胡族，記得看過一個統計說有唐一代出過23個胡人宰相。

唐朝是處理民族問題最好的朝代，儘管造反的安祿山是粟特人，但總覽下來，胡人對大唐的忠誠度是非常高的，甚至可以說比漢人還高。這源於李世民開始的非常開放和公正的民族態度，不偏左，也不偏右。

直到晚唐時期風雨飄搖，平定黃巢之亂的是沙陀突厥人朱邪氏（賜姓李）。之後天下大亂時只有沙陀人李克用李存勖父子堅持維護唐統，對篡唐的朱溫深惡痛絕勢不兩立。

在處理多民族問題上，大唐可比古之羅馬，今之美國，都屬於處理非常出色的案例。其共通之處，在於樹立了一個遠高於民族性的國家理念，淡化民族主義屬性，同時在法律和規則上做到（至少是非常接近）公平，不偏左，也不偏右。

著名而糟糕的反例：蘇聯。

原因十分簡單，因為唐朝一直很窮。沒錯，就是窮。窮+無容人之量，才是重用胡將的原因。 老李家和老楊家一樣，都是靠鮮卑化的關隴貴族起家。自己弱小時，拿人家錢糧、用人傢俬兵。本來是說好股份制公司，皇家只是執行官的。結果得了天下就心思變了，要做獨裁官。於是：

1）忌憚於關隴貴族的錢糧私兵，就要拼命擴張，搞政治正確打高麗，實際上是消耗關隴貴族的實力。

2）消耗完關隴貴族家底。沒錢了就最好依賴粟特、鐵勒等中亞商業民族贊助，要別人贊助就得給政策允許別人養私兵，自己帶兵。自己又窮，養不起中央軍制衡粟特人、就最好玩平衡扶植另一個外族私軍集團。這跟安史之亂後為了防備河北三鎮，外圍又設一圈節度使，然後再一圈一圈節度使搞下去一個思路。

3）所以唐朝，並不是真的相容幷包。只是自己窮，又防著兄弟，所以只好把權柄分散承包給了外族。主體民族被編戶齊民，沒了武德，當然就只能讓外族打來打去了。

唐朝皇室李氏本身就有胡人血統，是關隴集團的一員。而關隴集團前身是原先在關隴地區的鮮卑軍事集團，所以關隴集團內部不是鮮卑人，就是鮮卑化的漢人，對於民族身份並不是十分看重。唐朝在消滅其他國家的時候，會重用這些民族中的有識之士，因此經常可以見到各種阿史那，還有高仙芝、黑齒常之之類的外族。

初唐用府兵制，到了武則天時府兵待遇降低，府兵才開始大規模逃亡，加上均田制被破壞，到盛唐玄宗時代，不得不改成募兵制。府兵可大部分全是漢人，當然唐初對外征討會徵召內附蕃人，但這些人類似於僕從國部隊，不算唐軍編制。

僱傭兵型，代表李克用，唐朝當時中央朝廷一個能打的兵都沒有，只能僱傭沙陀部隊作戰，早期沙陀部隊拿錢辦事，沒有太大的政治野心，使起來很是順手。2.歸化型，代表高仙芝，高仙芝除了血緣上屬於高句麗人之外，他從軍生涯，上升軌跡都和一般漢人將領沒有區別，而且他在西域領著漢人部隊打阿拉伯人，基本上就是8世紀國際化的典範代表。3. 羈糜型，代表阿史那思摩。漢朝有幾個內附的匈奴王爺也是這樣，只能採取羈糜統治的辦法讓他們稱臣納貢。4. 地頭蛇型，代表安祿山。在邊區打仗其實是個技術活，地理不明語言不通都是很有可能吃敗仗的。所以帶兵打仗往往要選取一些地頭蛇領兵。像安祿山這種會說六國語言，通曉邊區風土的人實在是難得的守邊將領，任用他其實是很順理成章的事情。中央的老爺兵即便好使，卻很有可能在邊區陷入人民群眾的汪洋大海。反而是安祿山這樣的地頭蛇在河北如魚得水，打的很好。用外族將領，通常是大帝國在地化的一種無奈之舉。古代邁不過的坎是兵力輸送。無法兵力輸送就必須實現兵員在地化，兵員在地化了就難免要將官在地化。這很正常。

人們之所以覺得唐朝是一幫外族將領打來打去，其實是由大唐開明的對外民族政策導致的。

唐王朝作為中國封建社會的集大成時代，不論在中國歷史還是世界史上都留下了輝煌的一筆，國力之強盛前所未有，從至今遊走海外的華人被稱為唐人就可見一斑。

唐朝和周邊少數民族有很深的歷史淵源，李淵的妻子，李世民的妻子，都是胡人，這就決定了唐朝統治者比一般人更加了解胡人，能夠充分利用手中的權利，恢復和改善同周邊民族的關係。

唐朝大帝國中，不但包含中原各民族，還有回鶻，渤海，南詔等經過皇帝冊封的屬國，更有吐蕃，新羅等藩國，還有波斯，昭武九姓國等自願稱為唐地的州府。

管理如此大的國家，自然需要各個民族的鼎力支援，為了拉攏他們，唐朝制定了開明的民族政策。唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”，唐太宗的民族政策使周邊少數民族願意擁護，人們親切的稱他為“天可汗”，願意為他效命。

其實在唐帝國建立之初，就有許多少數民族的影子，就拿凌煙閣功臣來說，長孫無忌，尉遲敬德，高士廉，劉弘基，屈突通，還有劉政會，這在歷代王朝都是沒有出現過的。唐帝國始終和少數民族有著千絲萬縷的關係，剪不斷，理還亂。

有著皇帝的表率作用，整個唐朝社會都有很強的相容能力，李靖曾說：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以涉獵為生，故常習戰鬥。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。在整個大環境的影響下，唐王朝大膽的任用少數民族人才，如阿史那社爾，契苾何力，其中安祿山，哥舒翰還被封為王爵，似乎如今的中國也沒有外華人在華做官的現象。異族人才為唐王朝做出了不可磨滅的貢獻，但由於過於信任異族，任其做大，也是後期邊疆問題的根源。