都是吃飽了撐的，人的慾望是無窮無盡的，一山看著一山高，總以為能找到愛情而不將就！

而父母輩雖說可能沒有愛情，但一夜夫妻百日恩的觀念根深蒂固，寧願自己受委屈而不讓孩子沒有一個完整的家！

相愛到老有緣由，思想正統從大流；本本分分老實人，過好日子是奔頭；非份之想也不生，婚後戀愛能長久；小年輕的很自由，生活從來不犯愁；結婚離婚太隨便，一言不和分了手；老人孩子全不顧，私心太重是源頭。

很簡單的說就是父輩們容易感到滿足，雖然同樣要為生活奔波勞碌，但是想到一家人在一起的日子就是生活的幸福，現在的人越來越不懂的滿足，總想著自己應該得到比現在更好的生活，殊不知的一山更比一山高！沒有滿足感，一個男人對她好還想著更好的，沒有和男人一起為了生活努力奮鬥的心，但凡有個經濟比現在這個男人要好的男人出現，條件差的男人幾乎就可以說再見了，說是為了愛情，其實非也！人要懂得珍惜，知足！不懂的人最後只能孤苦一生！

婚姻就像一口鍋！

以前的人，鍋壞了，就縫縫補補繼續用！

現在的人，鍋壞了，直接扔了換口新鍋！

或許用“相伴到老”比較合適。

“愛”這個詞已經被神化了。正如“美”這個詞已經被性化了。如今這些詞首先代表著的就是一個人的慾望、衝動、佔有而不是責任，平等，尊重。

接受慾望是接受物質世界的誘惑動物世界的本能，而接受平淡則是要接受一種生命的高度。

生活的本質就是過日子，就是平淡而不是享樂。只不過是你是否能夠甘於平淡，或者從這種平淡中發掘出另一種美和愛。而不是隻是耽樂於慾望的愛和享樂的美。

時代已經從精神文明優先轉變成物質文明優先。人們對幸福的感受也就從精神更加依賴於物質所能提供的快樂。

但物質所能帶來的快感是一個減法過程。因為你不能自我發生，而必須依賴外人、外物。但是一個精神簡單而純粹的人其幸福感、滿足感是可自我塑造的。

父輩們的生活環境比較單一，生活理念比較單純，生活水平比較單薄，兩個人能走到一起都知道不容易，所以都很珍惜對方，有事沒事都習慣了謙讓和諧。反觀現在的年輕人，不但生活水平大大提高，生活節目大大增加，生活理念多姿多彩，何況從小基本是溫室裡泡大的寵兒，說一句嚴重的話就是怎麼任性怎麼來，怎麼喜歡怎麼來，很少能有為他人著想懂事的小孩，所以當愛情來臨時容易衝動，一旦結婚後發現和自己當初的夢有點不一樣，然後就想刻意地去改造對方，當兩個人都想改造對方而對方卻只想你為我改變我自己為什麼沒錯要改變的時候，兩人家庭就不歡而散了。

現在的人在自由主義的觀念的薰陶下越來越自私，越來越只顧自己，不考慮別人不考慮社會也不考慮家庭，這個世界彷彿就是為他而存在的。所以說做事越來越任性，不負責任。這對個人，對國家，對民族都是不好的！！！

現在的年輕人受西方文化的影響，拋棄了許多中華文化傳統的東西。從少被父母驕生慣養，自私，任性。接受人文教育甚少。這與時代有關係，與缺乏教育也大有關係。

父輩那個時代，人們能吃飽飯就感覺非常幸福了，兩個人在一起才能勉強度日，離婚一個人的獨立生活，連吃飯都能成為問題，可能要冒著餓死的風險。而且新中國剛剛成立，所有的人都是無產階級，大家都是窮人，誰也別指望離婚了還能嫁給土豪。而且那個時代離婚絕對是大新聞，那個時代可沒有高鐵飛機這樣的交通工具，離婚了也沒有地方可以去，剛剛從舊社會過渡到新社會，很多人還是特別注重傳統文化的，把離婚看成非常丟臉的事，名聲比生命還要重要，不管從經濟還是文化各個方面分析，離婚是沒有意義的，

