金庸小說；一般都是俠義，民族矛盾，恩愛情仇為主線的。

古龍小說；一般都是風流浪子，武功超群，智慧絕倫，懸疑多變。

梁羽生小說；比較注重真實描寫，語言也很直白，描寫神魔的，有點類似志怪小說。

金庸小說；

首先，金庸小說作為武俠小說，它承襲了武俠小說這一文類的特點，即金庸在創作過程中保持了武俠小說複雜的文學、文化、社會、歷史內涵，典型的創作了繁複多變的武俠文學。武俠小說在舊中國小說裡是文學流派的一個大的分支，它與傳統小說一樣也是由評話、彈詞、說書等演變而來的。在內容方面，與武俠有關聯的單四大名著中就牽扯到三部；在形式方面，新派武俠小說與舊派武俠小說並沒有多大區別，江湖恩怨、門派鬥爭、武林紛爭、男女愛恨、兄弟情義照例還是新派武俠常用的模式和顯揚的主題，它的複雜變化反映在小說的思想上。

其次，金庸小說襲用了舊小說在行文時夾用詩詞、歌賦、聯句，在回目中使用對聯、詩詞，在語言上使用白話、夾用韻文等特點。金庸在行文時很會玩“花樣”，像元好問的《摸魚兒》、丘處機的《無俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等都運用得渾然天成，毫無斧鑿之痕。

再次，金庸小說潛移默化的借鑑了一些中國式的傳統手法，如說書藝術、插科打諢角色的引入、全知敘述和次知敘述的運用、戲劇舞臺的架設、假全知狀態下的視覺與心覺的堂皇運用等。

金庸語言不僅藉助白描和心理刻畫，還常隨心所欲地運用各種修飾手法。他們或是成為一種意義或思維的化身，或是成為小說重要情節或線索充實小說內容，或是與敘事角度和評點相結合，不但為金庸小說吸引了無數的讀者，也為這個快節奏的世界注入了一股活力。

金庸懂得挖掘現實，更懂得挖掘遠離現實生活的“真實”（人的情感、性格、道德、信仰等）。然而，夢迴江湖後，在金庸用小說特有的形式和語言引領讀者想象並把握歷史的脈搏的同時，理想卻只能一點一滴地積澱現實，因為理想只能永遠走在現實的前面引導與提升現實，卻永遠不能完全代替現實，所以，無論當年多麼叱吒風雲的金庸小說主人公，最終還是以各種方式離開了江湖這一“母體”。

金庸小說的藝術價值又恰恰在此，他以武俠小說的幻景形式和生花妙筆有效地掩蓋了現實處境的嚴峻，完美地連綴了來自現實的矛盾的裂縫，而向世人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性，並防止歷史文化語境的印痕和創傷的暴露，充滿激情地言說著這個世紀所交託給文人的俠客夢。

古龍小說；

古龍的小說弱化了武功在武俠小說中的功用，表達了對武功武力的限制及使用武力的許可權限制與責任擔當。 古龍的寫作風格一直在變化，他開創了一種武俠的流派。作為一個寫作者來看，這是一種突破和追求。古龍早期的作品是結構相對嚴謹，能首尾呼應，人物情節縱向發展，放得開，收得攏，人物多而不亂，並各具個性。小說注意渲染典型環境的氛圍，以情節的變幻來揭示人物個性，代表作《名劍風流》。

古龍中期的作品結構的嚴謹，場面、人物、情節組合成一個完美的整體架式，總體上氣魄宏大。標誌著古龍小說進入一個全新的藝術境界，是古龍小說的一個里程碑。它以悲劇落筆，以喜劇收尾，是一幕人生的悲喜劇。

