孔宣的五道光華，燃燈和陸壓道人都躲之不及，為啥卻難敵杏黃旗？

原著黨答一波。這個問題前半部分把孔宣實力說高了，後半部分又說低了。孔宣確實厲害，有“聖人之下第一人”之稱，但他也確實殺不了燃燈或陸壓，所以兩人不是“躲之不及”，而是“躲之惟恐不急”，還是逃脫了的。還有就是五色神光並非難敵杏黃旗，而是戰了個旗鼓相當，誰也沒奈何誰。

一、五色神光

孔宣本是孔雀得道，自雲“混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求”；元始天尊的描述也是“太極兩儀並四象，天開於子任為之”，也就是說以壽元而言，他其實和元始天尊生在一個時代。

根據神魔或幻武小說中“年紀越大越厲害”的公理，孔宣本應和元始等一個層次，可惜受制於禽獸之身，在化形為人這道關口卡得太久，修為方才低於聖人一階。

姜子牙初見他背上五色光華，有青、黃、赤、白、黑五種顏色，還以為是某種裝飾。直到與周營交手，五色光所到之處，刷人刷寶、無物不刷，才見出其厲害之處。

人：洪錦、雷震子、哪吒、五嶽、李靖、金吒、木吒……

寶：打神鞭、哮天犬、降魔杵、黃金塔、遁龍樁、吳鉤劍、定海珠、紫金缽盂……

厲害得連作者都不好意思了，孔宣第二次發威時便以“五色神光”替他命名了。

二、戰準聖

燃燈和陸壓，論其戰力都是準聖級，即一隻腳已踏入聖人門檻之人。孔宣五色神光雖然厲害，要說碾壓卻也是不可能的。

按順序來說。

戰陸壓：周軍兵出岐山第一仗，便在金雞嶺上遇到了孔宣。孔宣實在厲害，刷得周營人人氣沮，武王也信心搖動，恐違天命，與姜子牙合議班師。此時陸壓來至，急性阻攔。

翌日出門搦戰。兩人先拼武技，交手五六回合，不見勝敗。既然是神仙，此時就該放法寶了，當下陸壓打算放斬仙飛刀，誰知孔宣先撒五色神光。

陸壓知神光利害，化作長虹而走。

戰燃燈：陸壓失利後，燃燈道人下山。兩個依然先拼武技，戰了二三回合。於是進行法寶大戰，燃燈連祭定海珠、紫金缽盂，皆敗。

叫來大鵬雕助戰，大鵬雕衝入神光之中與孔宣大戰，兩個時辰方敗。孔宣催開神光，來刷燃燈。

燃燈藉著一道祥光，自回營來。

可見陸壓與燃燈的確不如孔宣，然而，他們儘管破不了神光，但神光也休想傷他們分毫。無論孔宣是偷襲還是攻擊，兩人都能從容遁走。

什麼是躲之不及？

來不及躲就出事了。

什麼是躲之惟恐不急？

再不躲就要出事了。

一個已出事，一個沒出事，是有本質性區別的。

三、杏黃旗

孔宣橫掃闡教三代弟子，姜子牙大怒，催開四不相大戰孔宣。拼武技，三四合。孔宣神光出手，姜子牙大急：

忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來。

神光下水來，自然不能把姜子牙刷走，也不能把杏黃旗刷走。反之，杏黃旗也不能擊敗神光，更不能擊敗孔宣。

杏黃旗何以如此厲害？

原來它本是玉虛至寶，出自元始的手筆，有封神中“防禦第一”之稱。它的優點一是防禦，番天印、五色神光皆不能近；二是震懾幽魂，姜子牙封神之時，便以打神鞭、杏黃旗配合鎮壓萬神。

但有得必有失，它的缺點也是明顯的。縱觀全書，並無一次主動進攻，更不用說像別的法寶那樣拉風的“祭起”，然後收割生命了。

扯遠了，回到題目。

什麼是難敵？

很簡單，就是打不過。

而由引文可知，五色神光從來就沒有打不過杏黃旗。孔宣神光失效，仍然縱馬追趕姜子牙，這豈是敗軍之將的作為？

那孔宣為什麼又敗了呢？

鄧嬋玉和龍吉公主見他追趕主將，一個以五光石打傷孔宣面門，一個以鸞飛寶劍砍傷孔宣後背。孔宣大痛，敗進營去。

根據書中交代，這杏黃旗屬於是玉虛宮的寶物，自然不同於尋常的寶物。雖然相比起金蛟剪，混元金斗，陸壓斬仙飛刀，女媧山河社稷圖稍稍差了一丁點，但和落寶金錢有一拼。

孔宣也算得上是《封神演義》中數一數二的高手了，他的五色神光甚是歷害，但也不是從來沒有敗過，在鄧嬋玉手底下就吃過她五光石的虧，鄧嬋玉打飛石的本領不錯，估計和張清、瓊英有的一拼，曾三次發石打過孔宣，並將其打傷。

