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1 # 考古軍中馬前卒
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2 # 靈石蘊
一種儀式,這是文明體現
以前在醫學系學習的時候,幾次遇到系裡接收捐贈遺體,而每一次,負責老師都會擺上香燭祭拜,祭拜完了,才進行後續處理
本人並非考古隊員,猜測考古燒香放炮做法,和醫學院接收大體老師差不多,我們傳統講究人死為大入土為安,所謂己所不欲勿施於人,今天讓其重現天日,為不得已,瑾以祭祀,表歉意
有人說,挖都挖了,還在乎什麼形式,能省些資金少廢點時間經歷不好麼?講真,真的沒什麼
但是,人類之所以能擺脫獸性而成為人,就在於禮,禮是一種束縛,但這種束縛會形成一種精神共鳴,從而引導人類文明不斷前行,保障人類不退化重新為獸
各種禮中,兩種最為重要,一個是表新生的出世洗禮,一個是表終結的去世葬禮。考古呢,挖開古墓,相當於在本已終結的事務上又搞出了名堂,所以,也需要禮
當然,還有一種說法,叫,什麼禮都是做個旁人看的,考古也一樣
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3 # 特立獨行的豬油
人之所以不同於動物,其原因之一是“禮”。禮是是一種行為規範,作用於每個人。祭祀先人或神祗,主要是做給活人看的。
不請自來。
考古隊員在發掘之前燒香做法,為什麼呢?相信是很多朋友感興趣的問題。
答主也曾多次參加考古發掘,雖然不是每次都有,但確實存在過這樣的做法,比如擺上香案,禱告一番,還要殺雞放炮。
可能很多人會猜想,是不是因為迷信呀?不作法的話,萬一惹到了神靈或者“粽子”怎麼辦?
實際上大多數的考古工作者,當然都是秉持唯物主義的,否則也不會來做這份在很多圈外人看來屬於“挖墳掘墓”的工作。既然如此,為什麼還要搞這些“神神鬼鬼”的東西呢?
其實,很大程度上是為了安撫眾心。
考古發掘時,經常是在鄉村地區,考古隊基本上是技術人員,總體力量有限,因此需要就近花錢僱傭村民來承擔挖表土、運土等工作,也就是考古隊俗稱的“民工”。
俗話說,入鄉隨俗。在很多偏遠一些的村子裡,別說挖墓了,就是普通的蓋房動土或者伐樹,都得請人作法一番,告慰各路神仙。
所以,為了讓請來勞動的村民們安心,也是出於對地方習俗的尊重,考古隊經常要在開工前作法。
不過,答主本人還有一點對於作法的私心,那就是每次作法之後,就可以吃到燉雞了。