書到用時方恨少，事非經過不知難。

這是南宋詞人陸游寫的一副勸勉聯，意思為:知識總是在運用的時候才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

首先這是一句勉勵的對聯，主要目的是讓人平時多讀一些書，多經歷一些事情。同樣，也是很多人都人生感悟。

人生在世，會經歷過很多事，一些事情，我們可以輕鬆解決，一些事情，需要經歷一些波折也可以圓滿解決，但是生活中，還有一些突發情況，卻讓我們犯難，一時間無法想到解決的方法，而這時候的人，最容易產生這樣的人生感悟，感嘆自己的能力不足，無法解決這問題。

“人”一種很容易被其他事情轉移注意力的生物，前一分鐘，還在感嘆“書到用時方恨少”，後一分鐘，朋友的一聲日常打招呼，就使得這樣的感悟被拋在腦後。雖然，人類生活中，“書到用時方恨少”的感覺很常見，但是，很少人因此發奮讀書。

同時，“人類”也是一種缺乏危機感的生物，生活平平淡淡，有吃有喝，歲月悄然而過，誰會去思考明天會發生什麼困難？人類只會幻想明天將會是美滿的一天。

雖然，每個人有知道，自己的一生會遇到，“書到用時方恨少”的處境，危機感的缺乏和對美好生活的幻想，誰會在枯燥乏味的生活中，不是玩手機，而是靜心的去讀書呢？這樣的人恐怕還少吧！

“書到用時方恨少”是人生可能出現的一種人生感悟，警覺的人，會以此為戒，發奮讀書，充實自己，平凡的人，卻會將這種感覺遺忘在腦後，繼續過著平凡的生活。

“書到用時方恨少”這話放在今天，既有道理，又不全對！

一方面，我們遇到問題時，需要調取大腦記憶體中的相關知識、攻略、方案，如果平時積累不夠，就會面臨頭腦空白或者黑屏的尷尬。這裡說的“書”，指的是知識的積累。

另一方面，愛因斯坦說過，我從來不記書本里能查到的知識（大概是這個意思）。現在知識爆炸，度娘隨時可以顯靈。天天往腦子裡塞知識，既浪費時間，也會造成大腦記憶體不足，卡殼宕機。這裡的“書”的含義，就從知識積累，轉化為必須進行的方法訓練、開闊視野，案例分析等等工具性學習，以及藝術感受、人文關懷、思維維度拓展等等非功利性的修養。這些恰恰是知識記憶所無法替代的“書”。

所以說，“書到用時方恨少”依然成立。只是現在對讀書的要求變了，所謂“沒有知識萬萬不能，光有知識也不是萬能了”。因此我們讀書的重點，也要從簡單的知識積累，升級到思維訓練和人文修養了。

是滴。

寫國際關係，外國的經濟文化不瞭解，國家之間的貿易不瞭解，地緣政治不瞭解，國家的發展規律不瞭解。

寫日常抒情散文，缺少文化底蘊，遣詞造句流於表面。好似無病呻吟。

“書到用時方恨少”這話放在今天，既有道理，又不全對！

一方面，我們遇到問題是，需要調取大腦記憶體中的相關知識、攻略、方案，如果平時積累不夠，就會面臨頭腦空白或者黑屏的尷尬。這裡說的“書”，指的是知識的積累。

另一方面，愛因斯坦說過，我從來不記書本里能查到的知識。現在知識爆炸，度娘隨時可以顯靈。天天往腦子裡塞知識，最後既浪費時間，也會完成大腦記憶體不足，卡殼宕機。這裡的“書”的含義，就轉化為我們必須透過讀書進行的方法訓練、開闊視野，案例分析等等工具性學習，以及藝術感受、人文關懷、思維維度拓展等等非功利性的修養。這些恰恰是知識記憶所無法替代的“書”。

所以說，“書到用時方恨少”依然成立。只是現在對讀書的要求變了，所謂“沒有知識萬萬不能，但光有知識也不是萬能了”。因此我們讀書的重點，也要從簡單的知識積累，升級到思維訓練和人文修養了。