話說張山陣亡，飛報到了汜水關，總兵韓榮急忙上報朝歌，紂王於是派了孔宣出征。孔宣背後五道光華，分青，黃，赤，白，黑。孔宣一出手就知道他有多厲害，放出黃光，擒住了洪錦。姜子牙祭出了打神鞭，也被孔宣的紅光收了去，姜子牙急令鳴金收兵。不光孔宣歷害，他手下一個叫高繼能的也讓周營損失不小，黃天化就死在他的手裡面。其法寶蜈蜂袋好生厲害，只有崇黑虎的鐵嘴神鷹才是他法寶的剋星。之後又拿住了雷震子和哪吒以及“五嶽”。楊戩十分好奇孔宣究竟是何方妖怪，就拿出照妖鏡照，孔宣讓楊戩儘管來照，但除了一塊五彩裝成的瑪瑙滾前滾後之外，什麼都沒看到，殊不知孔宣是孔雀。

孔宣讓周營頭疼不已，這時陸壓來了，還沒等陸壓放出斬仙飛刀，孔宣五色神光就已來到，陸壓知曉神光的厲害，不敢硬碰硬，遂化作一道長虹而去。連燃燈道人都落了下風。關鍵時刻，轅門外來了一人，此人不是別人，正是西方的準提道人，準提道人一出手，就好像孫悟空遇到了如來佛祖，現出了原形，最後收服了孔宣，跟他一起去西方極樂世界去了。

孔宣的五道光華，燃燈和陸壓都躲之不及，為啥卻難敵杏黃旗？

孔宣兵阻金雞嶺，打的姜子牙一方是丟盔卸甲。

之所以會發生這種現象，主要便是孔宣背後還有五道光華，青、黃、赤、白、黑五色。

這五色光華，也即是孔宣的天賦神通五色神光，在封神世界裡也算是大名鼎鼎，無物不刷、無物不收。

孔宣的五色神光與三霄娘娘的混元金斗功能差不多，都是能收人收法寶。不過兩者的區別在於五色神光收人之後，只是讓人昏迷。而混元金斗收了人，能讓仙人變成凡人，能讓凡人先天轉為後天。

依靠這五色神光，孔宣刷了李靖哪吒金吒木吒、洪錦、雷震子、五嶽等西岐大將。

但是修為最低的姜子牙，孔宣用五色神光卻無法收了他。

只因為姜子牙有一個法寶，叫杏黃旗。

杏黃旗可以說是超強的護身法寶，如果沒有這個法寶，姜子牙不止是七死三災，死上十七次都不止了。

杏黃旗幾次有名的表現，一是面對三霄娘娘的混元金斗。

二是面對殷郊的翻天印。三是面對孔宣的五色神光。四是姜子牙被困在呂嶽的瘟皇陣內，依靠杏黃旗護住身體他才得以不死。

孔宣的五色神光，陸壓和燃燈都躲之不及，為何卻難敵杏黃旗呢？

原文描述：子牙怒從心上起，惡向膽邊生，催開四不相，怒戰孔宣。未及三四合，孔宣將青光往下一撒。子牙見神光來得利害，忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來。──此正是玉虛之寶，自比別樣寶貝不同。

小劉跟大家分析一下。

一

五色神光不是不敵杏黃旗，準確來說，是他們二者誰也奈何不了誰。

透過封神演義小說裡的描述，杏黃旗沒有其他特殊的能力，唯一而且比較強悍的功能便是護身。

杏黃旗沒有攻擊的能力，所以，這就像一個龜殼一般，姜子牙只要躲在裡面就沒事，外面無人能奈何他，但他也無法把別人怎麼辦。

別說孔宣的五色神光，任意一種超越了姜子牙承受能力的攻擊法寶，都能與杏黃旗鬥個旗鼓相當。

二

孔宣的五色神光包含五行。

他收哪吒、雷震子、李靖，以及定海珠、黃金玲瓏塔這些人和法寶，之所以能很輕易的收了，是他所用的光芒不同。

收不同的人和法寶，使用的是不同的光芒。

這是孔宣利用五行相生相剋的屬性。

杏黃旗是絕強的防禦法寶，他想要防禦一切，必須也要包含五行。

當時孔宣收姜子牙用的是青光。青一般代表生機，是木屬性。而剋制木屬性的是火。

杏黃旗只要用火屬性就能剋制木屬性。所以孔宣的青色光芒奈何不了杏黃旗。

三

杏黃旗裡有金蓮【當然，這裡面不是潘金蓮】。

姜子牙釋放杏黃旗中的千朵金蓮，這才抵擋住了五色神光，導致落不下來。

元始天尊在誅仙陣面對通天教主時，周身也湧出了無數金蓮。

原文描述：元始把輦一拍，命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。元始坐在當中，徑進誅仙陣門來。通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一愰，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。

