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1 # 趣聞古事
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2 # 大鈴鐺307
紅樓夢是曹雪芹從三十三歲開始動筆寫的！到三十八歲完成前四十回的作品！相對來說前四十回作品比較完整故事性比較強！
四十回到八十回拖拖拉拉寫了近十年！曹雪芹此時經濟狀況很差！故事斷斷續續！還有很多前後矛盾的地方！此時的故事也寫的家族由盛到衰！很多家事不願意提及！小女兒去世！這段故事比較隱晦！
後四十回故事寫了一個大綱！還沒來的及寫！四十九歲的曹雪芹因為一場溫異離世！給這個文學作品留下了遺憾！
此書在民間以手抄本的形式流傳！原名石頭記！二十年後！書商程偉元請高顎續寫了後四十回的內容！改名紅樓夢！就是我們現在看到的這個版本！
民國時期紅樓夢擠掉金瓶梅成為四大名著之首！北京大學開始研究紅學！
1917年發現了一個紅樓夢手抄本只有前八十回內容！裡面有一個叫脂胭齋的人的批語！！才知道後四十回的內容不是曹雪芹寫的！其中也透漏了很多曹雪芹寫紅樓夢的細節！
紅樓夢的紅樓是指的是富貴家女兒的閨房！！少女閨房的一場春夢！我覺得遠沒有石頭記這名字好聽！一塊頑石下留下的傳說！
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3 # 紅塵彌勒
按照曹雪芹自己的說法，他本人確實是對《紅樓夢》這部書傾注了很多心血，在悼紅軒裡，披閱十載，增刪五次，對《紅樓夢》做了決定性的勘定。
就一般性的文學常識來說，一個作者在未完成全部手稿的時候，是不會大面積的對手稿動刀的，更不會在如此巨幅的時間跨度內去增刪和披閱，這是一個文學創作的基本常識，也是作者業已完成全部創作的最有力證明。否則的話，繼續創作還需要大把的時間去揮霍和探尋，就不可能還有如此閒暇，用十年以上的時間去勘定文字核心。
這也就是說，這是到了文字形成的最後階段，甚至是最後時刻。不消說，凡是搞過文學創作的人都應該懂得這個道理，並深諳其中的玄妙。
但是，迄今為止，我們知道的事實是，曹雪芹只給我們留下了前八十回中的七十八回，其餘的手稿或成品早已不知所蹤，成了紅學界至今仍孜孜以求的一個天然之謎，也是目今為止，文學創作領域最大的一個謎團。
但是，原稿是有人曾經拜讀過的，比如他的摯友脂硯齋、畸笏叟，以及富察明義等一干同仁，都是他的作品的原裝閱卷人，也都留下了或批語或詩章對《紅樓夢》進行過帶有自家審視意義的品評。
尤其是脂硯齋，更是一直在曹雪芹的身旁，追隨著一代文豪，不僅協同他完成了這部曠古無雙的鴻篇鉅著，也給我們留下了煌煌幾千言的書評，被後人收錄整理，集中在最具權威的版本《脂硯齋重拍評石頭記》一書中。
這個版本的《紅樓夢》，無疑告訴了我們一個最最可靠的事實──曹雪芹確實完成了《紅樓夢》的整體創作，且其故事的走向和脈絡十分清晰可辨，用脂硯齋的話來說，就是儘管曹雪芹大量採用了“草蛇灰線、伏脈千里”的筆觸，但終究是給我們呈現了全本的《紅樓夢》，或者《石頭記》。
也曾有過傳說或記載，說是原稿在傳閱的過程中不慎遺失了部分章回，實為天下第一憾事。
我們今人不斷的探佚和求證，就是因為《紅樓夢》確實有很多謎團和難題，需要我們一一的加以辨識澄清。其中尤為關鍵的，就是《紅樓夢》這個版本確實是曾經存在過的，只是因為遺失了，才由程偉元和高鶚歷經多年加以修繕增補的，刊行和釋出了我們今天所看到的一百二十回本的程甲本《紅樓夢》。
只是囿於倆個人的學識和手法，他們的續作幾乎完全悖離了曹雪芹的原筆原意，也平添了一些談資笑料，才使得這部書的爭論至今越來越烈，已然熾熱到一個無法企及的高度，成為了我們民族的一個文化現象，紅學熱也就自然成為了我們這個時代裡最最炙手可熱的一門學問。
所以，不要懷疑曹雪芹是不是完成了原著，而是要看後續的探佚和辨析是否理順了和原著的巨大差異，還《紅樓夢》一個完整的結局，還曹雪芹一個完整的偉大作品。
這也是我們未來為之努力的方向和動力，但願真相早日大白於天下，讓我們的民主文化瑰寶再次綻放出無與倫比的美麗光焰。讓我們站在巨匠的肩膀上，承前啟後的開啟我們民族文學創作的嶄新未來。
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4 # 老龔166916589
紅樓
曹雪芹並非只寫了八十回，後四十回本有原稿被遺失尋找不到了，所以後來由髙先生代續，待續的後四十回羅揖基本相符，這也不是易事。前八十回增柵五次，那能沒有後四十回的初稿。
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5 # 縱觀世界啊
一般認為曹雪芹完成了《紅樓夢》的著作，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，但是八十回後面稿子的遺失了。
原稿丟失原因：
1、作者經“增刪五次”基本定稿後，脂硯齋等人正在加批並陸續謄清過程中，就有一些親友爭相借閱，先睹為快，也許借閱者還不止一人，借去的也有尚未來得及謄清的後半部原稿，傳來傳去，丟失的可能性是很大的。
2、這些“迷失”的稿子，都是八十回以後的，又這裡少了一稿，那裡少了一稿，其中缺少的也可能有緊接八十回情節的，這樣八十回之後原稿缺得太多，又是斷斷續續的，就無法再謄清了。這便是傳抄存世的《紅樓夢》稿都止於八十回的原因。
