皇甫嵩就是一箇中規中矩的職業軍人，評價為忠臣良將不為過。皇甫嵩早年事蹟未見史載，因平黃巾亂而名聲大振，加官晉爵。平黃巾期間連戰連勝，先後擊破張梁和張寶所部，之後又平王國叛亂，前後多立戰功而無敗績。

光是這些就足以得到比較高的歷史評價了，何況皇甫嵩沒有多少汙點，還有體恤百姓與士兵的記載。唯一的汙點就是破黃巾期間殺戮較重，不過對方已被定性為賊，殺戮越重同時也說明戰功越大，以此為依據官職還有升遷。

皇甫嵩因戰亂而成名，等到真正的亂世開啟後反倒無所作為了，大概跟中規中矩的性格有關。皇甫嵩手握強兵，與董卓有矛盾，但幾次放過了問罪的機會，跟孫堅那種果敢性格完全兩樣。接到董卓召喚后皇甫嵩便不顧危險去就職，可見他沒有爭天下之心，但並不懦弱。從董卓之亂起，皇甫嵩便沒什麼大作為，官職的任免也隨朝廷心願，當然都是三公九卿或級別近似的將軍，但都沒有什麼實權，也無須完成什麼重大任務。最高當過太尉，但因為流星被免職，說古人迷信吧倒也未必，可能就是找個藉口騰位置。

皇甫嵩對三國曆史的發展其實沒多大助力，真正亂世開啟后皇甫嵩幾乎出世了，始終掛著幾個閒差養老。早年皇甫嵩最輝煌的時候就是破黃巾，但黃巾亂對三國的發展不過是提供一個契機使地方坐大，在當時地方坐大已不可避免，皇甫嵩破黃巾的快與慢倒是不那麼重要了。

亂世之中，任你風起雲湧，我自巍然不動，忠君愛國，兢兢業業，最後得意善終，既贏得了民心，又功成名就，亂世中的大智者。這就是皇甫嵩這個人的特點，雖然容易讓人誤解他是愚忠，但他的的確確是忠臣良將，同時也有著常人沒有的大智慧。

東征北戰，戰功赫赫

漢朝末年，黃巾起義爆發，皇甫嵩被任命為左中郎將，先後大破黃巾軍於長社會、汝南、廣宗，將張角“剖棺戳屍，傳首京師”。黃巾軍餘孽張梁、張寶也先後被皇甫嵩斬首，可以說在平定黃巾軍的過程中立下了汗馬功勞，朝廷任皇甫嵩為左車騎將軍，領冀州牧，並晉封他為槐裡侯，食槐裡、美陽兩縣的租稅，食邑共八千戶。沒過多久涼州又發生叛亂，皇甫嵩與董卓一起平亂，董卓屢戰屢敗，皇甫嵩連戰連勝，最後平定涼州。

為國獻策，為民請命

黃巾起義之出，漢朝國力不濟，軍隊戰力低下，皇甫嵩和中常侍呂強建議，解除黨禁，赦免天下黨人，拿出中藏錢和西園廄馬賜給將士，很大程度上解決了漢朝當時的問題。而在平定黃巾主力之後，皇甫嵩奏請免除冀州一年田租，用來贍養饑民，此外他在任期間，上表陳辭、勸諫一共五百多次，史載百姓作歌說：“天下大亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮復安居。”

仗義直言，剛正不阿

在討伐黃巾軍時，盧植遭人誣陷入獄，皇甫嵩仗義直言，多次設法營救，最終使盧植逃過一劫。討張角時，途經鄴地，發現中常侍趙忠住宅超過了規定，便上奏皇帝予以沒收。另外，中常侍張讓向他索要五千萬錢，他不肯給。於是趙忠和張讓聯起手來，劾奏皇甫嵩連戰無功，耗費錢糧，導致皇甫嵩被貶官。而平定黃巾軍後，當時朝政日非，海內空虛，漢陽人閻忠勸他把握機會，南面稱制，皇甫嵩嚴詞拒絕。

然而只有這些，皇甫嵩只能稱的上是忠臣良將，最讓人值得稱讚的是他能夠在亂世得以善終的大智慧。皇甫嵩一生戰功赫赫，卻遭遇了多次貶謫，而他正是運用這些危機，讓自己在亂世中巍然不動。