這杏黃旗就是元始天尊的法寶，而其中的金蓮，與元始天尊也有很大的關係。

孔宣拿杏黃旗中的金蓮沒有辦法，可是通天教主卻能把元始天尊頭頂的金蓮削下來，這也說明通天教主還是很強的。

而姜子牙每一次使用杏黃旗，甚至都是在借用元始天尊的力量，又或者是元始天尊將蓮花封印在杏黃旗內，專門用來防身。

孔宣有名的稱呼是聖人之下第一人，但是在聖人面前，他什麼都不是。

五色神光是很厲害，但只針對聖人以下。

孔宣僅僅依靠五色神光，又怎麼可能收了擁有杏黃旗的姜子牙呢？

好在杏黃旗沒有攻擊或者反彈的屬性，否則，孔宣的五色神光還真難敵杏黃旗。

小劉懷疑，元始天尊是故意放棄了杏黃旗的其他功能，而最終只為了這一種超強的防禦性能。

題主所問不夠精確，杏黃旗不是進攻性武器，只是一種護身法寶。因此不宜用難敵杏黃旗，應改為杏黃旗為什麼能防住五色神光？這樣問較為確當！〇〇關於題主所問只要多看幾遍原著答案自在其中:凡得道者的道行有上中下之分，而得道者保護自身的能力也有三種！①，書中除鴻鈞老祖外的五位上仙是接引，準提，老子，元始，通天。《封神演義》中描述的前四位上仙的護身法術(法寶)是:接引道人白蓮託體舍利現光，有三顆舍利子護身任何法寶都不能近身。準提道人手中七寶妙樹不但能護身，還能把通天教主的青萍劍刷的粉碎。老子頭上有玲瓏寶塔護身。元始天尊頭上有慶雲護身。通天教主雖無護身法術，也有萬劫不壞金剛之體抗打能力強。②，書中除此以外的護身法寶就是四旗:崑崙山元始門下姜子牙手中的杏黃。八景宮玄都洞的離地焰光旗。西方教主持有的青蓮寶色旗。瑤池金母處的素色雲界旗~又叫聚仙旗。以上四旗都是護身的法寶。書中第65回，為防番天印擒住殷郊，就用了以上四旗。③，得道者道行深高的有防身的法術或法寶，稍差一點的沒有防身之法寶或法術，但有脫身之法！也是保護自己的一種能力！也是道行高的一種表現！比如，定海珠或金蛟剪都傷不了燃燈道人，因他會木遁，會借土遁化清風，會化祥光而去！金蛟剪也傷不了陸壓，因陸壓會化長虹而去！換作他人都將死於非命！〇〇，書歸正題，《封神演義》中的杏黃旗出自崑崙元始天尊手中，是除了舍利子，玲瓏寶塔，慶雲和七珍妙樹之外的第二類護身法寶！用它防孔宣的五色神光是綽綽有餘！因元始的道行高於孔宣！《演義》書中告訴人們一個道理，道行高的人，他的寶物的能力也強！例如，在破黃河陣時，三霄女祭起金蛟神剪，老子只用袖口一迎，那剪就像石投大海之中…，三姑又祭混元金斗，老子祭風火蒲團命黃巾力士將此鬥拿往玉虛宮去聽侯發落！綜上可知，燃燈和陸壓二人雖怕被孔宣的五色神光攝去，但因杏黃旗是元始天尊送給姜子牙的護身法寶，所以，孔宣的五色神光在杏黃旗面前就顯得無能為力！

雲中答題，相互學習。

大週三十年的一個春天，掃蕩成湯的大元帥姜子牙率領六十萬精銳之師入關，雄赳赳氣昂昂跨過首陽山。

朝歌的皇叔微子捧著汜水關韓榮的緊急電報進宮面聖，紂王看過後猛然一驚，當初沒在意的姬發小兒，如今已成為滔天大患。遂即鳴鐘擊鼓傳令百官尋求對策，中大夫飛廉上前說道：姜尚是崑崙左道之士，非常人可殲滅，可用三山關孔宣為將，此人精通五行之術定能將其平叛。

孔宣出兵可謂是“受任於敗軍之際、奉命於危難之間”，接旨後連夜下營整點人馬，帶著十萬部隊阻擋周軍。金雞嶺下，孔宣展開青、黃、赤、白、黑五色神光，將周營的能人將士統統收入囊中。為三十六路兵馬的最後一路，也是最厲害的一路。

在武王姬發的勸說下，姜子牙心灰意冷準備班師回朝。此時，西崑崙陸壓著急忙慌的趕來，說道兵萬不可退。若退兵被擒諸將則必死無疑，大抵天生大法之人，必有大法之人可治。

翌日，陸壓道人親自會孔宣，不到五六個回合準備取葫蘆斬仙飛刀，奈何孔宣的五色神光已經襲來。陸壓只好化作長虹而去。回來對子牙說：丫的，果然利害，連我也看不出是何方神異。子牙聽後更加的鬱悶，只好閉門不出。

又一日，來了靈鷲山的燃燈道人。迎戰孔宣時法寶定海珠與紫金缽盂，都被五色神光收走，坐下弟子金翅大鵬雕在空中與之激戰兩個時辰，被孔宣擊落。回來報告燃燈對方也有兩翅膀，五色祥雲護體卻不知是個什麼鳥。

