馬無夜料不肥，人無外財不發。在這個世界上一個凡人無點負能量生存機能，真的生存都難。水至清則無魚，人至正則無友。有生必有滅，有善必有惡，是不以人的意志為轉移的。

古人說，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，現在人說：衝動是魔鬼。多少人用生命證明了這話的正確，人最驕傲的就是高階智慧生物，學別的動物幹那不過腦子的事，註定要後悔

不孝有三,無後為大。這句俗語流傳很廣。民間一般都是說女人生不了男孩，家裡有女兒沒兒子的就是不孝。有這種觀念的人不在少數，男人女人都有，尤其偏遠的農村老人的思想。雖然人類歷史已經進入了科學技術非常發達的現代，但這種看似正確的觀念依然存在。在不少地方依然盛行，其直接導致了人們的“重男輕女”，釀成了許多家庭悲劇。

在中國古代典籍當中，有一部叫《孟子》，裡面有一篇叫《離婁章句下》說：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”咱們這位古代聖人孟子說，不孝有三種。不愛護家人，不知道疼愛妻兒，兄弟姐妹不和睦，不孝順父母的，這是第一種不孝；作為單位員工、下屬，作為政府官員，不盡職盡責，貪汙腐敗、翫忽職守，這是二不孝。立身處世，坑蒙拐騙，不能正己化人，不盡力去做一個有正能量\有德行的人，這是三不孝。比這三不孝還要嚴重的就是“無後”，那“無後”到底是指什麼？

這話題還得從中國歷史上一位對後世影響很大的大孝大賢的人-大舜身上展開。

舜，幼年喪母，父親是個暴戾的糊塗人。後來舜的父親又找了個老婆，算是二婚。舜的這個繼母，心眼狹小，心地不善，一直都不待見舜，總是想辦法排擠甚至要害死他。舜這個父親糊塗到什麼程度呢？糊塗到對老婆傷害兒子的事情不管不問，甚至有時候不問青紅皂白還要責罵舜，即使是這樣，舜還是一如既往地對他們好。您說這世界的事情公平嗎？因為家庭不幸的種種原因，導致舜一直沒有結婚。當時這個國家的最高領導人堯帝聽說舜的大孝大賢的事蹟以後，非常感動，決定把舜招來做女婿。堯帝把自己的兩個女兒“娥皇”、“女英”許配給舜為妻。

舜沒有告訴父母，就自己決定娶了堯帝的兩個女兒。孟子說大舜“不孝有三，無後為大”，作為子女的，要盡到子女的職責。為什麼結婚這麼大的事情舜不敢告訴父母呢？其實，如果舜告訴父母，他們也不會讓他結婚的。反過來看大舜不能娶妻成家，那就是父母造成的過失。按一般的常理來講，哪有父母不希望子女成家立業的，但在舜這裡就不一樣。所以，舜沒有告訴父母私底下就結婚，這反而是在盡孝。因而,後世的孟子十分欽佩大舜。

過去的社會很注重家庭、家風延續，所以非常注重祭祀。但是，民間老百姓認為只有男人才可以去祭祀（這是什麼套路？），有了後代那得要祭祀祖先，還要傳宗接代，那沒有兒子就是絕後了。造成這種思想的原因是什麼呢？第一，讓別人看不起；第二，顯得家裡沒有德行；第三，等自己死了之後沒人去上墳、燒紙錢，也沒有人祭祀祖先了。不管在南方還是北方很多這樣的事情，重男輕女，一定要生出兒子來，這樣才叫有後，才叫對得起列祖列宗。其實，這種偏知偏見和傳統文化經典裡面講的根本不是一個意思。生男孩也好，生女孩也罷，其實都一樣。換句話說，如果全世界都生男孩，沒有女人，人類不早就絕種了嗎?打死我都不相信，中國古代那些充滿智慧的古聖先賢會有如此自私、淺薄的重男輕女的念頭？都是後來的不肖子孫，有目的地斷章取義,然後說是某某經典裡面的，流傳到民間那就更不一樣了。

假如孩子自小沒有教育，他（她）將來長大了，不學無術、胡作非為，甚至犯倫違法，有這樣的後代還不如沒有。在古代典籍裡面記載著很多名門望族或者富甲一方，家裡有錢有勢的，傳一代二代還好，三代五代一定會出不肖子孫，把家給敗了。以前叫“富不過三代”，現在這社會，風光不過“富二代”，但又有幾個二代比一代強的（當然也有“富二代”非常努力，超出父輩。但是，鳳毛麟角，稀有的很。）。就算有個百萬千萬的家產，他都能給你敗光。這樣的後代，有也是等於沒有。所以，“不孝有三，無後為大”，正確的“姿勢”是把後代培養好，把德行培養起來，把家風、家道傳承下去，這才是真正的盡孝。

