溥儀應該沒有專門學習過文物的鑑定技術，但他整日看的都是真文物，猛地給他看一個假文物，他一眼就能辨認出來。

溥儀曾在1922年將六大箱共計1200餘件精品書畫拿到宮外儲存。1924年，他被馮玉祥趕出紫禁城。為了維持他的奢華生活，他便時常從這批書畫中拿出一些賣掉。比如：唐朝畫家閻立本的《歷代帝王像》、北宋畫家李公麟的《五馬圖》、北宋郭熙的《樹色平遠圖》、北宋米芾的《吳江舟中詩》、南宋江參的《林巒積翠圖》、北宋宋徽宗的《金英秋禽圖》等。

聽過一個傳聞，就是當年一群專家，認為某一幅畫，絕對是真品，只有個別幾個說不是，然後僵持不下，後來有人去溥儀，溥儀只去看了一眼，就說是假的，眾人問他為什麼，他說他當年在宮裡臨摹的時候，不小心滴了一滴墨上去，而這個畫沒有，肯定是假的，其實就算沒有內地麼應該她也會知道。

窺一斑而知全豹，可見溥儀賞玩文物之多，一定是超乎常人想象的。現在很多文物鑑定專家根本沒機會看到這麼多高質量的精品文物，只是按照業界總結的經驗去鑑定，出現“打眼”的經歷再正常不過了。

而溥儀一出生就活在文物窩子裡，手裡隨便拿個玩意兒，說不準都價值連城。這是一種經過耳濡目染之後而歷練出的靈性，是任何文物鑑定的理論和經驗都無法替代的。

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近些年來，清宮戲橫行無忌，“帝王生涯”作為霸道Quattroporte體的頂級版本，更受追捧。連帶著的荒誕戲是，連“溥儀吹”都在自媒體大行其道。

“溥儀吹”的一個要點在於，吹他如何有文化，有學問，有氣派，甚至就連文物鑑定水準都吹他趕超專家。比如，一個盛行的段子說，前“上書房行走”、學術大師王國維老師，收購了一批古董，邀約溥儀到家鑑賞，孰料小皇帝一看，就說假的。

實際上，這傳聞根本經不起任何推敲：溥儀1924年就退位跑到天津了，而王國維一直在北京，倆人此後從未見過面，溥儀如何去他家？這故事，所見甚至還有啟功版本。移花接木，抄來拆去，不亦樂乎，真讓人無力吐槽。

文物鑑定，多麼古老的一門學問，多麼矜貴的一種手藝，多麼精深的一道功夫，在小年輕們的筆下，怎就落得跟學打遊戲一般輕巧？

實際上，從現有文獻看，沒有任何一條材料可以表明，溥儀精通文物鑑定這門硬功夫。他是熱衷倒騰古董掙錢，對那些玩意是否感興趣，都沒有任何證據。

從他自己的回憶錄《我的前半生》，及其洋老師莊士敦的《紫荊城的黃昏》記錄可知，溥儀被改造前，是有很多愛好，比如愛養狗，愛喝人奶，愛飆車，愛打人屁股，愛打網球，甚至愛學英語，品味很刁鑽。童年時代經訓練，書法、國畫的基本功也算合格，但確實沒有誰說他對文物有多深興趣。若說他對於文物鑑定也下過功夫，無非想當然耳。

這種想當然，是天真地以為，生在帝王家，天下珍寶都在手，人家看過的文物比我們看過的美女都多，所以必然功夫了得。實際上，這些朋友完全誤以為，文物鑑定之學跟ABC一般容易上手，而忘了這門學問是文史之學中最繁雜、最艱深、最博涵的一科。溥儀年輕時的“課表”如今還能查到，也從沒人教他文物鑑定過。說他英文流利可以信，說他文物鑑定都天才深通，吹噓毋乃太過乎？

文物鑑定，古往今來無數一流人才，用盡一生心，都勉強只能通曉一二。過去的國寶級鑑定專家班底中，再天才也只能分工。例如，耿寶昌看陶瓷，徐邦達看明清書畫，楊仁凱看宋元書畫，傅熹年看書法碑帖。即便如此，失手都還是常態，並不可笑。

再比如啟功，年少時就與故宮文物結緣，青年時起就入職故宮，遍覽清宮古物，過眼的東西絕對不會比溥儀少。可他之才華、之學識、之專心，至老都自稱只懂皮毛，而且只懂書畫鑑定一項的皮毛——儘管他又自認為生平最擅長的還是書畫鑑定。

