傳統手工如果適應不了市場，當然會被淘汰。自己只能當興趣愛好來做，要推廣也只能尋找興趣志同道合的人。在市場化的今天，都是無利不起早，也不排除部分人出自內心的熱愛。如果傳統手工在市場受歡迎根本就不需要考慮繼承問題，自會有人上門，如果不受歡迎，那就應該迎合市場，做出相應變革，讓更多人瞭解他，喜歡他，這樣自然而然的就有人繼承。

傳統手工藝的保護傳承，首先是對傳統手工技藝的傳承，在此過程中人的作用至關重要。其次是對傳統手工技藝中包含的文化的傳承，傳統文化是歷經了無數勞動者的磨鍊之後的本民族文化的精髓，守住傳統文化，才能守住民族之根，才能無愧於祖先和子孫。

1. 傳統手工藝傳承人保護：

在關注傳統民間手工技藝的傳承與發展的同時，需要對掌握民間手工技藝的人，尤其是年輕的手工藝人們，在思想素質和文化修養方面給予提升，使他們能夠認識到自己在手工文化傳承與發展中的重要性，以及他們所肩負的重擔。政府可以為傳統手工技藝的生存創造優良的傳承環境和文化氛圍，並透過一定的方式改善傳承人的生活條件，甚至可以成立相應的機構支援扶植傳統手工技藝的發展，使傳承人沒有生活之憂。作為掌握著傳統手工技藝的藝人們，也要充分認識到自我的價值，提高個人文化水平，加強個人的審美能力，保持良好的工作心態。

2.手工藝人工作環境的改善;

傳統手工藝藝人的工作環境一般而言都是比較簡陋的，藝人們並不在意工作環境予他們身心的影響。比如木雕手工藝，雖然現代木雕師傅的工作環境相較以前有了很大的改善，製作工具也多有電力機械的使用。但在木雕製作過程中，木屑粉塵，防腐劑、防蟲劑、化學漆等化學藥品，電力器械操作失誤，噪音等給從業人員造成了不同程度的傷害。所以應該改善手工藝人工作環境，提高手工藝人的安全意識，確保他們處於一個安全的工作環境當中。

　3、傳統手工藝文化的傳承:

對於傳統文化的保護不只是要保護物質形式，而是保護它的技藝和文化精神”。所以在對手工技藝進行傳承的同時，我們應加大對傳統手工藝蒐集整理與保護的力度。我們可透過攝像、拍照、測量、繪圖、文字記錄等多種手法形成傳統手工藝藝術資料庫，哪怕手工製作方面暫時斷代，以後的人也可依據今日所存的影像、圖片、文字資料予以恢復。

發展是最好的傳承。一味強調保護，會使傳統手藝與社會現實產生距離，更會導致市場的萎縮。所以，有關方面幫助傳統手藝人拓寬手工製品的市場銷路，或許可以從一定程度上解決他們的生存和傳承狀況。

很通俗的說，現在社會發展很快，大部分人跟不上時代的步伐，也包括自己，都在努力的拼搏掙錢養家，買車買房，農村也很現實，蓋房買車，娶媳婦，哪哪都需要錢，掙錢是第一位。

而傳統的手工製作工藝費時費力，做出來很少有人喜歡，消費群體是少數的。掙錢養家餬口很難。

對於普通人來說，學習傳統手工製作時間上有很大部分制約，再加上財力的支撐，需要購買很多的工具，這兩點就難住了大部分人。

能繼承傳統手工的大部分人是祖傳或者說是成功人士的小製作坊，還是希望現在的年輕人能把玩手機的時候多學學傳統的手藝，當做愛好興趣也好！

傳統手工繼承，首先傳統手工能夠持續發展，至關重要一點能夠掙錢！再就要有對傳統手工有極大興趣的年輕人願意來學。更重要的是教學的不能藏私！不要以“教會徒弟，餓死師傅”這種老思想來對待誠心誠意學習的人。

