上古時候的人，大都懂得養生之道，能夠依據天地陰陽的變化規律而選擇適合自己的養生方法，來達到調和保養精氣的目的，並且他們的飲食有節制，起居有規律，不過分勞作，過著日出而作日落而息的生活，所以身體和精神能夠協調統一，享盡自然的壽命，度過百歲才離世。上古人認為人是形體與精神的統一體，身體來源於地的陰氣，精神來源於天的陽氣，二者結合化生為人，二者的分離就是人的死亡。因此，養生的秘境就是要形神共養，以保證形與神的統一，就是古代中醫講的陰陽協調了，才能健康長壽。

現在的人就不同了，今朝有酒今朝醉，生活肆意妄為成為生活的常態，紙醉金迷，縱情聲色成為了大多數人的追求，導致精氣衰竭，真氣耗散。不知道保持精氣的盈滿，不懂得控制精神情慾而一味追求感官快樂，違背了生命的真正樂趣，起居也沒有規律，所以五十歲左右就顯得衰老了。

但是人類身體的構成是沒辦法吐納日月之精的，活著就得靠吃喝，也沒辦法如冬眠般沉睡，也不能長時間不睡覺，超過一週精神會崩潰。古代傳說表達的只是人們的期望並不是現實，並沒有什麼能人，飛天遁地、沉睡在遠古洞穴都是不可能的。不過現今考古研究認為，人類語言起源的時間遠遠早於文字，大概在100多萬年前就已經出現了，人們可以用簡單的詞彙交流，文字是近10000年來才出現和發展的事物，所以古老的傳說還真有可能是從很久遠的時代口口相傳到現代的，不過傳的時間太長了就神話了，不再值得相信。

先說結論，上古時代的人壽命根本就不長！

試想一下，上古時代一般指夏之前，那時華夏大地的人們還是以部落為單位分居，人數甚少過百，相互隔離，時而受到野獸騷擾，你能平安活到成年都已經是了不起的成就。

現代中國的平均壽命也才剛剛到77歲而已，這還是有現代醫療的加持之下，不會讓人因為痢疾，發燒，流感，破傷風，這些古代死亡率很高但現在很好治的病奪去壽命，擱上古時代因此而死的人根本無法統計。

即便有彭祖活過了八百歲，你仍然得先搞清楚那時候的紀年和現代的有無差別，人家如果是一個季度一年呢？一個月一年呢？

再著，古代文字記錄困難，所以真正有史可循的也只不過寥寥數人而已，不可避免的出現倖存者偏差，有記錄的都是年歲高的，平時那些正常死亡的睡會去記錄呢？

由於歷史追溯的困難，時間越向前移資料就越少，或許我們永遠都不知道上古時代人均的壽命，但至少，從邏輯上講，上古時代的人壽命並不高！

這是古人記載的問題，因為文字發明之前的歷史只靠口口相傳，並沒有確切記載，口口相傳必然會造成錯誤。

還有，上古時期，堯舜禹類似的名人可能並非指三個人，而可能是指三個時期，就像黃帝軒轅氏和炎帝神農氏，軒轅氏部落只有族長可以繼承軒轅的名號，黃帝應該是後人對軒轅族長的追封吧。

繼承軒轅黃帝的族長很多，但古時部落很多基本是隔絕狀態，過十幾年幾十年和軒轅氏再交流時，新族長還叫軒轅，尊稱還是黃帝，部落間口口相傳軒轅黃帝的時候，就把他們當作一個人，造成歷史傳說中上古名人活了幾百年的現象。

普魯塔克在他的著作《希臘羅馬名人傳》中曾經提到，即使是在他的時代，希臘的某些地方性曆法中，一年也只有四個月，而他更是聽說古老的埃及曆法，一年僅有一個月。可以想見，一個70歲的現代人，以古埃及的歷法計算，他的歲數將高達70×12＝840歲。

PS. 關於埃及曆法，我曾經查過資料，但都沒有找到關於一年僅一個月的記載，倒是很多說埃及曆法非常先進，與現代曆法相差不多。因此，這一點需要存疑，但曆法上的差異導致遠古記載中驚人歲數的出現，這個說法是很合理的。

先說一點，上古這個時間概念，在中國的時代劃分裡，所謂上古應該是商周以前，夏及以前的朝代。那時候其實是神話流行的時代，這個時間段，文字流傳不足，口頭交流已以訛傳訛，神話中的英雄很容易被賦予超人化的能力，包括壽命超長。

