素質和能力還有感恩的心！

做人的最基本素質和生活自理能力！還有一顆感恩父母感恩老師感恩所有幫助自己的心！

現在文化人多了去了，滿大街的大學生研究生.........但，不得不說他們部分人的素質真的很差！我就不舉例了，可以蹲大學門口觀察......

能力嘛？工作可以體現出來，找個工作高不成低不就的，出來穿的，花枝招展的，住處比豬窩還亂

感恩的心嘛！上學上的，天天衣來伸手飯來張口的，打電話給父母就知道要錢要錢！從不體諒父母的幸苦！

這裡我想舉例說兩個：第一個是我的表哥，我姑姑家的，博士，畢業留在北京教書了，要買房，北京房價貴啊！5環還要好多錢！首付我姑姑自己的積蓄不夠又四處借的60萬吧！我們都是農村的，我姑姑家條件還算好的了，夫妻也是老師退休工資6000左右，每月工資只留幾百塊錢人情來往，連菜都不捨得買全部還債了，這年頭還有一個月不吃肉的，生病也不捨得看，我真的好心疼姑姑啊！我們家姊妹多沒一個上大學的，嫁的也在孃家附近，經常回家，姑姑也經常來我家，我每次去姑姑家那個冷清，我真的覺得念再多書都沒用！連自己的父母都不管太自私了！

第二個：是我老公舅媽的弟弟，他也是上學上的現在在大連，他現在經常上電視，是服裝設計師！很有名的，我就不細說了

他都40出頭了，沒有孩子，還想有物件，結沒結婚我就不太清楚了，他老家在我外婆家附近，我前段時間回老家，在衚衕裡見到他爸爸！一個80多歲的老爺爺了。我說你現在好了，你兒子那麼有名那麼有出息，又給你蓋的4間三層樓房，他說，哎！有什麼用呢？我能住多少？我能住多久？還不如我 以前的小屋舒服了，我說孩子這是孝順你啊！給你蓋大樓住，他說他們這是讓我替他看房子啊！我還能替他看多久啊！

