非打即罵，首先這不是傳統教育，傳統教育不背鍋。懲罰教育是傳統教育中的一種，大家印象中老師的戒尺，家人的雞毛撣子以及封建大家庭裡宗祠外罰跪等這些都算是。但罵不是傳統，文化涵養不高的家長在一般情況下更容易罵孩子。

所謂教育就是讓孩子明是非懂文化，目的明確了才能更好的教育孩子。而現在好多家長，看似在教育孩子，其實是在發洩職場中工作中所積累的壓抑情緒。他們不明白教育的正確方式，只記得棍棒底下出孝子。古人教育孩子，確實是有棍棒。但棍棒只是形式，真正起作用的是:孩子捱了打，還知道為什麼捱打，自己犯了哪些錯誤。而現在的一些家長，不跟孩子說清楚上手就打，開口就罵，還非得讓孩子說個下次不敢了。這樣的教育，孩子記住了打而沒記住是非，對於家庭關係最是糟糕！

非打即罵下教育出來的孩子，在成家立業後有了孩子，教育的方式還是父母的翻版。他們只記得父母是這樣教育他們的，那他們也這樣教育孩子。而現代社會，孩子受到的重視越來越多，保護孩子的法律條文也越來越多。有些時候，家長自己違法還不自知。

另外，非打即罵下教育出來的孩子，對於是非的明辨沒有一個清晰的認識。很多人不守規矩，鑽法律空子，固然有貪小便宜的因素在裡面，但也少不了從小是非觀教育的缺失。更嚴重的做小偷當強盜甚至是殺人越貨，當然這是極少數的。

還有，非打即罵下教育出來的孩子，會有一部分人對待父母的態度有心理問題。少年時期被打罵多了，一開始是畏懼心理。人對於未知的東西畏懼感最強烈，由於家長沒有說清楚打孩子的理由，孩子處在被打的狀態其實是懵懂無知的。他們不清楚下次會在什麼時候捱打，所以普遍對家長比較畏懼。而他們中的一些人在成年之後，為了尋求心理上的安全感，他們會施暴於配偶以及孩子。更有一些人對父母會產生怨恨心理，很多不孝兒女多是小時候教育不當導致的。

上面說的是心理逆反的，這是一個極端。還有一種極端是從小非打即罵，會養成懦弱的性格。課堂上不敢發言，工作中不願出頭，喜歡安全而可靠的做事風格，從不冒險。很多人會庸庸碌碌的過完一生，如果遇到配偶強勢，那一輩子過得憋屈。

所以，正確的家庭教育真的是非常重要。在教育孩子的時候，我們只需要多一點耐心，多解釋幾句，可能孩子的性格就會往好的方向改變。孩子不是寵物，不是家畜，不能讓孩子用試錯的方式，一次次地在犯錯中探尋是非的底線。教給他（她）正確的是非觀，清楚明白的告訴他（她）什麼應該做，什麼不應該做不是更好嗎？

這個問題的回答應取決於人的性格和文化修養，我是一個內向性格的人，單親家庭長大，小時繼母對我特別狠，到後期我爸也不向著我，到現也說不出是愛還是恨，因為無論愛與恨都是過去的事情，只有珍惜當下過好自己的日子才是下策，對幹父母可以不去幹涉他們的生活，畢境人一輩子都不容易。