第一次危機是上文講到的，中長仕張讓向其討要金錢，皇甫嵩拒絕被貶。在當時宦官當權力極具膨脹的時候，張讓向其索取金錢是一件很平常的事，按理說已經在宦海沉浮了多年的皇甫嵩即使不行賄，也會給張讓一個臺階下，但皇甫嵩卻嚴詞拒絕，弄的人盡皆知，最後誣陷被貶，這又是為何？其實這正是皇甫嵩的大智慧，當時以張讓為首的宦官勢力和以何進為首的外戚勢力相互爭權，雙方一直僵持不下，但畢竟軍權在何進手中，張讓宦官一方早晚會失敗，而此時的皇甫嵩功高蓋主，身處權力的漩渦之中，此時拒絕張讓，既可以與其劃清界限，又可以避開朝野爭鬥，實在是明哲半身的大智慧。果然，皇甫嵩被誣陷僅僅被收回了將軍印信，而張讓與何進最終卻爭的你死我活，兩人慘死，可見皇甫嵩實在是大智若愚。

第二次危機是因為董卓進京，上文說到，討伐涼州叛亂時，董卓屢戰屢敗，皇甫嵩卻一路高歌猛進，因此造董卓嫉妒，董卓當權後就有剷除皇甫嵩的想法，而此時也有人勸皇甫嵩起義反抗，在洛陽的皇甫嵩孤立無援，此時反抗只能是慷慨就義，於事無補。於是皇甫嵩低調行事，一方面讓兒子利用與董卓有舊的關係緩解矛盾，一方面一心一意孝忠漢室，只要你董卓還以漢室釋出指令，那我就避重就輕的去執行，最終讓董卓對他放棄了誅殺的想法，等到呂布王允謀殺董卓之時，皇甫嵩召集舊部，徹底誅滅董卓餘黨，可謂是臥薪嚐膽，厚積薄發。

可以說，如果在盛世，皇甫嵩這個人會得到更高的榮譽，然而深處亂世能夠巍然不動，進退自如已經很不容易了，從這點上看，皇甫嵩還是有些大智慧的。

皇甫嵩是東漢末年，西涼豪門士族集團的傑出代表，是平定黃巾軍之亂，和西涼王國叛亂的首功之臣。正是憑藉皇甫嵩的軍事才華，東漢政權才得以苟延殘喘，所以，皇甫嵩的個人特點之一體現在軍事上：能力超強，殺伐狠毒！

在政治理念上，皇甫嵩又體現出對皇權的絕對忠誠，不顧形勢的一味愚忠。這也是他個人悲劇的根源之一。

本質上講，皇甫嵩是政治家，他缺少政客的投機和靈活，對軍閥的危害性缺乏深刻認知，自縛手腳，自斷前程，錯失了安定天下的好機會。

皇甫嵩的特點，總括起來就是：他是軍事家，又是格局狹窄的政治家！

才能出眾，卻又洗不掉一個“毒”字

“黃巾之亂”跟一般的叛亂不同，它是依靠宗教信仰，多點開花，在青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州同時暴動，人數接近四十萬，聲勢浩大。

“黃巾之亂”的另一個特點是，有官府人員配合，連京師洛陽的宦官都牽涉其中，不單純是農民暴動，所以危害性極大。

漢靈帝雖然採取了應對措施，但是平叛並不順利，先有朱儁失利，後有盧植受冤獲罪，緊接著“五斗米教”跟著從益州起事。倘若不是皇甫嵩在關鍵性戰役中，重創黃巾軍，形勢必然惡化。

皇甫嵩先後在長社之戰、廣宗之戰和下曲陽之戰中，大顯神威，接連平定潁川、汝南、陳郡及河內、河北之地。不過在這系列戰鬥中，皇甫嵩表現出了讓人詬病的狠毒：

一、長社之戰斬首數萬

“五月，嵩、操與朱儁合軍，更與賊戰，大破之，斬首數萬級。封嵩都鄉侯。”

二、廣宗之戰殺敵近十萬

“明日，乃閉營休士，以觀其變。知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陣，戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人，焚燒車重三萬餘兩，悉虜其婦子，係獲甚眾。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。”

三、下曲陽之戰做十萬人“京觀”

“嵩復與鉅鹿太守馮翊郭典攻角弟寶於下曲陽，又斬之。首獲十餘萬人，築京觀於城南。即拜嵩為左車騎將軍，領冀州牧，封槐裡侯，食槐裡、美陽兩縣，合八千戶。”

四、平涼州之亂斬首萬餘

“連戰大破之，斬首萬餘級，國走而死。”

戰爭雖然殘酷，但皇甫嵩有明顯殺戮過度的嫌疑，他甚至連張角的死屍都不放過，更不放過手無寸鐵的義軍家屬子女，對敗亡的黃巾軍及其家屬，一律採取屠戮政策！下曲陽之戰後，為了誇功，竟然以十萬顆人頭做成“京觀”！

皇甫嵩每一步升遷，背後都是累累血痕！

忠誠不二，卻又脫不掉一個“愚”字

黃巾軍被剿滅後，涼州名士閻忠，悄悄向皇甫嵩進言：

“夫難得而易失者，時也；時至而不旋踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必因機而發。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？”

