在秦朝以前，宮廷裡是沒有太監的。但是後宮女人多，君主又不能一一照顧，就出現了很多禍亂宮廷的醜事。比如秦始皇嬴政的母親，就跟一個叫嫪毐的內官產生了愛情，還生了一個兒子。因為有了兒子，嫪毐甚至發動過政變，引起很大糾紛。不過很快反叛就被嬴政鎮壓了。

正是因為有這些弊端，被去勢閹割了的男人，也就是宦官才逐漸進入到宮廷，擔任奴僕。

宮廷裡不僅需要女人，有一些力氣活和技術活需要男人做，這就是宦官存在的基本因素。

需要指出的是，並不是所有宦官都可以被稱為太監，在明朝，只有少數掌握權力的內官宮人才可以稱之為太監，絕大多數宦官，一輩子能做到少監，已經是極其難得的了。因此對宦官統稱太監，實在是高抬了他們的地位。

明朝太監當政禍國殃民，等到清朝，宦官基本就重新回到了奴才的位置，沒有了權力，他們也只能貪財而已，但這對朝堂不會產生影響。

宦官這個職業的存在，最根本原因是皇權的需求。隨著皇權的不斷提升，宦官也逐漸的變的重要，作為和皇帝具有最親密的依附關係的一群人。他們的悲慘與富貴一直是時代的悲劇。

誰願意做宦官？無非是家庭實在太困難養不活來才會送入宮內。皇家有最富足的資源自然是可以養活這些人。歷朝歷代的宦官人數也不一樣，權力也有大小。但是總的來說，這樣的一個職業標誌著封建王朝對於人的摧殘毫無保留。

我們俗稱的太監，不過是宦官體系中的一個職官。很大程度上大量的宦官是不能稱之為太監，甚至小太監也不能稱呼。我們就對宦官這個群體作為考察物件。

商朝就已經出現宦官。

宦官的制度出現在先秦時期，在《詩經》、《周禮》、《禮記》中都有關於宦官的記載，周王朝和各個諸侯國都開始設定宦官，而在這時的太監，都被稱作為“寺人”、“內豎”等。

此時的宦官並不是指閹割後那群人，而是從奴隸和俘虜中選拔出來的優秀者充任宮內事務。很顯然君王很多事情都要別人來做。需要人來服侍來顯示他的權威。

既然有了這樣的開始，後代就沿著這條路開始不斷地開發。

漢朝使用文官充任內部管理

唐朝都已經使用閹割後的人士，直到最後王朝都是這樣。

1.皇權的需要

君王要顯示出自己的威嚴和權力，就需要一部分聽他的話。那麼內宮就成了最重要的聽命機關。

他們可以掌握皇家最多的機密，傳達皇帝的旨意，甚至可以有機會改變命令這些都將是皇帝和宦官共生結構的開始。只要一方倒臺，很可能就一起失敗，這種現象在歷代歷史上屢見不鮮，而且也成為了皇權抗衡相權的重要砝碼。

2.內宮必須要保持純潔

閹人做宦官管理後宮，至少保證皇后不受影響。皇帝也可以安心的治理國家。畢竟後宮這麼多美女，換上哪個正常人都會想入非非。

3.皇帝治理國家的需要

到了明朝，宦官已經成為了國家政治體系的一部分，可以這麼說離開了宦官，明朝的行政體系就會癱瘓。你就知道作為一個職業可以深刻影響一個國家的命運是多麼可怕。

說起“太監”這個名詞，我想大家並不陌生。只要看過古裝影視劇，或多或少對“太監”有所瞭解。太監多指被閹割生殖器後，失去效能力的男性。古代，太監一般出現於帝王宮廷之中。在古代被閹割的男性不一定都是太監，只有達到了一定級別的“閹人”才能稱之為太監，也就是說太監是高階宦官。不過，我們現在一般將“閹人”統稱之為太監、宦官。

太監其實並不是我國古代的特有產物，其他國家也存在太監。比如，古希臘、古羅馬、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、土耳其、古印度等都曾經出現過太監。只不過這些國家的太監，沒有我國古代太監“出名”，也沒有我國古代那麼完善的太監製度。漫長的古代歷史中，太監製度已經相對完善。一般情況下，太監可以稱之為宦官、閹宦、宦者、刑臣、內侍、中官、內監，也可以尊稱之為公公等。