但是到了現代就不同了，人們早就脫離了最底層次的的生存需求，而且，現在的人們已經出現了各種階層，各種級別資產人群都有，社會的誘惑太多，離婚了以後選擇太多，很多人結婚前根本沒有建立感情深厚的革命情誼，一雙襪子沒洗也能造成離婚，無法經過各種摩擦問題的考驗，太注重對自己的需求，自己的個性看的太重，忽略了互相包容才是婚姻最核心的能力，很多女性，工作能力也比較強，離婚了一個人也能養的起娃。社會對女性的自我需求也比較包容。總結，這是社會進步的表現，既然提倡結婚自由，同樣也有離婚自由的權利，我們要提倡自由的同時，也要堅守自己的婚姻責任，畢竟這是人生大事，還是要保持對婚姻制度的敬畏之心。不管任何事情，你想獲得多少權力，就得承擔多大的責任。很多女性只願意享受婚姻帶來的各種福利，卻不願意承擔相應的責任，畢竟目前大部分的時候，男方在結婚中付出的代價要大的多，得準備各種硬體設施，房子車子，彩禮，而女方只需要一句，我願意就嫁過去了，一旦出了問題，拍拍屁股回孃家，離婚了事，剩下一地雞毛留給男方。

以前的婚姻法規定，只要離婚了，所有財產都雙方平分，女方不管以什麼理由離婚，都能得到男方一半的財產，所有很多女性，結婚不到半年，就開始籌備離婚了，這樣的人多了，逼得婚姻法升級為新婚姻法，新婚姻法規定，結婚前的財產，屬於個人，和女方無關，希望離婚率能低一點。政府為了婚姻的事情也是操碎了心，各地也在提倡少彩禮，無彩禮，這也是時代進步的表現。如果兩個人沒有經營家庭的能力，即使有再多財產，也會被敗光。

中國有七千萬個體戶，個體戶絕大部分都是開的夫妻店。

其實婚姻法應該這樣升級，把雙方的投資，當成投資一個公司，或者一家店，雙方以資金，資產，或者能力入股，把家庭當成公司一樣經營，經營所得按股份分成，合法權益共同遵守。應該成立一個家庭賬戶，每月定期存入錢，作為家庭開支，家庭大額決策都進行民主會議決策。實行投票制。用制度去規範每個家庭成員的生產生活。一旦離婚了，就得進行資產清算，很多男性會忽略妻子在家庭方面的付出，其實目前月嫂的工資都是一兩萬以上，帶娃的那兩三年是沒辦法外出工作的，應該每年折算成24萬的工資，作為妻子的勞動付出。這樣也對那些辛苦帶娃，卻被迫離婚的無辜女性給予合理的回報。

其實還有一個非常重要的原因，大家都知道，大學畢業後，幾年之內，同學之間就能拉開很大的差距，同樣的道理也適用於夫妻之間，結婚幾年，社會發展節奏快，有的男的幾年之內就能取得很大的成就，慢慢的看不上原來的家庭主婦了，女方也是一樣，女人生一次孩子就像一次新生，既然新生了，肯定價值觀會發生一定的變化，能力也會提升很多，慢慢的就看不上原來的老公了，在這個快節奏的社會，不僅要自己不斷提升，也要帶上自己最親近的人一起提升，互相扶持才是婚姻裡必須有的價值觀。

因為是媒妁之言，父母定的，多、門當戶對，可選擇空間不多，過著過著就產生愛情了。現在可選擇空間很多，動不動分手。亂花漸欲迷人眼，心態浮躁，唯我獨尊，自然難持久。

說實話，父輩的愛情是非常令人羨慕的，這裡所指的父輩應該是七十年代以前的婚姻。父輩的婚姻看似簡單、淳樸，可他們之間的愛意要比現代年輕人顯得濃厚和熾烈。雖然他們的日子過的並不浪漫，可家庭卻時常充滿著溫馨和快樂。

父輩們的愛情沒有花前月下，卻有農田裡互幫互助的身影；沒有卿卿我我，卻有灶臺邊為彼此擦汗的默契；沒有耳鬢廝磨，卻有彼此互遞眼神即心神領會的溝通。他們甚至不知道“浪漫”為何物，而他們卻有一份守家的責任，彼此相擁守護一生。

而反觀年輕的一代，婚姻面前卻顯得那麼地脆弱。雖然比父輩們的婚姻多了那麼多金錢、物質和浪漫，卻沒有父母的婚姻中那些溫暖、和諧和幸福。離婚成了當代青年婚姻的主旋律，把婚姻當兒戲一樣的年輕人，卻再也找不到父輩們婚姻幸福長久的秘訣。