傳統工藝的繼承，看起來是一項技藝傳承與人才脫鉤的矛盾，但深層的原因是現代工藝的先進性在不斷代替傳統工藝的過程，而傳統工藝的精華慢慢被時代所摒棄，它是一個歷史或者社會層面的問題，需要引起全社會的共鳴與認可。要想繼承併發揚傳統工藝，首先政府、社會層面宣傳引導，如開展傳統工藝傳承人計劃、國家非物質文化遺產博覽園等，提高全社會對傳統工藝的重視。再次，改變原有的舊思維，比如有些工藝中的傳男不傳女的現象。最後，傳統工藝適當革新，以適應市場的變化，不斷傳承。

傳統手工藝的保護傳承，首先是對傳統手工技藝的傳承，在此過程中人的作用至關重要。其次是對傳統手工技藝中包含的文化的傳承，傳統文化是歷經了無數勞動者的磨鍊之後的本民族文化的精髓，守住傳統文化，才能守住民族之根，才能無愧於祖先和子孫。

1. 傳統手工藝傳承人保護：

在關注傳統民間手工技藝的傳承與發展的同時，需要對掌握民間手工技藝的人，尤其是年輕的手工藝人們，在思想素質和文化修養方面給予提升，使他們能夠認識到自己在手工文化傳承與發展中的重要性，以及他們所肩負的重擔。政府可以為傳統手工技藝的生存創造優良的傳承環境和文化氛圍，並透過一定的方式改善傳承人的生活條件，甚至可以成立相應的機構支援扶植傳統手工技藝的發展，使傳承人沒有生活之憂。作為掌握著傳統手工技藝的藝人們，也要充分認識到自我的價值，提高個人文化水平，加強個人的審美能力，保持良好的工作心態。

2.手工藝人工作環境的改善;

傳統手工藝藝人的工作環境一般而言都是比較簡陋的，藝人們並不在意工作環境予他們身心的影響。比如木雕手工藝，雖然現代木雕師傅的工作環境相較以前有了很大的改善，製作工具也多有電力機械的使用。但在木雕製作過程中，木屑粉塵，防腐劑、防蟲劑、化學漆等化學藥品，電力器械操作失誤，噪音等給從業人員造成了不同程度的傷害。所以應該改善手工藝人工作環境，提高手工藝人的安全意識，確保他們處於一個安全的工作環境當中。

　3、傳統手工藝文化的傳承:

對於傳統文化的保護不只是要保護物質形式，而是保護它的技藝和文化精神”。所以在對手工技藝進行傳承的同時，我們應加大對傳統手工藝蒐集整理與保護的力度。我們可透過攝像、拍照、測量、繪圖、文字記錄等多種手法形成傳統手工藝藝術資料庫，哪怕手工製作方面暫時斷代，以後的人也可依據今日所存的影像、圖片、文字。

諸多傳統手工瀕臨失傳，和已經失傳，所以傳承和保護傳統手工藝刻不容緩，俗話說教會徒弟，餓死師父。古代封建社會，師父為了生存一般都會保留一些重要的手藝不會去交給徒弟的，慢慢的手工工藝就瀕臨失傳了，和現在的社會一樣為了生存放棄了手工製作選擇了機械生產，這是對傳統手工工藝的致命打擊。

中國傳統手工工藝有著偉大的創造，是中華民族寶貴的財富，所以去繼承傳統手工工藝不能一味地求快，一件精美的手工工藝品製作複雜繁瑣，有的要幾個禮拜，有的要幾個月，更甚者有的要幾年才能做成。能將傳統手工繼承需要足夠的精力，耐力和財力