溥儀紈絝子弟一個，不說原藏於熱河行宮、盛京行宮及皇家園林裡的寶貝了，連近在咫尺的紫禁城內文物，他一年到頭都沒踏足過，如何精通鑑定？

說溥儀必然精通這個，還有一個主要意見是，小皇帝深居故宮多年，眼見的不計其數，所以必然瞭若指掌。其實，這個意見也很外行。

其一，溥儀本身對這方面沒有格外興趣，已如上述，而且他1924年18歲就被趕出宮了，相當於一成年就被攆，真看過的有多少？其二，故宮文物論件數浩如煙海，論門類不可勝數，當時他一個就知道瞎玩的調皮娃，能懂多少？

這些，本是文物鑑定上的常識。譬如，你我蹲過的馬桶夠不夠多，哪位成為“馬桶”專家了？各大博物館的門衛保安大叔，親密接觸文物的時間夠不夠，你可曾聽說哪位躍升為鑑定行家了？況且古玩的門類太繁多了，能做到一樣精通都是戛戛其難的，且他確實沒花什麼時間在古玩研究上。

只能說，以溥儀的地位，見的多了，會有些若干心得，無形中混箇中等偏上的水平啥的，倒也不算離奇。一般街頭擺攤的仿品，要騙他只怕很難，但高仿他看不了應是實情。

從《我的前半生》透露資訊看，溥儀一生，雖貴為天子，可真正較多接觸、過眼文物的時段，也就集中於1922—1924年，也就16歲至18歲之際。

甚至，就連這些時候，多數都是請人代勞的。以他之“身份尊貴”，犯不著去親自動手。他不像祖上的乾隆皇帝，對文物真沒啥興趣。他的著眼點，只一條，就是多換錢，好花天酒地窮奢極欲。

辛亥革命起，清帝遜位。袁世凱、段祺瑞掌權時，顧念舊情，給清室發放優待經費還是積極的。1920年，段祺瑞皖系戰敗，新掌權的直係軍閥對前清沒啥感情，小朝廷又過起了乾癟日子。

溥儀及其舊部，看勢頭不對，開始打起了故宮文物的主意，監守自盜。僅在1922年，就有6大箱共計1200餘件精品書畫，被搬運到宮外。這是故宮自建以來，文物流失最嚴重的時期之一，僅次於明末李自成大順軍的大肆劫掠。

但是，對於這些宮中古董，溥儀基本沒有親手動用過，而是指使太監、皇室子弟而偷偷進行。更為重要的資訊的是，溥儀也沒能力去鑑定，而是暗中僱了些專家，代為鑑定，以免出售、抵押時吃虧。

有些精品，諸如閻立本的《歷代帝王像》、宋徽宗的《金英秋禽圖》等，似乎確實是溥儀親定，但也絲毫不能說明他眼光及水準。因為，清宮內府所藏字畫、青銅、古籍等珍寶，乾嘉兩朝早有過系統性的分類與定級工作，而且整理出了《石渠寶笈》等書目。

瞎子都能按圖索驥，指定珍品，與溥儀自身的文物鑑別水平何干？

對於如此賤賣國寶，據近臣鄭孝胥等人詩文透露，溥儀其實還挺委屈，認為是民國政府停了優待經費，逼迫他如此。

話說1924年11月5日上午9點前後，時北京警備司令鹿鍾麟，奉命負責驅逐溥儀。鹿帶兵入了宮中，見溥儀就問了一句話：“你願當百姓，還是要當皇上？當百姓我保證你安全，當皇上則另外處置”，溥儀一聽，理解表示願當前者。鹿鍾麟也不廢話，馬上指揮協助“搬家”。

到了1931年“九一八事變”後，日本那邊準備扶持溥儀做傀儡。史載，在溥儀將離天津前夕，國民政府突然派人會面勸留，稱可恢復優待條件，且恢復帝號，每年全額照付優待費等等。溥儀憤恨迴應 ：“國民政府早幹啥去了？優待條件廢了多少年，這才想起來優待，我這個人是不受什麼優待的。”

就這樣，此後的溥儀，走上了一條不歸之路。而故宮文物，追索工作直到現在，也還沒停歇。

溥儀的文物鑑定水平真的很高嗎？那絕對是滑天下之大稽，安全是扯淡的。

題主的問題是：溥儀的文物鑑定水平真的很高嗎？

要知道，文物一般性的分為鑑定和鑑賞。

鑑定一般指的是考古方面對於文物的真偽、年代、價值等的考究和確定，是一門系統性的過程性學科。

而文物的鑑賞門檻要比鑑定低很多，相比較而言，這是個經驗性的行為，只要你願意，你都可以隨時上手一件文物把玩、鑑賞一下。當然，對於大多數人來說，鑑賞重點在於賞玩，而不在於鑑。

