我覺得首先他很聽話 曹操時期 曹丕時期也好，都是個乖孩子 沒有一天到晚鬧著主政，讓曹操曹丕覺得人好控制，這種性格作為傀儡活的長。其次就是對曹操的女兒夠好，曹操的女兒對其還算依戀，曹操曹丕基於親情沒動手

漢獻帝能夠安享晚年，原因也是比較複雜的。首先一點，漢獻帝是主動讓位給曹丕的，雖然在這個過程當中帶著一點脅迫，但漢獻帝還是比較配合的，曹丕沒有必要把事情做得太絕。

其次就是漢獻帝對曹丕沒有多少威脅了，他沒有必要殺一個沒有威脅的人，那樣還會給他人落下口舌之爭。自從董卓之亂後，天下就陷入了軍閥混戰的局面，人們對漢朝的思念之情也逐漸消退，曹丕改朝換代的時機已經成熟了。即使漢獻帝有心反抗，他也沒有辦法調動的了一兵一卒， 他只是一個當了幾十年的傀儡皇帝而已。

最後一點就是曹丕跟他存在著非常複雜的親戚關係。當年，曹操為了更好的監視和控制漢獻帝，逼他娶了自己的三個女兒，曹丕不得不顧及這個現實問題。

漢獻帝的帝位是被迫讓出來的，但是對於他來說又何嘗不是一種解脫呢？幾十年的皇帝生涯都是傀儡，這樣的皇帝做不做也不重要了，只是不太對得起自己的祖先辛苦打下的基業罷了。公元234年，漢獻帝劉協逝世了，魏明帝曹叡用漢朝天子的禮儀為他下葬，諡號為孝獻皇帝！

漢獻帝能善終，一開始曹操雖然有當皇帝的心思，但是天下尚未統一，身邊也有不少依舊忠於漢室的臣子，而且自己年輕時候也曾想匡扶漢室，所有就沒動漢獻帝了，曹操死後，漢獻帝又禪位曹丕，曹丕也沒有理由主動為難一個對自己沒有影響的人，而揹負罵名。

答案嗎？這是一個辯證理解的問題！漢獻帝能否善終取決於三個因素1環境因素，東漢末年天下大亂，烽煙四起，旗幟遍地，百業凋敝！全國進入了除漢獻帝以外所有的人的創業起步階段！創業起步階段最缺什麼，就是一個有威望的靈魂人物！2政治因素，曹操在廟堂刺董失敗已無退路時，壓寶奉天子以令不臣的政治營銷！漢獻帝位置無二，基本確立！穩穩的！曹操此時作為砸鍋賣鐵起家的實權派管理層，不會因為一個頭銜而換掉一個傳承百年的品牌！彼時，漢獻帝見曹操為國家框架已基本打造完畢！打算替換管理層時！已無回天之力！完敗！故，管理層為了利益最大化也不會背上弒君的罵名！3自身因素，漢獻帝在繼承大位時驚喜，驚恐！在所有競爭者中連二流都算不上！繼位後，政治能力以及業務能力又不行！更沒有自己的戲臺班子！三次立項帶團隊除曹操，都沒有進入實施階段就被團滅！一個可以狐假虎威的博弈世界，曹家團隊為什麼要丟掉一個病貓呢？謝謝大家！！！

漢獻帝劉協漢朝最後一位皇帝，之所以曹丕不殺其的原因有很多種

一、曹操把三個女的嫁給了劉協，曹丕自然就是劉協的小舅子。而且曹丕對姐妹感情很好。漢獻帝退位後不僅沒有被處死而且日子過得還是很瀟灑的。

二、曹丕的皇位是漢獻帝禪讓給他的。可能是劉協傀儡皇帝當慣了所以在位期間很聽話。而且他對曹丕也產生不了任何威脅，所以不殺他。

三、被貶為山陽公之後，在自己的封地還是很安分的。而且一個已經無權無勢的人，趕盡殺絕沒必要。

四、曹丕不殺劉協也是為自己落下一個好名聲。

所以曹丕是不會殺劉協的。

東漢末年，諸侯並立，天下紛爭。漢室王朝劉姓皇族逐漸失去對國家的掌控，漢獻帝更是逐漸淪為一個傀儡皇帝。漢獻帝劉協，東漢王朝最後一位皇帝，一生之中波折不斷。自從登基繼位後，劉協就成為了軍閥董卓的傀儡皇帝，後又跟隨曹操遷都許昌，成為曹操“挾天子以令諸侯”的政治工具以及政治資本，在刀光劍影中度過數十年的光陰。