我好疼爺爺啊！他說什麼是幸福？幸福就是一家人在一起，小孩圍在身邊打打鬧鬧，這個家才有生氣！才叫幸福！我聊了一會就回家了！

我現在經常想，人，什麼出不出息？有沒有錢？真的，只要一家人在一起平平安安健健康康快快樂樂就滿足了！比什麼都好！

大家看，大部分唸書有出息的人都很少陪父母，相反，像我們這些沒文化的打工的到時經常回家陪父母！

文化人，上學的別一打電話就是要錢！工作的，別一打電話就寄錢！有時間多陪陪父母！！！

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“文化人”這一稱謂近來已經逐步流行於世，而且獲得了較大的社會認同。那麼。“文化人”較之於知識人到底有哪些更具魅力的特徵呢？或者說知識人轉為文化人需要補充什麼元素呢？中共中央黨校機關報《學習時報》近日刊文認為，要具備以下的素養方可稱為“文化人”： 一、理想更高遠：所謂高遠，指的是這部分高階的知識人，胸襟比一般的讀書人更為博大。他們思考問題往往著眼於全域性，影響社會往往更加深遠，思維更加深刻，觀察世界往往關注戰略的意義。他們注重的是大格局而非一時一事，他們擁有遠大的理想而非短暫的得與失，他們為追求理想而經得起折騰和磨難，他們認準目標謀大事而可以承受委屈，他們勇於擔負責任而竭盡全力……孔子無疑是舉世公認的文化巨匠。他生逢春秋亂世，但為了傳播他的“仁愛”主張，披肝瀝膽，矢志不渝。他兀兀窮年，穿梭諸國，遭受的冷遇、嘲弄、譏諷和挫折難以計數，但他始終為理想而隱忍，為志向而奔波。他的仁愛思想在兵戎相向、弱肉強食的時代，絕對是具有高遠性的，而非戰術的致用性。倘若是後者，孔子可能更容易為某君所接納，可以獲取豐厚的獎賞。孔子恰恰在於取遠棄近，反而更加凸顯了他的“文化人”價值，更加體現了文化人的大格局、大胸懷。 二、取向更執著：作為讀書人，大多能夠守得住清貧，耐得住寂寞，甚至有些發憤的精神。所以很多讀書人都能夠贏在起點上，用知識武裝自己，用知識服務社會，體現人生的價值。遺憾的是，有太多的知識人，往往安而輟步、滿而輒止，出彩一時，平庸一世。能夠笑到最後的，每每是那些堅韌執著的知識人，是這些人才最終成長為“文化人”。他們為真理、為信仰、為志向、為事業執著前行，贏得了社會的尊重，贏得了後世的景仰。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列”。司馬遷所述的這些典故，在知識人中幾乎耳熟能詳。它揭示了一個深邃的道理：堅韌執著乃成就偉大的必備精神。傑出的文化人，有天賦又具“有志者事竟成”的信念，更有堅韌不拔的毅力。 三、精神更開拓：有無開拓創新的精神和勇氣，是區別平淡無奇與超然卓越的重要標誌之一。不難發現，凡是稱得上文化人的知識人，不論是哪個界別的，都有其開拓性的一面。他們或對習以為常的事物和事件產生好奇，生髮聯想，繼而開創出新的境界。牛頓從蘋果落地觸發，發現了萬有引力的定律；阿基米德從人在洗浴時自然上浮的現象中發現了浮力……他們共同的特點在於深刻的思辨――基於事物屬性的深度思考，拓展新的思維，創造新的成果。他們或對已有的結論產生懷疑和批判，創造新的理論，形成新的學說，構建新的體系。大到理論體系的創立，小到對某一觀點的商榷與爭鳴，無不是建立在懷疑與批判之上的。甚至一些思維技巧的運用也具有開拓性，即使是純文化的領域也總有領軍人物的開拓之舉。 四、性情更開明：狹隘的心胸和執拗的性格是很難成大器的。自古以來，在知識人中間較為普遍地存在著“文人相輕”的現象，而真正的文化人，並不是偏狹狂執的人。他們既有才氣、靈氣，也有大氣。對有學養、有才養、有修養的同行、同仁抑或後生，不僅愛而惜之，而且盡力提攜和保薦。開明是文化人的一種氣度，一種風範，一種品格。著名教育家蔡元培十分崇尚開明大度、相容差異的“思想自由，相容幷包”的精神，希望有容人的度量，能夠容忍異己，欣賞與自己價值觀不同的才人。這就是文化人的胸懷和睿智。小肚雞腸、孤芳自賞、排斥異己、傲視他人的知識人，往往淡漠大事、大節，是不會有什麼作為的，自然很難躋身文化人的行列。 真正意義上的文化人，不在於他的地位有多高，也不在於他的知識有多深，而在於他的氣度、雅量和品質。文化人的為人常常比較簡約、親和，絕不會拉開架勢唬人，少有知識人的清高。這興許才是人們仰慕文化人的原因所在。總之，文化人大致是：立德以高、立志以遠、立業以精、立言以宏、立身以正。愛需要信任、包容、理解一生中要珍惜的五個人己所不欲 勿施於人完美人生四大夢知足者常樂 人生就是一本書受益一生的“四句話”生活的真正樂趣--享受現在看清別人不易 讀懂自己更難生活裡讓我們微笑的十個理由 沒有如意的生活，只有看開的人生活著本身就是樂趣 儘管它也有些痛

聽我姥姥說過“文化人”在60年代的時候就是上過學的人，識文斷字，最重要的一個點就是帶個圓圓的眼睛，讓人感覺文化氣息更濃一些，好多姑娘也是想嫁給文化人，即使他們沒有縛雞之力，以嫁給文化人為榮。

現在我來理解文化人的話，我就是認為那種素質高一些，有禮貌的人都是文化人，比如在公交車，地鐵等公共場合不大聲喧譁；在景區或者遊樂園不隨便扔垃圾；在餐廳點餐對服務員態度客氣；做事情之前會徵詢別人的意見，常常微笑面對所有人，​等等。

文化人？是學過語文和化學的人嗎？時過境遷，從臭老九到衣冠禽獸，時代更替，文化人自然也重新定義。

我的認知中，現如今文化人往往被用來不冷不熱的稱呼某人。社交場合，各自定義。

其實所謂的文化人定義中是需要具有一定的科學文化知識作為基礎。其次，從修養品德方面，不一定要超乎常人，但是一定要具有涵養和包含。可以不在領域內有太高的建樹，但是業務必須要精通。