古代太監的來源也多樣化，有的是自宮，有的犯罪被閹割，有的則是專門衝著太監這份“職業”而來。漫長曆史長河中，我國古代也出現了不少非常有影響力的太監，比如秦之趙高，漢之中行說、蔡倫、曹騰，唐之高力士、李輔國、俱文珍、仇士良，宋之童貫，明之鄭和、王振、劉瑾、魏忠賢，清之李蓮英等。

個別朝代甚至出現了嚴重的宦官專權，比如東漢、唐朝和明朝。東漢的太監封侯已經非常普遍，漢桓帝曾經同一天封單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人為侯。漢靈帝更是稱：“張常侍是我公，趙常侍是我母。”唐朝宦官專政更加嚴重，宦官可以改立國策，甚至廢殺皇帝。唐肅宗、唐憲宗、唐敬宗都是死於太監之手，唐文宗更是太監手中的玩物。明朝太監雖然沒有威脅到皇權，但是卻形成了中國古代歷史上最大的宦官集團。明朝號稱有十萬太監，遍及明朝的方方面面。

太監做為一個特殊的群體，為什麼會出現呢？古代為什麼會有太監呢？

太監並不是完整的男人，之所以出現這種情況，歸根結底是由於古代專制王權（皇權）。由於專制皇權的存在，所以一切都需要為帝王服務，普通人的尊嚴在帝王眼中也就不值得一提。專制皇權需要各種身份、職業的人為其服務。為了滿足專制皇權的需要，也極容易產生一些極端異化的職業、現象。這樣的情況下，太監群體的出現也就是不奇怪了。

專制制度下，也有許多殘酷的刑罰，其中就包括各種肉刑。肉刑包括黥刑、劓刑、刖刑、宮刑，其中宮刑便是閹割男人。由於宮刑的存在，也就催生了一些被閹割的男人，有些人便成了太監。

古代不僅有父權，還有母權。皇帝的後宮有一整套完成的制度，後宮的人數也非常眾多。以漢朝為例，後宮制度有皇后、夫人、美人、良人、七子、八子、長使、少使、婕妤、娙娥、容華、充衣、昭儀等。除了這些有身份的妃嬪之外，後宮還有眾多家人子、宮女等。在原則上，整個後宮的女人都是皇帝的女人。這些女人隨時都有可能成為皇帝的正牌老婆，宮女成為妃嬪的例子並不少。比如漢之唐姬，清之令貴妃等。

皇帝后宮人數眾多，比如明朝號稱是九千宮女，清朝也有幾百宮女。這些宮女、妃嬪都是皇帝私人所有，只有皇帝才可能臨幸這些人。整個後宮中，也只有皇帝一個人是男人。我們可以認為後宮中只有一個男人、一群女人、一群不男不女之人。

人都是有感情和慾望的“動物”，將正常的男女放在一起時間長了，難免會出現一些問題，更不用說有不少宮女在皇宮中一呆就是一輩子。皇帝只有一個，就算是妃嬪也未必能夠做到“雨露均霑”。如果這時候後宮中，都是正常的男人，難免會出現了淫亂後宮的情況。太監就可以很好的避免這方面的擔憂，可以有效地避免後宮淫亂。

古代皇室非常注意保持血統的純正性。為了保證血統純正性，歷朝歷代都會有專門的官員，管理相關事宜。比如記錄妃嬪被臨幸的時間，懷孕的時間，生產的時間等。如果宮廷中存在大量具有生育能力的男人，那麼皇室的血統的純正性就很難保證，就是防範措施再好，也有可能出現“落網之魚”。與其整天擔心皇室血統的純正性，不如直接從源頭上斷絕不純正的可能性，乾脆讓宮廷中除了皇帝以外的男人失去生育能力。

在一定程度上，太監製度有利於保證皇帝血統的純正性。中國古代帝王的後宮極少出現皇室成員血統不純正的情況。

其實為了防止後宮淫亂、保證皇室血統純正性，可以全部使用宮女，之所以還保留太監，就是看重太監更強的勞動能力。女人的身材小、力氣小，有許多沉重的工作並不能勝任，再加上女人每個月總有那麼幾天“心情不好”，也使得宮女並不能完全勝任皇宮中所有的工作。