閻忠的意思是說，如今國祚不興，朝綱敗壞，你手握重兵，佔領河北，這是大好時機，乾脆自立吧！

客觀來講，閻忠的形式分析不假，東漢帝國已經朽透，而皇甫嵩在冀州得到軍民一致擁戴，其軍事實力也無與爭鋒，但是皇甫嵩毫不猶豫地否決了閻忠的建議。

果然，黃巾之亂剛一平定，皇甫嵩遭受誣告，被削奪兵權。

涼州之亂爆發後，皇甫嵩不計前嫌，再次領兵出征，消滅了王國叛亂。面對董卓的公然抗命，拒絕交出兵權，皇甫嵩的侄子皇甫酈建議乘機討伐董卓，皇甫嵩說：董卓抗命有罪，我不請示皇命行征討，不也是有罪嗎？必須向皇帝請旨再說。

董卓控制洛陽，掌握大權後，蓋勳計劃與皇甫嵩聯合征討董卓，在當時的狀況下，這恐怕是唯一抗衡董卓的方法了。就在二人秘密計劃之時，董卓以皇帝的名義，徵招皇甫嵩入宮。

很顯然，董卓假天子之命，欲除皇甫嵩。面對這個天大的陷阱，皇甫嵩竟然決定應徵入宮，結果落入董卓圈套。若不是皇甫嵩的兒子皇甫堅壽與董卓有私交，苦苦哀求，皇甫嵩就被殺了。最後命雖保住了，但自己的政治生涯也終結了！

以上三件事可見，皇甫嵩保持著對皇權的敬畏，心懷忠誠，即便自己受到委屈、威脅，依然保持忠誠不二，實屬難得。但是從另一面來說，忠過了頭，就是“愚”！

董卓圖謀皇甫嵩，進而危害天下的跡象早就顯露，皇甫嵩依然死守狹隘的“忠”，錯過了剿滅董卓的大好時機，蠢透了。尤其是，明知陷阱，就因為董卓打了皇帝的旗號，就毅然往陷阱跳，真不知道皇甫嵩的腦子是不是被洗壞了！

愚忠之人的殺身成仁固然可敬，但是貽誤時機，遺禍天下，往往更讓人可恨！皇甫嵩就是如此，你對他敬佩的同時，又恨不得踹他兩腳！

恪守正道，卻又甩不掉一個“淺”字

皇甫嵩這類人，是皇權最喜歡的一種，這類人永遠不會對皇權形成了威脅，因為他是有道德約束，守規矩的政治家。而董卓則不行，董卓是唯目標是圖，不守規矩的政客，破壞力太大。

所以，董卓能成為軍閥，皇甫嵩實力再強，永遠只是皇權的工具！

放在帝制環境的立場固然不錯，可是放在東漢末年，皇權被架空的客觀現實之下，他的這個政治觀念，則顯得有些狹隘，暴露出皇甫嵩的“淺陋”。

皇甫酈在勸皇甫嵩討伐董卓時，就已經說得很清楚：

“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。今怨隙已結，勢不俱存。卓被詔委兵，而上書自請，此逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。且其兇戾無親，將士不附。大人今為元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除兇害，此桓、文之事也。”

董卓已經公然違抗皇命，其奸畢露，如今能夠制住董卓的只有皇甫嵩一人，果斷出手才是真正的忠義，才是國家大義！

皇甫嵩卻固守僵化的規矩，太愛惜自己的羽毛，固執地認為，不經皇命的軍事行動就是不忠，跟董卓一樣。這種只識其表，不領本質的膚淺，既害了自己，也害了國家！

離偉大，就差那麼一步之遙的皇甫嵩

當我們看到皇甫嵩屢屢力挽狂瀾，扶東漢政權於將傾，滿以為又一位偉大的政治家冉冉升起。可惜皇甫嵩做了個漂亮的開場白之後，立刻讓人大跌眼鏡。皇甫嵩的表現，看起來無可指摘，實則貽害無窮，離偉大政治家看起來一步之遙，實則差之千里。

這個一步之遙差在哪裡呢？

1.缺少高度，侷限性太大

皇甫嵩將自己與董卓的衝突，始終侷限在兩人之間私人關係，而沒有站在天下大勢，和國家大義的立場上來度量，高度的缺失，讓他失去了突破條條框框的動力，變得縮手縮腳。

我們講，“義”和“利”是對立的，其實如果高度足夠，我們也可以看到“義”和“利”統一的一面。皇甫嵩就是視角不夠，光是看到他與董卓私人爭端，糾結於“利”，可是這個利，如果擺脫個人的層面，難道不是符合國家大義嗎？