古龍晚期作品小說的主題標新立異，結構也較嚴謹，情節也有起伏，環環緊扣，用性格的表層特徵寫出了導致人物性格形成的心理特徵。人物性格鮮明。

古龍的小說最大的特點就是創造性的將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，形成了獨樹一幟的古龍式武俠小說風格，古龍成功地運用了寫景、寫情、寫心態的新派寫法，又兼顧中國傳統小說環環相扣、撲朔迷離的情節安排；有實寫，有虛寫；有重筆描摹，有輕筆帶過；有警句格言，有精采對話；有對內心世界的挖掘，有對氛圍的巧妙渲染；有張有弛，有情有味；有峰迴路轉，有絕處逢生；有悲涼也有幽默；有扣人心絃也有馳騁想象；層出不窮而敘而不亂，懸念迭起而合乎情理；感人肺腑而催人淚下，欲罷不能而回味無窮。古龍的話：“一個人如果沉溺於酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。”他打破了以往武俠以段為主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。按古龍自己的說法：“長句讀來如浩蕩大河一瀉而來，突然以短句相接，猶如一把劍把水截斷，可以收到波瀾大起大落的特殊效果。”確實，古龍作品裡儘管短句很多，但是文字的優美依然亮麗。古龍的作品永遠在弘揚真、善、美，在他的筆下，無論如何淒厲的故事都能讓人感覺出一絲淡淡的溫暖。對人性的了悟以及在這了悟後的寬恕，是古龍所要表達的主題。

梁羽生小說；

梁羽生小說的語言文采飛揚，字裡行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘托人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。

武俠小說金庸是別人永遠翻不過去的高山，那種大氣磅礴的場面無比恢宏的氣勢，以及對中國各種國學的把控是沒有人能夠比擬的，真能用醫、卜、星相，無所不通，三教九流無所不會來形容，他對歷史的把控也是別人所不可及的，曾經也讀過，梁羽生的諸多小說，初看還行但時間長了沒激情去看，至於古龍感覺多情劍客，應該沒有絕代雙驕好，也許古龍的作品我欣賞不來………………

三位大家都是一代武俠小說宗師，各有風格。各有千秋。

在我眼裡看來金庸是新派武俠小說第一人，他的小說有如鐵壺燒水，開篇很平淡，但隨著情節發展，好比水越燒越熱。最後猶如沸水，熱浪滾滾，從開篇到結尾好比從尾到頭吃甘蔗，越吃越天甜，越看越吸引人。而且金庸深諳歷史，信手拈來，有如真事。借古喻今。情節架構古樸。讓人信服。

梁羽生是新派武俠開山鼻祖，他的小說與金庸恰恰相反，開篇很吸引人，但隨著情節的推移。逐步平淡，最後淡出。梁羽生深受還珠，朱貞木等人的影響，詩詞引用十分恰當。而且各種詩詞的組合，運用。恰到好處。但遺憾的後勁不足，有所欠缺。

古龍與以上兩位然不同。他沒有受到中國傳統文化的影響和薰陶，以西方的小說手法來寫無效說，尤其以中後期小說尤突出，古龍的說以新，奇，特。為他的特點。正邪。好壞，很是混淆。主人公很難區分好壞，來歷不名。個人利益至上。怪癖。獨立。是古龍小說特點。古龍的小說很雜，良莠不齊。精品真好，劣品真雜。

但三位大傢俱是大宗師，讓人高山仰止。現在的武俠小說作者，依然在他們框架內書寫。依舊沒有突破他們的範疇。

梁羽生是新派武俠小說的開山鼻祖，但是他的小說受古典章回體影響太大，詩詞歌賦較多，開局結構宏大，後期收尾不佳，與金古相比略顯才氣不足！

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”——金庸15本武俠小說，其中14本小說的書名第一個字連起來，就是這個有名的對聯。

最早接觸金庸先生的小說還是上個世紀80年代，記得還是寶文堂出版社這個版本。一晃多年，但是金庸先生所營造那個武俠世界依舊在我深深的腦海裡。

金庸的小說，金庸小說文風浩瀚澎湃，大氣磅礴，波瀾壯闊，多采用真實歷史背景為框架，歷史和傳奇混雜，讓人分不清他講的是歷史還是傳奇。更為不同的是，文化底蘊厚重，天文地理、詩詞歌賦、奇門遁甲、琴棋書畫以及美食，均有涉獵。他小說中的悲歌豪士，風塵俠客，慧質少女，柔情佳人，都是極古典的。他讓筆下的武俠小說成為一場文化盛宴。