燃燈的地位與陸壓的法力，在封神中那是不容置疑的，但是兩個人的出場都奈何不了孔宣。陸壓從無失手記錄的斬仙飛刀，被五色神光終結。燃燈更是法寶盡失徒弟捱揍，比當年敗在趙公明手下還一塌糊塗。

孔宣混沌初分出世根行深重，原形乃世間第一隻瞠目細冠紅孔雀，母親是上古飛禽之祖神鳥鳳凰。自幼傲骨天成志向遠大，曾自詡天下雖大其一人可往。獨門絕技乃“五色神光”，號稱五行之內無物不收。

兵阻金雞嶺時，施展五色神光將闡教弟子們的護身法寶盡數收走，但有一件法寶孔宣的神光卻收不走，那就是姜子牙手中的戊己杏黃旗。

子牙怒從心上起，惡向膽邊生：“吾在崑崙山也不知會過多少高明之士，豈懼你孔宣一匹夫哉！”催開四不相，怒戰孔宣。未及三四合，孔宣將青光往下一撒。子牙見神光來得利害，忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來

——《封神演義》·七十回

那麼，來看問題孔宣的五道光華，燃燈與陸壓都躲之不及，為何難敵杏黃旗呢？其實也就是孔宣的五色神光為何收不了杏黃旗？具體什麼原因，我們需要對杏黃旗做一個瞭解。

戊己杏黃旗主要功能是防禦，封神中在收伏龍鬚虎、九曲黃河陣剋制混元金斗、阻擋殷郊的番天印、抵禦呂嶽的瘟癀陣，包括對付孔宣的五色神光都有出場，而且從無敗績。

相傳戊己杏黃旗與青蓮寶色旗、離地焰光旗、素色雲界旗、真武皂雕旗，乃創世青蓮的五朵蓮葉所化。展開出現金蓮萬朵無物可破，諸邪避退萬法不侵，因為杏黃旗居中央五行為土，故稱之為戊己杏黃旗。由此可以看出，孔宣儘管背景深厚，但戊己杏黃旗同樣來歷不凡，乃聖人手中之物玉虛鎮宮之寶，論防禦在封神中僅次於太上老君的黃金玲瓏塔。孔宣在威武霸氣也畢竟在聖人之下。

戊己杏黃旗在九曲黃河陣對付混元金斗與在金雞嶺抵擋五色神光，兩次文中都是幾乎相同的描述，只是亂翻落不下來。如果單以戊己杏黃旗作參照物，那麼三宵的混元金斗與孔宣的五色神光似乎不分伯仲。

五色神光號稱五行之內無物不收，而戊己杏黃旗五行又屬土，為何收不進去呢？我們來引用金庸小說《射鵰》英雄傳的一段話。

郭靖道：“王真人武功通玄，兄弟只恨沒福拜見。洪恩師的降龍十八掌是天下之至剛，那麼大哥適才摔跌兄弟所用的手法，便是天下之至柔了，不知是不是？”周伯通笑道：“對啊，對啊。雖說柔能克剛，但若是你的降龍十八掌練到了洪七公那樣，我又克不了你啦。這是在於功力的深淺。

——《射鵰英雄傳》·修訂版·十七章

為何要引用這段話呢？因為這裡隱藏著解開問題的答案。

周伯通是全真教教主王重陽的師弟，武功得其道家真傳。我們知道道家的功夫乃是以輕柔為主，後期周伯通自創的左右互搏與七十二路空明拳，都是以柔克剛之道。周伯通對郭靖說，我的武功是天下至柔，可如果你的降龍十八掌煉到洪七公那樣的境界，我又克不了你了，這在於功力的深厚。

孔宣的五色神光因為能轉化五行，在防禦方面威力很強。

　　不單是黃飛虎、崇黑虎等武將無法擋下五色神光，就連陸壓道人、楊戩，在五色神光面前也只能望風逃遁。

　　燃燈道人法力高深，與孔宣不分伯仲。然而，燃燈道人所修乃是火系神通，較為單一，故難以攻克五色神光。反倒是被他降服的羽翼仙，擊銀翅大鵬雕，與孔宣大戰，一度難分上下。

　　陸壓道人修為不如燃燈，又與燃燈一樣，都是專修火系功法，同樣被五色神光剋制，因此都只能望風逃遁。

　　至於杏黃旗，本就是防禦性法寶，又是元始天尊所賜，威力強大。五色神光擅長防禦，並不擅長攻擊，其品級對杏黃旗也難以造成壓制效果。故此神光掃來，並不能收走杏黃旗。

　　總體來說，孔宣的實力較強，但並沒有一些朋友吹噓的那麼強大。他的五色神光也有重大破綻，那就是偏於防守，弱於進攻。

　　故此，孔宣就算是面對修為較低的楊戩，也只能將其擊退，無法將其擒拿。

孔宣的五色神光號稱無物不刷，卻刷不去杏黃旗。其原因只能說杏黃旗是原始玉虛宮頂級防預性法寶。但真實的防預原理，原著中卻沒給出說明。其實也和很多法寶沒有原理，等級說明一樣，只能認定為是原著者的設定。