"書到用時方恨少,事非經過不知難"，出自於古代佳句集錦《增廣賢文》中的勉聯。意思是到實際使用時才懊恨書讀得太少，沒有親身經歷過不知事情的艱難。

"書到用時方恨少"，的確是這樣的。

一、我們現在所學到的知識，基本上是在上學時學的課本知識，因為上學時課程安排的時間緊，作業多，所以基本沒有時間去學習課外知識，所以小、初、高階段我們的書讀的不多。然後上大學以後，可以安排一些時間，就開始努力去讀國內名著。如：《儒林外史》、《紅樓夢》、《李自成》等，還有國外名著《茶花女》《紅與黑》《巴黎聖母院》等。那時候就覺得自己已經讀了不少書了。畢業走上社會工作以後，開始接觸實際生活，在工作也會遇到一些新的問題，才知道學校學的知識很少。

二、前人為了鼓勵少年學習，寫下了不少的勸學的名句：

1、《勸學》

唐.顏真卿

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

2、《勸學詩》

唐　韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足己不學，既學患不行。

3、《白鹿洞二首》之一

唐·王貞白

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

2、《勸學詩》

唐　韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足己不學，既學患不行。

3、《白鹿洞二首》之一

唐·王貞白

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

三、隨著社會和時代的發展，課本上的知識遠遠滿足不了要求，比如：自動化辦公，軟體不斷的更新，這就要不斷的學習。在實際中還會遇到的職業的選擇，營銷管理、自媒體、策劃等等，這時候也覺得知識很少，這時也會感到"書到用時方恨少"。好在現在有網路，不懂的地方，可以搜尋。就連現在的小學生也利用網路進行學習。社會的發展給我們帶來的很大的便利。

四、現代勸學的名言也很多：

成功是失敗之母。

努力不一定成功，但放棄一定失敗。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

結語：

人的一生都在不斷的學習，新的知識和事物在不斷的發展，人類在不斷的進步，知識日新月異，如果現在不努力學習，到用的那一天一定會覺得知識不夠用。

你好，“書到用時方恨少”我認為是這樣的。

年輕的時候覺得讀書不重要，一般除了自己感興趣的書籍外，其他的書籍並沒有常去涉獵，直到後來從事了創作領域方面的工作，才發現真的是“書到用時方恨少”。

其實也不是說沒有在讀書，只是對我而言，讀書真的只是尋求精神享受和自己感興趣的內容，從來也不把讀書當成學習，所以一般眼睛會選擇性的只看我喜歡的內容。

比如就拿瓷器君本人而言，喜歡瓷器的我，經常會去購買以及閱讀一些瓷器製作方面的書籍和內容，每次研究瓷器總是以其做工是否精細為出發點，很少去了解真正的核心領域。

直到後來遇到了瓷器界的大師，他告訴我，瓷器不可以只看做工如何的，你要結合它的歷史背景，當時朝代的文化領域，它背後的意義和價值來看，這才幡然醒悟。

於是開始去了解歷史領域，文化背景，瓷器背後的故事意義，還是發現有許許多多我不瞭解和知道的事。

而“書到用時方恨少”本人認為只有讀書較多的人會有此種感覺，因為個人認為讀書越多的人，越會變得謙虛謹慎，他知道，他不懂的還有很多，他需要學習的只會更多。

而只有讀書少的人，心中沒有書籍知識的概念，在用時甚至想不到可用的書籍，所以才會不認同“書到用時方恨少”。

是的。

我想有這樣感慨的不單單是文化低的那群人，哪怕你學歷再高，也有解決不了的難題，也會有“書到用時方恨少”的感慨。

在輔導孩子作業的時候，文化低的父母自不必說，肯定少不了如此感嘆。文化稍高的父母面對現代孩子的作業，有時候也只能望洋興嘆。不要說數理化的奇異符號，英語的如看天書，就是語文，字認不全的大有人在，更不要說輔導作文了。此時，又有幾人沒有“書到用時方恨少”的感慨？

