曹操提出唯才是舉！籠絡大批人才！劉備勿於小善而不行！勿於小惡而行之！博得人心！孫權謹守父兄之基業！盤踞江東！

曹懂權謀而有平天下治亂之才與雄心。劉會用人能曲伸講義氣大義之人。

孫承祖業能廣大緊英才雄據一方。

曹操：愛惜將領，深謀遠慮：

劉備：分不清家仇國恨，大局意識不足：

孫權：孝敬父母，比較安分：

曹操——生子當如孫仲謀

劉備——，不願同年同月同日生，

但求同年同月同日死

孫權——，大兒賊借了荊州不還

曹操：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。

劉備：勿以惡小而為之 勿以善小而不為。

孫權：生子當如孫仲謀。

曹操：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

劉備：備若有基業，天下碌碌之輩，誠不足慮也。

孫權：能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。

演義

三雄各推薦一句具：代表性的話：

。曹操：在平定各路諸候之時，各大臣連名勸進他‘’稱帝‘’，曹操很不高興地說了一句：‘’你們為什麼非要將我放在爐火上烤‘’。一是證明胸懷大度，二是為已的全域性不合時宜。

。劉備：曹操推薦介紹劉備進京為官，他一見漢獻帝就自互吹奉：‘’我是漢室宗親，漢景帝之後，中山晴王玄孫‘’，漢獻帝一聽，高興地説：你是我的皇叔。事後託以密召，謀殺曹操，案破幾呼讓獻帝丟了性命。

。孫權：在劉備東征夷陵時，聲勢浩大發兵馬七十五萬決戰夷陵，孫權害怕遣使議和，使節將孫權原話轉告劉備：吳侯說了，‘’原將荊州退還，殺害張飛將軍的二賊和張飛將軍的頭盧一併歸還，請和罷兵‘’。劉備不識事務，人家對大局懂慎小心，他看成孫權孺弱，嚇怕求和，決不同意，非踏平東吳不可，自為強大，結局輪喪。

曹操:老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已！

人雖然老了，雄心壯志仍然激勵自己不斷前進！

劉備:屈身守分以待天時，不可與命爭也。

像現在這樣的局勢，我們應該委屈自己，等待機會，不能與當事實況作無益的抗衡。留得青山在，不怕沒柴燒。

孫權:夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。

活著的時候千萬不要忘記了敗忘的危險，安全的時候更要想到危險也是無處不在的。

曹操金典：世人昨天看錯了我，今天也看錯了，恐怕明天還會看錯我，但我不怕！我曹操從來就不怕別人看錯我，我還是我曹操！。這句話體現出做大事不拘小節，不怕任何人看錯，只要自己覺得是正確的就勇往直前的衝。

劉備：公不見丁建陽、董卓之事乎。體現當時的劉備多擔心曹操得呂布，用這鋒利的語言表達呂布的為人讓本就多疑的曹操斬殺了呂布。可見語言的殺傷力有多強。

孫權：能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。這句話是能充分發揮和利用眾人的智慧和力量，就會所向無敵。有能力使用群眾的智慧，那麼即便是先賢聖人也沒有什麼害怕的了。

曹操，劉備，孫權作為三國時代的開創者，時到時時代的中最為傑出的人才，他們留下了不計其數的豐功偉績，但是要說他們各自最有代表性的話，我覺得應該是這三句：

曹操：生子當如孫仲謀

孫權：孤與老賊勢不兩立

劉備：兄弟如手足，妻子如衣服

世人口中曹操：

《三國演義》

寧教我負天下人，休教天下人負我。

亂世之奸雄，治世之能臣。

今天下英雄，唯使君與操耳。青梅煮酒論英雄

死不可怕，死是清涼的夏夜，可供人無憂的安眠

《前赤壁賦》

釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。

曹操詩詞歌賦：

寧我負人，毋人負我。《雜記》

老驥伏櫪，志在千里。《龜雖壽》

唯才是舉，吾得而用之。《求賢令》

《龜雖壽》

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何。

山不厭高，海不厭深。

周公吐脯，天下歸心。

《蒿里行》

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

《度關山》

天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？

嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國。不及唐堯，採椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。

《陌上桑》

駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至崑崙，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

絕人事，遊渾元，若疾風遊欻翩翩。

景未移，行數千，壽如南山不忘愆。

《薤露行》

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

《塘上行》

蒲生我池中，其葉何離離。

傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。

念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君顏色，感結傷心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所愛？

莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？

莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？

出亦復何苦，入亦復何愁。

邊地多悲風，樹木何修修！

從君致獨樂，延年壽千秋。

劉備

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可縫；手足斷，安可續。

孫權

生子當如孫仲謀。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

★曹操，亂世之奸雄，治世之能臣。曹操雖然有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”似乎不怎麼好的傳名，但是，在勢成鼎足的曹魏、蜀漢和東吳三“國”當中，曹操吸引到自己身邊的文臣武將是最多的，可見其在“知人善任”上還是有自己的獨特之處的。同時，曹操在自己的有生之年平定了中原，結束了北伐軍閥割據的局面，其招納人才之手段以及治世管理的才能都是高人一等的。