每年的清明節，很多在外地的都回來祭祀。一般都是給死去的親人燒點紙錢啊，祈禱保佑家裡平安，作為子女覺得這樣就是盡孝。

按照佛家的觀點（因果輪迴），人死了之後，會因為自己生前所造的善惡而要到不同的地方去，俗稱：六道。比如說去了鬼道。但是鬼道也有壽命長短，在鬼道里面壽命結束了，又會轉到其他道。所以，燒紙錢他也收不到。

其實，錯誤的思想觀念會導致錯誤的行為。祭祀祖先最重要的含義是緬懷祖德、慎終追遠，是孝道的教育。讓子孫後代不要忘記祖先的恩德，這個才是“孝”的完整解讀。

最後我想說：女兒也是傳後人吶！

只想說一下“俗話說”是什麼。

所謂“俗話說”，也就是直觀世界中的經驗總結，往往還要用類比法作為論據，以排比句形式，合轍押韻陳述。比如“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“馬無夜草不肥，人無外財不富”……

按照今天的科學語言描述，這就是大資料統計機率。因為是具有一定統計意義的，所以一般是有現實意義的，也就是說，有效。

不過，因為是用類比法，所以沒有留出延展空間，也就是說，當現實情況改變後，“俗話說”的內容立即失效，不能再具有現實指導作用。

比如“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這在今天而言就毫無意義。因為不是邏輯論證方式，所以為什麼要“隨”不知道，為什麼不再“隨”也不知道，反正是經驗總結的資料，是如此就如此，不是如此就不再如此。

可以看出，使用“俗話說”的方法有時會有效，有時也會失效，大家在使用前，必須考慮情況是否已經改變了。

中華文化從來就不缺乏智慧，就拿道理這個名詞來講，只有弄懂了這個行道，才懂了這個行道的理。這個道包括各行各道，也包括道德人性的道。只有弄懂了這些道，才有道理，理行天下才是人類進步文化，進步文化才是社會文明和諧的基礎。當然，進步文化發展到今天，已上升到義務，責任，合約與法律法規的社會契約的履行上了。我覺得只有盡到了各自社會分工的職責，才是有智慧的進步文化。人文社會，發展競爭，天人之道，重在平衡。

俗話，也就是俗語，通俗易懂的話語。

如“天睛帶雨具，肚飽備飢糧”，既通俗

易懂，又有深刻的含義。

中華文化源遠流長，古人智慧更是能給今天的我們指點迷津。生活中有很多“俗話說”，這裡說兩個為人處世方面的。

一個是“在家靠父母，出門靠朋友”。這世界上恐怕找不出一個完全沒有朋友的人吧?就連那飄流在孤島上的魯濱遜，不也有一個土人 “星期五”作朋友嗎？只不過朋友有好有壞，有真正知心，遇事願為你兩肋插刀的朋友，這是益友；也有虛情假意，遇事在你背後插刀子的朋友，這是損友。關鍵是我們要分清到底哪些朋友好，哪些朋友壞。這是我們大家都時常感到困惑，感到苦惱的一個問題。 這方面孔聖人有言在先。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”翻譯過來就是說: “有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友，與守信的人交朋友，與見多識廣的人交朋友，是有益的。 與諂媚逢迎的人交朋友，與兩面三刀的人交朋友，與花言巧語的人交朋友，是有害的。”仔細琢磨琢磨聖人的話，再回過頭看看你身旁的朋友。到底哪些是益友？哪些是損友呢？

再一個是“名不正則言不順”。從政治學的角度來看，這裡牽涉到的實際上是三個層次的

概念：一、名分；二、在這個名分下所說的話；三、在這個名分下所做的事。 如果你名分不正，說出來的話就沒有人聽；既然說出來的話沒有人聽，事情當然也就辦不成了。相反，如果你名分正，說出來的話就會有人聽了；既然說出來的話有人聽，事情也就可以辦成了。所以，名分不僅僅是一個 “名”的問題，而是有實在的內容。名不正所導致的，往往是實不正。 尤其是在官場、職場上，名分更是舉足輕重。職務不僅僅是一個名稱，而是實權。 不信讓你去領導一個單位而不給你任何職務，讓你去率領一支軍隊而不給你任何官銜，看你說話有沒有人聽，看你事情辦不辦得成。這就是名不正則言不順，言不順則事不成的道理。