太監雖然沒有生育能力，但是終歸是男人，力氣比宮女更大，也沒有例假的困擾，可以從事各種繁重的工作，也可以從事更加危險的工作等。皇宮的不少職位、工作，需要男人，但是又不需要有生育能力的男人，那麼太監的地位就凸現出來了。太監一方面可以從事更加繁重的工作，另一方面也能有效地避免淫亂後宮等負面影響。

權力可以限制人性爆發，卻不能限制人性產生。宮女可以在皇宮中老老實實地呆一輩子，可以沒有愛情，也可以一輩子不婚嫁，但是權力卻無法阻止宮女們的感情。不是每一個宮女都能有幸得到皇帝的寵愛，絕大多數宮女可能會老死在宮中。太監雖然不是健全的男人，卻可以在一定程度上滿足宮女們對於異性的追求。在宮廷中，宮女和太監為了排遣寂寞，獲得心靈上的安慰會私底下結成對子，我們稱之為對食。早在漢朝就已經了有了對食一說。

古代皇權並不是獨立存在，而是由其他勢力共同支撐，比如東漢皇權由外戚、宦官共同支撐。宦官、外戚不僅是依附在皇權上的毒瘤，也是皇權的重要支柱。當外戚何進和十常侍都被殺之後，東漢皇權也就是名存實亡了。

由於皇權的獨一無二性，所以皇帝需要藉助一定力量維持皇權，同時也要打擊、擺平各方勢力。太監一方面沒有生育能力，不能對皇權產生實質影響；另一方面太監更需要依附皇權，對皇帝更加忠臣。最初太監是皇帝的私人奴僕，後來皇帝卻也需要太監們穩定皇權，同時完成其他任務，皇帝更加信任太監，所以需要保留太監製度。

隨著清朝的滅亡，太監製度也隨之消亡。此後再也沒有人去當太監，當清朝時期的太監逐漸去世之後，太監徹底消失於歷史長河之中。

答:古代之所以會有太監，是因為他們的存在有著很大的意義在裡邊。

太監他們作為離權利中心最近的一群人物，有些人得到皇帝的恩寵，手中的權力逐漸增大，於是就形成了自己的勢力。這時皇帝不僅可以利用他們來制衡文武百官，而且還不怕他們反了自己。

因為太監權利再怎麼大、再怎麼厲害和鬧騰，但是他們的權利都必須依附皇權，只是皇帝的代理人，所以他們起不了什麼大風大浪。

還有太監再怎麼鬧事皇帝還不會換姓，別人鬧事就要改朝換代了。

男性對男性的壓迫更能體現權力的威勢，若整個皇宮的下人全是女人，實在有點不成體統。來往的大臣那麼多，若沒有太監幫忙監督，難保沒有幾個給皇帝戴帽子的。

古代男女不平等，受教育程度也不同，有的太監是文化的，甚至有的會武，所以宮裡的太監部分會擔任一些重要的職務，這些工作宮女做不了。

太監他們不僅能給皇帝端茶倒水，接屎，接尿，送飯，而且還能起草詔書，有時還能給皇帝提供策略，還能與大臣們保持微妙的制約關係。這個比宮女有用多了吧。

大多數太監都是沒有家庭背景的，都是一些貧困人家子弟，給他們一點小恩小惠，他們就會誓死孝忠主子。

還有在很多人眼裡太監也沒有太多的名望，所以皇帝不怕他們反了自己。而且有的太監是和皇帝一塊長大的，即便不是從小一塊長大，但是經過長久的相處也難免會彼此產生信任，所以用得放心。

皇帝后宮嬪妃和子女眾多，自然有很多的繁雜事情要做，有時難免也會有一些力氣活，這太監雖然只是半個男人，但起碼力氣還是要比宮女大一些。

皇宮裡有時也是需要出去採購一些物品，或者皇帝需要出遠門微服私訪監察地方，或需要有人向大臣傳達一些旨意，或需要派人去監軍巡防，但在古代又是女人足不出戶的封建社會，所以顯然這些跑腿的活，交給太監去做更加合適。