★劉備，假義於世，夢想大過能力。很多人都說劉備長厚仁義，絲語深以為疑，因為他曾經情急之下的一句“兄弟如手足，妻子如衣服”真情流露，已經完全徹底地把自己出賣了，因此，關羽大意失荊州之後，劉備聽不進諸葛亮趙雲等一干文武大臣的勸阻，一意孤行地舉蜀漢全“國”之力進攻東吳，與其說是為了雪弟恨，不如說是被曹丕稱帝給逼急了，為了儘快實現自己的“帝皇”夢，自以為找到了進攻東吳“正當”理由的他不惜犯身弄險，搏得個“賠了夫人又折兵”的結局。

★孫權，為了一時之苟且，沒有什麼不可以的。其實，在三國裡面，孫權雖然有雄才，但他的心性和立場是最不堅定的，為了自己利益他可以把親妹妹嫁給劉備，與劉備集團結盟抗擊曹操；為了曹魏的一句空頭承諾，他又可以調轉“槍口”配合曹魏，白衣襲江偷襲荊州解曹魏樊城之圍，其行徑可以說與“有奶便是娘”的小人行為沒有什麼二樣。

滾滾長江東逝水，浪花淘不盡那無數英雄，坐斷東南戰未休，天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。曹劉列生的比朱元璋早，但是他們的故事卻比朱元璋流傳的更神奇、更精彩。

曹操誦對：

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

概當以康，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

曹操感嘆人生苦短，要懂得把一些不快樂的事情放下，不要考慮太多，所以能解除憂愁，還不如喝杜康！

劉備臨終前為兒子劉禪留下遺言：“莫以惡小而為之，以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。”

劉備奉勸兒子不要以小的一些壞事經常去做，反而習慣於行使大事做錯，不要認為一些善小的事情都不願意去做，只要是有利有益的小事，日久天長都會聚沙成塔，這也是積德，你這樣多去行使，做一個賢君賢人，才讓你的更多臣子、臣服你。

孫權教育下屬呂蒙，你作為鎮守一方的大員，空閒時多去讀些書對自己有好好處，將來統軍也有更多的智慧。

士別三日，當刮目相看。懂得了學習利用，才時刻留意危機存在。

夫存不忘之，安必慮危，古之善教。時常提醒大家，活著的時候千萬不要忘記了曾經失敗過的危險，在順利安泰的時候，別忘記了危險時刻存在。

所以說三國時期，曹劉孫三位英雄人物，如泣如歌的英雄事蹟，流傳千百年，讓世人所敬仰和尊崇，依然讓人們回味悠長。

曹操最具代表性的話：寧可我負天下人，不可天下人負我！

曹操和陳宮在逃亡途中，到曹操父親的結義兄弟——也就是呂伯奢家借住一宿。呂伯奢熱情地款待了兩人，親自去給兩人打酒喝。卻在這裡，曹操和陳宮聽到了後院傳來的磨刀聲，立馬懷疑是呂家人想殺死自己兩人，要去邀功領賞。於是曹操將呂伯奢的家人盡數殺戮乾淨，後來兩人卻發現呂家人是殺豬來款待自己。一見闖禍，曹操和陳宮逃出呂家，不想在半道上，卻碰到了打酒回來的呂伯奢。看到呂伯奢，曹操就謊稱呂伯奢後方有人，趁著呂伯奢回頭觀望的空隙，曹操竟然毫不留情地將呂伯奢也當場斬殺！隨後對陳宮說：寧可我負天下人，不可天下人負我！

劉備最具代表性的話：兄弟如手足，女人如衣服。

在《三國演義》之中，張飛守城失敗，導致劉備的妻子被困敵營，當時，關羽捶胸頓足，張飛惶恐，欲拿劍自殺，正當張飛有此舉動時，劉備說：兄弟如手足，女人如衣服。劉備的這句話讓張飛感動的一塌糊塗。在劉備心中，還是江山重要。

孫權最具代表性的話：孤豈欲卿治經為博士邪？

孫權叫呂蒙說多讀書學習，呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：孤豈欲卿治經為博士邪？（我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？）從孫權的這句話中看出孫權的真切和期望，說明了孫權相當的看重呂蒙！

以上就是我認為曹操，劉備，孫權三人最具代表性的話，不喜勿噴。

曹操：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。”這是多麼遠大的抱負和志向呢！

劉備：“得人心者方能得天下。”自古不變的永恆的真理！！

曹操：治平尚德行，有事賞功能。

很多人都把曹操那些比較“霸氣”的話，比如“寧我負人，休人負我”等作為曹操的代表性言論。其實我倒是覺得，這句話更能體現曹操畢生的政治追求。他是中國歷史上第一個明確提出“唯才是舉”的政治家。此前四百年和此後四百年的中國，都是以血統和門閥為決定一個人前途的主要手段，只有曹操，堅定地以才能作為選拔人才的第一標準。