公元220年，曹丕逼迫劉協禪位。從此漢室覆滅，取而代之的是曹魏政權。歷史上，有多位亡國皇帝如李煜、朱由檢等都不得善終。那麼，劉協為什麼能得安然度過晚年，得以善終呢？

首先，禪讓的時機恰到好處。在曹操逝世後，曹丕雖然沿襲曹操魏王爵位，繼承父業，但仍然受到來自兄弟曹植，特別是曹彰的挑戰。在曹操的眾多兒子當中，曹彰是一名戰功顯赫的猛將，並且手握幾十萬軍隊的軍事統帥。他對哥哥曹丕繼承父業十分不服氣。羅貫中的《三國演義》中將漢獻帝寫得有點懦弱。但實際上，漢獻帝無時不刻都明白自己的處境。漢獻帝看出其中的名堂。在曹彰趕回許昌的時候，他就禪讓給曹丕。漢室正統皇帝禪位，名正言順，曹彰只得吃啞巴虧。

其次，曹丕沒有必要殺死一個沒有威脅的人。自跟隨曹操遷都許昌，劉協就逐步失去對朝廷的控制，在位時只有一個名分，毫無實權，更無兵權。自從董卓之亂後，天下就陷入了軍閥混戰的局面，人們對漢朝的感情也逐漸消退，曹丕改朝換代的時機已經成熟了。天下大勢，順勢而為。不殺劉協，反而可以成就自己的美名。

最後，曹丕與劉協之間姻親關係是曹丕不得不顧忌的因素。曹操有六個女兒，為了不斷加強自己的權勢以及監控劉協。曹操將其中三個女兒都許配給了漢獻帝劉協。這也就是說曹操是劉協的老丈人，而曹丕是劉協的舅子。這是曹丕不得不顧及這個現實問題。其中，有一個名為曹節的女兒與劉協恩愛異常。劉協可以在曹氏父子的淫威之下安然無事，與曹節的保護有著莫大的關係。

繼位後，曹丕對待劉協可謂寬厚，封他為“山陽公”，並允許他可在自己的封地祭拜漢室祖宗。公元234年，漢獻帝劉協逝世，魏明帝曹叡在葬禮上哭地死去活來，並用漢朝天子的禮儀為他下葬，諡號為孝獻皇帝！

漢獻帝劉協會偽裝自己，讓人看到自己一無是處。放心讓他當天子。無論是董卓還是曹操都對他比較放心。那就考研漢獻帝的忍耐和裝傻程度。這就是所謂的大智若愚。漢獻帝一生不得志，所有好的事情跟他好像沒關係。但是在哪個戰亂紛爭的年代。不為生計發愁也是不錯的。

我想是因為1曹丕在逼漢獻帝禪讓退位之後，總是多少有些心虛吧，就封漢獻帝為山羊公的爵位，並且有封地，這是做給天下人看的，當時，他還沒有統一全國，他這樣做就是給吳，蜀，樹立了榜樣。這從公的一面說的。

2主要是親情，當初曹操把三個女兒都嫁給漢獻帝，漢獻帝是曹操的女婿，也是曹丕的妹夫，他要的是皇位，不是漢獻帝的命。

因為他完全沒有威脅，雖然之前搞出衣帶詔這些，可是都被曹操掐死在搖籃裡，後來老實無比，再加上忠於漢室的臣子越來越少，連劉備都不靠譜，就安於現狀，吃好喝好睡好更好，既然沒威脅了，何必殺他落下一個罵名，看看後面司馬氏篡權，一個用力過猛把皇帝給殺了，這可不是鬧著玩的，群臣憤慨，所以在陳情表中說晉朝以仁孝治天下，為什麼不談忠心，你都把皇帝殺了登位還敢鼓吹忠心嗎，所以在改朝換代上面還是曹家做得滴水不漏。

是因為天下混亂的局勢，正所謂“成也因亂，敗也因亂”。漢獻帝之所以丟了江山，是因為漢末天下大亂的緣故 ；在這種局勢下他又能生存下來，也是因為天下混亂的局勢。在這種形式下，各方諸侯相互爭競，為了牽制其他諸侯的勢力，原來的皇帝就有極大的利用價值，可以挾之以令諸侯。所以，他能生存下來得以善終。