3、上引批語都是雪芹逝世後第三年加在書稿上的，那時，跟書稿有關的諸親友也都已“相繼別去，今丁亥夏，只剩朽物(畸笏自稱)一枚”，可見《紅樓夢》原稿或謄清稿，以及八十回後除了“迷失”的五、六稿外的其餘殘稿，都應仍儲存在畸笏叟的手中。
4、雪芹“因感傷成疾”，“一病無醫”，綿延“數月”，才“四十年華”，竟於甲申春(1764年2月2日後)與世長辭，半年後，脂硯齋也相繼去世。“白雪歌殘夢正長”，《紅樓夢》成了殘稿已無可挽回。
注：《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補天，只用了三萬六千五百塊，剩餘一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數字，並由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受託抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。
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6 # TeaC
我個人以為，曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，就是現在的完整版一百二十回。
當然，這一百二十回不是一次性寫完的。因為有一點很明確，那就是，在版本的最終形成上，大致這部書分兩部分，前八十回是一次成書（因為最早的手抄版本都是隻有前面這八十回，或者六十多回，或者七十多回，也有的甚至只有二、三十回的，其中最完整的也就七十多回、八十回還不到一點，缺失的部分是後來一百二十回成形時，由高鄂從另外蒐羅來的後四十回書稿中分辨出來，把它移接到前八十回裡，接續上，或者補足，這樣才有了完整的前八十回的），後四十回是這次高鄂把蒐羅來的手稿整理出來，和前八十回接上，兩部分放在一起形成完整的一百二十回。
就因為有這麼一個過程，再加上後四十回中不少人物的性格、觀念的轉變，加上最終結局的悲劇性，讀者們就很容易認為前八十回的作者是絕不可能這樣交代結局的。
我個人則認為這樣就對了，因為作者就是不願意讓讀者們認為後四十回還是他自己寫的。明白我的意思吧？
因為他不願意最後演變出來的結局是這樣的，但他又不得不這樣寫，所以他只好把這後四十回拖拖拉拉的，直到最後不得不交代出來。
但他又要想辦法制造出讓廣大的讀者們感覺到和他心裡一樣的大失所望的、深深失落的效果，所以他透過“做局”，（也可能是他交代給家族的後人去這樣做，因為這個時候他或者已經很年邁的，或者剛剛去世），設法讓這後四十回書稿落到高鄂的手裡，讓高鄂去整理和補足一些零碎、打亂的章節段落（有可能是故意弄亂的，但又弄得很容易整理出來），使得留給讀者們的印象是，這後四十回被高鄂插手寫歪了，原作者曹雪芹是肯定不會這麼寫的，那就行了，他的目的就達到了，他不想讓讀者們認為他本人是願意接受這個結局的。他要和促成這個結局的人、要和接受這個結局的人劃清界限。
批閱十載，就是時不時把原書稿拿出來，閱讀並寫批語，這樣的活動，從第一次到最後一次，已經有十年時間過去了。
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7 # 三月樂雨
寫完了的。
最早的版本是多少回，不知道。是一百回嗎?
看現在的版本中，有多處文字透露出，早期版本是108回。
當然也有文字顯示是120回。
其中，支援108迴文字的，當屬“冷香丸”藥方的配製。
運用“九九乘法表”：12×9=108。
是否暗示讀者，隱喻《紅樓夢》這部書初期就是一粒“冷香丸”，去“熱毒”，而且是108回！?
作者或披閱增刪潤色者的影子之一薛寶釵就說了：……一二年間“可巧”都得了……
周瑞家的送宮花……可巧也是十二支……
此時，林黛玉卻在寶玉房中，大家正解“九連環”玩兒呢……是否又一次暗喻暗示：12×9=108?！
……
回覆列表
曹雪芹應該是沒有把紅樓夢寫完，增刪五次，批閱十載其實是作者的一種自謙說法。
首先關於《紅樓夢》的著作權廣受爭議，說法不一。不過前八十回由曹雪芹所寫是可以肯定的，有歷史證明，也有自證。史證就是胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證是原著第一回作者自序及署名。作者齋號“悼紅軒”相連的是唯一的曹雪芹，就這一點就已經足夠證明曹雪芹有著作權。
可是他到底有沒有寫完呢？先聽我分析一下。
曹雪芹生於貴族，早先生活優裕，有一段比較好的生活，不過後來被抄家之後，生活就極度潦倒貧困。之後他便以自己之前生活中人物為原型寫下了《紅樓夢》，這是原因，在文中也能感受到他那種骨子裡的貴族氣息，顯然是有受過教育的。
可是在最後四十回，文風、藝術風格甚至連寶黛性格就有些前後不一了，有專家用機器分析後也說出這前後不像是同一個人寫的。近代的一些學者也把後四十回著作權判給了高鶚。
再有曹雪芹寫到後面，已經年老體衰，加上生活貧困，推測他這個時候是沒有力氣來寫完的。
再說說為什麼作者自稱增刪五次，批閱五載。這是因為他筆下的賈府一家之史吸收了二十五史之精華，故自謙“披閱增刪”，以示不敢貪天之功為己有，不敢貪古聖先賢之功為己有。
而且像《紅樓夢》這種在世界都有著影響力的鉅作，肯定是要修改很多次的。
《紅樓夢》著作權其實還有很多其他的說法，證據比較足的還是前八十回曹雪芹著，後四十回高鶚著。