我三十五歲，從小到大，爸媽沒有打過我一次，沒有狠狠罵過我一次，最多媽媽囉嗦幾句，爸爸點到為止，但是爸媽對我的愛我是真真實實的感受著，上學變著法子給我增加營養，放學爸爸一直在路口等我騎著腳踏車回家，爸爸總是讓我坐在腳踏車前面帶我去各種地方，我和媽媽無話不談，從不惹媽媽生氣，只是他們為我操心很多，家裡很窮爸媽很累，但是爸媽總是把學費優先準備好，農活不讓我們做讓我們安心讀書，省吃儉用起早貪黑的培養我和妹妹，愛我們但是對我們有要求，學習生活做人各個方面都抓的緊，我資質天賦不算很高，但是爸媽一直會鼓勵鞭策，兩個小學文化的農民，把我和妹妹培養到大學畢業，吃的苦簡直不能想象，現在我們姐妹在一個城市工作，性格平和開朗，做人寬容大度，都成家立業家庭幸福，生活越來越好，但是他們六十多歲還是不停的勞作，說老了不想給我們負擔，我們有這樣的爸媽，上輩子是積福積德無數修來的，這輩子爸媽的恩情都沒法還清，佛教有輪迴，我願意生生世世做爸媽的女兒，所以我對我的孩子也是這樣，用愛教育，任何困難都能過去。最大的心願是爸媽健康長壽，一家人幸福快樂的在一起，讓我多多報答雙親！有時候看到小夥伴的爸媽對他們大呼小叫，各種難聽的罵，很不能接受，願像我這樣長大的孩子越來越多，像我爸媽一樣的父母越來越多！

我就是那個在打罵中成長的孩子，有時候覺得委屈就哭，哭的時候換來的是繼續的打罵，我雖然表面很樂觀開朗，但是骨子裡特別自卑，容易與別人不合群，而且特別不願意回家，雖然現在回去他們已經不可能打罵我了，還是我只要一回到家，回到那個熟悉的地方，心理會有莫名的恐慌和不安，我會坐立難安，不想說話，想早點離開，如果不回家，怕被人說不孝，如果回家，我真的害怕，所以每年過年我都很鬧心，我寧願一個女孩子在他鄉孤獨的過年也不想回家，我從來不覺得過生日是件快樂的事，因為我從來沒有過過。影響最大的是擇偶標準，因為父母從小對我的關心少，只有打罵，所以稍微有個男人對我好點，我就感激涕淋，以至於我遇到了兩個深深傷害我的渣男，現在都已經分手，現在也27了，成為剩女了，已經不敢再和男人接觸了，總之就是一個悲催的人生。忘了說，在十五六歲的時候，有一回覺得委屈，差點把家裡的農藥喝了，農藥已經被我放在自己房間裡，隨時打算喝，但是後來考上大學走了，考上大學的時候，真的好開心，覺得終於可以不用經常回家了

非打即罵的環境對孩子最直接的影響就是使得孩子沒有安全感，安全感的缺失使得孩子不能自然地面對風險管理和控制，高估風險對事情的進展，輕者畏懼風險，辦事不敢冒險，過度追求穩妥，嚴重一些可能碌碌終生；重者莽撞蠻幹，如同亡命徒一般不計一切代價和後果。甚至因此導致極端行為。當然毫無疑問亡命徒心態是一種最不被接納的心態，讓人感覺此人危險而不可接近，前述的“輕者”狀態和人心態的自閉也有著直接關係，自我封閉。總之兩種結果都導致的惡果就是使得當事人社交的困難。

會變得畏首畏尾，不自信。我媽從小脾氣暴躁，對孩子不但非打即罵，而且一不順心就趕出家門。長大了和別人相處我就總是沒底氣。在婆家受了委屈，回孃家還被說“你不敢和婆婆多理論”。後來離父母遠了，慢慢才走出來，但是再也不願回家了。

我想問這些問題的人，他們一定都有類似的成長經驗。這讓我想起了一個電視劇的主人公，《士兵突擊》，這個電視劇在剛開始的時候，班長到許三多的老家去接兵。那個時候許三多的情況就有點類似這個樣子。雖然我們沒有更多的去探討許三多小時候是怎麼長大的，不過在接兵的途中可以看到，許三多的爸說要打許三多，許三多在跑，可能也是在這種的環境中長大的，有一定的聯絡。當然這也構成了許三多的一些性格的特點。大家可以看到許三多實際上是自卑的，也是不夠自信的。