你大學本科畢業，研究生畢業，甚至博士，留學海歸，你所精通的也不過是某一學科。中華泱泱大國五千年的文化，一個人窮其一生也難窺一二，誰又能全部繼承？所以，任何人，不管地位多高，學問多大，總會有這方面那方面的難題出現。書到用時方恨少是絕大部分人的普遍感受。

所以，趁還是學生，好好學習；趁還年輕，好好學習；趁身體還行，好好學習。保持終身學習的能力才有可能不被社會拋棄。不要等到用到知識的時候空發感慨“書到用時方恨少”。

“書到用時方恨少”真的是這樣的，無論你是什麼樣的人，知識就像海洋一樣，只有你儲備足夠的量以後，你才能人生的道路上順風順水。

“書到用時方恨少”說的是一種態度，是激勵自己不斷增加對未知領域知識的學習。防止真的有一天自己因知識達不到而影響自己的工作生活。

“書到用時方恨少”更多的是對先前努力程度的感嘆，總覺得自己以前可以更努力。

所以知識的儲備永遠沒有盡頭，多讀幾本書，知識會在無形之中使你的生活發生改變。

這就是今天我和大家分享的內容，如果大家喜歡記得關注和分享。

作為一名在校大學生來說，每次考試的時候我都有這種想法，明明看過就是不記得，明明之前記得，考試時又忘了，明明沒忘可不會用所以，還是要認真讀書，平時多積累，多練習，融會貫通

“書到用時方恨少”，是句老生常談的話，很多人能張口就來，也常常引用。其實，只有和下句“事非經過不知難”合起來，才能更完整準確的理解其中的含義。這句名言箴語出自《增廣賢文.勸學篇》，它不僅僅是講學習的重要性，更著重強調的是實踐出真知。你平時的知識儲備，要經得起實際運用的檢驗。不至於在應用時腹中無物，捉襟見肘。譬如讀書寫作，隨時會遇上些名言典故，人物事件等，咱壓根就不知出處，也不明其意，也就無從準確理解。有時自己下筆為文，需要引經據典時，搜腸刮肚，絞盡腦汁，還是感到大腦空白一片，也就做不出生花妙筆，才知道平時讀書少，沒有豐富的知識儲備，用時抓瞎了。因此，古今中外的名人大儒，都不厭其煩的強調讀書學習的重要性。

在此，不妨抄錄一些比較著名的名言佳句，和大家共勉。

唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：讀書破萬卷，下筆如有神。

唐.王貞白《白鹿洞二首.其一》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

唐.顏真卿《勸學節選》：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

宋.朱熹《偶成》：未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

朱熹《觀書有感》：問渠那得清如許，為有源頭活水來。

宋.蘇軾《送安敦秀才失解西歸》：故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

蘇軾《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

蘇軾：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

清代.孫洙：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

大畫家李苦禪：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

還有“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“行萬里路，讀萬卷書”等等。可見多讀書的重要，這些大學問家治學都有寶貴的經驗，他們也都是經年累月，孜孜以求。終至學富五車，著作等身，自然有很大的說服力。

“書到用時方恨少”，就是現在也不過時。儘管高度發展的網路，能夠輕而易舉的查到我們所需要的知識，相當便利。但這些知識卻是比較零散的，碎片化的，毫無連貫性，系統性，而且有很大的侷限性。因此，作為重要的補充是可以的，但還得以讀書為主。

畢竟“書籍是人類進步的階梯（高爾基）”，多讀書、讀好書，打好堅實的基礎，日後才能厚積薄發，遊刃有餘。無論讀書還是寫作，方能做到得心應手，左右逢源，練出一枝生花妙筆。

確實如此。有人把自己已掌握的知識比作一個圓球，圓球面以外是浩瀚無垠的自己未曾掌握的知識海洋，自己掌握的知識越多，這個圓球越大，圓球與未知世界的接觸面積也就越大，也越是感覺知識不夠用。這個比喻很貼切地詮釋了“書到用時方恨少”的體驗。

我覺得這裡的書是指廣義的知識，沒有知識的積累，需要用到的時候就會比較抓狂。在科技時代，知識迭代也很快，所以最重要的是保持好奇心，不斷學習，擴充套件新知。就像喬布斯說的，Stay foolish, stay hungry!