首先說結論：燃燈道人和陸壓的確是敵不過孔宣的五色神光的，主要是法寶類的對孔宣無效，又來不及先下手為強，所以被壓著打很吃力，但姜子牙憑藉先天至寶杏黃旗的強大防禦力，可立於不敗之地，但是要孔宣的五色神光不敵杏黃旗其實也說不上，兩者是旗鼓相當的，不然的話姜子牙也不至於想收兵回西岐了。

其實之前在封神防禦性法寶的排名中咱們曾經說過五方旗，戍己杏黃旗是五方旗中坐鎮中央的旗子，五方旗本就是防禦類的先天法寶，其防禦力不是一般的法寶可以比擬的，作為元始天尊賜予姜子牙的防禦法寶，這個杏黃旗其實真的救了姜子牙很多次，扛過番天印，陰陽鏡、瘟傘、萬仞車、孔宣的五色神光、混元金斗等一級殺器，可見其防禦力的強悍。

元始天尊將自己門下的弟子姜子牙打發下山之後，姜子牙先是跑到殷商去投奔紂王，結果當了幾天官發現紂王不仁，不值得輔佐，於是就出五關到了西岐，在西岐磻溪隱居，後被文王請到西岐為相，當西岐被殷商派軍徵繳的時候，姜子牙抵擋的比較吃力，於是就再次想到了師門，他就壯著膽子跑到崑崙山去找師傅，看看師傅能不能幫幫他幫幫西岐，結果第一次上山師傅就給了他個封神榜，還讓他回西岐建個封神臺

白鶴童子見是子牙，忙入宮至八卦臺下，跪而啟曰：“姜尚在外聽候玉旨。”元始點首：“正要他來。”童子出宮，口稱：“師叔，老爺有請。”子牙臺下倒身拜伏：“弟子姜尚願老師父聖壽無疆！”元始曰：“你今上山正好。命南極仙翁取‘封神榜’與你。可往岐山造一封神臺。臺上張掛‘封神榜’，把你的一生事俱完畢了。”子牙跪而告曰：“今有張桂芳，以左道傍門之術，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏。望老爺大發慈悲，提拔弟子。”元始曰：“你為人間宰相，受享國祿，稱為‘相父’。凡間之事，我貧道怎管得你的盡。西岐乃有德之人坐守，何怕左道傍門。事到危急之處，自有高人相輔。此事不必問我，你去罷。”子牙不敢再問，只得出宮。

看看，沒給自己幫忙還派個差事，發了囉嗦，不僅如此在回的路上還招惹了個申公豹，本來就夠麻煩的這還多了一個大麻煩，姜子牙很是有點鬱悶，招誰惹誰了，這麼不招待見，之後也是苦苦支撐，好不容易把張桂芳打怕了，結果聞仲又派了九龍島四聖，這四個傢伙別的不說，坐騎夠強悍的，把一群戰馬都嚇懵了，這還怎麼打啊，思來想去，緩兵之計為上，自己還得到老師面前要支援去。

好在這一回元始天尊心情不錯，不僅給了坐騎四不相，還賜了兩個法寶，一個是打神鞭，一個就是杏黃旗

元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，與貧道代理封神。今把此獸與你，騎往西岐，好會三山五嶽四瀆之中奇異之物。”又命南極仙翁取一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，名曰打神鞭。子牙跪而接受，又拜懇曰：“望老師大發慈悲。”元始曰：“你此一去，往北海過，還有一人等你，貧道將此中央戊己之旗付你，旗內有簡，臨迫之際當看此簡，便知端的。”子牙叩首辭別。

看看，姜子牙這回學聰明瞭，趁著元始天尊心情不錯，要了坐騎和打神鞭之後再求師傅發慈悲解決實際問題，這時元始天尊將他的中央戊己之旗“付”姜子牙，然後說自己留了書簡，到時候檢視就知道了，至此中央戊己杏黃旗才真正登場，杏黃旗一到姜子牙手上就發揮了大作用，首先就是對陣龍鬚虎。

子牙把旗望地上一戳，那旗長有二丈有餘，那妖精伸手來拔，拔不起來。兩隻手拔，也拔不起來。用陰陽手拔，也拔不起來。將雙手只到旗根底下，把頭頸子掙的老長的，也拔不起來。子牙把手望空中一撒，五雷正法，一聲響雷火交加，嚇的那東西要放手。不意把手長在旗上了，子牙喝一聲：“好孽障！吃吾一劍。”那物叫曰：“上仙饒命！念吾不識上仙玄妙，此乃申公豹害了我。”