在我這些年做的心理諮詢裡面，我還會發現有些人從小也是被非打即罵的環境中那樣出來的。這些對他們的後代性格也帶來了一些影響，帶來什麼影響呢？

第一個是自己的不自信，這點和許三多是類似的，也許所有的非打即罵中的孩子都有點不自信吧。

不過這並不是絕對的，原因就是在心理學裡面，我們講另外一種，叫做：反向認同。它是一個術語，它代表的是，有的時候非打即罵是不自信和自卑，但是心理學常常會兩個極端走，還有一個極端是有的時候非打即罵培養出來的孩子反而是它會認同這種打罵，它會對別人施加打罵，他可能小的時候被父母打罵，然後他到學校裡面去欺負其他的同學。這樣的孩子你說他完全不自信，我覺得也不是。至少他在其他孩子面前，他覺得自己是強大的，也是自信的。不過總的來說，長期的打罵對人而言，實際上在心理上對人會產生一些負面的影響和作用。

再舉一個例子，有一次我在去外地培訓，在路上接我的司機給我聊天，我就問他，你是多少歲啊，是從哪來的？他說他挺年輕的，是從農場來到城裡開車，在路上他就給我聊起了一件事情，他說現在在農村基本上都沒有什麼年輕人了，人們都來到城市裡面來了，如果你在農村裡面碰到一些人，除了老人還有一些人會留在農村，是一些特別奇怪的人，這些人是誰呢？就是那些從小被拐賣來的一些兒童，這些小孩從小被拐賣了之後，這些買了他們來的一些父母，對待他們主要就是打罵的方法，透過打罵挫敗他們的自信，挫敗了他們的自信了之後呢，他們在學校上學的時候，因為他們沒有自信，所以他們的學習成績往往是最差的，成績往往排在班裡的最後，這樣往往上到初中的時候就上不下去了，就輟學回家，輟學回家之後，又沒有一技之長，長期的打罵教育又使得這個孩子沒有了自信，這種情況下這個孩子就會留在農村，他長大之後，就不會想到要到外面去更廣闊的空間，這些父母對孩子打罵的目的就是為了讓孩子不離開農村，因為很多年輕人都離開農村了，農村都沒有人了，這樣就沒有年輕人去照顧老人，也沒有人去種田、耕地，做很多農活，所以他們用這種方法，挫折他們，過度的挫折他們，然後引起他們的巨大的改變，在人格上、性格上巨大的改變。

從這個角度而言，我們的確可以看到，過度的打罵對孩子的性格培養問題是非常多的，不過，我們剛才前面舉的這個例子實際上是一個非常極端的例子，這種極端的例子，在打罵這塊。

我需要大家分清楚兩個事實：

1、一種是父母給與孩子打罵，但是他打罵的背後有一個對孩子的關心和愛，他對孩子的關心和愛只不過是用了錯誤的方式來表達；

2、另外一種就是父母對待孩子，也就是我剛才所說的對拐賣來的這些兒童。

3、還有一些特別的家庭，父母對孩子是沒有愛，父母對孩子的打罵是純屬打罵和懲罰，他並不存在對孩子的關係.好,這是兩種極端的形式.比如說有些父母有的時候的確會打罵孩子，那是因為孩子的確是太調皮了。他們打罵孩子是因為擔心孩子會出現安全上的重大問題。

我就來講一下我小的時候一件被打罵的經歷。我在小學五年級的時候，我記得有一次是放學，結果我的一個同班同學給我說，哪個地方的桑葚熟了，帶我去摘桑葚。那我那天就去摘桑葚了，去了才知道，那個地方路途遙遠啊，我們沿著鐵路線走，走了幾個小時，從中午十二點下課，一直走到了下午，走到了四五個小時才走到了那個地方，不知道走了多遠的路，然後的確看到了一大片的桑葚園，整個地方全是桑葚，但是當地的老百姓種那個桑葚目的是為了商業是為了養蠶，所以他們當時對這個桑葚當時太多了，來不及採摘，所以我們就在那裡吃，抓著大口的大口的往嘴裡填，那個下午吃得嘴都是黑的，牙齒是黑，手是黑的，連臉上也不知不覺都是黑色，那真的是吃飽了吃過癮了，正在我們玩得不亦樂乎的時候，到了下午大概五六點鐘的時候，父母實在是到處找我們找不到，後來好不容易打聽到，聽說我們到那裡去了，後來找了一個汽車坐著汽車才能到那裡去把我們找到，找到之後把我們接回來，另外我還帶了一些桑葚回來給家裡人吃。結果一到了家，我的父母氣急敗壞的拿東西就開始準備打我，而且我記得孩子拿了一個棍子，這個棍子當然不是木棍，而是一種秸稈之類的棍子，拿著棍子打我，把棍子都打斷了，目的很簡單，就是為了警告我，這種錯誤不能再犯了，因為這種錯誤會帶來人身危險。