中國典型性的文人墨客都會有一個愛好，那就是賞玩古董，不管懂還是不懂，至少要“附庸風雅”。

非典型性文人更要如此，因為只有這樣才能顯得自己才華橫溢、跟得上趟啊。

就比如在《鐵齒銅牙紀曉嵐》第一部中，和珅收藏了很多的字畫古董，還給乾隆皇帝進獻了很多古董。

這裡的話，其實和珅算是個非典型文人（官宦），他收藏古董的目的在於賞玩、在於其價值。

紀曉嵐也有古董，雖然只有三件，但據說價值連城，在換回《紅樓夢》的時候，交給了和珅，可以算是忍痛割愛。

紀曉嵐是個典型的文人，也是個官宦。

由此可見賞玩古董的風氣。

那這些風氣怎麼來的呢？

其實就一個詞：文化。

先來說字畫，這個多為文人墨客喜愛，一方面是喜愛詩詞句賦的典雅，另一方面自然是喜歡其所蘊含的價值。

收藏字畫，大多是為了其上的內容，其背後的價值，或者是其背後所蘊含的意義。

再來說其他古董，一般性的文人墨客並不喜歡這些東西，但不妨礙這些東西成為收藏品。一方面是因為其價值，另一方面其實就是對器物當時工藝的考校。

在這並不一一指出，大家可以自行探討。

除了以上兩個原因，其實還有一個很重要的原因：當權者的帶動。

這個是很明顯的一件事：上有好之，下必甚焉。

別的不說，但是唐太宗李世民和乾隆皇帝兩個人對於古董的喜愛，就是名動天下。

據說唐太宗李世民在位期間到處蒐集文物古董，而在他去世的時候當時的太子李治就把很大一部分古董文物進行了陪葬，結果，讓後來的盜墓賊大大的富裕了一把。

乾隆皇帝也是如此，他不但喜歡收藏古董，還喜歡在收藏的字畫上面蓋上自己的私章，以示收藏和鑑賞。據說，光是他蓋了印章的書畫藏品多達四萬多件，興趣上來了，還要提詩。

有個笑話是，有一副宋人的畫作，在潘家園出價8000兩，被和珅購得，獻給了乾隆。乾隆愛不釋手，蓋了私章，寫了詩句，然後賜給了大臣。

這位大臣偷偷拿這幅畫去潘家園賣，結果，人家一看是乾隆皇帝的私章和詩作，出價600兩，還是看在大臣的面子上。

溥儀的鑑賞水平如何？

不得不說，出身帝王世家的溥儀，對於文物的鑑賞，的確說的過去。

即便他在紫禁城只待過有效的兩年，但是，好歹他是也親王府裡出來的，所以，對於一般性的文物，見的多了，又加上在那種氛圍之下不停的薰陶著的，眼看手摸用心感受，終歸是有一點見識的。

但這也只是一點見識罷了。

就如同乾隆皇帝一般，雖然極力收藏了很多藏品，但是藏品中的確有一部分是假的。

所以，判斷文物的真假，溥儀可能不在行，也會有失手的時候，但是，鑑賞方面，可能的確有一些自己的手段。

溥儀對文物的鑑定水平如何？

如上所說，文物鑑定是一門及其複雜的學科。

古代一般靠聽聲、聞味、觸控，再結合大量的知識和經驗來判斷文物的真偽，年代和價值。有時候甚至要結合當時的冶煉水平、工藝水平、製作者喜好等等各種各樣的細小知識結合判定。

現在一般有固定的方法和工具判斷其年代，但是真偽和價值，還是要依靠大量的知識和經驗。

所以，很多時候，鑑定和鑑賞都要依靠經驗，所以無法分的很清楚。但是從根本上來說，鑑定是一門過程性的學科，而鑑賞的話更側重於經驗性。

依據於此，溥儀的肩上水平可能還說得過去，但是對於文物的鑑定水平，估計遠遠不足。

末代皇帝溥儀的文物鑑尚水平，當在國學大師羅振玉和王國維之上。這兩人都是郭沫若非常推祟的中國近代人物，曾言:"欲清算中國古代社會，我們不能不以羅、王二家之業績為出發點了。"

身為溥儀老師的羅振玉，不僅是中國近代考古學的奠基人，還是甲骨文研究的奠基者，其文物鑑尚水平之高，稱之為專家毫不為過。

當年溥儀被攆出皇宮，逃亡東北，羅振玉以為溥儀容易糊弄，便帶了一批假的漢玉前往進獻。

溥儀只瞄了一眼，沒有說話，然後順手從身上拿出自已的天下笫一明玉，放在桌上讓羅振玉把玩。

這真假優劣一對照，相差的何止是十倍百倍。羅振玉一看把戲被揭穿了，只好拿著他的假玉灰溜溜地走了。

等到羅振玉走遠之後，溥儀這才對身邊的隨從說:"羅振玉帶來的這些漢玉，全是假貨，都是用玉石放在熱豆油鍋裡炸至變色做舊，專門用來糊弄外行的。"