現如今，很多場合稱呼文化人，其實代表著對對方的不太滿意，或者對對方修養的質疑。更多的時候，都作為不願搭理別人的說辭，比如“那個誰誰誰，他呀，人家是文化人。”等等。

個人覺得沒有必要非要去闡述某個詞彙的定義和理解。不同的場合同樣話語的不同含義，更能體會中國漢語言文化的博大精深。——共勉

轉自餘秋雨的書

“中國文人”是一個什麼概念？真是一言難盡，十言難盡，百言難盡。你可以投給它最高的崇敬、最多的憐惜，也可以投給它最大的鄙視、最深的忿恨。

　　中國文人有過輝煌的典範，輝煌的絕不遜色於其他文明故地的同行。中國文人的“原型”是孔子、老子、莊子；中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷；中國文人在人格獨立上的“絕唱”是魏晉名士。

　　唐代以後，情況開始複雜。產生了空前絕後的大詩人李白、杜甫，但他們在人格獨立上都已不及他們的前輩。科舉制度開始，一千三百多年全國文人爭走的那條獨木橋，造成了中國文人一系列的集體負面人格。覬覦官場、敢於忍耐、奇妒狂嫉、虛詐矯情……即便在科舉的縫隙中出了一些出色的學者和藝術家，大多也自吟自享型的，很少真正承擔社會的精神責任。

　　近代以來，中華文明險遭顛覆，中國文人中有一部分站到了社會改革的第一線，卻又陷於爭鬥、走向激進，大多失落了文化本位，很難再被稱作真正的文人。而其間的另一部分，則以文行惡，忙於整人，或胡言亂語，侮辱民智，留給人們的是最醜陋的記憶。

　　中國現代文人中最優秀的群落，往往也很難擺脫一個毛病，那就是把自己的大多數行為當作圈子內互為觀眾的表演，很少在乎圈子外的一切。這就把文化的製作過程和消耗過程合而為一了，相當於一個工廠把產品的營銷範圍全都鎖定在自己廠房的圍牆之內。那麼，我們的社會為什麼還需要這樣的工廠？中國文人對於同行的內心排拒力，肯定是世界第一。這一點，不能僅僅靠“妒嫉”二字就能解釋。

　　科舉制度一千三百多年的不懈訓練，使中國文人早就習慣於把別人當臺階，踩在腳下，好讓自己一步步爬上去。一千三百多年的習慣終於沉澱成本能，即便社會已經多元，他們也要在一條小道上爭個你死我活。一次小小的地震，把兩個蟋蟀罐摔落在地，破了。幾個蟋蟀驚惶失措地逃到草地上。

　　草地那麼大，野草那麼高，食物那麼多，這該是多麼自由的天地啊。但是，它們從小就是為了那批人“鬥蟋蟀”才抓在罐子裡；年年鬥，月月鬥，除了鬥，它們已經不知道為什麼爬行，為什麼進食，為什麼活著。

　　於是，逃脫的驚慌和喜悅很快就過去了，它們耐不住不再鬥爭的生活，都在苦苦地互相尋找。聽到遠處有響聲，它們一陣興奮；聞到近處有氣味，它們屏息靜候；看到茅草在顫動，它們縮身備跳；發現地上有爪痕，它們步步追蹤……終於，它們先後都發現了同類，找到了對手，開闢了戰場。

　　像在蟋蟀罐裡一樣，一次次爭鬥都有勝敗。這方的勝者丟下氣息奄奄的敗者，去尋找另一方的勝者——沒有多少時日，逃出來的蟋蟀已全部壯烈犧牲，死而後已。

　　它們的生命，結束得比在蟋蟀罐裡還早。因為那罐子既可以匯聚對手，又可以分隔對手，而在外面的自由天地裡，不再有分隔。還有，那枚軟軟的長草，既可以逗引雙方鬥志，也可以撥開殊死肉搏，而在這野外的茅草叢裡，所有的長草都在看熱鬧。世上所有蹦跳撲斗的活潑生命，並不都是自由的象徵。多數，還在無形中過著罐中日月、廝咬生平。