那麼到底父母的婚姻有什麼秘訣可以值得我們學習呢？是物質和金錢嗎？顯然不是，因為他們的那個時代物質太匱乏了，是吃了上頓下一頓就不一定能吃上的時代。是浪漫嗎？更談不上，飯都不一定吃上，難道還能去遊山玩水嗎？電影電視手機什麼的更不用說，沒有這些玩意。

那麼他們的秘訣在哪裡呢？讓我們看一下他們用什麼來堅守著自己的愛情。

一、忠誠和婚姻的組成方式

父輩們的婚姻那時候，很少有自由戀愛成功的，絕大多數是透過中間人（比如說媒人，親戚朋友，組織，單位領導或同事），中間人一般對兩個人的情況十分了解，家庭狀況，工作背景，個人要求等，基本上是兩個人相匹配的，也相當於門當戶對吧，這就為將來婚姻的穩定打好了基礎。

一旦兩人接觸合適，就基本上認定這是一生要娶或者要嫁的人，已經把對彼此的忠誠暗暗相許，不會再三心二意，移情別戀，雖然沒有舊社會的“父母之命媒妁之言”那麼苛刻無情，已經相互認可的他們，儘管大多沒有戀愛過程，卻會相親相愛，彼此忠誠的白頭偕老。

再來看看現在的年輕人的婚姻，大多是透過自由戀愛結婚，從相識、相知、相戀、相愛，一切都是等到瓜熟蒂落才開始談婚論嫁，而此時處於熱戀中的人，雙方感情已經深愛，再考慮其他條件已經不太現實，缺乏對家庭狀況、經濟條件等再選擇的餘地。只在乎彼此相愛，不在乎其他因素對婚姻的影響，結婚後一旦發現兩人差距太大，就會產生矛盾，引起婚姻破裂。

二、責任感和社會方面的輿論

那個時代的父輩們，無論男女責任感都十分強烈，也是社會環境的影響，時代造就他們是敢負責任，勇於擔當的一代，不僅僅對婚姻，他們對黨、對國家都是如此，無論一生多麼困難，多麼坎坷，都不會拋棄彼此，並且共同擔當養育子女和贍養父母的責任。

再者，父輩們所處的年代，還是有一定的封建思想存在的，男女關係是很被人看重，如果男女之間走的近了，就會有人指指點點，議論紛紛，男女關係也是考察一個人的標準，如果有了婚外情或者離婚了，在當時是非常丟人的，父母親戚都受連累，在人面前抬不起頭。

單位也會根據情況，給予記過處分甚至開除，也就等於此人一生背上了黑鍋，失去了自己的一切，相當於咱們現在的徵信系統。在這樣的背景和輿論環境下，誰敢冒天下之大不諱，搞男女關係鬧離婚呢！這也相當於給當時的婚姻上了一道穩固的枷鎖。

如果我們當代把離婚、婚外情納入徵信，有了一定的約束力，你還會輕易的去離婚嗎？正是因為離婚的成本太低，加上社會輿論方面可以忽略不計，沒有了道德上的綁架和指責，離婚反而成了中性和褒義詞，有些人甚至離好幾次，現在還流行“女人越離越大膽”的說法，沒有任何約束力的婚姻，造成了當代離婚如同兒戲！

三、傳統的三從四德，孝敬父母這樣良好的意識和習慣，深深的刻印在父輩的思想裡。

在父母的思想中，還存在“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的觀念，講究從一而終，並且那個時代是不存在婆媳矛盾的，婆婆在當時是處於被尊重的地位，雙方的父母都會被當成自己的父母一樣，被孝順贍養，不會嫌棄或者拋棄雙方父母，親如一家人。因為那時候的思想意識就是上有老，下有小，兒女膝下環繞，幸福快樂充滿整個家庭。

而當時的民政部門，不光負責結婚離婚的事，他們還有調解的責任，一旦父母去離婚，首先是要調解，通知單位，通知家人動員做父母的的工作，弄的人盡皆知，誰還輕易去找那個麻煩呢。