看看，此旗其實除了防禦也還有一定的附加作用，抓龍鬚虎其實就是高階功能的應用，但從此之後，姜子牙對杏黃旗的使用並沒有再用到高階功能，此後基本都是基礎功能的應用，但即使是這樣，面對混元金斗、番天印、五色神光這樣的高階法寶，杏黃旗也完全不在話下，為什麼？因位這個元始送出的杏黃旗來頭非常大，這個師傅其實不小氣。

未及數合，雲霄把混元金斗祭起來拿子牙。子牙忙將杏黃旗招展，旗現金花，把金斗敵住，在空中只是亂翻，不得落將下來。

殷郊見溫良死於馬下，忙祭番天印打子牙，子牙展開杏黃旗，便有萬道金光祥雲籠罩；又現有千朵白蓮，謹護其身，把番天印懸得在空中，只是不得下來。子牙隨祭打神鞭，正中殷郊後背，翻筋斗落下馬去。

從對付殷郊的時候的借來的四面旗子來看，杏黃旗是和老子的離地焰光旗，瑤池金母的素色雲界旗，西方教的青蓮寶色旗並列的五方旗之一，屬於先天法寶級別，非聖人不能持有的法寶，可見其來頭巨大。

而孔宣的五色神光呢?其實是孔宣的天賦神通，五色神光可收五行萬物，基本不需要準備時間，神光覆蓋範圍也比較大，所以很難抵擋

子牙看孔宣背後有五道光華，按青、黃、赤、白，黑，子牙心下疑惑。

孔宣兜回馬，把左邊黃光往下一刷，將洪錦刷去，毫無影響，就如沙灰投入大海之中，止見一匹空馬。

雷震子大喝一聲，如霹靂交加，孔宣將黃光望上一撤，先拿了雷震子。哪吒見如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，連哪吒撤去，不知去向。

本來也是無往不利的通殺，結果到了姜子牙這就被擋下了

子牙見此一陣折了許多門人，子牙怒從心上起，惡向膽邊生：“吾在崑崙山也不知會過多少高明之士，豈惟你孔宣一匹夫哉！”催開四不相，怒戰孔宣。未及三四合，孔宣將青光往下一撤，子牙見神光來得利害，忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來，此正是玉虛之寶，自比別樣寶貝不同。

五色神光拿杏黃旗沒辦法，可是姜子牙也拿孔宣沒辦法，所以並不是孔宣的五色神光不敵杏黃旗，而只是二者旗鼓相當而已，姜子牙拿孔宣一點辦法都沒有，旗下的將官都被孔宣抓走了，所以武王和姜子牙準備撤兵了。

今阻兵於此，眾將受羈縻之厄，三軍擔不測之憂，使六十萬軍士拋撇父母妻子，兩下憂心，不能安生。使孤遠離膝下，不能盡人子之禮，又有負先王之言。元帥聽孤，不若回兵，固守本土，以待天時，聽他人自為之。此為上策。元帥心下如何？”子牙暗思：“大王之言雖是，老臣恐違天命。”武王曰：“天命有在，何必強為，豈有凡事阻逆之理？”子牙被武王一篇言語，把心中惑動，這一會執不住主意，至前營傳令與先行官：“今夜減灶班師。”眾將官打點收拾起行，不敢諫阻。

這個時候，陸壓就趕來勸阻收兵之舉，但陸壓也來不及出手對付孔宣，因為孔宣的神光速度快，覆蓋範圍大，的確是很難對付的，只能化長虹而走，所以陸壓的確是不敵孔宣的，只能避之唯恐不及；而稍後燃燈帶著弟子羽翼仙也是拿孔宣無可奈何，

才戰二三回合，燃燈忙祭起二十四粒定海珠來打孔宣。孔宣忙把神光一攝，只見那寶珠落在神光之中去了。燃燈大驚，又祭紫金缽盂，只見也落在神光中去了。燃燈大呼：“門人何在？”只聽半空中一陣大風飛來，內現一隻大鵬雕來了。孔宣見大鵬雕飛至，忙把頂上盔挺了一挺，有一道紅光直衝鬥牛，橫在空中。燃燈道人仔細定睛，以慧眼觀之，不見明白，只聽見空中有天崩地塌之聲。有兩個時辰，只聽得一聲響亮，把大鵬雕打下塵埃。孔宣忙催開馬，把神光來撤燃燈。燃燈藉著一道祥光，自回營來。

看看，燃燈的兩個法寶都被收走了，要不是門人羽翼仙憑藉體型巨大的優勢能和孔宣對陣兩個時辰，估計燃燈在吃驚之下也要被五色神光收走了。

所以，燃燈道人和陸壓的確是敵不過孔宣的五色神光的，主要是法寶類的對孔宣無效，又來不及先下手為強，所以被壓著打很吃力，但姜子牙憑藉先天至寶杏黃旗的強大防禦力，可立於不敗之地，但是要孔宣的五色神光不敵杏黃旗其實也說不上，兩者是旗鼓相當的，不然的話姜子牙也不至於想收兵回西岐了。