說這個故事，無非是想證明在文物鑑尚方面，溥儀確有一雙火眼金睛。

所謂的鑑賞古玩，首先是要能鑑別真偽，否則就談不上鑑賞。古玩的鑑別實際上就是一種技能，並非如藏寶者和古玩家故意神話的"只可意會，不能言傳"。

這種技能的培養，要求必須具備豐富的古代歷史文化的知識，瞭解歷朝歷代的時代特徵。除此之外，經多見廣，眼看手摸，更是練出一雙好眼力的先決條件。

"無他，惟手熟耳"。事實上，說到經多見廣，眼看手摸，誰能比得上溥儀呢？皇宮中的物件擺設哪一樣不是稀世珍寶，自小就在這種環境下長大，每天看的用的都是這些東西，這些東西的真假還能看不出來？

當然，溥儀的文物鑑尚的能力沒有歷史文化底蘊作支撐，就必然有其侷限性。但只要這些文物來自於故宮，又是他曾經經手過的東西，那他鑑別真偽的水平就具有權威性，幾乎到了不容置疑的地步。

曾經有一幅相傳是從故宮流出的山水畫卷現身於市，經過很多專家的鑑定，都認為是正品無疑。唯有溥儀只看了一眼，就搖頭說道:"假的"。

這簡直就是打臉呀！這些專家自然是憤憤不平，很不服氣。

溥儀說出了原因:他小時候在宮中曾經臨摹過這幅畫，一不小心，滴了一滴墨在畫的左下方。而這幅畫上沒有那滴墨，那麼就絕對是一幅贗品。

這些專家一聽，只能閉嘴，恨不得地上裂開三尺縫，一頭扎進去。

當然，溥儀看東西的方法屬於古玩行中說的望氣派。只需要看器物表面的皮殼包漿老光，氣勢神韻就能斷真假。這種方法需要看過大量的真東西才能煉成，故宮裡這麼多珍寶就是他無意中練眼的教科書，看熟了無需技術手段看細節就能斷真假，這也是最直接的方法，古玩行撿漏幾米遠一眼看到心儀的東西就能斷真假，被稱之為百步穿楊的功夫就是這種感覺。

我的整體意見是溥儀的文物鑑定水平畸形，無所謂價值高低，他看得是價格高低，更不是涉及真偽之辯。溥儀可能認得出“皇宮珍品”，但對於一般的文物甚至民間文物則沒有鑑定能力。換句話說，他可能認得出一些皇家頂尖的藏品，且能夠對其出處、來歷、藝術價值略知一二，但對於皇宮普品乃至民間收藏品，則沒有任何發言權，這就造成了他的鑑定水平很畸形。

1.溥儀的鑑定是是價格導向型鑑定，看得並不是文物的實際價值和文化內涵

溥儀出宮前後，夥同弟弟溥偉以賞賜的名義偷偷帶出很多皇宮珍品，紫禁城文物遍地，不光溥儀偷，皇宮太監宮女都偷，只不過溥儀偷的是歷代頂尖藏品，其他的東西他根本看不上眼，也無暇去看管。因此若論他的鑑定水平和素養，是根據清宮對藏品的存在等級來決定的，換句話說，溥儀並不知道哪件東西究竟值多少錢，但他能夠從歷代皇帝對文物珍品的題跋乃至重視程度推斷出價值多少。由此，可以斷定，溥儀的文物鑑定水平侷限於皇宮的認知，且他的認知不是專業的文物鑑定，而類似於今天的價格導向。至於文物的實際價值和文化內涵，他並不在意，以至於後來從紫禁城到天津，從天津到滿洲，再到想逃亡蘇聯，隨身攜帶的文物都是以價格論，而不是以價值論。

2.溥儀的鑑定是“無疑義”型鑑定，根本不涉及真偽之辯，而是個人喜好

有人認為溥儀能夠鑑定文物是因為見的東西多，這點吧存在誤導，就跟假幣一樣，見得人多吧，但還是有人吃虧上當。所以溥儀的鑑定基本上都是無疑義型的鑑定，根本不涉及真偽之辯。換句話說，在溥儀面前的東西，根本就沒有贗品，就跟考古專家看文物都是研究其斷代和文化內涵一樣，他們得到手的都是出土文物，沒有任何作偽的空間，從學術分工上也不涉及到真偽的判斷。因此，溥儀的文物鑑定跟考古專家一樣，到手的都是真東西，他們的鑑定就是根據個人喜好的價值判斷而已。