書到用時方恨少，事非經過不知難！

無論什麼時候，什麼年齡，我們都不能忘記學習，活到老學到老，與時俱進，才不會被社會淘汰！

確實是這樣，一個人讀書讀得少，那他的知識面就會很窄，就會對一些知識方面的不懂或一知半解，就成為井底之蛙，不知道外面的世界，只沉浸在自己知識的世界裡。如一個人地理知識缺乏，讀這方面書籍少，那你要是去問他，與中國臨邊交界有哪些國家，他肯定就不能答得出來，你要是忽悠他，他肯定用自己的思維跟你急，當你解釋清楚給他聽了，他是不是覺得書到用時方恨少呢！確實少讀書對一個人的成長不是好事，要去多讀書，才能知識淵博！

有百分之九十的人都有一種感慨，那就是“書到用時方恨少”，這是事實。

“書到用時方恨少”是出自南宋詞人陸游的一副勸勉聯，下句是“事非經過不知難”，意思是書讀多了用到書中的知識會很少，只有經過實踐和經歷，才發現不是那麼難，只要不輕易放棄，突破困難，才能有所收穫。

古往今來，越是知識淵博的人，越感覺自己的知識面還遠遠不夠，所以他們一直保持謙虛而勤奮的態度，努力學習，認真讀書，學以致用。

在社會上，有些知識淺薄的人，往往善於自吹自擂，社會關係如何神通廣大，又如何能賺大把鈔票等等，當有人問到他稍深一些的知識時，懂得自知之明的還能謙虛一下，說自己讀書不多，是年輕時不知道知識的重要才荒廢了學業，後來又拿能賺錢來彌補自己短處；不懂得自知之明的人可能要直接攻擊發問者，以尋求心理的平衡，這是人性的弱點和醜陋。

“書到用時方恨少”對於很多人來說，都認為書中的知識用的實在不夠多，又沒有學以致用，就好像兩個人談戀愛，如果你對她不好，不認真讀懂她，她肯定把你拒之門外，所以你不想了解她的內心，她也就不給你任何機會。

“書到用時方恨少”是我們沒有充分認識到知識的重要性，才沒有步入實踐，這跟“人無遠慮，必有近憂”是成正比例的，年輕時不去努力，年紀大了，當承擔起家庭責任和義務時，再想學習都已經晚了，時間和精力也不允許，所以，這是一件比較艱難的事情。

確實，作為過來人，作為踏入社會的大部分人，都有“書到用時方恨少”的感慨，因為走進社會，讀書寫文章都是要用到學過的知識和自己的人生經驗相結合而產生感悟，再說真正去用的知識和技能在書裡只是一部分，關鍵在於實踐，實踐才是檢驗真理的標準。

總之，“書到用時方恨少”對於每個人，感慨也好，後悔也罷，都必須繼續向前走，生活依然照過，只是在人生的歷程中付出多少收穫多少而已。

你只好把你喜歡的事情當做業餘愛好，或業餘創收，都是無所謂的，放開心情，因為它畢竟不是你在從事的事業，要知道爭取去做自己最喜歡的事情，是要付出代價的，只要你願意，也未嘗不可。

開始付諸行動以後，才發現，隨著年齡的增長，記憶力是真得減退了很多。記得小時候，村裡來了說書先生，說得是《薛剛反唐》，直到現在，有許多情節還能繪聲繪色地描述出來。然而，現在背幾首古詩詞，要反覆很多遍，加上理解才能記住。常常後悔，要是時間回到二十年前，那時的自己就認識到學習和知識的重要性，從那時開始堅持到現在一刻不放鬆，那麼，現在的自己會是什麼樣子呢？