俗話說:“山山有龍度，處處有賢人。”“初生牛仔不怕虎，身掛蜻蛙在惹蛇。”“無食早日苦，不知今日甜。”“牛角不尖，不敢過嶺。”“想要做事，先懂做人。”“要人尊重，先尊重人。”“虛心進步，驕傲落後。”“無慾輕身，貪婪禍根。”“甜人易近，甜酒易酸。”“粗父梟仔，慈母孝兒。”“人身站正，不怕影斜。”……

勞動人民在生活中積累的智慧俗語多得難以勝舉。

該提問太過於博大、廣泛、海闊，漫無邊際，古人的智慧，中國社會官方、特別是民間，俗語名言文化浩瀚無垠、博大精深，海納百川，百花齊放、百軻爭流、絢麗多彩、紛芳色豔。讀了《增廣賢文》會說話，讀了《幼學瓊林》走天下。

人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬；人之心境，多欲則忙，寡慾則閒；人之心術，多欲則險，寡慾則平；人之心事，寡慾則樂，多欲則憂；人之心氣，寡慾則剛，多欲則餒。身要嚴重，意要閒定；色要溫雅，氣要和平；語要簡徐，心要光明；量要闊大，志要果毅；機要縝密，事要妥當。心不妄念，身不妾動，口不妄言。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛；和為祥氣，驕為衰氣；善是吉星，惡是兇星。和者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。

吾心原止水，世態任浮雲。無慾者則生仁，欲盛則懷毒。說事是非者，必是是非人。

修身者智之府，愛施者仁之端，取予者義之符，恥辱者勇之決。

誠信乃立身之本，寬恕為接物之道。嘴勤不走冤枉路，手勤不吃飢餓苦。千年田地八百主，田是主人人是客。

言多必失，人賭必輸，天狂必有雨，人狂人必有禍，病從口入，病從口出。人過留名，雁過留聲。

積錢不如教子，有空不如看書。一日讀書一日功，一日不讀十日空。讀書不思考，等於吃飯不消化。讀好書就是同許多高尚的人談話；讀不好的書，使無知者更加無知。不吃飯則飢，不讀書則愚。筆桿沒多重，不學拿不動。看得多，知識淵博，寫得多，妙筆生花。空虛的頭腦是魔鬼的作坊。話中有話，書中有智。欲得真學問，須下苦功夫。成人不自在，自在不成人…………

鳥無翅膀不能飛，人無志氣非作為。驕傲來自淺薄，狂妄出於無知。起家如針挑土，敗家如水推沙。

人生悟道莫愁遠，好書自有引路人…………

中國俗語名言太多太多，經典舉不勝數，我這裡只略舉說明，微不足道，特敬望各位仁君讀者海涵…………！！！

貧在鬧市無人問[祈禱]富在深山有遠親[祈禱]養子方知父母恩[祈禱]當家方知柴油貴[祈禱]貧窮而又知足人[祈禱]賽過億萬大富翁[祈禱]富貴而又貪財人[祈禱]總有一天會掉坑[祈禱]生在溫室的鮮花[祈禱]不如沙灘的小草[祈禱]偽裝而成的君子[祈禱]不如真正的小人[祈禱]

每一個“俗話說”都可以辯證地去看待，就像是“奇葩說” 一樣，沒有對和錯，只是在不同環境和場合下，要懂得一些智慧和道理，不能盲從。比如：俗話說，得饒人處且饒人，也有俗話說，縱虎歸山 後患無窮。有俗話說金錢不是萬能的，也有說有錢能使鬼推磨；還有，禮輕情意重，也有說禮多人不怪。還有俗話說三百六十行，行行出狀元，也有說萬般皆下品，唯有讀書高！

每一句俗語，都有背後的故事，古人用實踐告訴了我們很多道理和價值觀，甚至做人的原則，這是我們要汲取的營養，但不能把俗話說當作擋箭牌，要用更科學的方法論證，以理服人更要以果服人，望梅可以止渴，但喝梅汁才能真正解渴！

俗話說很多，感謝這些智慧的教導，我最信奉的還是一年級就掛在課堂的：一分耕耘 一分收穫！這是一個奮鬥可以創造奇蹟的時代，這是一個拼搏能夠改變命運的時代，這是一個堅持就能書寫美好未來的時代！