3.假設場景：溥儀逛古玩街，有撿漏發現珍品的可能，更多的則是吃藥上當

按照題主的問題，溥儀的文物鑑定水平高嗎？從實戰上來說，讓他去逛古玩街就能一判高下，畢竟見得多，對頂尖藏品，對自己喜好的藏品型別他會有一點發言權，就像大家不是汽車工程師，但遇到自己喜歡的車，開過的車，都能說出個好壞優劣一樣。溥儀逛古玩街，有可能在地攤上撿漏發現皇宮流失的頂尖藏品，但大機率還是會吃藥上當，首先在於他根本沒有真偽之辯的經驗，其次在於文物古玩對他來說就是能換的錢。

因此，綜合來講，溥儀的文物鑑定水平只能說是沒水平，即便是高也是畸高，對個別皇宮頂尖藏品比較臉熟而已。

溥儀的文物鑑定水平應該是很高的，這應該是比較靠譜的。

王國維不信啊，想自己堂堂一個大師，這些古董自然是精挑細選的，怎麼可能有假。於是帶著那幾件古董去找大師鑑定，結果發現真是假的。王國維就問溥儀是怎麼發現贗品的，溥儀說:和我家裡的不太一樣。

想想也是，溥儀從小在紫禁城長大，皇家珍藏，何其多。天天看到，摸到的東西，溥儀可能覺得習以為常，很普通。但是隨便拿出一件，都可能是稀世珍寶。

從小在這樣的環境中長大，溥儀的文物鑑定水平，可想而知。

聽過一個傳聞，就是當年一群專家，認為某一幅畫，絕對是真品，只有個別幾個說不是，然後僵持不下，後來有人去溥儀，溥儀只去看了一眼，就說是假的，眾人問他為什麼，他說他當年在宮裡臨摹的時候，不小心滴了一滴墨上去，而這個畫沒有，肯定是假的，其實就算沒有內地麼應該她也會知道。

第一，耳濡目染。

皇宮是他家，家裡擺設都是極品，字畫古董如果是贗品，也是極少數，基本上睜開眼看見的古董都是真的，就跟咱們家自己的東西一樣，把你家東西放到同樣一堆東西里，就算一眼看不出來，稍微觀察一下就知道是不是你家的了。

第二，藝術修養。

清朝皇子比我們上學慘多了，每天早上四五點鐘就得起來學習，一年也沒有暑假，寒假，就正兒八經的假期只有一天，除了有重大活動，你必須要每天學習，所以清朝皇帝，真沒有昏庸的，大多是比較平庸而已，可以做個守成君主，所以溥儀的鑑賞能力比半路出家的專家要強。

就像作贗品的，一眼就能看出哪個是真品，哪個是山寨高仿，從小浸淫在裡頭，想不懂都難，至少比一般的專家高明多了。

愛新覺羅.溥儀：中國歷史上最後一個皇帝，是一個充滿傳奇色彩的人。自小生長在皇室，從小受到眾多名師的教導，固其國學文化素養非常高，但是寫作能力一般。除此之外，其文物鑑別能力亦非常高。

伯父.光緒生父.愛新覺羅·載灃

其鑑定能力強的原因：

一，是由所在生長環境所決定的

這是主要原因。溥儀的皇帝生涯，使他能接觸很多的奇珍異寶，古玩字畫。每天耳濡目染，所見的都是精品，見得多了，摸得多了，自然鑑定能力就高。就像學英語，英語對於大多數人來說非常困難，可是如果一箇中國小孩自幼在英語國家中長大，那麼他的英語水平再差都有七成。

前妻.郭布羅·婉容

二，是由其自身因素決定

溥儀是一個學校能力很強的人，在莊士頓當他老師之前，他是很少接觸英語，數學等方面知識的。透過學習，晚年溥儀能將四書五經直接翻譯成英語。透過這一點，也間接說明了溥儀的記憶力不差，所以可以證明他以前接觸過的古董及古董知識還能記得，以後自然能分清真假。

三，是由從小所受教育而決定

長在皇家，教育自然是重中之重，而身為皇帝，教育則更加重要。能當皇帝老師的人，都是人中龍鳳，出類拔萃之人。要麼是國學大師，要麼就是進士、狀元，要麼就是在某一領域有地位的人，你想這些人教的東西還會差嗎？再加上，溥儀也不是一個愚笨之人，國學學好了，間接的其鑑定文物真假的水平也就增強了。

溥儀應該沒有專門學習過文物的鑑定技術，但他整日看的都是真文物，猛地給他看一個假文物，他一眼就能辨認出來。

溥儀曾在1922年將六大箱共計1200餘件精品書畫拿到宮外儲存。1924年，他被馮玉祥趕出紫禁城。為了維持他的奢華生活，他便時常從這批書畫中拿出一些賣掉。比如：唐朝畫家閻立本的《歷代帝王像》、北宋畫家李公麟的《五馬圖》、北宋郭熙的《樹色平遠圖》、北宋米芾的《吳江舟中詩》、南宋江參的《林巒積翠圖》、北宋宋徽宗的《金英秋禽圖》等。