　　唉，中國文人。2005年是中國科舉制度結束的百年祭。這個制度給中國文人的強有力的塑形，會在多少年後消退？兩百年，還是三百年？

　　——可能還說得太短，因為人家整整塑形了一千多年。“恃弱、逞強交錯症”，是很多中國文人的心理流行病。

謝謝邀請！我的理解，文化人有知識或善於科學總結並能傳承各民族非物質文化遺產的人。大的說真正的文化人，不應只停留在紙面上和鍵盤上，而是有利於人民大眾的人，無論是逆境還是富有，真理的追求永不變，不會同流合汙，對社會勇於擔當，不會高高在上，沒有貧富之分。小的說真正的文化人，就是我們大家對各民族文化傳統的包容和共享，並去繼承和發揚我們幾千年寶貴的文化遺產。端午節別忘文化詩人——屈原。

有文化且尊重文化，有文化也能傳播文化，有文化也有個性，有文化懂人性也有人性，有文化但不沽名釣譽，有文化還敢於直面現實勇於鬥爭，這才是真正的文化人。

這裡的德行和修養，與讀了多少書無關，與擁有多高學歷無關，也與擁有多大的名氣無關。

當然，讀書也是提高德行和修養的一種途徑，但具體也要看你讀的是什麼書。倘若多讀《弟子規》，《孝經》，《論語》，《無際大師心藥方》等傳統文化經典書籍，並身體力行，活學活用，對提高自己的德行和修養，也是很有幫助的。

而某些學者，作家，專家，教授，博導，儘管讀了很多書，有很高的學歷，也出了很多書，名氣也很大，但我們不能因此就斷定他們都很有德行和修養。

科學無國界，但學者有自己的祖國。一個知名學者，如果不知廉恥，甚至賣國求榮，我們很難說他是一個有文化的人。

有時候，筆桿子比槍桿子還具有殺傷力。一個暢銷書作家，如果一味地迎合市場需求，不惜捏造謠言，我們也很難說他是一個有文化的人。

專家也只是某個領域的專家而已。一個權威專家，如果逾越自己的專業領域，利用自己的名氣，在其他不熟悉的領域胡亂發表意見，對大眾產生誤導，我們也很難說他是一個有文化的人。

一個高階教授，即使桃李滿天下，倘若存在猥褻女學生的行為，我們也很難說他是一個有文化的人。

一個頂尖博導，即使著述等身，倘若對自己的父母頤指使闊，對自己子女疏於管教，我們也很難說他是一個有文化的人。

綜上所述，在筆者看來，判斷一個人是不是有文化的人，應當將德行和修養放在第一位，聽其言觀其行，而不能僅僅看他的表面光環。

文化本身就是一個抽象的概念，仁者見仁智者見智，多看書，形成一套自己的價值體系與判斷標準，在理論與實踐的過程中讓自己逐漸強大起來，不要人云亦云，更不要用別人的標準來衡量自己的眼光與價值，例如如何成為真正的文化人，就是如此，做自己萬不可東施效顰，那樣只會讓行家貽笑大方。在我看來還是多看書，勤思考，有獨立的靈魂與社會擔當，別無他路可覓。