現在呢，到民政局一說離婚，字一簽，章一蓋，證一換，從紅本換成了綠本，十分簡單。有的人離婚了，自己家人朋友單位都會一無所知，別說什麼調解人了。

四、父輩時代的婚姻是純情年代，他們的愛情很少受到金錢物質等方面的影響。

父輩們的愛很少受到家庭因素、學歷高低、金錢物質等其他方面的干擾，他們享受著宗教式的愛情。為了愛，可以犧牲自己的一切，只要能維護家庭的尊嚴和穩定。即使兩人之間出現矛盾和裂痕，父母依然會堅持自己的信念，日子會一天不少的過下去。

而現代年輕人的愛情觀念，已經被金錢物質矇蔽了雙眼，拜金主義盛行，彩禮、車、房成為現代人結婚必不可少的物品，被金錢物質捆綁了的愛情，哪還有感情可言，更別說有父母的純真愛情。一旦經濟匱乏，兩人感情就會難以維繼，沒有一定經濟做保障的婚姻，會直接影響到婚姻的和諧與穩定。

五、父輩的資訊和社交範圍受到區域限制

父輩們所處的環境是交通極其不發達，通訊工具也沒有的年代，交通工具就是腳踏車、架子車，通訊工具是電話，連電視機都很少見，聯絡靠書信。所以資訊十分閉塞，活動範圍相對較小，一般都是三里五村，相互認識，城市也就是單位、家屬院這麼兩點一線的生活。像這麼小的交際圈，大家又都互相熟悉，缺少其他方面的誘惑，也沒有培養婚外情的環境和土壤，家庭自然而然的處於一個相對穩定的狀態。

而現在的年輕人所處的環境，不僅交通方便四通八達，而且通訊工具相當發達，網路科技的高速發展，極大的擴充套件了我們的社交圈，不僅僅五湖四海，全國各地都能聯絡到，甚至全世界只要有網路的地方都能聊天，開影片打電話，通訊工具的多元化，給我們帶來了無盡的新鮮感和誘惑，改變了我們的世界觀和愛情觀，給現代的婚姻帶來許多不穩定的因素，導致婚外情、出軌越來越氾濫。

總而言之，透過以上觀點的闡述，父輩與我們之間存在多方面的差異，思想文化觀念的不同，也是兩代人看待婚姻的觀念不一樣，正是他們有著誠心、負責任、有擔當、有孝心、有著正統的婚姻思想支撐，才使“父輩多能相愛到老，而我們的愛情卻太多半途而廢”這種現象存在。父輩們的婚姻經驗仍然值得我們去參考，去學習，從他們身上汲取優點，同樣能夠啟發我們年輕人如何才能獲得更穩固婚姻。

最後，祝天下所有家庭幸福美滿，安康和諧！

父輩結了婚就沒想過離婚，有什麼問題都相互包容，都想著怎麼解決？現在的人一有問題，就是相互推諉，推給對方說對方的錯，對方不接受就想離婚，都不想讓自己受點委屈。在父輩離婚是很大的事情，是很丟臉的事情，不到確實過不下去的，沒有人想過離婚，但是現在離婚像吃飯喝水一樣正常，無所謂。現在的中國是女人的世界，不離婚的夫妻都是男人在讓步，在包容對方，不願意的都離婚了。

結婚信用納入條例，在結婚登記一方是黑名單，民證局有權拒絕辦理結婚登記。還清所欠貸款後方可辦理結婚登記。

2020年能在疫情還沒徹底結束前，出來辦離婚證的，我感覺你們夫妻有生死之仇，敢冒這麼大的風險出來辦離婚證，要有多大的仇恨呀！

版主你不懂，離婚率越高，二婚市場就越大，二婚又能催生二婚二胎，新的人口增長點，政策變成獎勵二婚二胎，你想有多少二婚夫妻樂意生二胎呢？

政策所有變動，往有利於二婚發展，又有多少男女奔向二婚呢？二婚市場已經大於頭婚市場了，又能催生稅收，二婚彩禮，酒席，喜糖，婚慶服務。

因為有了更多的選擇。所以與彼此相愛到了反倒顯得不值得。花花世界太美。大好年華太短。風花雪月為期。花過你不在。自別廊橋。萬里河山何處是你，回不了頭。所以今生就各自安好。