窺一斑而知全豹，可見溥儀賞玩文物之多，一定是超乎常人想象的。現在很多文物鑑定專家根本沒機會看到這麼多高質量的精品文物，只是按照業界總結的經驗去鑑定，出現“打眼”的經歷再正常不過了。

而溥儀一出生就活在文物窩子裡，手裡隨便拿個玩意兒，說不準都價值連城。這是一種經過耳濡目染之後而歷練出的靈性，是任何文物鑑定的理論和經驗都無法替代的。

關於宣統帝的學問，或者是怹老人家鑑定文物的水平有多高這種問題其實問得有點削足適履。因為精英階層，包括皇室的子弟基本都是接受的博雅教育，也就是“君子不器”。而在這些大人物眼中無論你是城鄉結合部的學徒工還是哈佛商學院MBA，也都是一樣的看待。所以無論是什麼學歷，用來套到真正的貴族身上都是無意義而且寒酸的。

清華大學中的王國維紀念碑

網上有個王國維請宣統帝鑑寶的段子，說的是有一日，王國維請宣統帝巡幸私宅，君臣兩人會餐結束後，王國維拿出自己的收藏，請天子鑑賞，結果宣統帝一看便皺了眉，委婉地和王國維說，你這些收藏，感覺不太對勁，和皇宮中的有些不一樣。不一樣，其實就是贗品的意思。 王國維有些驚訝，便帶著這些收藏去找懂行的人鑑定，果真是假的。王國維不理解，便去問請教天子，宣統帝笑著說，他只是覺得和家裡的東西不一樣。

宣統帝宸翰

這個段子流傳甚廣，但卻是漏洞百出。因為自宣統癸亥春，王國維被任命為南書房行走後，君臣之間的往來並不密切。除了次年正月有過幾次唱和之外再無其他的來往。而且清宮規矩，天子向來沒有臨幸臣民私宅的成例，宣統朝也不例外，像之前胡適的名聲傳入宮中之後，也是由宣統帝打電話親自請胡適入宮說話，而不是到胡適家中。

再說宣統帝的學問水平。宣統帝甲子播越時候只有18歲剛剛成年，經史學問在當時只能算是不錯而已。何況宣統帝尤其愛好的是醫學、攝影、網球、西方文化，並沒有學過博古鑑賞。 其實即使真的是宣統帝曾經臨幸王宅，而終其一生都只是寒儒的王國維也會有什麼七珍萬寶拿出來給天子御覽鑑賞。

網球場上的宣統帝。一般來說，愛打球的皇帝，運氣都不會錯。但這話放在宣統帝身上絕不合適。

而以為見的東西多，鑑賞水平就能高的誤解也誤導了不少人。因為文物鑑定的關鍵是在於學識，經眼的再多，學識不足依然會打眼。比如宋徽宗和清乾隆帝盡收天下之寶，但仍舊難免多次看走眼。何況見識學問比這二位差得遠的宣統帝。 最後一點要說的是，即使在宮廷中，除了陳列一些為數不多的文物會供天子日常把玩鑑賞，其餘的也都是深藏於內府之中，除非天子用的到，平日裡也都是安靜的躺在倉庫之中。

宣統帝陵

清憲宗襄帝

關於溥儀其實有很多的小故事， 人們對溥儀發生過的一些奇聞趣事也非常感興趣，因為他可是中國的末代皇帝，他和中國歷史上其他皇帝的經歷是有很大不同的。比如在溥儀身上曾經發生過這樣一件趣事。

王國維民國時期著名的國學大師，此人算得上文物界的專家泰斗，同時他也是溥儀的老師，此人酷愛文物，因為戰亂，有許多珍貴的文物都流入民間，他也很喜歡去淘一些寶貝，用行話來說就是撿漏。久而久之他家中的寶貝越來越多，有一日他便專門邀請溥儀來家裡做客，因為他淘了不少宮中的文物，想讓溥儀看看。

溥儀看到這些文物之後告訴王國維，這些東西全部都是假的。王國維並不相信，因為他也算是一個行家，一般不會走眼，後來他叫來了不少文物界的專家，眾人得出的結論就是這些東西還真全是假的。王國維問溥儀你怎麼一眼就認出是假的？溥儀的回答是，我也不知道，只不過一眼看過去，你那些寶貝和我以前在宮中看到的不一樣。

這個回答非常的霸氣，那麼是否能說明溥儀的文物鑑定水平很高呢？這還真不一定，他並沒有專門學習過文物鑑定，他能認出文物的真假，這是因為他從小就接觸這些東西，突然給他看個不一樣的，他立馬能看出來，如果給他一個以前宮中沒有的文物，他一定是看不出來的。