怎麼去保留手工工藝這需要去發現傳統手工工藝的傳承人，讓他口傳心授，一旦一些傳承人過世，他的工藝將會銷聲匿跡。

在去繼承傳統手工要去調查，發掘，測量，繪圖，拓印以及影像等等方法，是一些工藝的保護會起到至關重要的資料。

對以後虛心學習的人毫不保留的去傳授，這樣才能把傳統的手工工藝繼承下去。

過去的兩百多年裡，幾代人夢想和追尋的一場生產與科技革命，是用機器生產取代手工勞動、用大規模工廠化生產取代手工作坊。然而，在科技迅猛發展的今天，手工藝人的技藝成了需要挽救、保護的非物質文化遺產。市文化局社文處李亞娃處長2007年曾介紹，徐州在冊民間藝人上萬，重要傳承人上千，被聯合國命名的民間藝術家有18人。雖然手工藝人數量不少，但他們的手藝卻面臨失傳的危險。

在此背景下，去年底本報改版，在每週二的文化週刊設立“首席藝人”這個欄目，每週採訪報道一位我市的手工藝人。這個欄目開辦後，先後採寫了捏麵人的高繼漢、做布貼畫的錢春安、做鐵拓畫的張炳根、寫指書的曹邦建、花布剪紙的李漢玉、做香包的李躍華、做木雕的陳清溪、做草編的王桂玲、做木板火烙畫的田玉田、豐縣郭氏糖人貢傳人郭新元等約40位知名的手工藝人。今年8月底，記者到煙臺舉辦的中國第五屆民間工藝品博覽會採訪時，中國文聯的有關領導聽聞徐州日報“首席藝人”欄目的開設及運作情況後表示，“很多原始的工藝正逐漸消失，你們這麼關注手工藝和手工藝人，是一件功德無量的大好事。”

作為傳統工藝的關注者和宣傳者，本報“首席藝人”欄目雖然一週僅一期，但引發的影響還是比較大的，在給一些藝人增添從業信心的同時，也使更多的人開始關注民間手工藝。“如果年輕人都不願學，等我們死後就沒人會做了。”在接受採訪時，不少藝人非常擔憂地跟記者這樣說。“不過你們報道後，可能會有人關注這些手藝，也可能會有人願意來學藝，這樣技藝就不會失傳了。”

捏麵人的高繼漢說，他一般在旅遊景點內擺攤，一天能掙六七十元，生存沒問題，不過徐州現在會捏麵人的不足十個人，只有他一個人帶了徒弟，後繼乏人；豐縣糖人貢也面臨同樣的問題——藝隨人走，加上糖人貢用途單一、銷售甚微，目前從藝者僅10餘人，加大保護力度已刻不容緩。由此可見，為了手工藝的更好地傳承、發展，也許第一步應該做的，就是從關注開始。

手工藝傳承艱難

盧梭在《愛彌兒》中說，在人類所有一切可以謀生的職業中，最能使人接近自然狀態的職業是手工勞動；在所有一切有身份的人當中，最不受命運和他人影響的，是手工業者。手工業者所依靠的是他的手藝，他是自由的……但時至今日，手工藝變得不再是人們所向往的職業。談及傳承千年，如今在自己手中瀕臨失傳的手藝，張炳根等一些老藝人話語中最頻繁的兩個詞就是“痛心”和“無能為力”。

中國的工藝美術學校曾是工藝美術人才的搖籃，但隨著全國院校合併或根據市場需求進行專業調整，大多數高院的工藝美術教學定位，不再注重對傳統工藝美術的教授。即便是接受了傳統工藝美術專業訓練的大學生，就業時也大多會轉向平面設計等方向。傳統手工技藝透過“社會”進行傳承的這條路，越走越窄。

透過“師徒”關係傳承手工技藝，也步履艱難。要學習一種工藝，即便是有悟性的人也要學上數年，這期間要耐得住寂寞。而這種“寂寞”對師徒來說都是一種考驗。在這個追求速度和效率的年代，無論是師傅還是徒弟，從經濟和時間成本上，都很難熬過這個“苦行僧”似的修行過程。而“家傳”的方式，在手工藝傳授中也變得越來越少見。手工藝收入不高，一些藝人的子女不願繼承父業，最重要的是一些手工藝人也不希望孩子像他們一樣靠著手藝吃飯。事實上，手工藝最主要的三種傳承方式中，家族傳承斷檔的情況最為嚴重。

