如果你要使用某個文物的圖片，用於商業用途，比如寫書或者設計文創產品。那麼可以選擇去博物館自己拍攝，也可以選擇透過合法的渠道獲取別人的照片的使用權，這個就有很多的來源了，你可以從一些圖片網站購買，或者獲得文物圖錄出版方的同意，在網上也有一些屬於可以免費使用的圖片。

至於有些博物館不允許拍攝，更多情況是出於對特殊材質文物的保護的目的。絕大多數國有博物館的絕大多數展品，都是可以自由拍攝的。

中國博物館基本都為國有，性質為非盈利，換句話說，它存在的意義，就是國家支援這樣的機構用自己的館藏服務社會，怎樣能夠最大限度地做好這個服務，或者說，對社會的服務做得好不好，這是對博物館的基本衡量。

比方說，博物館把圖片讓給企業，企業由此盈利，這是對社會最好的回饋。

博物館製作高畫質圖片，讓企業研究後設計出很好的產品，更是對社會最積極的支援。

關於版權的問題，在中國列於《著作權法》中。一般來說，博物館對館內藏品文物所拍的照片，在符合規定的情況下享有著作權！即有攝影師的創作性元素融入其中，比如角度的選擇、空間的構圖、明暗的對比、色彩的調節等，而使該照片具有了一定的原創性，這樣的照片受到《著作權法》保護。

各地博物館出版的藏品圖錄等，一般認為，就資料的選擇及編排而言，是具有創造性的勞動，應認定為編輯著作，能夠視為獨立的作品進行著作權保護。

就如同石油、森林、礦產等資源一樣，雖然權利歸屬於公共所有，但在實踐中，使用權只能由國家委託的管理機構具體行使，而且具有排他性。因此，除著作權外，博物館在藏品的管理權方面權責自負，也就有了自行決定其是否同意或禁止他人利用的權利，比如對文物的拍照。

就目前而言，中國歷史文化藝術類博物館中展出的藏品，尤其是已過著作權保護期的藏品，都允許觀眾進行拍照，前提是遵守館方的要求，比如不能使用閃光燈等。當然有些展覽也禁止觀眾拍照，比如現當代藝術展，尤其是一些中外合辦的展覽。

一、藏品的著作權都包含了哪些內容：

1、藏品的著作權（智慧財產權），根據中國現行《著作權法》，發表權、署名權、修改權和保護作品完整權，均屬於著作人身權，該權利由作者終身享有，不可轉讓、剝奪和限制。比如唐伯虎的畫作，上述四項權利永遠屬於作者所有。

2、藏品有形財產的所有權（物權），即以作品為物件的財產利益。主要包括13項：複製權、發行權、出租權、展覽權、表演權、放映權、廣播權、資訊網路傳播權、攝製權、 改編權、翻譯權、彙編權等。 財產權的保護期為作者生前加死後五十年，財產權可以透過許可或轉讓給他人使用，獲得一定的報酬，實現版權價值。

二、博物館所藏文物的三種著作權型別：

個人認為不合理，合不合法要看《文物法》怎麼規定解釋。

這個問題要從以下幾個方面回答：

第一，從作為普通民眾和普通的從業者這個角度出發，我是沒有發言權和話語權的。博物館在某種程度上來講他是屬於學術領域的，因為在人的發展層面來講這是斷層的，話語權在已經出頭的人的手中，下層的人很難熬到上層了，所以不具備話語權和發言權。看似第一點是跟這個問題沒什麼關係，其實並不然。因為在第一點中，涉及到博物館館藏文物的版權是不是要面向公眾，公眾也包括了從業者。

第二，經常會在相關的影視劇中看到這樣一句臺詞：文物上交國家。文物是國家是毋庸置疑的，但是文物背後歷史文化應該是國民所有，這包括照片的版權、包括解讀文物等各個方面。但是目前顯而易見在學術圈裡是非常不認可這一點的。平時觀眾在展廳中拍攝的文物有時候都會遭遇一些事，說文物拍攝者歸博物館，這本身也很……2017年7月，臺北故宮博物院送給所有華人一份大禮。館藏7萬張標清、1640張高畫質文物圖片，附朝代、規格介紹，供全世界網友免費下載，且允許商用。

儘管很多人並不關注，但臺北故宮博物院仍執著地表達自己溫暖的聲音：不希望珍寶只是博物館內冰冷的文物，而應是全民共享的溫暖療愈物，同時還是讓大家致富的寶物。表面無力的一句話飽含對整個民族的擔當。

顯然內地這邊的學術界這邊是非常排斥這點的，考古發現成果也是僅僅把握在領隊手裡，什麼時候研究和圖片能面向公眾，什麼時候能走進博物館展示，其實真的一種是遙遙無期的期待。