上古時期最著名的長壽之人就是彭祖，傳說壽高880歲，可這並不符合科學定律

。之所以彭祖會被流傳出這個長壽的傳說，是因為大彭國第一代始祖：彭祖籛鏗本為堯舜時人，由於經常和神農時神巫巫咸、黃帝時神醫巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有“長年八百，綿壽永世”、“非壽終也、非死明矣”等傳說。正是因為文字不足，一字多義多用繁雜，後世之人解讀之時將同名之人認做一人，才會流傳出這種傳說。

民間傳說，七十三，八十四閻王不叫自己去，這兩個歲數是孔子和孟子的壽命，正因如此，人們認為自己活不過聖人，才覺得這兩個歲數是個坎。

人生七十古來稀，說的就是古代沒多少人能活到七十，可見古代人的壽命是不如現在人的。

上古時代人類的壽命有多長？黃帝內經說，上古時代大部分人能活過一百歲，並且生命質量很高。不過沒有證據，不管是歷史記載還是考古發現都不能證明這一點。

有人說這是真的！因為上古時期人類還沒來得及禍害地球，天更藍，水更天。上古時期的人啥都不會，更單純，想的少，壓力小。另外據《黃帝內經》上說，當時的人類好像天生會養生。

有人說這是假的！現在醫學、科學這麼發達，人類平均壽命還不到一百歲，當時缺醫少藥，缺吃少喝，怎麼可能？

我的意見傾向後者，但沒有證明，猜的！

首先我們要認清“上古”二字的概念，所謂上古，一般是指先秦時期之前的時期，而壽命長則是相對的，我們姑且以現代人的壽命來做參照。

對於現代人來說，我們華人的平均壽命為77歲，然而在上古時期的壽命自然是77歲之上，我們就從周朝的一些代表人物來看，諸如野史當中記載，見過西王母的周穆王，活了104歲，還有伐紂的周文王，活了96歲，還有我們的姜子牙，活了139歲，這都是有記載的名人。

本來在我們看來，古人都是七十古來稀，但是他們的年紀竟然出乎了我們的預料之外，那說明在先秦事情，要麼醫療發達，要麼有什麼長壽的秘術，不過據傳在古代有很多的養生秘訣，活到百歲之上是輕而易舉的事情。若是再往前說說那些三皇五帝，個個都是長壽，甚至活到了百歲開外。諸如我們的軒轅黃帝，活了118歲，種種現象表明其實在先秦時期，甚至新石器時代的人類壽命，應該皆為百歲之上，並非什麼生物進化論將的那樣，平均壽命在30-40歲左右。

甚至人們開始懷疑，在遙遠的古代肯定存在我們所不知的秘密，諸如地球是偽裝的文明等等。

我覺得上古長壽的人並不存在。

上古時期，人類還未完全適應自然界的生活規律，與自然做著艱苦的鬥爭去適應惡劣的環境，為了解決基本的溫飽問題而奮鬥！活著是他們唯一的目的，何來長壽之說？

造成你有這樣的想法有以下2個原因：

1.你電視劇看多了。不管中國還是其他古代文明，都有許多傳說被拍成電視電影，給了你錯誤的印象。

2.宗教傳說影響了你。中國自古以來就流傳著許多神話如女媧補天，伏羲創世神話等等。當然其它古代文明亦是如此，如希臘神話，奧林波斯山上的神。宗教中更多的是把人物神話了，上古時代的人很多被神話了，既然是神難免被猜想是長壽的

一些封建時期的文獻有所記載上古時期的人類有長壽的，大部分是誤傳。上古時代大部分都還沒有文字記載，靠口傳或猜想假設，難免有誤。

當然也不能否定極個別人活的稍微長壽點，但是沒有絕對。

一一首先“上古時代”這個詞；

我的理解是上古時代，就是距今很遠很遠開古時代，人生類剛岀現的時侯，才能稱作上古時代的人。

一一回答本題問到上古時代的人，壽命怎麼會那麼長？

一一我的回答是一一不可能。

是沒有依據的，那時人類沒有文化文字記載傳承，那我們現代人是怎麼得知的呢？

一一我想這可能是“後古時代”的人想像推測而以吧，傳說上古人長壽的說法吧。

一一我想從上古有人類的生命出現後，人類一定還是一個很弱的群體，當時的自然環境，對人類還需要去抗拒，奮鬥，征服慢慢地去適應各方面的生活生存，根本談不到長壽之福，只能為生存而奮鬥。