漢獻帝劉協是東漢未年臭名昭著的奸臣董卓擁立的傀儡皇帝，其年八歲。適逢亂世，軍閥割據，天下大亂，且皇權旁落，奸臣當道，註定了劉協一生坎坷，屈居他人屋簷下，受制於人，仰人鼻息苟活於世。被人挾持利用近四十載，見識了董卓的淫威，郭汜的傲慢無禮，曹操的霸道，曹丕的威逼。雖有心匡扶漢室，無奈勢力單薄，幾次陰謀敗露，功敗垂成，連累妻兒命喪黃泉。心知復國無望，立馬調整處世態度，委屈求全，夾縫中求生存。雖為傀儡皇帝，有名無實，但和當政者相互利用，保全了性命，一生安享榮華富貴。曹丕當權，被迫讓位，被封"山陽公"，封邑一萬戶，位於眾諸候之上，享受著上殿不跪拜，奏事不稱臣，受詔不謝恩，著龍袍，乘天子駕，食天下珍奇美味(曹丕答應過:天下之珍，與山陽公共之)，死後還享受著天子規格和禮儀下葬。從皇帝降級到"山陽公"是劉協一生中最自由最快樂的一段時光，五十四歲因病去世，可謂壽終正寢。識時務，明白″身在屋簷下，不得不低頭″的道理，是劉協善終的主要原因。

公元220年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位，但並沒有殺劉協，而是封劉協作山陽公。並且允許劉協在封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還說過這樣的話：“天下之珍，吾與山陽共之。”終曹魏政權一生，都沒有殺劉協。

還有個兩小知識：1.劉協比曹丕活得還要久，差點活過了魏明帝曹睿。劉協去世是公元234年，曹丕只活到了公元226年。曹睿公元239年就也去世了。2.山陽公國比魏國長久，差點比西晉都要長久，劉協的子孫是一直繼承山陽公的，山陽公國為胡人所滅是公元309年，曹魏政權266年就被司馬炎取代了，公元316年西晉就滅亡了。和後世的末代皇族比起來，簡直是天上地下。

至於原因，感覺有以下幾點：

一、當時還沒有大肆屠戮前朝皇室的“潛規則”。那時候還繼承著上古留傳下來的“亡人之國，不絕其祀”的傳統，就算殘暴如項羽，史書也只記載了他殺害了子嬰。

二、劉協對曹丕已經沒有威脅。經過曹操一代人的經營，所謂興復漢室，已經沒有了市場，也就是諸葛亮拿來喊喊口號，並沒有多少號召力，劉協本人力量也很有限。

三、劉協和曹丕也是親戚關係。曹操把自己的女兒嫁給了劉協，劉協又把自己的兩個女兒嫁給了曹丕。劉協既是曹丕的妹夫，還是曹丕的岳父！

大肆屠戮前朝皇族，應該是從宋武帝劉裕開始的，劉裕英雄一世，但這個事情太不地道。或許冥冥之中有著天意，或者真的有因果報應。曹丕善待了劉協，司馬家雖然取代了曹家，但對曹丕的後代還是可以的，封曹奐作陳留王，陳留王國時間一直跨越了西晉、東晉、南朝宋一直到南朝齊才完全滅國。反觀劉裕，殺司馬家的時候眼都不眨，自己的子孫也被屠殺殆盡！

漢獻帝劉協是東漢歷史上最後一位皇帝，他的一生經歷了很多次大起大落。在漢獻帝繼位的時候，東漢已經名存實亡，漢獻帝實際上早就已經是一位“亡國之君”了。他先後被董卓、李傕、曹操控制，最後被曹丕篡位，一生都沒有真正做過一天實際的皇帝。漢獻帝能夠在亂世生存下來，最需要感謝的一個人就是他的岳父，也就是被後世稱為奸臣的曹操。

劉協最早的時候是陳留王，因為董卓想要樹立權威，所以廢掉了漢少帝，擁立了還是一個小孩子的劉協。繼承皇位是皇子們夢寐以求的事情，可是漢獻帝這時候繼承皇位，卻絲毫不值得高興。繼位後的漢獻帝就成為了董卓的傀儡，因此他每天都要小心翼翼的過日子。董卓是一個殘暴的人，只要是稍微不如意，哪怕是皇帝他也敢殺死。一直到了漢獻帝12歲的時候，王允發動了政變，董卓被呂布殺死了。這時候漢獻帝因為年齡小，並沒有來得及親政，王允代理了一段時間朝政，就被李傕等人攻入了洛陽。