劉備：夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！

“以人為本”，這也是中國歷史上第一次有人提出這四個字。在從新野撤退的時候，劉備堅持要扶老攜幼，不忍捨棄百姓。這句話，也是他一生惟賢惟德，能服於人的註腳。

孫權：足下不死，孤不得安。

這句話是曹操在濡須口之戰失利後，孫權寫給他的信裡面夾的附片。這句話完美地體現了孫權一生扮豬吃虎的心態——表面上他謙恭有禮，誰也不得罪，內心之中，卻實在是有一隻猛虎，隨時伺機而動。

提到曹操的話語，人們總容易想到那句爭議頗多的“寧我負人，毋人負我”，這句話很霸氣，但缺少點人情味。我推這句-----“世人都說我是奸雄，可都又拿我這個奸雄無可奈何，你們這些自詡為君子的人，也都敗在了我這個奸雄手裡，如果當君子的代價就是被凌辱，被踐踏，被消滅，甚至被 殺的話，我寧願當一個能夠實現自己報負的奸雄，自古以來大奸似忠，大偽似真，忠義和姦惡，都不是能從表面就能看出來的，也許你們從前看錯了我曹操，現在又 看錯了我，我從來都不怕別人錯看我。”有一點長，不過確實符合當下。

劉備的話，本身就是個小混混，沒什麼文化，但就是這樣的人能說出最真實的話，做出最真實的事。那麼就是那句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，話糙理不糙。

孫權呢，我比較推的是這一句“孤常讀書，自以為大有所益。”孫仲謀是江東之主之後，比現在的富二代不知道牛到哪裡，當然，不好比。這就是一個簡單的真理，越優秀的人越努力。而後來的孫權也是大放光彩，“生子當如孫仲謀”。

題主這幾句話都很好，但我認為還不夠具有代表性，僅提出個人觀點，供題主參考：

曹操：治世之能臣，亂世之奸雄

這句話是記載在《三國志》裴松之注引孫盛《異同雜語》中，我覺得非常貼切曹操。

曹操以微弱之身起兵，討董卓、伐袁術、殺呂布、降張秀、滅袁紹、徵劉表，統一了當時的北部中國，為百姓贏得了短暫而珍貴的和平生活。同時，恢復經濟生產和穩定社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，促使中原地區政局穩定、經濟向好， 階級壓迫有所減輕，社會風氣有所好轉。唯才是舉，打破世族門第觀念，網羅地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。在亂世中打下一片天地。

從某種程度上講，曹操是一位英雄，於國於民有益。但曹操也是被誤解最深的一個人，沒有一個英雄人物是沒有性格的，也沒有一位英雄人物是“老好人”。凡是英雄，必不過於在乎今人與後人的評價，曹孟德尤為明顯。在許邵說出這句品評之後，曹操的反應是大笑，這一笑字，蘊含著許多意思，也符合曹操愛笑的性格。

劉備：夫濟天下大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄之。

劉備在東漢末年的亂世中，與曹操和孫權相比，其起家的資本是最差的，即沒有如曹操般豐厚的家底，也沒有如孫權般有父兄打下的一片基業。但劉備自起兵起，雖“五易其主”，但所到之處都受到熱烈的歡迎與主人的尊重，都在於他“有雄才且甚得眾心”（程昱語）。因此，沒有資本的劉備，對“人心”看得比誰都重，心裡時時刻刻惦記著他的百姓，每次潰退時、撤退時都會帶著百姓。

孫權：舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。

這句話是孫權的哥哥孫策，在臨死之前，將江東基業交由孫權手上時說的話，對孫權來講極為貼切。

孫權在本質上與另外兩位領導人不同的是，孫權是更為徹底的政治家。在孫權的心中，除了利益，沒有其他。孫權多次向曹魏稱臣，又多次反抗曹魏。孫權與劉備聯盟，又暗地裡插了劉備一刀。孫權善變，是因為他的“變”符合孫吳集團的利益。

且孫權（尤其是早期的孫權），選賢任能，知人善任，東吳是很有人才的。文有張昭、魯肅、顧雍、陸遜、張肱、闞澤、步陟、嚴峻、陸績諸葛瑾等，武將有周瑜、呂蒙、甘寧、黃蓋、程普、周泰等。這些文臣武將都在孫權麾下，為孫權保江東立下汗馬功勞。

劉備最著名的一句話（勿以惡小而為之，勿以善小而不為）曹操最著名的一句話（寧教我負天下人 休教天下人負我）孫權最著名的一句話（夫存不忘亡、安必慮危、古之善教）

曹操：那就是“寧教我負天下人，休叫天下人負我”。儘管非曹操原話，但已經作者傳播坐實！

劉備：兄弟如手足，妻子如衣服。

孫權：能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。