一一我們現代人來說，雖然在受到環境汙染，食品上有新增劑之類的危險有害身體健康。

一一但是從我們現在科學技術

發展，醫學現代化的發展，可以完全征服來自各方面對於人類健康的侵害危脅，我們現代人的壽命一般無病無禍的都能活到八九十歲，活到100多歲的也大有人在，我們平均生存歲數也在70多歲以上，可以肯定地說；現在人比上古人，更健康長壽！

上古時代的人，懂得養生之道，取法於陰陽變化的規律，調和在修身養性的法術中，飲食有節度，起居有規律，不胡作亂為，所以能使形體和精神合而不離，而享盡他天賦的壽數。活100多歲了才會去世。

現在的人就不這樣做了，把酒當作湯水喝，把亂為當作正常生活需要。用熬夜枯竭了精血，用奢好散失了真元之氣，不知道使自己精氣保持充盈飽滿，不善於攝養精神，致力於一時的身心快樂，違背了生命長久的養生原則，行動起居沒有節度，所以到了50歲後就身體衰老了。

上古時代的人們，心安無慮，少私寡慾則元氣通暢。把粗淡的食物認為是最好的，把簡樸的生活認為是幸福的，把淳樸的風俗感覺很快樂。對於各種人和物都沒有懼怕之心，能和天地之道相結合，他們都能做到100多歲活動能力不衰的原因是得到了全面的養生之道。

我是張三瘋，也來回答一番。

黃帝內經有《素問·上古天真論》開篇寫到：

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

黃帝內經開篇講軒轅皇帝用了“昔在”兩個字，這兩個字什麼意思呢？

查說文解字，“昔”的寫法演化如下：

最開始的時候“昔”是日上面有一個充滿水的大川，“巛”是川的橫寫，代表波濤洶湧的洪水。這個字可以題解為：水在日上，或者舉目看去，眼前只有天上的太陽和地下的水。

“昔在皇帝”表明軒轅皇帝所在的時間為大洪水時期，那他的壽命呢，書上有記載：

《帝王世紀》曰：黃帝，少典之子，姬姓也。母曰附寶，見大電光繞北斗樞星照野，感附寶而生黃帝於壽丘。龍顏，有聖德。受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名。得寶鼎，興封禪，有景雲之瑞，故以雲紀官，為雲師。以土德王，在位百年而崩，年百一十歲。或言壽三百歲。

不管是110歲或是300歲，都遠超我們普通人平均年齡。

大洪水應該是人類的一個分界點，大洪水之前的人類不僅是身高、壽命和那個時代的文明都和大洪水之後的我們有所不同，可以推斷軒轅皇帝就是大洪水的倖存者，是我們這個文明最早的薪火相傳的始祖。

而軒轅黃帝的結局是“乘龍飛昇”，我們是不是可以理解為有一架飛行器接走了軒轅黃帝。如果不是軒轅皇帝飛昇，那麼他的壽命應該更長，更接近上古時期女媧伏羲的壽命。

對中國上古時期歷史有所瞭解的讀者可能都會發現一個問題，當時的帝王都特別長壽，比如黃帝118歲，少昊100歲，堯121歲，舜103歲。類似長壽的例子比比皆是。可是，翻遍史書不難發現，古人的壽命要遠遠低於現代人。所以從我們現代人的認知來看，這些帝王超乎常理的壽命顯然很不科學了。究竟是古人在吹牛，還是另有原因呢？

有一種比較抬槓的說法認為，上古時期人們安居樂業，生活穩定，又沒有環境汙染侵襲，所以人的普遍壽命比較長。不過，稍微有點常識的人想必都不會認同這一觀點。上古時期醫療水平低下，一個感冒都能把人病死，怎麼可能出現普遍長壽的情況呢？而且當時社會遠比現在兇險，我們的祖先除了要防止洪水猛獸之外，還得時刻提防著與鄰近部落發生武裝衝突。如果那時候人們的生活算安居樂業的話，那我們現代人都要算是生活在“天堂”之中了。因此，這個觀點顯然太過於想當然。

古代史書中對上古時期帝王的出生年份都作了比較確定的記錄，如黃帝出生於公元前2717年，去世於公元前2599年；堯出生於公元前2188年，去世於公元前2067年。既然普遍長壽的說法不可信，那麼是不是這些史書的作者在胡說八道呢？其實也不盡然。