太監畢竟原本是男的，機敏些的會說話的 腦子好使一些，不會像女人一樣什麼都斤斤計較，換句話就是管理能力比宮女好。

皇帝后宮佳麗三千人，皇帝哪能有時間或者精力去翻牌各個佳人，但是她們名義上仍是皇帝的女人，這皇帝哪能允許自己的女人給自己戴綠帽，讓自己丟面子，而用太監這個群體，就不用怕後宮出現淫亂的現象。

一切起因都是，因為皇帝想把皇權牢牢掌握在自己手中。

雖然把人家給閹了導致身體殘缺，看似手段太過於殘忍了一些，但從另外一個角度來看，也算是給一些貧窮人家的人一個安身之所，或者說一個活著的機會，畢竟古代那個社會被餓死的人可不少。所以，利弊或對錯都很難說得清楚的。

太監是君主專制制度的產物，用於對后妃的監視、守護，同時也服務於眾多的後宮妻妾。要保證她們的貞操不受侵犯，維護天子對她們的完全佔有，維護天子世系血統的純正。

一，太監與女主子

至少在周幽王（前795～771）時代就有太監了。據《西京雜記》載幽王陵墓內的情形時說：“幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊，發掘丈餘深，乃得雲母深尺許，見百餘屍縱橫相枕籍，皆不朽。惟一男子，餘皆女子，或坐或臥，衣服顏色，不異生人。”這個惟一男子，即周幽王，百多女子殉葬，可見都是後宮嬪妃，她們是離不開太監的。

應該是從周幽王開始，他的後宮有太后、太妃、皇后、妃子，她們雖然有宮女侍候，但是，一些體力勞動她們是無法勝任的。如廚房、供水、拉柴、夜晚值班等等。

有些事情，雖然是女人本身應該具備的技能，但是，要論水平高低，還是隻有太監能夠勝出一籌。比如說梳頭，應該是宮女的事情，但在清宮，給女主子梳頭都是太監的本職工作。

慈禧太后很講究髮型和樣式，為了達到這個目的、藉以鞏固自己的地位，李蓮英不惜深入京城的衚衕中考察民間婦女和大家閨秀的髮式，甚至深入到京師的高階青樓中觀察妓女們的髮式潮流。

宮廷的許多日常事務女人也幹不了，因為她們的工作年限只有幾年，最多十幾年就要離開宮廷。而太監則可以幹一輩子。

究竟要用多少太監呢？以敬懿皇太妃為例，她是宣統皇帝的母妃，住長春宮。所有日常事務由茶房、膳房、司房、藥房、佛堂、殿上、散差七個處負責，都是太監主事。共有太監二百多名，宮女數量極少，只負責寢宮內事務，如起床、漱口、沐浴、穿衣、上洗手間等。

宮女為太妃穿上衣服鞋襪後，小太監就來梳頭，整理外出服裝。八點吃飯，吃完後去佛堂唸半個小時無聲佛。然後吃茶、抽旱菸。

如果是吸水煙，太監則要跪到起扶著菸袋。下午又是上午程式的繼續，完成後，陪太妃打牌，下棋、講故事、笑話、段子、學貓叫、狗叫，晚上還要聽太監講外面的社會新聞。

二，太監與皇帝

1677年，康熙皇帝設立敬事房，它的職責就是管皇帝與妃子睡覺的事情。

皇上晚餐後，就要說睡覺的事情了，敬事太監端著一個大銀盤，上面放著寫著嬪妃名字的“綠頭牌”，跪呈皇上選擇。就和我們現在押“人人寶”一樣，直接說：“押這堆！”翻過來一看：“梅花3。”於是今晚“梅花3”侍寢皇上。

接下來還有一道手續，皇后同意了“梅花3”以後，要用皇后的印章蓋在專用的格式紙上認可。一般來說，皇后的印章只是一個手續程式，皇帝的興趣誰也不敢幹涉。

“梅花3”打整乾淨後，由值班太監用大紅錦緞裹到起，背到御床邊，“梅花3”像貓一樣滑溜，瞬間沒入被窩內。在“山呼海嘯”聲中，敬事房總管和馱“梅花3”的太監則溜到外面等候，如果發現“嘯聲不斷”，時間過久，總管就要揑到鼻子悶聲提醒：“皇上保重呵”！或者討厭的叫一聲：“是時候了！”

