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1 # 驚龍軒
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2 # 蓉仙兒
既靠顏值,也靠實力呀~
康輝不是說過嗎,“顏值也是一種實力”!
我們為何總要對,長得好看的又有才的女人報有偏見呢?其實很大程度上是對她們的一種嫉妒和不尊重。
很多人總覺得美女沒有真才實幹,往往靠的美貌走捷徑。
殊不知,在如今這樣競爭激烈的社會,有太多的美女正在越來越努力,正在向大家證明美女也是有實力的!
演員徐靜蕾大家都知道吧?當年那可以憑藉清純可人的外表迷倒了無數男同胞啊~
可是你知道她的書法有多好嗎?軟筆硬筆通通訊手捏來。
字如其人,清秀,優雅,從容,透著一股初戀的味道。
方正電子甚至還根據她的手寫字型,釋出了一款“方正靜蕾簡體”,深受大眾喜愛。
相信,在當代社會,女人也會順應時代的要求,變得越來越美麗,越來越優秀的!
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3 # 華藝詩書畫
半靠書法半靠顏,
美女才藝紅遍天。
娛樂至死國粹危,
能書能寫即不凡。
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4 # 蠶穹
老祖宗造字就是水準!!!。誰敢說起過老祖宗?????????????????????!!!。學無止境誰能超過老祖宗???!!!。
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5 # 陸柏羽在努力
楊奕然 從小受到祖父的薰陶,對二胡和書法產生興趣。祖父常說“音樂和書法是相通的”然而年幼的她不懂其中含義。
年齡漸長,也逐漸認識到書法和音樂的相通性。二者雖是一動一靜,卻都講究情感的表達,有其節奏和旋律。
在表達書法上奕然,唐孫過庭《書譜》雲:“曦之寫《樂毅》則情多啡鬱《書畫贊》則意涉瑰奇,《皇庭經》則怡擇虛無《太帥鹹》則縱橫爭折 《蘭亭》興集,思逸神超,私門戒誓,情拘志慘,所謂涉樂方笑,言衷已嘆”右軍將喜怒哀樂寫於書中,一貼一貌各盡其妙。在創作書法中楊奕然最求的是生動和自然,並非簡單摹寫,練就一手好字就能達到,更講究的是讓我們在書寫過程中要達其性情,形其哀樂。
藝術中所有重要的東西源自於最深的情感,一種存在的神秘性。自我體現真實精神的需要,自我正式生活中藝術中的追求。
所以從楊奕然書法中,能體會到藝術不是娛樂而是實現自身,是為了理想而創造,它是一種自我探尋,引導我們走上永恆的無止境的路途。所以楊奕然書畫肯定是憑藉自身的書法水準才被世人所認可!
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6 # 凌雲雨
隨著生活條件越來越好,物質的極大豐富,人們對精神生活的要求也越來越高,正如一首老歌所唱:有愛情,還要有面包,有老婆,還要風騷。同樣,大家對藝術要求也越來越高 ,著名主持人康輝曾經說過,顏值也是一種實力。他也體現了一個人的綜合實力,尤其在這個看臉的時代,顏值變得越來越重要了,不管是在藝術界還是演藝界 顏值永遠是第一位的,就連現在找工作都一樣,顏值高的被錄取的機率都要別一般人高很多。所以整容、微整容也就成為當今社會的藍海產業。
作為一個書法工作者,楊奕然無疑是這個行業裡比較優秀的,鐵線篆書很有功力,這麼年輕有如此成績也是很不錯的,如果還想更近層樓,那就要踏踏實實的去學習專研,找到屬於自己的風格,更不能靠顏值受到矚目而沾沾自喜,停滯不前,同樣是美女書法家蔡夢霞就是一個典型的例子,顏值很高,但卻沒有沾沾自喜,獨闢蹊徑,成為當今書壇不可多得的女書法家。一家拙見,僅供參考
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7 # 心墨書法
顏值和書法要分開談
——心墨z
今天這個社會上一個美女會寫書法會讓大家刮目相看,因為自古女書法家為數不多。但今天大家一說到美女能把一件事做的非常好往往和她出眾的長相聯絡在一起,而我覺得這樣想不是一點合理性也沒有,但有時候也應該分開來看。我看到被大家熱議的美女書法家楊奕然是山東曲阜人,再看了一下她的作品,我想談談以下幾點:
一,楊奕然是不是美女?
二,楊奕然的書法怎麼樣?
1,當我看到楊奕然是山東人就讓我想到了幾個人:
A,孔子
孔子,山東曲阜人,中國儒家文化的領頭人
B,王羲之
王羲之,山東臨沂人,中國書法長河中最耀眼的一顆明星,被大家尊稱為書聖,他如果排第二,我想問問大家誰敢排第一?