我從小就是這樣被打著長大的，我也從小看著我的同學也是這樣被打著長大的，這些從小被打著長大的孩子都怎麼樣了呢？性格上有缺陷嗎？我沒有看到性格缺陷。人生失敗了嗎？想反很多人現在都是當了大老闆。這就說明即使是打罵，也不一定會必然帶來我們所說的這個孩子長大了性格的缺陷。

因為心理學不是一個單層次和單維度看問題的東西。

1、不要過度的解讀打罵

就像我們前面所說的，如果父母的出發點是為了避免你的人生出現重大的危險，他是處於對你的關心和愛的角度，即使是這樣的打罵，對孩子的成長而言，如果你的同齡人從小也是這樣子經常被打罵，它並不會構成對你人格，對你性格，對你心理上什麼樣的創傷和影響，現在有一些人我們都知道，對於小時候被打罵，其實是有一種過度的被解讀。

2、一部分取決於孩子先天性格

有的時候我倒認為一個人是不是被打罵所影響，一部分是取決於這個孩子先天的性格，有一些孩子是遇強則更強，他從小被打罵，我有一個同學從小被打罵，也是太調皮了，父親實在是沒有辦法，，父母把他吊起來在樹上用皮帶打，這個同學是我們現在最有錢的一個同學，非常成功，而且人家長大之後做的每一件事都非常的靠譜，有板有眼，有規有矩。

我們必須得承認，有一些孩子的確是太調皮了，父母是在是不知道該怎麼樣教育孩子，他沒有其他更好的方法的時候，他不得不採用打罵的方法，不過我不得不承認，對於現在的文化和社會的角度而言，打罵已經慢慢的不被大家所接受了，所以現在的孩子被打罵比我們那個年代的孩子少了很多了，不過大家也不要對小時候父母對孩子的打罵進行過度的解讀，因為有一部分其實取決於孩子怎麼去理解被父母打罵，我們有的時候被父母打罵的時候，雖然我們很生氣，也很害怕，也會哭，但是我們很多時候轉眼就忘了，又去雞飛狗跳的去搗亂了去了，所以其實從來就沒有把打罵放在心上，像我們這樣的，你可以算的上是性格上沒心沒肺的，不受創傷影響，其實關鍵在於，我們不認為那個是一個創傷，我們認為我們調皮了，父母打罵我們很正常，但是父母打罵我們，卻不能繼續阻止我們調皮，我們就是這樣長大的，而且在我們那個年代，我們很多人都這樣長大的。這就告訴我們，心理學起作用的時候，它要透過一個人的人格來起作用。它要透過環境來起作用，即使是同樣的打罵，他對孩子的影響是不一樣的。同樣的打罵在當時的社會氛圍下，大家都這樣做，它引起的作用也是不一樣的。但是我們也得承認，打罵並不是教育孩子最好的辦法。3、懲罰怎麼樣適度的問題