話說回來，溥儀見過的文物的確是數不勝數，也可以說溥儀用的東西全是文物，在這種耳融目染的情況下，當然是有一定的鑑定能力，但絕不能說是鑑定能力特別高，因為他十九歲便被趕出皇宮，年齡尚小，對很多文物不會有很深的記憶。

關於溥儀最神奇的鑑定發生在國學大師王國維家中。王國維向溥儀炫耀自己收藏的寶貝。溥儀挑出其中的假貨，而鑑定的理由就是摸起來和家中的手感不一樣。溥儀之所以有這麼高的鑑定水平，和他一生的這幾個經歷脫離不了關係。

1、環境導致：溥儀是清代的最後一名皇帝，可以說是含著金鑰匙出生。那帝王家中各類奇珍異寶肯定時數不勝數。溥儀從小就接觸這些個物品。環境讓溥儀對文物有了自己鑑定的方法。

2、學習乾貨：看過電視劇我們就知道，每一位皇帝都是一名收藏家呀 ！皇帝在收藏的時候，肯定會有自己的記錄和總結。那溥儀自然是可以看到這些乾貨的第一人。根據總結充實自己的鑑定知識。

3、生活所迫：溥儀讓位的時候還很年輕，才20多歲，但政府每年給他的銀兩完全不夠養活自己。只能自己另謀出路。那買賣文物肯定是他的首選。鑑定水平無形之中就提高啦！

溥儀的文物鑑定水平算比較高的，雖然他沒有學習這塊的專業知識，但可以從這幾個方面間接印證溥儀對鑑定的高水平。相信你也會很認可這幾個觀點的呢。

解放前，中國哪裡文物最多，答案肯定是故宮無疑。而故宮正是溥儀的家，所以普通人終生難得一見的寶物，在溥儀這兒，恰是稀鬆平常。

故宮的文物曾遭遇兩次重大流逝，一次是1860 年英法攻佔圓明園時，而另一次文物流失，與溥儀有關。

建福宮大火後，在華人的一片譴責聲中，溥儀搬出紫禁城便已註定早晚的事了。

料想到這種結局的溥儀，便開始轉移文物，畢竟離開紫禁城後，自己還要生活啊。

身為遜位皇帝，溥儀並不敢明目張膽地外帶文物，那怎麼辦呢，想來想去，溥儀想到了一個神不知鬼不覺的法子：讓來陪讀的弟弟溥傑幫著轉移。

於是乎，每日下學後，太監都會用黃綾將書畫、善本包好，交給溥傑，放學後再帶出宮外。

抗戰勝利後，有1000多件國寶流入市場啊，這些流入市場的國寶中，有1200多件全是故宮來的，這些，便全是當時溥儀從宮中帶走的國寶。

如此背景下， 畢生和文物相伴的溥儀，其對文物的鑑賞能力能不強嗎？

至於溥儀對文物鑑賞能力到底有多強就不得而知了，因為鑑賞文物這個東西，它不僅需要眼光，還需要一定的文化水平和專業的鑑賞，所以，要全面評價還得結合溥儀的文化水平和鑑賞力來判斷。

但單從“眼光”上來說，溥儀在文物鑑賞上的能力，應該是無人能及的。

坊間流傳：溥儀的老師、國學大師王國維是個文物收藏愛好者，有一次，他重金收購了一些文物，得意洋洋之際，他便請來溥儀一同欣賞。

可沒想，溥儀只看了幾眼，便指著王國維的其中兩幅字畫說：這，可能是假的。

王國維一聽大驚，忙問為什麼。溥儀不緊不慢地說：噢，我也不知道，我只是覺得，這些跟我在家裡看的不一樣呢。

王國維當下臉色就變了，後來經查證後，這兩幅字畫果然是贗品。

還有一個民間流傳的溥儀鑑賞文物的小故事，這個小故事雖然可信度不大，但故事本身卻很能說明問題。

溥儀特赦後，曾和一起接受改造的幾個友人一起參觀了故宮，也就是自己曾經的家。

相傳，那天，溥儀曾和專家發生了爭執，理由是溥儀認為掛出來的一幅文物都是贗品。專家不服氣就問他：你憑什麼說它是假的啊？

溥儀看了看專家說出了實情：這幅畫的真品，我在一次臨摹時不小心滴了一滴墨汁在上面，這幅沒有，就絕對是假的。

這些坊間傳聞雖不可全信，但也並非完全無中生有。作為曾經的大清皇帝，溥儀在文物鑑賞上絕對是有相當鑑賞力的。尤其，在清宮文物、溥儀親屬、大臣、朋友相關的資料和照片等方面，溥儀是擁有著常人和普通專家不及的過人鑑別力的。