以《史記》為例，司馬遷生活的年代離上古時期相距甚遠，所以在一些事情的細節方面可能會存在想象創作空間。但就事件本身而言，司馬遷之所以會將其記錄下來，必然是有一定依據的，不可能完全憑空捏造出一個歷史情節。否則他寫的就不是《史記》而是《故事會》了。

既然史書的作者沒有胡說八道，但那些上古帝王的壽命又超出了合理認知範圍，這到底該如何解釋呢？究其原因，很可能是大家在這上面存在認知偏差。

有歷史學者認為，黃帝、少昊、堯、舜這些上古帝王其實並非個人，而是當時部落的代名詞。上古時期的一些部落為了生存和發展，彼此結成暫時或永久性的聯盟，即部落聯盟。

假設黃帝部落在這個部落聯盟中保持了118年的統治地位後開始日漸衰微，然後就將部落聯盟的統治權禪讓給了興起的少昊部落，之後這種傳統一直延續下去直到堯部落和舜部落。這就很好解釋了為什麼黃帝、少昊、堯、舜等上古帝王都特別長壽的問題。因為如果是作為個體的話，在當時的環境下人人都能活到一百多歲簡直是天方夜譚。但作為一個部落的話，存在一百多年時間那就完全是合情合理的事情。

因此，跳出我們以往的思維框架再來看待“為什麼中國上古時期的帝王都特別長壽？”這個問題時，我們往往就會得到和想象中不一樣的答案。

我覺得是因為飲食和作息的關係，以前的東西沒有那麼多新增劑，作息也很好，現在就不一樣了，工作壓力大，東西不健康，作息不好

你說的上古時代，應該是夏商周以前。人的壽命不會太長，主要因為:一、醫療條件有限

二、生存條件惡劣

上古時代的人，壽命為什麼會那麼長？

 

一、上古時代的人壽命到底有多長，是不是“春秋皆度百歲”？

有關提及上古時代的人壽命長的史籍記載，應該來自《黃帝內經》上半部分《素問·上古天真論》中的一段對話“乃問天師：‘餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰，時世異耶？人將失耶？’”意思就是：黃帝問天師（對岐伯的尊稱），我聽說上古時候的人，年齡都過百歲，動作不顯的衰老；現在的人，才活到五十歲，行動就很衰老的樣子，是時代氣候變化不同了，還是人自己不懂得養生呢？

這裡我們要思考的是：

1、對我們來說，黃帝本人就已經是上古之人了，上古之人探究上古之人的壽命長短，那就是“上上古”，那得有多“古”？況且黃帝時代，才初創文字，也就是說“上上古”的事並沒有文字記載，沒有文字記載的事，能有多大的可信度？

2、“春秋皆度百歲，而動作不衰”，就是說人人的壽命都過百歲，並且還不顯衰老的樣子，照此說法推算上古人還應該可以活到一百五六左右甚至二百歲也未可知。但據說中國舊曆一年365天的紀年法，一般認為源自殷商時期，之前的一年是以甲子紀年的，即60天為一年。所以照此推算，歷史上也只有彭祖達標過百歲（傳說他活了800歲，如按一年365天折算，也就131歲。）這樣的壽齡在古代也是奇人了。但如此推算，問題就來了，上古之人過百歲，折算不到20歲，顯然也不對。

由此看來，上古時代的人壽命到底有多長，無從考證；是不是“春秋皆度百歲”？只能參考，不可盡信。

二、即使上古之人活過一百歲是怎麼做到的？

對於黃帝提出關於“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”的問題。歧伯是這樣回答的：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

這裡我們要關注歧伯答案的核心在於:

1、“上古之人，其知道者”意思是:只有明白養生之道的上古人，才“度百歲乃去”，這就意味著不是人人“皆度百歲”。

2、“其知道者”必須“遵循天地陰陽自然規律，用正確方法調節身體來適應四季氣候變化，並且做到“飲食有節制，作息有規律，不要太過操勞，保持身體和精神旺盛的協調統一，才能活到天賦的年齡，過百歲離世”。

由此可以看出，上古之人活過一百歲不是做不到，但僅僅屬於知道養生道理，並始終遵循堅持養生規律的少數人。

 