在這裡我想和大家說一下，對孩子並不是簡單的獎懲教育就能夠解決問題，有些孩子調皮的確該透過懲罰來起作用，但是懲罰該怎麼樣懲罰法，我認為懲罰應該有個限度，比如說，我們一般可以懲罰孩子，禁足、禁言、禁止外出，同樣引導孩子要被教育，教育、認知，然後再加上一定程度的懲罰，對孩子生理、心理健康不造成影響的情況下，這才是完整的教育，對孩子的教育過自由鼓勵、讚賞只有褒獎，而沒有懲罰沒有受到另外的，我不相信這個孩子能夠被正常的培養出來，因為任何人進入社會化，一定都會遇到一個懲罰的過程，只不過怎麼樣實施懲罰，懲罰怎麼樣適度的問題，這才是大家應該考慮的重點！

這是一個沉重的話題，在非打即罵的環境下長大的孩子，以後成年會有很多性格上的問題，只是當事人可能會隱藏的很好，不一定讓人看出來。

首先，會比較自卑。孩子小時候動輒被打罵，一般是父母的性格比較有問題，但是父母不會承認自己脾氣不好才把怒氣傾洩到孩子身上，孩子會覺得都是自己的錯，自己不夠好才會捱打。孩子的內心非常純淨，不願意相信是爸爸媽媽的錯，爸媽不夠愛自己，有錯也是自己。比較幸運的那部分自卑的孩子會透過別的努力證明自己是值得愛的，會拼命幹出一份成績來證明自己，但是他的自卑會一生陪伴他，不會因為成績而減少，他會不快樂。大部分孩子會被打的自暴自棄，認為自己不配得到愛，有了這樣的潛意識，自然也很難過的幸福。

然後，脾氣也不會好到哪裡去。孩子從來沒見過溫柔的呵護，耐心的陪伴，一直在非打即罵的環境里長大，他根本無從學會溫柔耐心的對待一個人。他會從身邊大人的言傳身教裡學會用呵斥和吵罵跟人交流，會用打人的方式處理不愉快的事情。遇見困難，能量低的孩子，直接掉到自卑的深谷裡去，能量高的孩子，內心會變的暴躁。他無法有禮有節的表示態度，很難用正常的方式和人交流。前一段有個中學生殺了班主任，這孩子就是在打罵的環境里長大的。遇見惹他生氣的事情，他甚至都想不到用正常的交流方式表達自己的憤怒。心裡沒有接受過愛的滋養的人，也不會愛任何人。

他會非常需要愛，又不相信別人會真的愛他。他父母或許只是用打罵的方式表示愛，他也會努力的對自己說：其實父母是愛自己的（其實還真的不一定每個人都愛自己孩子），但是內心的創傷不會少。有時候會有突然的情緒起伏，也很容易被刺激到。比如那個中學生，老師對他好，他會感激，但是會不確定是否真的是對他好，等發生矛盾了，心裡確定老師真的對自己並不好，就會有突然的恨意。其實他內心恨的還是自己的父母，可是一個孩子怎麼能恨父母呢？內心和社會都不允許自己這樣想。於是他就會恨一切人，恨這個世界。

這樣的孩子其實是非常讓人難過的，但是他也會是暴力的來源。如果他運氣好，能有某個某種程度上代替父母的人，接納他，包容他，給他無條件的愛，這孩子就能被拯救。如果他長大後不想過這樣的生活，想自我救贖，願意積極的療愈自己，改變命運，積極的尋求心理成長，不斷的學習，也會有很大程度的改善。雖然不是所有的創傷都可以被療愈，但是總可以改變很多，過上越來越平靜的生活。總之，這樣的學習成長越早，對有創傷的孩子幫助越大。

也有的孩子，長大後，無法釋懷內心的痛苦，轉而求宗教，或者國學之類的學習，也是很好的。萬法歸一，傳統文化和心理學的最終走向是一致的，很多相通的觀點。也有的人會轉向藝術領域，尋求解脫，反而能成就事業。

也有的孩子，成了和自己父母一樣的人，對自己的孩子非打即罵。這在潛意識裡是對父母的忠誠，也是他的命運的強迫性重複。然後孩子的孩子又受傷害，傷害一代代就這麼傳下去······直到某一代，做了上面的那些事情，傷害才會從此截止。

還能說什麼呢？希望每個受傷的小孩，都有地方療傷，都能得到自己一直想得到的愛。