避免“人亡藝絕”的手工藝傳承之路困難重重。而在“首席藝人”採寫過程中，記者遇到幾種型別的手工藝人，一種人僅為了賺錢，對自己的手藝已沒了感情，變得麻木了；一種人對自己的手藝充滿激情，將它作為一種樂趣延續下來；而更大量的是介於這兩種人之間的一群手工藝人，他們又想保護、發展好自己的技藝，又想賺到錢、謀求更大發展。他們迷惑著，面對發展與傳承之間的矛盾進退兩難。而讓這部分人找到前行的動力，堅守著民間手工藝傳承之路，對於傳統工藝的保護、傳承非常重要，“否則有一天這些好東西就真的要斷送了”。

期待手工藝發展

正因為有著像張炳根的民間手工藝人的堅守，我市的民間手工藝還是有著很深厚的功底的。在煙臺舉行的2010年第五屆中國民間工藝品博覽會上，我市18位民間藝術家技藝超群，斬獲大獎。做麵塑的高繼漢，在徐州賣5元一個的作品在煙臺賣到了10元、20元、30元，“最後還是供不應求”。

這樣的徐州手工藝應該說是有著很好的發展潛力的。按國際說法，傳統工藝的保留、傳承、發展，要有三個條件：第一，要有原材料，原材料豐富才能傳承下去；第二，要有做的人，有人做得出來，傳承製度才能維持下去；第三，要有人買，手工藝品要有銷路，有人買才能流通、發展。這三個條件是必須的，也是我市民間手工藝市場所擁有的。

其實在新中國成立初期，工藝美術產業曾是出口創匯的支柱產業，為中國經濟發展做出過積極貢獻。現在工藝美術產業從國有、集體企業迴歸到手工作坊，是一次經濟模式的轉型，是一種進步，因為手工作坊更適合當代工藝美術產業的發展。中國礦業大學管理學院的姚偉坤副教授認為，我市工藝美術產業基礎良好，如果能大力發展，會成為徐州文化產業的一個支柱。但無論怎樣，最重要的還是保護好手工藝人、實現手藝的有效傳承，不然手工藝難以變為財富。只有更多的人參與其中，徐州手工藝的傳承之路才能走得更穩、更好

傳統手工能傳承下去特別難。

如果真要找傳承人，也許試著把它做成像孩子們現在學的特長班那樣的模式比較好。讓孩子們學，分成年齡段，根據實際情況按年齡來靈活報名。因為有些手工不適合太小的孩子。

傳統手工在現如今社會對於傳承人來說並不能起到太多的經濟利益，很古老的工作手法，根本維持不了生計。

現在是工業社會，社會節奏那麼快，快節奏的生活，已經讓人很累，誰能靜下心而且願意把時間放在學習一個不能維持自己生計的手工傳承上呢？

我家曾有個鄰居，他六十多歲大概，他是剪紙藝術家。剪紙藝術現在也是被列入國家非物質文化遺產的。那時在小區廣場玩，他拿著他和別的剪紙藝術家出的一本剪紙合集給我們看，確實漂亮。他特別希望找到願意學習的人。可是，找不到。

傳統手工不是一天兩天一年兩年就能學精的，可能除了匠人自家人，沒人願意花錢去學這些老手藝了。傳統手工匠人做的這些東西基本都是“慢工出細活”，用普通老百姓的話說學習的人必須得“能坐的住”。現在能找到這樣的人真的不容易了。

謝邀請回答：我個人觀點是，傳統手工藝除了要有技術，耐心，還費時間與精力。往往付出不成正比，賺不到錢，很多人不願意學傳統工藝，而是選擇打工或且創業。比如現在現代化，大量工廠，大量機器製造新產品，新工具，代待原始產品，原始工具，機器製造出來大量產品，時間短，產量高，價格便宜，人們生活用品都選擇現代產品與工具，如果傳統工藝品太貴，沒人要，便宜又不賺錢，所以很多人不願意學做傳統工藝品。