所以說歷來的太監很討厭，又亂權，就是因為皇帝不敢得罪此時的太監，只有搞好關係後，大家都睜隻眼閉隻眼，隨便皇上手頭揑到“梅花3”好久打出，所以太監還是有實權的。

三，太監與皇子

以清宮為例，皇子和公主的撫養教育有繁瑣而嚴格的規定，不管你是正宮皇后還是六宮嬪妃所出，都由專職保姆抱走，由專職奶媽餵養。斷奶後，換成若干名太監服侍。滿語稱為“諳達”，意思是精通技藝的達人。

他們要負責小王子的吃飯、說話、走路、禮節等。滿六歲了，就要準備一套䄂珍版的成人帽子、袍褂、靴子，教他們跟到哥哥們站班、當差，然後到宮中的學堂上學，這就是書中和電視劇講的“上書房。”

每天的凌晨五、六點鐘，就要跟到眾阿哥向皇上請安。小皇子經過門檻時，不準跨越，而是由“諳達”一抱而過。每經過一座宮門，皇子必須左顧右盼，款步而行，一舉一動，必須合符禮儀，這就是太監，也是“諳達”的職責。12歲時學滿語滿文，14歲時，學習騎馬射箭，舞槍弄棒。到了十六至十八歲，就要舉行婚禮了。

結語

在清宮戲流行的時候，皇子和公主們的許多故事都是騷編的，陰森詭異的清宮，沒有那麼多的浪漫氣息。透過本文，我們可以看出，清宮生活是如此的刻板和單調。

在中國2000多年的封建社會中，有一群人特殊的存在著，他們就是被我們稱為“閹人”的太監。這群人基本上都出生於社會最底層的貧苦家庭，為了活命才不得不進宮當了太監。

（趙高）

在中國的封建社會中，皇帝都是至高無上的的存在，每個皇帝都有三宮六院，皇后、貴妃、美人眾多，他們都是為皇帝生兒育女的。但是這麼龐大的群體是需要人伺候的，雖然宮裡有宮女，但是還是沒有男人用起來管用。

（高力士）

那麼只有啟用男人來當“服務生”了。可是問題來了，皇帝那麼多嬪妃，很多皇帝都寵幸不過來，要是和“服務生”暗生情愫生下子女，那豈不是亂了皇家血統。為了杜絕這樣事情的發生，就採用“淨身”的手段，割掉男性生殖器官。這樣就不能行男女之事，也就壞不了皇家血統了。

（魏忠賢）

中國在先秦和西漢的時候並不是所有的宦官都是閹人。歷史上著名的秦始皇母親趙後，就和宦官嫪毐通姦，給嬴政生了兩個同母異父的弟弟，後來秦始皇把嫪毐和兩個弟弟都殺了。

從東漢開始，為了避免發生宮廷淫亂，規定所有的男“服務員”都必須是閹人。從此過後的每個朝代所有的太監都必須經過閹割之後才能在宮中當差。

在中國歷史上，太監專權演出一幕幕禍國殃民的慘劇。其中秦始皇時期的趙高、唐玄宗時期的高力士、明朝的魏忠賢、清朝的李蓮英都是歷史上臭名昭著的太監。

古代太監的來源主要是貧苦人們當中，因為貧窮無錢求學，考科舉，當兵也是“醉臥沙場君莫笑，自古征戰幾人回”，如有機會淨身做太監，也稱宦官，畢竟是個皇宮內的官，後宮維持秩序，皇帝的吃喝拉撒要侍候，象砍柴，搬東西等重活，宮女未必能勝任，有時還派太監帶兵出征，象宋微宗時的童貫，就是一太監，西北戰場就是他帶兵，還去徵方臘，太監因為沒有生育能力，無子嗣，自私心自然少，對皇帝的事專注些，而且不象一般男子，因三妻四妾身體被掏空，太監精力旺，是宮女無法比擬的，所以皇帝非常需要太監，做生活中各種活，才會有太監，至於民間沒有計劃生育，選出幾個太監，影響根本微不足道。

在古代中國，人權的概念十分模糊同時也不被重視，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。封建制度下人權以其所在等級作為前提，甚至在元朝時，殺死一名“南人”，還需要賠償一定數量的財物，有時甚至是一頭驢，所以在古代社會太監的產生有著其獨特的歷史條件與土壤。