抵抗誅仙劍的四杆旗，是封神最頂級防禦。

這個都擋不了的話，成鴻鈞親自出馬了。

孔宣五光厲害，但比起誅仙劍差至少兩個層次。

首先說結論：燃燈道人和陸壓的確是敵不過孔宣的五色神光的，主要是法寶類的對孔宣無效，又來不及先下手為強，所以被壓著打很吃力，但姜子牙憑藉先天至寶杏黃旗的強大防禦力，可立於不敗之地，但是要孔宣的五色神光不敵杏黃旗其實也說不上，兩者是旗鼓相當的，不然的話姜子牙也不至於想收兵回西岐了。

其實之前在封神防禦性法寶的排名中咱們曾經說過五方旗，戍己杏黃旗是五方旗中坐鎮中央的旗子，五方旗本就是防禦類的先天法寶，其防禦力不是一般的法寶可以比擬的，作為元始天尊賜予姜子牙的防禦法寶，這個杏黃旗其實真的救了姜子牙很多次，扛過番天印，陰陽鏡、瘟傘、萬仞車、孔宣的五色神光、混元金斗等一級殺器，可見其防禦力的強悍。

元始天尊將自己門下的弟子姜子牙打發下山之後，姜子牙先是跑到殷商去投奔紂王，結果當了幾天官發現紂王不仁，不值得輔佐，於是就出五關到了西岐，在西岐磻溪隱居，後被文王請到西岐為相，當西岐被殷商派軍徵繳的時候，姜子牙抵擋的比較吃力，於是就再次想到了師門，他就壯著膽子跑到崑崙山去找師傅，看看師傅能不能幫幫他幫幫西岐，結果第一次上山師傅就給了他個封神榜，還讓他回西岐建個封神臺

白鶴童子見是子牙，忙入宮至八卦臺下，跪而啟曰：“姜尚在外聽候玉旨。”元始點首：“正要他來。”童子出宮，口稱：“師叔，老爺有請。”子牙臺下倒身拜伏：“弟子姜尚願老師父聖壽無疆！”元始曰：“你今上山正好。命南極仙翁取‘封神榜’與你。可往岐山造一封神臺。臺上張掛‘封神榜’，把你的一生事俱完畢了。”子牙跪而告曰：“今有張桂芳，以左道傍門之術，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏。望老爺大發慈悲，提拔弟子。”元始曰：“你為人間宰相，受享國祿，稱為‘相父’。凡間之事，我貧道怎管得你的盡。西岐乃有德之人坐守，何怕左道傍門。事到危急之處，自有高人相輔。此事不必問我，你去罷。”子牙不敢再問，只得出宮。

看看，沒給自己幫忙還派個差事，發了囉嗦，不僅如此在回的路上還招惹了個申公豹，本來就夠麻煩的這還多了一個大麻煩，姜子牙很是有點鬱悶，招誰惹誰了，這麼不招待見，之後也是苦苦支撐，好不容易把張桂芳打怕了，結果聞仲又派了九龍島四聖，這四個傢伙別的不說，坐騎夠強悍的，把一群戰馬都嚇懵了，這還怎麼打啊，思來想去，緩兵之計為上，自己還得到老師面前要支援去。

好在這一回元始天尊心情不錯，不僅給了坐騎四不相，還賜了兩個法寶，一個是打神鞭，一個就是杏黃旗

元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，與貧道代理封神。今把此獸與你，騎往西岐，好會三山五嶽四瀆之中奇異之物。”又命南極仙翁取一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，名曰打神鞭。子牙跪而接受，又拜懇曰：“望老師大發慈悲。”元始曰：“你此一去，往北海過，還有一人等你，貧道將此中央戊己之旗付你，旗內有簡，臨迫之際當看此簡，便知端的。”子牙叩首辭別。

看看，姜子牙這回學聰明瞭，趁著元始天尊心情不錯，要了坐騎和打神鞭之後再求師傅發慈悲解決實際問題，這時元始天尊將他的中央戊己之旗“付”姜子牙，然後說自己留了書簡，到時候檢視就知道了，至此中央戊己杏黃旗才真正登場，杏黃旗一到姜子牙手上就發揮了大作用，首先就是對陣龍鬚虎。

子牙把旗望地上一戳，那旗長有二丈有餘，那妖精伸手來拔，拔不起來。兩隻手拔，也拔不起來。用陰陽手拔，也拔不起來。將雙手只到旗根底下，把頭頸子掙的老長的，也拔不起來。子牙把手望空中一撒，五雷正法，一聲響雷火交加，嚇的那東西要放手。不意把手長在旗上了，子牙喝一聲：“好孽障！吃吾一劍。”那物叫曰：“上仙饒命！念吾不識上仙玄妙，此乃申公豹害了我。”

看看，此旗其實除了防禦也還有一定的附加作用，抓龍鬚虎其實就是高階功能的應用，但從此之後，姜子牙對杏黃旗的使用並沒有再用到高階功能，此後基本都是基礎功能的應用，但即使是這樣，面對混元金斗、番天印、五色神光這樣的高階法寶，杏黃旗也完全不在話下，為什麼？因位這個元始送出的杏黃旗來頭非常大，這個師傅其實不小氣。