傳承的是邏輯，將所有的報表設計成管理報表，針對各部門，設計不同報表，然後形成線上辦公檔案，採用函式設定。將表單，流程，制度，形成一條流水線！走業財融合的路線！

其實你問了一個很現實的問題，現在的中國正在走向這樣的時代，繼承和發揚古老的傳統，但是，這不是一個人所能做得了的，這需要社會的幫助，政府的宣傳和個人資金的注入，有些人有很好的手藝，但卻沒有宣傳工具，沒有資金注入，市場蕭條，所以傳統的手工藝，很好的經濟市場，已經到了岌岌可危的狀態。

為什麼這麼說？這是因為中國的傳統手工記憶沒有被重視，消費者的觀念，仍在臨界點，市場的飽和，使傳統手工藝，舉步維艱，正在慢慢的消失，老祖宗留下的瑰寶，經典的手工製作沒有得到認可，也是普遍的關心的現實問題。

中國是個很古老的社會，中國的傳統工藝被周邊國家所利用而發揚光大是縷見不鮮，日本，南韓，越南，高棉，這些周邊國家，都可以拿從中國學到的東西做成精品，而在國際市場，高於幾倍中國價格，將產品賣往世界。中國一些傻冒們也會花很高的價錢，去買本就是中國的東西，覺得那是外國的產品，感覺良好。試想一個尿壺幾千的買回來是什麼心態？試問中國的馬桶蓋，幾千上萬的從日本往中國運是什麼狀態？三元錢從中囯買的鹽，幾百再給華人，這是為什麼？

這就是因為中國的宣傳機構，中國的富豪們根本就沒有認識到中國傳統工藝的精湛，而崇洋迷外的，認為只要是外國的東西都比中國好。

發達國家，歐，美，日，家庭作坊式的產品，各個都是精品，拿上就愛不釋手，而且價格讓人炸舌，卻能被消費者認可，這是為什麼？主要有這幾點：一、產品對路，二、民眾需要，三、精湛工藝，四政府支援，五、專利專賣，六、身後有金主，七、絕無分行，獨此一家。

確實的，中國太需要大咖們來伸手幫助中國的傳統工藝了。

這是個機會，這個機會再錯過了，那麼我們真是錯過了民眾的又一次創業，再次自主發揚傳統工藝革命的機會。

你可以放心的試想，用不了幾年，你以前幾塊幾十塊錢買的手工藝品，可能也會漲到幾千上萬的，因為這就是中國傳統工藝的發揚和光大，產品更精了，中國也能用自己傳統的工藝來和世界的名牌競爭，打出中國自己的傳統工藝的精品，也會像國際名牌一樣，讓老外們一件難求，

但中國的傳統工藝仍然需要提高自己的產品質量，也需要堅持工匠精神，不能說有機械代替人工了，就可以省很多很多的工序，精品是要精益求精的，來不得半點的馬虎，來不得一絲半毫的疏忽，傳統工藝就是傳統工藝，就是精工細琢，就是高大上，如果蘿蔔快了，不洗泥，還搞什麼傳統手工藝。

試想外國的精品物件，都在中國做，貼上外國的標牌，一件就要幾萬幾十萬，我們為何不能把自己的精品，拿到外國立馬提升幾倍幾十倍的價錢？也讓老外瘋狂一下呢，這就要求我們的政府，我們的宣傳機構，還有我們的各種大咖們所思考的問題了。

本人孤陋寡聞，我想，捏泥人的，就能走出去，現捏，現燒，泥的，瓷的，陶的，一個幾百上千上萬，要的人多的炸窩。誰不想要一個自己的標準立體像呢？如果走出去到歐美，一個掙它幾千歐，幾千美不是很爽的事嗎？不要做大的，最大也就水杯樣，玩偶而已。當然，這要精湛的泥塑手藝，燒製工藝，不是嗎？

最後我想說的是，這只是我的懿想而已，沒有金鋼鑽，不攬瓷器活，幹什麼還是要三思呦。