金庸的中國傳統文化底蘊豐富深邃，再比如《天龍八部》這本小說，是篇幅比較長的一部，最讓人稱歎的這些小說每一冊的章節名連起來直接就是一首詩詞，真是讓人拍案叫絕。我們看最後一冊的章節名，連起來就是《水龍吟·燕雲十八飛騎》：“燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉。老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土。念枉求美眷，良緣安在。枯井底，汙泥處。酒罷問君三語。為誰開，茶花滿路。王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露。敝履榮華，浮雲生死，此身何懼。教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒。”

至於說到武功描寫，那可以說是天下無雙，像什麼“降龍十八掌”、《九陰真經》、“獨孤九劍”、“北冥神功”、“凌波微步”……已成家喻戶曉。

金庸武俠小說雖然產生在香港商業化環境中，但完全沒有舊式武俠小說那種低階趣味和粗俗氣息。金庸武俠小說不僅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格調、深邃的思想，通俗而不媚俗。他的小說透過對眾多武林人物的描繪，深入地寫出了歷史和社會的人生百態，體現出豐富而複雜的現實內容和文化傳統及作者自己的真知灼見。

在這一點上，無論梁羽生還是古龍，都只能望其項背。

梁羽生小說名士氣味甚濃，他的作品古板正統， 像《萍蹤俠影》、《 雲海玉弓緣》、《 七劍下天山 》、《白髮魔女傳》等等，總是少一種味道。

古龍的文風劍走偏鋒，開拓了新一片天地，但是文化底蘊和金庸比還是有差距。

個人認為梁羽生和金庸古龍最大的區別在於古典詩詞方面的造詣不同。

金庸在他的第一部作品《書劍恩仇錄》的後記中說，金笛秀才餘魚同作為一個秀才，他的言談文采，應付起來還能略顯輕鬆。陳家洛的身份設定為舉人，寫起來就比較吃力了。金還不忘調侃乾隆，說他的詩詞對付著寫就是輕鬆加自在了。

可是這部書也徹底暴露了金庸的短板，於是在他接下來的作品中，就逐漸擺脫了人物的古典對白，以及回目的對仗格式。

而古龍作為三人裡面最富現代意識的一個，從一開始就完全沒有金庸的以上困擾，他擬的回目讓乍接觸這種風格小說的人看了會驚到下巴脫臼，可是這種回目卻又如此契合人物情節，例如我至今仍記得有一回叫做“老實和尚不老實”，這種風格就像無厘頭之於周星馳，最後讓你深深佩服每一字都妙，每一語都帥。

而梁羽生的古文功底無疑最深，作為文采好的梁，小說中常塑造名士型俠客。如張丹楓、冒浣蓮，甚至讓滿清第一詞人納蘭容若直接現身於《七劍下天山》。作品中的詩詞聯句信手拈來，俯拾即是。其中不乏妙筆生花之作。試舉二例：

八聲甘州

最傷心烽火燒邊城，家國恨難平。聽徵人夜泣，胡笳悲奏，應厭言兵。一劍天山來去，風雨慣曾經。願待滄桑換了，並轡數寒星。此恨誰能解，絕塞寄離情。

莫續京華舊夢，請看黃沙白草，碧血尚陰凝。驚鴻掠水過，波盪了無聲。更休問絳珠移後，淚難澆，何處託孤莖。應珍重，瓊樓來去，穩泛空溟。

金人捧露盤

引離杯，歌離怨，訴離情，是誰譜、掠水鴻驚。 秋娘金縷，曲終人散數峰青。悠悠不向謝橋去，夢繞燕京。

春空盡，杯空滿，琴空妙，月空明。怕欄苑、人去塵生。江南冬暮，悵年年雪冷風清，故人天際，問誰來、同慰飄零。

他倆小說最大的區別就是看金庸小說能提高的不單單是知識還提高了讀者的對事物的判斷能力。梁羽生先生的好像是純小說，金庸小說就能讀出一些哲理。