漢獻帝12歲之前都是在長安和洛陽中度過的，面對的主要是董卓。當時的漢獻帝是一個小孩，對董卓構不成威脅，同董卓的矛盾並不多。從王允死後關中地區就發生了騷亂，各地軍閥你爭我搶，漢獻帝居無定所，還經常被軍閥們當做籌碼。一直到了公元196年的時候，漢獻帝已經16歲了，這時候漢獻帝終於等來了他的岳父曹操。曹操是一個聰明人，他知道漢獻帝的政治價值，誰能夠掌握天子，誰就能夠掌握主動權。

在曹操的威逼利誘下，漢獻帝被逼迫到了許昌。從董卓被殺死，到曹操迎接漢獻帝，是漢獻帝一生中最痛苦的4年。這4年裡面漢獻帝吃不飽穿不暖，經常被諸侯們威脅欺辱，甚至還不如一些老百姓過得舒服。曹操是漢獻帝的仇人，也是漢獻帝的恩人，沒有曹操迎接，漢獻帝早就死在亂世之中了。

在曹操迎接了漢獻帝之後，劉協並沒有安分下來，他前後多次想要謀殺曹操，每次都被曹操識破。曹操一次一次的原諒漢獻帝，如果換成是董卓，漢獻帝早就被殺死了。可是曹操是一個精明人，他知道殺死皇帝的影響，所以他寧可漢獻帝辜負自己，也不肯揹負上弒君的罪名。後來曹操把自己的三個女兒都嫁給了漢獻帝，彌補殺死漢獻帝老婆的罪過，漢獻帝和曹操的女兒曹節的關係非常好，夫妻恩愛的情況下，漢獻帝也就不再考慮謀害曹操了。

曹操把女兒嫁給漢獻帝，也客觀上保住了漢獻帝的性命。當曹丕篡位的時候，想到自己的三個姐妹的幸福，只能給了漢獻帝比較高的榮譽。漢獻帝在被曹操挾持之前，一直都在死亡線上掙扎，曹操挾天子之後才真正開始安定。曹操不殺漢獻帝，還刻意保護漢獻帝，並不僅僅是為了利用漢獻帝，還為了給自己留下一個好名聲，只可惜後來曹操依然還是被傳成了奸臣。

亡國之君多命苦，可是劉協在亡國後依然逍遙，去世時新君王甚至親往送葬，這裡面與劉協的個人命運和曹魏集團的君主作為有關。

歷史上有很多傀儡皇帝，大多命運很差，很多都成了亡國之君，受盡折磨。但是有這麼一位亡國之君，被廢之後依然過得逍遙自在，甚至行醫救人，死後當朝皇帝還親自趕來送葬。他就是漢朝最後一位皇帝，漢獻帝劉協。

在很多人眼裡，劉協似乎是一個無能之人，被曹操挾天子以令諸侯，毫無反抗之力。其實這是個誤解，劉協的能力其實一點都不弱，只是他遇到的曹操太過陰險和狡詐。通過幾件事情可以看出來劉協並非無能之輩。

先是董卓進京之時，當時的皇帝劉辯被嚇得哆哆嗦嗦說不出話來，但是劉協表現沉穩冷靜。後來董卓乾脆廢了劉辯，立劉協為帝。劉協尋找機會，暗中指使司徒王允除掉董卓，董卓最終被幹兒子呂布所殺。在遇到李傕和郭汜的時候，劉協又利用兩個人的矛盾，成功逃離虎穴。

即使後來劉協遇到曹操，他依舊想透過“血衣帶詔”除掉曹操，親自掌權。可惜劉協的企圖被心思縝密的曹操發現，兵變失敗，劉協失去了最好的一次機會，此後長期處於曹操的軟禁之下。

到了曹丕的時候，他認為“挾天子以令諸侯”已經沒有必要了，皇帝失去了作用，朝中都是自己的親信。於是曹丕便廢掉了劉協，自己當上了皇帝。劉協也有自知之明，乖乖地接受了曹丕的安排，舉行了禪讓儀式。