2.缺少擔當，不敢為大任

皇甫嵩在戰場上把自己的勇耗盡了，在政治上變得縮手縮腳，缺少為大任而擔當的決絕。

這一點讓人不可思議，疆場上滾過來的人，生死不懼，怎麼會缺少擔當？事實上皇甫嵩就是這樣，一面戰場上屢屢建功，既狠又毒，回到政治上又變成了小綿羊，任人宰殺。所以，世間的勇，不光在有形的刀劍之間，更在無形的刀劍之間。

3.缺少至純，化作小我

最後一點實在不忍說，又不得不說：皇甫嵩其實不是純粹的人，其忠、其勇都打了折扣，表現不力的根，在於他有私心雜念，即自我保護！

這麼說似乎有汙衊皇甫嵩的嫌疑，如果我們對照被董卓赦免後的皇甫嵩，與董卓的關係，就不難看出，皇甫嵩之所以不願意討伐董卓，有不想與董卓私人關係鬧僵的成分，有私心作祟的成分：

“及嵩拜車下，卓曰：‘可以服未？’嵩曰：‘安知明公乃至於是？’卓曰：‘鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳。’嵩曰：‘昔與明公俱為鴻鵠，但明公今日變為鳳皇耳。’”

如此小心翼翼地奉承董卓，肉麻的話說盡，難道就是韜光養晦？還不是自保罷了！

所以，皇甫嵩此人確實有本領，東漢政權能剿滅黃巾軍，皇甫嵩居功至偉。但是皇甫嵩的狹隘，決定了他算不上偉大政治家，甚至連政治家都勉強。他錯失了在董卓作亂前，就將他消滅於萌芽狀態的機會。

正因為如此，後來活躍在中國政治舞臺的，是曹操、劉備這樣的小人物，而不是皇甫嵩這樣的大人物，原因就是，皇甫嵩表面上的“大”，掩蓋不了其內心的“小”！

我來回答這個問題。

第一，皇甫嵩的漢末最出色的將領

皇甫嵩出生於將門之家，伯父乃是一代名將皇甫規。他自幼好學，在兵法上深得伯父皇甫規的真傳。

黃巾起義給了皇甫嵩大放光芒的機會。在鎮壓黃巾軍起義的過程中，皇甫嵩無疑是第一功臣。他的穎川之役殲滅數萬黃巾軍，這也是政府軍的第一次大勝。在廣宗之戰中，皇甫嵩攻破黃巾軍的老巢，殺死黃巾首領張梁，黃巾軍死傷超過八萬人，這也是鎮壓黃巾軍之戰中的關鍵一役。

鎮壓黃巾起義後，皇甫嵩又揮師西向，進剿韓遂、馬騰的叛軍，取得了重大勝利。可以說，他是漢末最出色的將領，也堪稱中國歷史上的一位名將。

第二，皇甫嵩為人正直

皇甫嵩為人正直。東漢末年政治黑暗，其中以黨錮之獄最為慘烈，大批清流黨人被殺或逃放。黃巾起義爆發後，皇甫嵩挺身而出，上書皇帝，提出解除黨錮的要求，恢復黨人的政治權利，以避免黨人與起義軍合流。在皇甫嵩的努力下，清流黨人終於得以自由。

東漢後期另一問題是宦官專政，其中以趙忠、張讓兩個大宦官權勢最重。皇甫嵩不畏強權，他曾經上書彈劾趙忠的宅第堪比皇室，嚴重超標，結果趙忠的宅第被朝廷沒收。張讓曾向皇甫嵩勒索，皇甫嵩不屑巴結大宦官，嚴辭拒絕。也正因為如此，皇甫嵩最終遭趙忠、張讓陷害而遭撤職。

第三，皇甫嵩的缺點：政治上的矮子

皇甫嵩是軍事上的巨人，政治上的矮子。論打仗，他是一流的，論搞政治，他搞不來。

當時董卓是皇甫嵩的部下，為人跋扈囂張，甚至對皇帝的命令陽奉陰違。侄子皇甫酈建議皇甫嵩，剷除董卓，既是為朝廷解除後患，也是為天下除害。

以皇甫嵩的能力，要剷除董卓應該說是容易的。但是皇甫嵩的弱點在這時暴露出來了，他認為：董卓公然違抗朝廷的命令，這當然是有罪的，可是如果擅自殺死朝廷委派的將軍，那也是危險的。最好的辦法，還是寫份奏章，上報給朝廷吧。

皇甫嵩沒有殺伐決斷力，最終讓董卓有了投機的機會，竟僥倖操縱朝廷，成為一號權臣。而皇甫嵩從此失勢，從帝國中心舞臺的主角到被徹底邊緣化了。