三、“今時之人，年半百而動作皆衰”是什麼原因？

對於為什麼現在人活不過百歲，歧伯的回答也很明確：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也”。

這裡說的很明白，現在人“把酒當水喝，違反生活常理並習以為常，放縱嗜好使真氣耗散，不懂得保持充沛的精氣，不能控制情緒，只求得一時痛快，違背生命的快樂正途，生活沒有規律，所以年過半百就衰老了”

前後對比，不難找出“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”和“今時之人，年半百而動作皆衰”的原因所在。

人的壽命是有限的，所謂的長生不老，那隻在神話中。在古代，人生七十就已是“古來稀”了，何來“春秋皆度百歲”。當然個別人壽命過百歲的不是沒有，但畢竟很少。追求長壽，是每個人的願望，但說一句不客氣的話，要面對現實。對於現代人來說，上古之人為什麼長壽已無從考證。至於《黃帝內經》有關“上古之人”的養生論道，不管是出自黃帝與岐伯之口，還是後人託名，無疑是可以多多學習借鑑。

上古時代的聖人，在教育人們的時候，總是要講到面臨虛邪賊風等因素，要注意及時避開，心神需要清淨淡泊，讓體內精氣暢通，精神安守於內不耗散。這樣，疾病就難以發生。

所以上古時代的人們都神志安閒，清心寡慾，心境安定。身體勞作卻沒有疲倦感，真氣平和順暢，人人都能隨其所欲，從而滿足自己的願望。

所以人們無論吃什麼都感到香甜，穿什麼衣服都感到舒適，他們的民風為快樂，並不注重大家地位的高低，那時候的民眾都很樸實。

因此，不良的嗜好和慾望都不能夠動搖他們的信念，淫邪不能迷惑他們的心智，無論聰明過愚笨，賢能或無才，都不會因為外界事物變化動心焦慮，這些符合養生之道。

上古時代的壽星，那是不可能的存在。

那些長壽的記錄，沒有什麼可靠的證據。用常識想想，那時候幾乎沒有什麼醫學，以目前生物學的估計，人目前的壽命上限不過115-120歲，這是受人的大腦的壽命所限。

別說什麼古時候環境好，人的心態好之類的話。那會兒人生存都是問題，人與人之間的爭鬥一點不比現在小，至於飲食，衛生條件肯定不如現在，一旦生病，更沒條件醫治。因此古時候人的平均壽命也好，壽命上限也好，都大大低於現在的人。

真正講壽命的概念應該指因人的細胞全面均勻衰老自然死亡內因為準，天災人禍醫療缺乏為外因，根據天人合一因素，古時的天地自然環境比現在好，所以古人應比現在壽命長。現代醫學的統計方法即人的壽命更不靠譜。

上古時代的人的壽命是長是短很難斷言。如果說是長的話，那是因為古代的環境沒有工業化的汙染，所吃所喝所用的全是純自然之物，順應自然而生，順從自然而活，日出而作 ，日沒而歇，生命的活動完全順應自然規律，那也就能頤養天年了。如果說是短的話，那是因為古代人能夠從大自然獲取的生活資料（主要是食物）極其有限，解決溫飽問題皆聽由自然的擺佈，且醫藥衛生條件無從談起，這就大大影響了壽命，古人短壽也就不足為奇了。

首先我們得分的清歷史事實和典籍描述之間的差別。不是所有的典籍都是對歷史事實的客觀描述，很多時候是摻雜著作者一定的目的和價值取向的。

其次，考古發現的新舊石器時代，也就是所謂的上古時期，人們的壽命大約20來歲，何來壽命悠長之說？

第三，各類典籍所描述的上古時代，很多時候不是對上古社會的真實記錄，而是作者對現實不滿，藉口上古，而描述的自己理想中的清平盛世。借復古以創新，是古人常用的手段。所以，上古之人壽命長，本來就是個偽命題。

隨著人類的發展，人類的壽命是越來越長的，上古時候人類的壽命是很短的。

有關資料顯示，大約在兩千年以前，人類的人口平均壽命約為20歲；18世紀增長到 30歲左右；19世紀末期，也還僅僅平均為40歲上下；1980年，世界人口平均壽命已達61歲，發達國家為72歲，發展中國家為57歲：1985年，世界人口平均壽命提高到62歲，發達國家為73歲，發展中國家為58歲。冰島及日本為世界上人口平均壽命最高的國家，均為77歲。科學家預言，在本世紀末或下世紀初，將攻破癌症難關,那時候,人類的人口平均壽命將再次飛躍，世界人口平均壽命將超過80歲。