C,顏真卿
顏真卿,山東臨沂人,我認為在中國書法室上顏真卿與王羲之是兩座並列的高峰,我還聽見過有老師認為顏真卿的祭侄文稿超過王羲之的蘭亭序。
上面我列舉三個人,這三個人都是中國文化史上最耀眼的超級明星,我想說明的問題是山東自古文化氛圍非常濃重,書法學習氛圍自古以來也非常好,直到今天山東書法名家也是不少,人家學習氛圍就在那裡,所以,出來100個楊奕然我都不奇怪,山東人書法學習情懷是需要我們大家學習的。
2,楊奕然的作品
A作品
左;楊奕然 右:八大山人
左:楊奕然 右:八大山人
個人認為:八大山人的作品更含蓄,連貫性更好,楊奕然是汲取八大的一些精華,但也摻入了一點別的書家的風格。
B,作品
左:楊奕然 右:伊秉綬
左:楊奕然 右:伊秉綬
個人認為:有書友說楊奕然隸書學伊秉綬,我想這一點站不住腳,跟伊秉綬平正有點像,但伊秉綬最大特徵是取篆籀渾圓含蓄的筆法,再加端莊之態。
C,作品
左:楊奕然 右:李陽冰
最後我總結一下,我認為顏值和書法要分開談,楊奕然在我看來是大美女。楊奕然的書法受過專業的訓練,是好的。唯有他學什麼貼,什麼風格,有待大家繼續研究學習。今天我囉囉嗦嗦說了一些,如有不當之處,請大家多批評指正。如果覺得我說的不錯,請關注我,我是心墨z.
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8 # 麓風軒
這個問題很有意思。我把她的書法和照片放在一起,你更喜歡看哪一個呢?
如果你喜歡看她的照片,說明顏值在你的心目中更重;
如果你喜歡看她的書法,說明她的字比顏值更吸引你!
同理,這個辦法推廣到她身邊的人,推廣到書法界的人,推廣到能夠影響她出名的人,你覺得會是什麼樣的結果呢?
我敢說,大部分網友也好,書法愛好者也罷,可能第一眼還是要被顏值吸引,這是人之長情。
因為她寫的字,說白了,可能很多人並看不懂!
為什麼看不懂呢?
因為她書法取法很冷門,行書學的是八大山人的字!隸書學的是尹秉綬書風,這些通俗來說就是比較怪一點的字!
不過楊奕然,不僅僅只有好看的外表,還有內秀。如果僅有顏值,更多的是第一印象好。要在眾多的書法家中脫穎而出,離開了實力也很難立足。
透過搜尋看到她的一些書法作品,風格有一種古樸大氣。明顯帶有八大山人書風的行書和的尹秉綬書風的隸書作品,都能讓人眼前一亮。
所以我覺得,顏值是第一印象,是優勢,會帶來很多便利,在同等書法水平上更能獲得青睞,但實力也不能沒有,否則難以長期立足啊!
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9 # 涵舍逍遙談紫砂藝術
楊奕然山東曲阜人。山東省書協會員、女書法家委員會委員,山東省青年書協會員。兒時受祖父薰陶,對書法和二胡產生了興趣。記憶中,祖父常騎著橫樑腳踏車帶我遊玩,路上教我哼唱二胡曲譜,到家後便一筆一畫教我寫字。祖父常說“音樂和書法是相通的”,然而年幼的我並不懂其中的含義。
年齡漸長,也逐漸認識到書法和音樂的相通性。二者雖是一動一靜,卻都講究情感的表達,有其節奏和旋律。二胡始於唐朝,稱為“奚琴”,又名“胡琴”“嵇琴”,其最大的魅力在於一弓兩弦便能表現出千變萬化的意境,時而蕭瑟纏綿,時而歡快激盪。在情感的表達上書法亦然,唐孫過庭《書譜》雲:“羲之寫《樂毅》則情多怫鬱,《書畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經》則怡懌虛無,《太師箴》則縱橫爭折,暨乎《蘭亭》興集,思逸神超,私門誡誓,情拘志慘,所謂涉樂方笑,言哀已嘆。”右軍將喜怒哀樂寓之於書,一帖一貌各盡其妙。
楊奕然 行書山南小品
聆聽一曲劉天華的《光明行》,旋律明快堅定,像是欣賞王羲之的《蘭亭序》,舒暢而清新;聽著《二泉映月》,彷彿看到阿炳拿著毛筆寫出枯澀的點畫,記錄他坎坷的歷程,儼如蘇軾“破灶燒溼葦”的困苦與無奈;曲子《戰馬奔騰》中鏗鏘有力的音符不斷敲打著,氣勢恢弘,讓我想起徐渭《草書詩軸》中的“一篙春水半溪煙”,用筆抑揚頓挫、揮墨酣暢淋漓……欣賞音樂旋律為我的書法創作提供了豐富的靈感,把音樂韻律融入到筆墨節奏之中,筆底便猶如奏響一曲餘音繞樑的樂曲,令人回味無窮。