然而最早的太監卻非是被閹割，而是自宮，春秋時齊國有一人名作豎刀，為了博取齊桓公的歡心，於是揮刀自宮，而後也的確得寵只是得寵之後做盡壞事，甚至最後將齊桓公餓死，不久之後東窗事發，被砍了頭。身體髮膚受之父母，在古時人們甚至將頭髮都看的如此寶貴，何況是男子的生殖器官，肯以此為代價換得權位榮華，也是令人嘖嘖稱奇的。

後來閹刑普遍適用於戰俘以及被征服部落的男童青年，閹割之後送進宮中做太監，明代初期，元朝勢力繼續割據雲南，朱元璋派大將藍玉南下征討，戰後11歲的馬和被俘虜，而後被閹割作為秀童在宮中留用，這就是之後聞名天下的名宦三寶太監鄭和。而為何要在宮中使用太監，這就又是另外一個話題了。在古代宮廷生活中，許多體力工作宮女無法完成，皇帝妃嬪眾多無法雨露均霑使用健全男性有著極大的風險，同時為了保證政權的穩定防止謀朝篡位，使用不可能擁有子嗣的太監作為宮中的服務人員更是上上之選，故宮中使用太監作為勞力選擇，不但對敵對勢力有著震懾的作用，同時也對政權的穩固和後宮生活的便利提供了保障。

又到說乾貨的時間了。願意瞭解的就來吧，別錯過了。

我們以為太監製度的發明是為了保證皇家的血統，其實不是。只能說閹割文化後來被王室使用了。

要了解太監製度必須瞭解閹割文化的由來。古代中國曾經分裂為兩個派別、兩個集團。也就是帝堯和帝舜的分別或者闡教和截教的分別。在西部則是匈奴與東胡、突厥的分別。在中東古埃及是閃米特與含米特的分別。在西方則是斯拉夫與日耳曼的分別。因為帝堯集團是黃種老三支系苗蠻、老大極北基因支系和白種以掃熊族的聯姻組合。帝舜集團則是沿海黃種老二支系與日耳曼祖先的組合。

帝堯集團宗教上圖騰公雞，帝舜集團宗教上圖騰是龜。所以兩個集團戰爭有一個首要的手段就是消滅對方的宗教風水，所以帝舜集團會割帝堯集團公雞崇拜者的頭顱，獵頭習俗就是這麼來的。因此帝堯集團有了刑天這個無頭戰神，還有饕餮這個無頭羊的形象。意思是割了對方特定人的頭，如果不服還可以再戰，服了就要按勝利方要求一分為二遠走。所以屈原在《離騷》裡說彼堯舜之耿介兮，既尊道而得路。

帝舜集團是龜崇拜，也就是男性生殖器崇拜。所以帝堯集團對帝舜集團打擊的手段就是閹割。最著名的那個被閹割者是冥神。古埃及冥神就是被閹割過的。希臘神話裡則說成了冥神的祖輩被父輩閹割。漢語閹割一詞其實就是指向炎帝，炎帝就是指帝舜這個體系。舜字甲骨文都有一個炎字部首。閻王也是出自炎帝體系。有些媚洋學者不做任何考證就把閻王說成印度來的。事實是印度教、佛教基礎文化全部是古中國文化。

黑白無常指的就是白種日耳曼和黃種黑帝，黑帝的意思是黃種在古代統領著多種黑人。白無常高十四尺，與埃及冥神被肢解為十四塊完全對應。也就是說第一代冥神可能是指白無常。最大可能是撞倒不周山的共工，綠色是其代表色。太監被叫做公公有可能與共工有關。就是說第一代太監是共工。至於最特定的群體這裡不說了。此族至今被十四這個數理牢牢的栓著，很神秘。帝舜大禹所執的兩叉戟正是希臘冥神手中的兩股叉。