“臨淵羨魚，不如退而結網”，只是羨慕而不採取行動永遠停留在原地。因此，還是靜下心來，從現在開始，利用一切空閒時間來閱讀和學習吧。相信只要有恆心，一切還來得及，無非是比從前多付出罷了。

“書到用時方恨少”是南宋著名詩人陸游的著名楹聯“書到用時方恨少，事非經過不知難”之上聯，通俗平常但寓意深刻，看似易懂實則難懂。

一個人除非自己親身經歷，有切身之痛和體驗深刻，否則難以理解這句話的深刻含義。等真正理解了，已經遲了，或許就應了下聯“事非經過不知難”的對立面“事未經過畏其難”，怕難而退，後悔自己未早做準備。

記得08年，那是我第一次參加高考。等待的結果是我落選了，我與報考志願的最後一個學校最低錄取分數就差了2分，20歲的我，第一次體會到了它的真正含義，從此深深地嵌入了我的記憶中。 是啊，書到用時方恨少！為什麼沒有多考幾分呢？多考兩分不就可以上了嗎？越是通俗易懂的道理越是容易被忽略。

羅素曾說：年輕人要多讀些“無用的書”。這裡的“無用”也只是狹義上的近指，就長遠而言，這便是在倡導一種更為純粹的讀書方式，不為名利，不為升遷，僅為自我充實，僅為樂乎其中。

即使我們已經離開校園，但是也要養成讀書的習慣，無論那些有用或者無用的書有一天終究會派上用場的！

知識能改變命運！這句話我們從小在學校的時候老師就教過我們，不過我覺的能改變命運的不僅限於知識！但是知識的確對人一輩子來說，是特別重要的，有的時候我們就會發現自己真是書到用時方恨少！

最近我也在做自媒體，喜歡在上面寫一些東西，回答一些問題，現在還沒做多長時間，有的時候就發現自己黔驢技窮了，明明腦子裡面一大堆東西，就是不知道怎麼更好的寫出來！真的是讓我體會到了＂書到用時方恨少＂。

有的時候自己想想挺後悔的，要是在年輕的時候多讀一些書，多學一些東西，現在也不至於如此！之前一直上班的時候也沒感覺到讀書的用處，現在真的是感覺到了，可是已經晚了，用的時候再去讀書，根本來不及了！

其實讀書對於我們的生活真的是很重要的，多讀一些書，可以增加我們的見識，可以提升我們的思想，可以提高我們的品位，讀書，對一個人有著很大的益處！

所以，我提議那些還在讀書的朋友們，自己一定要多讀一些書、多學一些東西！對自己的以後是有很大幫助的，當自己真正體會到書到用時方恨少的時候，已經遲了！

2010年，混在北京，遇到老外友人問路，看我帶眼鏡文質彬彬，問超市在哪裡？Where is the supermarket?

我：Go down the bridge，then turn right,and 嗯嗯嗯嗯

I"m sorry.

一臉尷尬。

外國友人：Thanks .

莫名尷尬，書到用時方恨少，碰到問路英文少。

辦法，讓兒子好好學習英語。

哈哈

交際跟朋友聊天時吧，相信大家都有類似經歷，當你在其中跟幾個朋友在一塊時，別人在討論某個領域時，而你卻根本不瞭解那個領域，就只有默默的在那聽，或者喝水陪笑等等，這個時候你就覺得被冷落融入不到其中增進不了彼此的情感，所謂志同道合，不僅有相同的志向和價值觀，在交流上能有共鳴，這個時候才是最直接的同道中人了。所以，只有在跟人交流探討某個領域，無論是辯論還是很有共鳴的相互認同，那都是增進彼此的情誼。如果自己比對方在那個領域知識更多，那對方則會更加對你投來佩服的眼神。否則，則是看輕你，認為跟你交流也是浪費口水，因為你啥也不懂。所以，在人群和朋友種才能獲得成就感認同感和情感，也只有在這個時候無論是聚會還是爭論，無人交流時才是發現在那個領域急需要看書獲得更多的知識，這樣，你才會在你的生活中，處於不敗之地，遊刃有餘，獲得更大的有質量的友誼