在書法創作過程中,我們追求的生動、自然,並非只是簡單摹寫古帖,練就一手好的技法就能達到的。清劉熙載雲“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已”。正所謂“書為心畫”,更講究的是讓我們在書寫過程中要達其性情,形其哀樂。技法只是我們表達的一種語言,一種形式而已。書寫要融入情感,融入“旋律”。在音樂演奏過程中,一首好的音樂作品不僅要求演奏者具有嫻熟的技巧,還要求其融入豐富情感與曲風達到對接,藝術真正的魅力所在便是要能夠發自內心地表達出獨特的情感。《列子》載:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鍾子期必得之……”故“樂為心生”,聲樂有限,而心樂無限。無論書法還是音樂,都講究生動傳神。“書為心畫”“樂為心聲”,“心”為本源,如能聊表我心,方能臻於妙境。
“書”“琴”兩藝是一以貫之的,化用蘇東坡的一句話“書琴本一律,天工與清新”,所謂“清新”,實際上是指“書”“琴”之外的清韻,需要自己慢慢去體悟。
明窗淨几,提筆作書,播放一曲《空山鳥語》。遊於琴書,自己是個幸福的人。
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10 # 尹衛東痴墨拙篆
美女的容顏未曾相識,所以不能就其書法作品水準與顏值好壞罔加評論。但就其書法作品來看,帶有畫風;其書寫從師當屬所臨李斯的碑帖,也兼有李陽冰鐵線體的味道,同時也習書過夢英、智永的碑帖。只是好象是不是用的硬筆所書。當然不管是硬筆還是軟筆,都是書法藝術的範疇。另外,在章法上,建議在字的間架結構安排與構思和書寫上再下功夫,以更加展示書法藝術的美感與神韻。總體上講,作品還是值得肯定的,但與人的顏值未必有必然聯絡。因為,外在顏值不太好的人未必書法就寫不好,而外在顏值高的人也未必書法就寫得好。書法是心境、神氣、性格、靈魂等內在東西的再現與反映,而非外在顏值的體現。個人拙見,僅供參考
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11 # 健而美邦尼
美女書畫書法家楊奕然,靠的是顏值還是書法水準?
曾記得有一首閩南老歌,也稱得上是一首勵志歌。歌曲名字大家都知道《愛拼才會贏》。我也更相信有很多人都會啍唱,曲中的那句經典“三分天註定,七分靠打拼。”更是激勵了無數外出闖蕩的追夢人……
美女書畫書法家楊奕然,靠的是顏值還是書法水準?關於這個問題有些偏見哦!女同胞們是不是?Yes。
俗話說得好:“人不可貌相,海水不可斗量。”古自就有《木蘭從軍》的歷史典故鞭策著我們;還有毛主席1955年提出的“婦女能頂半邊天”教導著我們。
正所謂:“真金不怕火煉,是金子總會發光的。”那麼究竟靠的是顏值還是書法水準我們拭目以待。
↑美女楊奕然
楊奕然簡介,楊奕然,1994年出生,山東曲阜人。本科就讀於山東藝術學院,現為山東省書協會員、女書法家委員會委員,山東省青年書協會員。
我們從楊奕然的簡介中不難看出,她應該是一個有實力的傑出女青年,身兼山東省書協會員、女書法家委員會委員,山東省青年書協會員。
事實上,
一.每個人的成長都並非偶然,她始終離不開來自於父母的啟蒙教育及家庭薰陶。而美女楊奕然從小就恰恰是在其祖父的淳淳教導及薰陶下,對中國書法藝術和二胡產生了濃厚的興趣。他的祖父常對她說:“音樂和書法是相通的”,二者雖然是一動一靜,卻都講究情感的表達,有其節奏和旋律。
亦是如此,
我曾記得有這樣一句諺語:“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。"這句話的人生哲理是:你可以烙出大餅來,但是你烙出的餅再大,它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來就好像這張大餅一樣,是否能烙出滿意的“大餅”,完全取決於烙它的那口“鍋”——這就是所謂的“格局”。其實,正是因為她祖父的大格局,富有遠見、有胸襟、有膽識才決這定了美女楊奕然的人生高度。
所以說,
二.一個人得格局大了,未來的路才能寬!乘新時代東風 ,放飛青春之夢想。我們從9O後美女楊奕然身上,看到了新時代女性放風青春,飛揚自我的個性。在當代書法藝術界,女書法家雖然能層出不窮,人才輩出。
但是,
更難能可貴的是做為90後的美女楊奕然在書法的造詣上競如此深厚,實乃令人折服!更是令人欽佩不已。當我們在全國第八屆楹聯作品展上,在欣賞到美女楊奕然的書法入展作品時很是令人震撼!