俗話說，還沒說的，還很多……

孔子云：有朋自遠方來，不亦樂乎。孔子云還是有很多不知道。

還有幾千年不斷積累的俗語，更是如銀河繁星，數不勝數。

不過也有很多的俗語隨著時代的變更，習俗的改變，跟時代習俗和觀念相駁：

1、秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃麵。

2、一年富，拾糞土；十年富，多種樹。

3、三里不同鄉，五里不同俗。

4、食在廣州，娶在蘇州。

5、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

6、關西出將，關東出相。

7、沒有不上鉤的魚，沒有不上竿的猴。

還有一些俗語只能做為朗朗上口的俚語，而不能作為為人處世的道理：

1、常用的鐵不鏽，常練的人不病。

2、全是生薑不辣，全是花椒不麻。

3、火到豬頭爛，錢到公事辦。

4、父望子成龍，子望父昇天。

5、先胖不會胖，後胖壓塌床。

還有一些隨時代變化，但道理是亙古不變的俗語：

1、人要靠五穀養，田靠糞土長。

2、一時強弱在於力，萬古勝負在於理。

3、近鄰不可斷，遠友不可疏。

4、井越掏，水越清；事越擺，理越明。

5、會嫁嫁對頭，不會嫁嫁門樓。

6、柴經不起百斧，人經不起百語。

7、出門靠朋友，在家靠父母。

8、男怕入錯行，女怕嫁錯郎。

9、笑一笑，少一少；惱一惱，老一老。

10、有山必有路，有水必有渡。

11、一頓吃傷，十頓吃湯。

12、不怕人不請，就怕藝不精。

13、有志不在年高，有理不在會說。

14、人到四十五，正是出山虎。

15、實幹能成事，虛心能添智。

16、人強人欺病，人弱病欺人。

17、人越嬉越懶，嘴越吃越饞。

18、一家養女百家求，一馬不行百馬憂。

19、久住坡，不嫌陡。

20、有理不在言高，有話說在面前。

21、學在苦中求，藝在勤中練。

22、水滴集多成大海，讀書集多成學問。

23、會交的交三輩，不會交的交一輩。

24、三分靠教，七分靠學。

25、人老了醜，樹老了朽，為人難得十八九。

26、天大的官司，地大的銀子。

27、一青一黃是一年，一黑一白是一天。

28、砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

29、水大不能漫船，職大不能欺親。

30、老要常講，少要常問。

31、吃人的嘴軟，論人的理短。

32、人勤病就懶，人懶病就勤。

33、好漢不吃悶頭虧，好鳥不鑽刺笆林。

34、自在不成人，成人不自在。

35、敬老得老，敬禾得寶。

36、廣交不如擇友，投師不如訪友。

37、冬不蒙首，春不露脊。

38、十年老不了一個人，一天誤掉了一個春。

39、一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。

40、人怕理，馬怕鞭。

41、雙手是活寶，一世用不了。

42、飢梳頭，飽洗澡。

43、鹽多了鹹，話多了煩。

44、老怕傷風，少怕痢疾。

45、吃藥不忌嘴，跑斷大夫腿。

46、弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。

47、前留三步好走，後留三步好退。

馬無夜料不肥，人無外財不發。在這個世界上一個凡人無點負能量生存機能，真的生存都難。水至清則無魚，人至正則無友。有生必有滅，有善必有惡，是不以人的意志為轉移的

古人的智慧確實不僅僅有“孔子云”，許多其他偉人的作品裡也有很有道理的話語。但是從浩瀚如煙的典籍中去找尋太過於浪費時間，所以有的人就把一些古人說過的有道理的話語收集編篡整理成了一本書——《增廣賢文》。

這部書裡並沒有長篇大論，都是一些簡短的、有道理的、蘊含哲理的話語。比如我們常常聽說的：近水樓臺先得月、路遙知馬力、酒逢知己飲等等。。。而且讀起來朗朗上口。

開篇幾句是：昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。說明了這本書是汲取先賢之人的精華，然後來教導別人，集百家精華於一書之中。下邊就一起來看看：

昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 　　 觀今宜鑑古，無古不成今。 　　 知己知彼，將心比心。 　　 酒逢知己飲，詩向會人吟。 　　 相識滿天下，知心能幾人？ 　　 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 　　 近水知魚性，近山識鳥音。 　　 易漲易退山溪水，易反易復小人心。 　　 運去金成鐵，時來鐵似金。 　　 讀書須用意，一字值千金。 　　 逢人且說三分話，未可全拋一片心。 　　 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 　　 錢財如糞土，仁義值千金。 　　流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 　　 當時若不登高望，誰信東流海洋深？ 　　 路遙知馬力，日久見人心。 　　 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。

上邊的只是一部分，有興趣的可以去書店買一本認真品讀，一定會給你的生活帶來收穫！