民國時候，讀過二年私塾可以做教員，小學沒畢業可以當文書，當時都叫文化人

現在就算北大清華剛畢業的、哈佛留學剛回來的，人們似乎都不認為就是文化人

除了時代不同和對學歷要求提高之外，在傳統文化修養，人生觀正確與否等方面也增加了要求

進入二十一世紀，一個文化人應該起碼是大專或以上學歷(自學也行)，品行優良、行事穩健、舉止優雅、愛思考、特別是從未停止學習，具備正確的世界觀和人生觀。

文化人的多少可以反映社會物質文明和精神文明發達成度。

文化這個詞太廣泛了

通常所說的文化人也只是一種尊稱，並不代表上知天文下知地理，或許只是單純的有禮貌，比較謙虛等

01. 根植於內心的修養 一個人心平氣和，做事妥帖，做人禮貌，這就是修養。 在古代，我們常以玉比君子。 說君子像玉石一樣溫潤，光華內斂，不刺眼，不炫耀，謙和守下，不咄咄逼人，這就是修養。 古人讀書最重要的一條是修身，只有修身之後，才能齊家，治國，平天下。 現代人讀書是學知識，只要分數高，啥都不重要。 所有現在很多人脾氣暴躁，話沒說兩句就要粗言問候，情緒總比邏輯來得快，脾氣總比涵養少的多。 這樣的人讀再多書，也不能算有文化。 02. 無需提醒的自覺 一個有文化的人，一定是一個自覺的人。 上車自覺排隊，打飯自覺排隊，見到老人自覺讓座，別人輸密碼的時候自覺迴避，口香糖吐在紙巾裡，上廁所自覺靠近一步。 自覺是無需提醒的，一個人只有將心比心，設身處地的為別人著想，才會有自覺的行為。 體諒老人身體不好，所以自覺讓座。密碼是別人的隱私，所以自覺迴避。 孔子說“己所不欲，勿施於人”。 一個人如果用心去關照別人，那大部分的禮貌其實都是不需提醒的自覺。 但是很多人就是不自覺。因為他們無視別人的感受，忽略身邊人的情緒。這樣的人往往給人留下霸道、飛揚跋扈的壞印象。 03. 以約束為前提的自由 在中國的公交車、地鐵、高鐵、飛機上，大家雖然素不相識，但是很容易就能判斷一個人的素質是高是低。 高談闊論的素質低，聽歌外放的素質低，吃完零食一地垃圾的素質低。 說話、聽歌、吃東西這是每個人的自由，但是你的自由一旦影響了別人的自由，那你就是越界了。 在一個公共區域裡，有素質的人說話都是低語交談，以不影響別人為標準。 大學生宿舍為什麼矛盾這樣嚴重？甚至還時有給室友投毒的事情發生？就是因為個人的自由沒有約束。 別人都睡了，你稀里嘩啦洗衣服，別人都在安靜寫作業，你在宿舍唱歌，別人當然不高興，宿舍矛盾就這樣一點點積累起來了。 04. 為別人著想的善良 什麼是善良，就是發自內心的讓別人好。 善良是不讓人難堪，善良是懲強扶弱，善良是扶危濟困。 善良是一種細膩的生活體驗，要體會到每一個人的感受，以溫和的態度，平靜的心情，委婉的話語，關切的目光，任何時候帶給別人的，都是一種信任與關懷。 善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，但卻也是最有力量的情懷。 不管如何艱難，我們也應該堅持善良；不管多麼孤獨，也要堅守人格的高尚。 一切福田，都離不開心地。人有善念，天必佑之。 心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。

在回答這個問題之前，我們先弄明白什麼是文化人。我覺得文化人就是對知識分子的總稱。另外那些有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人，雖然文化程度不高，但也應該稱為“文化人”。

在生活當中，有很多標榜自己為文化人的，卻幹著不是文化人應該乾的事，比如一些所謂的藝術家，打著藝術的幌子卻幹著坑蒙拐騙的事，這簡直是玷汙了文化人的名稱，這不僅不能稱之為文化人，連一個正常的人都不是。我就聽說一個所謂的詩人，他寫了很多的詩歌，還出版了很多詩集，據說很有名氣，後來常以幫一些文藝青年修改詩歌的名義，欺負那些年幼無知的女孩子，被人稱之為道貌岸然的詩人。你說他能是真正的文化人嗎?

在我的眼裡，文化人首先應該是德高望重的人，有知識有涵養的人。無論他們是否取得多大的成就，都應該被尊稱為文化人。我覺得文化人更應該注重道德層面上的修養，都是以道德來衡量的，離開了道德的支撐，無論他在文化方面取得了多麼輝煌的成就，都不能稱為文化人，只能是文化從業者。文化人應該是個尊稱。

在我們身邊，能稱為文化人的人，很多，他們都有一個共同的特徵，那就是道德高尚、甘於奉獻、身懷大義、體恤蒼生……

本人以為文化人與高學歷者不能劃等號，文化涵蓋知識、人文、民俗、素養、品行等等，我們說這是一個文化人，說明他是一個有文化素養的人，正直善良、有知識、有見識、有見地。