心想啊!
這是出自90美女的手筆嗎?你們信嗎?Yes。當然得信哦!我們還聽說她在山東省甚至全國性的書法比賽展覽中都榮獲過大獎呢?
這充分說明美女楊奕然確實有書法實力,果真是名不虛傳。那麼,這毫無疑問,“事實勝於雄辯。”顏值和書法水準是沒有半毛錢關係的。
俗話說得好:“打鐵還需自身硬。”有深厚的書法造詣,又有清秀的顏值這是什麼呢?這不就是錦上添花嗎。
三.結語我中國少年強則國強。
我中國青年強則國更強。
做為新時代的新青年,你們是“早晨八九點鐘的太陽”,是全社會最積極、最活躍、最有生氣的一支力量,中國夢是我們這一代的,更是青年一代的。
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12 # 花開淡墨1
那是看美女,還是看書畫呢?不懂為啥加美女二字,到底是顏值高的女子會書畫,還是因為書畫好才冠以美女之稱。那特別帥的男子書畫好的也挺多吧,怎麼沒人叫帥男書畫家。…
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13 # 一見堂書道菲哥
你這個表述就有問題,美女書畫書法家。
我不知道楊奕然更不瞭解他的書法,當然書法家冠上美女一定能更加吸引粉絲的眼球!
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14 # 看懂書畫
書法與顏值沒有關係。
書法藝術的價值跟顏值和水準也沒關係!
非要扯上關係:顏值是外美,書法有內美,有顏值有利於書法作品的推廣,但書法不好反而起了反作用。但這跟藝術無關!
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15 # 蕉蒼山人
很遺憾,我壓根不知道有這麼一號書畫家,不過就題論題,如果她是技法好,甚至技臻上乘,那她就應該使勁書,使勁畫,多創作些經得起時間淘洗和後人品評的書畫作品來。如果是僅憑顏值,那她就應該讓別人來畫她,而不用因為有高顏值去附庸風雅。
回覆列表
不知道從什麼時候開始,書壇開始出現越來越多的所謂“美女書家”,儼然成了亂象叢生的當今書壇一道難得的風景。
大家知道,書法史上有些名氣的女書家屈指可數,不過衛夫人、管道昇等寥寥數人而已。而整體書法水準嚴重下滑的當今書法界,女書家卻能層出不窮,周慧珺、孫曉雲、胡秋萍、韋斯琴、李靜、湯曉燕、諸葛麗娜等人在書壇都相當活躍,殊為難得。楊奕然和她臨習八大山人的作品
毫無疑問,書法水準與人的顏值並無直接關係。如果一個女孩本來就可以靠顏值吃飯,偏偏還具備相當的書法才藝,無疑是錦上添花的事情。一般來說,女書法家都偏愛小楷或者相對娟秀的書風,楊奕然的書法風格卻出人意料的古樸大氣。欣賞她的明顯帶有八大山人書風的行書和尹秉綬書風的隸書作品,你很難想象到這是出自一個90後女孩之手。楊奕然隸屬作品
楊奕然自稱學習書法很大程度上是因為兒時受祖父薰陶,除了書法,對二胡也有著濃厚興趣。不得不說,音樂對於書法創作的影響也是顯而易見的。如果說書寫技法不過是一種形式的表現,這種形式也需要融入情感,融入“旋律”,這便是音樂對於書法創作所起到的作用。
德國畫家貝克曼說過這樣一句話:藝術不是為了娛樂,而是為了實現自身,不是為了玩玩,而是為了理想化而創造的。它是一種自我的探尋,這引導我們走上一條永恆的、無止境的路途。拉二胡的楊奕然
對於書法藝術來說,貝克曼說的話同樣適用,而楊奕然對於學習書法的心態顯然也是明白了這樣的道理。所謂“美女書家”的稱呼,更多的是一些不太懂書法的人或欣賞、或調侃罷了,真正看重實力的女書法家是不太願意貼上這樣一個標籤的。
對於自己的學術之旅,楊奕然有過這樣的總結:書法的學習是一種很自我的意識形態,它的狀態並不是一蹴而就的,而是螺旋式的上升。學書的過程痛並快樂著,像極了在沙漠中行走,步履維艱……這種探索將會是永恆的、無止境的。楊奕然篆書作品
不得不說,相比於顏值和楊奕然尚有不少爭議的書法水準,她對於書法學習的心態和思想上的認識才是更讓人欣賞的地方。