沒啥說的，賠償他人精神損失(逝者的親人)及復修祖墳工程費唄！雙方籤協議書、必須簽定證明材料！公章、雙方簽字與按手印！找證明人(必須是法律監督的人士)，進行來解決吧。

祖墳裡啥也沒有就沒人挖了，歷史有斷層，都在墳裡了，你說挖還是不挖，國家不挖盜墓的就給你挖了！國家不挖能知道我們看的道德經和原版的差那麼多嗎？國家要的不是裡面的東西，要的是裡面的文化。所以叫考古文化！

嚴格說來，考古工作發掘的墓葬都屬於祖墳，只是其中絕大多數已經無法確定後代。

想要確定祖墳，得先確定祖先和後代的關係。這是很難的。先舉個例子吧，我們現在發現的史前的墓葬也很多了，比如仰韶的、龍山的，都有大量的墓葬遺存，而且其中不少墓主人遺骸還儲存得比較好。某些先民們的基因有可能一直流傳了下來，一直傳到今天。當然，能留下的也就非常“淡”了，只能算廣義上的“祖墳”，無論從法律還是技術層面，都無法予以認定，這只是理論上的可能性。

到了歷史時期也一樣，大多數普通人死後身名俱滅，無法確認後代是誰。我們今天的普通人要去追溯自家祖墳也一樣，可能追到祖父或者曾祖父輩，就很難再往前推了。一部分的帝王將相因為家族龐大，還有清晰的族譜，能夠確定後代。可是道理跟前面說的史前墓葬一樣，傳下來的基因往往也比較“淡”了。

能確定後代，還得能推定祖墳。自古以來，政權更替、土地易主，不可勝數。如何能夠確定祖墳的具體位置呢？這同樣是個很麻煩的問題，否則學界也不會為了安陽西高穴大墓是不是曹操墓而吵來吵去了。

要確定一座古墓的墓主人，最可靠的證據是墓誌、印章、墓碑等文字材料，可是這些材料一來本身就比較少，平民百姓墓裡往往沒有；二來又容易被後世盜竊或者損毀。所以可以毫不誇張的說，在考古發掘的墓葬當中，能夠確定墓主人身份的，不到千分之一。既然如此，能夠挖到後代明確的古墓葬的機率，自然也就更低了。

這位說了，那萬一好巧不巧的，在發掘中遇到了後代明確的古墓，又該怎麼辦呢？

從考古工作者的角度，做好發掘工作。這是職業道德，也是分內之事。

從墓主人後代的角度，確實會面臨一個比較尷尬的境況。根據華人的傳統觀念，死生亦大矣，總是不希望祖先墳墓被髮掘的，可是從法律層面來講，這些古代的祖墳跟後代之間，沒有什麼關係。考古發掘不屬於蓄意破壞，也不屬於私自的行為。

而且還得聯絡中國當前的文物政策來看。中國目前考古發掘本就是秉持非主動發掘的原則，能不挖就不挖。所以，如果後代能夠保護祖墳免於被盜掘或者免於被基建工程所破壞，那麼考古工作者自然也不會前來做工作。

可是現實當中呢，這顯然是做不到的。再舉個比較特別的例子吧，位於陝西省藍田縣的北宋呂氏家族墓，最初就是因為呂氏後人勾結盜墓賊來盜掘，文物流失以後被公安幹警破獲，隨後才不得不開展發掘的，這事兒又怪誰呢？