劉協退位後，曹丕也算是信守諾言，給了劉協一塊封地。在這塊封地裡，劉協依然是個土皇帝，可以隨心所欲。這大概也是因為此時的漢室親信早已沒有了蹤影，有一個自稱劉邦後人的劉備也在西南建立另一個漢國了，所以曹丕自然也不會對劉協有所防備了。

不過劉協並沒有虛度最後的時光，他做起了醫生。他行醫不是為了錢，因為曹丕每年給他的錢足夠他花的了，所以他行醫從來不收錢。在他手上康復的百姓人數也很多，從這可以看出來劉協的醫術還算可以。

到劉協死的時候，朝中的天子已經換上了曹丕的兒子曹叡。曹叡作為一國之君，卻親自來到劉協的喪禮現場，為劉協送葬，而且葬禮的規格還非常高，送葬的還有很多感念劉協好處的老百姓。所以說，劉協退位後的日子，不僅生前過得有滋有味，死後同樣風光。

為什麼漢獻帝最後能得善終，不得不講他漢獻帝實在是太“乖巧”。如果曹丕以魏代漢是一出大戲，那麼曹丕當仁不讓可以奪得最佳主角，那些官員無論是小蝦米還是大咖都是最佳跑龍套，而漢獻帝實足可以稱得上是最佳配角。

一大批官員向曹丕上表勸進，向曹丕分析了他的功績堪比堯舜，達到前無古人，可能也後無來者的程度，哀求他應該隨人願應天命趕快稱帝。但曹丕認為不可以，不可以就是不可以，要想解釋的話就是自己德行還遠遠不夠，誰要是讓他稱帝就跟誰急。

大咖司馬懿也輪到出場，把曹丕捧到周文王的高度，表示如果曹丕再不稱帝，自己將寢食難安，可惜曹丕還是無動於衷，發誓要學習聖賢，不聽阿諛奉承的假話。

這不尷尬了嘛，以魏代漢這戲碼貌似演不下去了，曹丕有把話說絕的樣子。就在這時候最佳配角漢獻帝出場了，更準確地說他是來“救”場的，不然這事就弄僵在那裡，誰都不知道下一步該咋辦。

漢獻帝先是連續二次下達了要禪位給曹丕的詔書，漢獻帝這邊強制著要把帝位讓給曹丕，並且將玉璽印綬都交給了曹丕，表示自己現在心甘情願地“下崗”是天命所歸。曹丕還是一個勁地推脫，還讓人把玉璽印綬還給漢獻帝。

漢獻帝第三次下禪位詔書，這次之後那幫公卿大夫趕忙上奏曹丕，反正給曹丕分析了他坐天下的必要性，此時也滿足了古代“三讓”的陳規。曹丕終於表示既然天命不可違抗，自己也沒有什麼好推遲的了。

漢獻帝似乎還怕曹丕反悔，第四次下達禪位詔書，向曹丕表示茲事體大，講好的事可不能隨便忽悠，曹丕看到後就批了一個字“可”。曹丕終於答應做皇帝了，所有人包括漢獻帝鬆了一口氣，以魏代漢的好戲也終於落下了帷幕。

在好戲的節骨眼上，僵持的局面暫時難以破解的時候，漢獻帝的及時出現“救場”，著實讓曹丕將來送他一張“好人卡”。前邊大小官員一系列的表演都屬於“拋磚”性質，目的是要引出漢獻帝這塊“玉”，讓他自己出面把皇權交出來給曹丕。

曹丕完全有辦法讓漢獻帝人間蒸發自己當皇帝，但滅了個皇帝你還得在皇族裡找個後代，否則自己直接上位總是被人詬病，只有讓皇帝自己“心甘情願”把皇權讓出來才顯得名正言順。（當時的權臣篡位還沒有像後來那樣赤裸裸急吼吼趕盡殺絕）

這樣就給人一種印象，如同上古時代的堯舜禪位故事，讓出皇位的是堯，而接替他的變成了舜，曹丕就是那樣想的那樣乾的。讓漢獻帝“下崗”後好好滋潤地活著，一切都越顯得那麼平靜友好，他曹丕得到的皇權才越正統合法。

因此漢獻帝能善終，說句玩笑話是有“禪位”理論支援的，和他是曹操女婿沒有關係，皇家最無情，曹丕要想斬草除根，他妹子也就是漢獻帝老婆去求情也沒用。