父輩的婚姻打打鬧鬧，攜手到老；如今的婚姻打打鬧鬧，雞飛狗跳；還有的不打不鬧，照樣揚鑣分道。

婚姻的基礎是感情，感情有可能牢固，也有可能是易碎品，這都因人而異。

夫妻共同維繫一個家庭，大多是滾滾紅塵中的世俗男女，談不上胸中韜略，也沒什麼金戈鐵馬，不過是守著一份柴米油鹽醬醋茶的日子，經歷一番喜怒哀樂愛惡欲的磨勵。這種普通平淡，其間難免有風風雨雨，坎坎坷坷，能夠不離不棄，相守到老，實屬不易。

凡此種種，看起來不那麼高大上，也達不到“高質量”，但確實是大多數婚姻得以維繫的粘結劑。

權力能通關，金錢有魔力，它們像一對孿生兄弟，常常結伴而行。男人或女人，有了這兩樣東西，就有了更大的選擇權。選擇多了，束縛少了，爆發的一定是本能，飛翔的一定是慾望。理智被本能推開，感情被慾望吞噬，家，婚姻，變得不再重要。

物質有光澤，常常讓人眼花繚亂；物質有魅力，每每帶來身心愉悅。世風（社會風氣）光怪陸離，往往令人不知所措。歪理講得頭頭是道，讓無情無義顯得理所當然。

多數人，也許沒有權力，也許沒有多少金錢，但物質的誘惑，社會風氣的浸染卻無法逃脫。

成長過程中，家長不傳授定力，只督促成功；學校不教授定力，只負責塞卷子。一點點可憐的定力，大多源自於天生。在強大的攻擊中，早已辨不清東南西北了。

因為父輩一代，國家窮，交通與資訊都很落後。人與人差距不大，大家經濟基礎都差不多，都窮。此外，不管男女，一旦離婚，就會有人戳脊梁骨，揹負沉重的輿論壓力。

兩個人在相互瞭解的前提下，願意朝夕相處，也願意承載婚後生活中面臨的一切問題，沒有什麼力量可以阻擋他們守住婚姻的城堡。

時代變了，人的思想也變了，父母輩沒錢可以養活好幾個孩子，現在沒錢一天也活不下去，現在的有的人都不想受苦，喜歡金錢，主要是精神上享受，有錢什麼都可以，沒事什麼都不行的年代。

謝邀。就像一件衣服破了，我們的爺爺奶奶姥姥姥爺和父母都會想盡辦法補好這件衣服，雖然有了補丁，但補丁也極有可能在往後的日子中美美的點綴著這件衣服。而到了我們這裡，總覺得衣服破了就該扔掉，我們的隨手一扔，忘記了這件衣服曾經那麼適合自己，也忘記了自己曾經是多麼喜歡這件衣服，我們只看到了衣服破掉的洞，卻沒想過衣服的價值遠遠高於一個破損的口子，我們中的很多人因為一個破損的口子而放棄了屬於自己的這件衣服，若干年後，回想起來，才發現自己是多麼愚蠢，當初怎麼會因為一個破口而扔掉了自己最愛的衣服呢？可是這件衣服我們卻再也找不回來了，只能存在於記憶中。

社會在發展，時代在進步，人們的慾望也在無限的膨脹。尤其是在我們當代社會，人們對於愛情的要求越來越高。當我們的希望值達不到我們要求的時候就很容易產生失望，繼而會選擇放棄。

還有一點就是選擇越多越容易分心。就和小熊撿芝麻一樣，開始撿了芝麻，就已經很開心了看到玉米更開心，就丟了芝麻撿玉米，等看到西瓜的時候，就立馬就會把玉米丟掉，抱了個西瓜。結果一摔跤，西瓜也碎了，他就丟了芝麻，丟了玉米也沒了西瓜。所以說，人們在選擇越來越多的時候，就很容易忘記初心，忘記了，其實本來只是想要一粒芝麻。卻被玉米，西瓜所吸引，反而芝麻也沒有了。

反觀父母輩時代，那時候訊息閉塞，人員流通有限，而人們的選擇也是有限的。那麼在有限的環境下，選擇有限的人反而更容易讓人珍惜。少了讓他可以選擇的，少了讓他分心的東西，專注於眼前的一個人。那麼自然而然就能把愛情維護好，把家維護好，也就能安安穩穩過一輩子。

其實我們現在只要放下了浮躁的心，守護好本心，少一點慾望少一點誘惑，那麼也會像父母那輩一樣過好我們細水長流的好日子。