如此說來，後來新中國成立後，讓溥儀做文史館館員，還真真是“人盡其才”啊。

話說，當年，溥儀帶出皇宮的文物流落市場後，為了避免這些國寶外流，很多愛國收藏家們紛紛出手了。

當時的那幅隋朝展子虔的《遊春圖》便是被張伯駒變賣家產買下的，後來，他還將這些重金買來的文物全部捐給了故宮博物院。張伯駒

今天，世人在故宮博物院看到的大部分國寶，如《平復帖》、唐代杜牧的《張好好詩》、宋代范仲淹的《道服贊》、黃庭堅的《諸上座貼》等，便都是張伯駒先生耗盡一生家產換來的。

說來，溥儀在文物上，對國家是有虧欠的。但畢竟，溥儀也經受了牢獄之災和改造，也算是將前半生罪孽清洗了吧。

溥儀屬於那種野路子出身，至於水平高不高，說不準，但肯定在某些方面比某些專家強上很多。

為什麼？

溥儀是1908年，被慈禧派遣人，強制性地帶進的宮。

四年後，隆裕太后頒佈退位詔書，溥儀遜位。不過，清朝王室依舊待在紫禁城，享受一些優待條件，史稱“遜清小朝廷”。

這一年，溥儀六歲。

然後隆裕太后為他請了老師，當然了，能做老師的人，學識過硬。

如此，溥儀開始接受精英化的私塾教育。

一直到1924年，溥儀18歲才被驅逐出紫禁城。

那時候哪裡的文物寶貝最多？毫無猶豫，那是紫禁城。

溥儀就待在裡面，1922年11月16日開始，溥儀調閱宮廷裡面的收藏書畫。偷偷轉移轉移出宮，比如《歷代帝王像》、《金英秋禽圖》等。數目高達1200多！

後來，溥儀生活依舊闊綽，錢就是來自書畫文物的變賣。

總的來說，只要溥儀經歷過，把玩過，見到過等一些文物字畫，溥儀一般來說，可以鑑定出來，感覺不對勁嘛！還有就是一些人物畫像！比如光緒，載灃畫像……

典型例子就是網上流傳的小故事，一，王國維收藏幾個小物件，找溥儀來長眼，溥儀拎出來了幾個認為是假的，為什麼？溥儀說，跟我家的長得不一樣。二，溥儀進故宮不是買票嘛，進去了後，路過光緒房間，裡面有一張光緒的畫像，溥儀直言不諱指出這是他父親載灃。

這些方面甚至超過某些方面的專家。

而讓他鑑別一些其他的，還是算了。

有所長，有所短。

溥儀自稱自己不是文物專家，只是看的比較多。

溥儀在皇宮裡有無數珍寶。大家有興趣去臺北故宮博物院看看就知道，什麼樣子的珠寶玉器都有，大部分都是滿清皇宮的寶貝。

其實文物鑑定這種東西，如果不靠儀器只靠雙眼，說白了就是憑經驗。

只是因為接觸的多，天天的看，自然而然就懂一些。真貨看得多了，突然看到一些假貨，兩樣一對比就看出真假了。當然，我也有看走眼的時候，難免的。

溥儀從小接觸各種珍寶，宮內的太傅和太監也會給他反覆介紹。

另外，溥儀自己很喜歡漢玉和其他一些寶貝，天天的玩。

以溥儀的身份，他可以接觸的玉石不但全部是真的，而且也是全國最好的。

看得多了，自然就有經驗。

所以，就漢玉來說，溥儀也算是專家級的高手。

溥儀回憶：有人說，羅振玉（中國近代考古學家、金石學家）人品固然不佳，才學還好。據我看，他的才學究竟有多少，也很值得懷疑。在偽滿時有一次他拿來一批漢玉請我觀賞。我對漢玉說不上有什麼研究，只是因為十分愛好，收藏了不少，所謂不怕不識貨，就怕貨比貨。當然，所謂漢玉，並不是非漢朝的不可，這只不過是對古玉的慣稱。我看過羅振玉拿來的漢玉，不禁對他的“才學”暗吃一驚，因為全部都是假貨。

另一種說法也差不多：有一次，國學大師王國維邀請已經退位的皇帝溥儀到家中做客，很熱情的給小皇帝展示自己收藏的古董字畫，金石玉器，但是溥儀隨手指了幾件，就說這幾個是假的。 王國維在文學、史學上的造詣非常高，自己的古董都是精挑細選的，這個小皇帝隨便看看就說是假的，很是不服氣。於是拿去找同行和古玩老闆鑑定，最後發現溥儀指出的這幾個果真是贗品。 這才對著小皇帝佩服的五體投地，小小年紀，卻如此精通這個行業，但是溥儀卻說：“我根本不懂什麼鑑別方法，只是那幾件玩意和我家裡的那些看起來不太一樣。”