未及數合，雲霄把混元金斗祭起來拿子牙。子牙忙將杏黃旗招展，旗現金花，把金斗敵住，在空中只是亂翻，不得落將下來。

殷郊見溫良死於馬下，忙祭番天印打子牙，子牙展開杏黃旗，便有萬道金光祥雲籠罩；又現有千朵白蓮，謹護其身，把番天印懸得在空中，只是不得下來。子牙隨祭打神鞭，正中殷郊後背，翻筋斗落下馬去。

從對付殷郊的時候的借來的四面旗子來看，杏黃旗是和老子的離地焰光旗，瑤池金母的素色雲界旗，西方教的青蓮寶色旗並列的五方旗之一，屬於先天法寶級別，非聖人不能持有的法寶，可見其來頭巨大。

而孔宣的五色神光呢?其實是孔宣的天賦神通，五色神光可收五行萬物，基本不需要準備時間，神光覆蓋範圍也比較大，所以很難抵擋

子牙看孔宣背後有五道光華，按青、黃、赤、白，黑，子牙心下疑惑。

孔宣兜回馬，把左邊黃光往下一刷，將洪錦刷去，毫無影響，就如沙灰投入大海之中，止見一匹空馬。

雷震子大喝一聲，如霹靂交加，孔宣將黃光望上一撤，先拿了雷震子。哪吒見如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，連哪吒撤去，不知去向。

本來也是無往不利的通殺，結果到了姜子牙這就被擋下了

子牙見此一陣折了許多門人，子牙怒從心上起，惡向膽邊生：“吾在崑崙山也不知會過多少高明之士，豈惟你孔宣一匹夫哉！”催開四不相，怒戰孔宣。未及三四合，孔宣將青光往下一撤，子牙見神光來得利害，忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來，此正是玉虛之寶，自比別樣寶貝不同。

五色神光拿杏黃旗沒辦法，可是姜子牙也拿孔宣沒辦法，所以並不是孔宣的五色神光不敵杏黃旗，而只是二者旗鼓相當而已，姜子牙拿孔宣一點辦法都沒有，旗下的將官都被孔宣抓走了，所以武王和姜子牙準備撤兵了。

今阻兵於此，眾將受羈縻之厄，三軍擔不測之憂，使六十萬軍士拋撇父母妻子，兩下憂心，不能安生。使孤遠離膝下，不能盡人子之禮，又有負先王之言。元帥聽孤，不若回兵，固守本土，以待天時，聽他人自為之。此為上策。元帥心下如何？”子牙暗思：“大王之言雖是，老臣恐違天命。”武王曰：“天命有在，何必強為，豈有凡事阻逆之理？”子牙被武王一篇言語，把心中惑動，這一會執不住主意，至前營傳令與先行官：“今夜減灶班師。”眾將官打點收拾起行，不敢諫阻。

這個時候，陸壓就趕來勸阻收兵之舉，但陸壓也來不及出手對付孔宣，因為孔宣的神光速度快，覆蓋範圍大，的確是很難對付的，只能化長虹而走，所以陸壓的確是不敵孔宣的，只能避之唯恐不及；而稍後燃燈帶著弟子羽翼仙也是拿孔宣無可奈何，

才戰二三回合，燃燈忙祭起二十四粒定海珠來打孔宣。孔宣忙把神光一攝，只見那寶珠落在神光之中去了。燃燈大驚，又祭紫金缽盂，只見也落在神光中去了。燃燈大呼：“門人何在？”只聽半空中一陣大風飛來，內現一隻大鵬雕來了。孔宣見大鵬雕飛至，忙把頂上盔挺了一挺，有一道紅光直衝鬥牛，橫在空中。燃燈道人仔細定睛，以慧眼觀之，不見明白，只聽見空中有天崩地塌之聲。有兩個時辰，只聽得一聲響亮，把大鵬雕打下塵埃。孔宣忙催開馬，把神光來撤燃燈。燃燈藉著一道祥光，自回營來。

看看，燃燈的兩個法寶都被收走了，要不是門人羽翼仙憑藉體型巨大的優勢能和孔宣對陣兩個時辰，估計燃燈在吃驚之下也要被五色神光收走了。

所以，燃燈道人和陸壓的確是敵不過孔宣的五色神光的，主要是法寶類的對孔宣無效，又來不及先下手為強，所以被壓著打很吃力，但姜子牙憑藉先天至寶杏黃旗的強大防禦力，可立於不敗之地，但是要孔宣的五色神光不敵杏黃旗其實也說不上，兩者是旗鼓相當的，不然的話姜子牙也不至於想收兵回西岐了。

抵抗誅仙劍的四杆旗，是封神最頂級防禦。

這個都擋不了的話，成鴻鈞親自出馬了。

孔宣五光厲害，但比起誅仙劍差至少兩個層次。