我們常見到一位成功的企業家，他可能是初中畢業，但是他的講話、格局、見識可不是一般的高階知識分子能比的。再見高學歷的人，比如那對相聲博士，雖然是博士學歷，但是其說話處世，實不能說是有文化。

文化人有由內而外的氣場，儒雅大方、彬彬有禮、不卑不亢、劍膽琴心，浩然正氣存於心中，知高低深淺、有敬畏之心。

與他相處，如沐春風、雖初識好似多年知己。

以前的”文化人”形象，身穿中山裝，留著大分頭，胸前口袋插著一枝到兩枝鋼筆，一看就是肚裡有墨水的“文化人”。如果再戴著眼鏡，那就十有八九是“知識分子”，太好識別了。

現在就難了，識別”文化人”，很是困難。

放眼望過去，大街上形形色色人等，“四隻眼”多了去了。輕易不敢判定他(她)們就一定是“文化人”，通宵看電視的，熬夜玩遊戲的，除洗澡外手機不離手的，都能導致“四隻眼”。

放跟望過去，飛機機艙內，動車車廂裡，好多揹著四方型電腦包的，這該是”文化人”準沒差吧。其實也不盡然，有的是修電腦的，有的背的是遊戲機，有的背的是郊遊食物點心加礦泉水，有的就是打工的，到處找工作，揹著一大堆簡歷資料呢。

放眼望過去，酒店仃車場裡好多豪車的車主，西裝革履，氣宇軒昂，有時候進去一大群，有時候出來一大幫，有的戴著墨鏡，有的戴著口罩，還有人跟著拍照一一這派頭，該是文化人吧。其實好多馬仔就是個初中沒畢業的主，幫主人鳴鑼開道的。

一個大漂亮姐兒出來，前呼後擁，氣派得不得了。這人俺眼熟，大明星哎，想必她不是畢業於“中藝”就是“北電”，不是鍍金於”中芭”，就是在“東舞”呆過，絕對是一“文化人”。

結果一問方知，這妞兒是某著名大導演在鄉下相中的，正讀初一呢，被拽過來了，演戀情女一號，一炮而紅。

後來我也整明白了,如今啊，“文化人”到處都是。那個修電腦的，大專生，那個郊遊的，本科生，那個找工作的，是個“海龜”。賣肉的，北大的，擺攤的，清華的一一范冰冰補一回稅就能嚇死一排人，範是哪個大學的?

一磚頭掉下來砸了5個人，有4個半大學生，信不，他們不是“文化人”，那是什麼?

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。一個有趣，有內涵的人背後一定是有文化為基礎，作為支撐著的！他們一般都會有淵博的知識，良好的素養，強大的解決，處理問題的能力。

第一，有淵博的知識。

你有強大的知識儲備，在和別人談話的時候。就能隨時獲取到對方要表達的觀點。能輕鬆自如的，和對方進行愉快的交流。從而得到別人更多的尊重，增長了閱歷。擴大了世界觀。為自己的人生贏得更多的機遇！

比如說，我們在職場上你除了幹好自己本職工作的同時，又有強大的知識儲備，這樣你和領導溝通的時候，有自己獨到的見解和眼光，這樣領導會覺得，你是一個有想法，有理想的下屬。為自己的升職獲得更多的機會！

第二有良好的素養！

真正有文化的人，行為得體，談吐優雅。能夠能夠約束自己，更能夠尊重別人！這樣的人情商高，不是一介莽夫。從而在人際關係上幫助自己獲取更強的人脈資源！

比如我們面對別人無端的指責的時候，良好的修養會讓我們，不對別人惡語相向，而是據理力爭。從道理上，情感上說服別人，從而贏得別人的尊重！

第三，有強大的解決，處理問題的能力。

有文化的人，他們有強大的邏輯行為能力，能從多個角度，去看待同一事件，從而更好的解決處理問題。

比如說我們面對生活上的難題的時候，看表面怎麼也沒有解決辦法，但是我們可以去多維度，去觀察這件事情。我們也可以透過閱讀，去搜索別人怎麼處理類似的事件，從而獲得人生的經驗。

有了這樣強大的資訊處理能力，經經過我們的認真分析，便成了我們解決問題的真正能力。