大禹

希臘冥神哈迪斯

在古代封建王朝裡，每個朝代幾乎都有太監宦官的存在，並且有的宦官因為皇帝的寵信，以至於有很太監在新皇繼位後，有很大的權利。

太監有了權利就開始胡作非為，霍亂朝政，著名有秦朝的趙高，東漢的宦官很多，著名是十常侍，明朝的魏忠賢等。

當然名聲好的也是有的，比如被尊為紙神的蔡倫，和明朝的鄭和等。

那皇宮裡為什麼每朝每代都有太監呢？

首先，皇宮裡，除了皇帝和年幼的兒子是男子外，多數都是宮女，而宮裡要是有一些體力方面的活，女子多少是不方便的，效率也低，就需要男子。

其次，皇帝的妃子更多，根本不可能都照顧的到，但是也不能讓這些妃子亂來，不然皇帝的顏面就沒有了。這些男子進宮後，皇帝肯定不放心，唯一的辦法，就是讓這些男子不能為非作歹。

最後，就出現了太監這一群體的人。皇帝也不會擔心他們淫亂後宮了。

所以，在古代封建王朝裡，皇宮裡都會有太監的存在！

肉體太監不可怕，可怕的是精神太監。另外，太監不是我們的特產，他國也有太監，比如古埃及……

太監怎麼來，文獻沒有記載，先秦和西漢時便有太監，但宮中也並非全是閹人，著名的太監是趙高，臭名昭著，還有一個嫪毐，嬴政他媽的寵臣，後來甚至篡位，到東漢才全用閹人。有可能是吸取前面的教訓，防止穢亂宮帷，淫亂後宮，保證皇族血統的純正。

其實，也可以完全用女漢子嘛，多麼方便，毫無忌諱，皇帝也樂意，宮中全部女人，看起來多爽。但在一定程度上，女人還是劣勢，勞動力不足。男系社會，女人地位還是不怎麼高，不足夠出面，代表皇家。

說起太監，不得不說宮刑，也就是腐刑，據說是至少夏禹時代，最初用來懲罰男女不正當性關係，現在猥瑣大叔一大群，實施宮刑有必要哦。後來，範圍擴大，成了君王王權的特殊手段，比如西漢的司馬遷。

據記載的第一個自宮太監是寺人貂，寺人是周朝對閹割男人的稱呼，寺人貂就是一個叫做貂而被閹割的男人，他又叫豎貂，霸主齊恆公的著名寵臣，為了取悅而揮刀自宮，管仲臨死前還溫馨提示齊恆公，不要過於依賴，但齊恆公沒聽，以致於後來屍體發臭。

綜上，我認為，太監的出現源自宮刑，目的是懲罰，維護君主的權力。宮裡的人逐漸發展成太監和非太監，加上太監會伺候人，很有作用，君王也漸漸任用他們。但壞處也比比皆是，到東漢時一舉全部太監。

太監，也被叫做宦官，一般是指在皇宮中服侍皇帝和皇帝家族的人員，都是失去了性功能的人。太監這個用詞最早是出現在遼，本來是對高官的名稱，而且不一定是由宦官擔任，在明朝時，因為宮廷出現了十二監二十四衙門，最大的官是由太監擔任，於是就演變成了“太監”成了高階官員的稱謂。直到後面所有的宦官都叫太監。

其實古代的太監也是一種極為不尊重人的表現，也是對人的一種貶低，因為他們進行手術之後，便失去了性功能，男人失去這個就相當於是廢了，只能一心一意服侍皇上。在最開始的時候太監原本是一個高官的，但是後來慢慢演變的是太監是那些專門服侍皇帝的人，但是也有很多是掌管內務的。

但是皇宮中有很多的宮女，妃子等人，所以除了那些有地位的大臣之外幾乎都是皇族的人。大家知道古代的帝王是很自私的，他們不希望服侍自己的人和妃子、宮女有染於是就想出了這樣的辦法來限制男人的慾望。

同時如果還是為了預防那些稍微有些地位的太監，勾結妃子來謀害自己，從而自己篡位，因為太監篡位成功了也沒用的，自己沒有後代，就等於還是幫別人打下了江山何必呢？但是即便如此，在古代宦官亂政的事情屢見不鮮。比如趙高，當著皇帝的面都可以指鹿為馬，而且各個都遙相呼應說就是馬！真是無稽之談。

特別是在明朝時，宦官的勢力真的是發展的十分龐大，人數居然高達數萬名，其勢力真的是不容小覷，而且分佈在全國的各個地方，據王世貞《龠山堂別集·中官考十》記載：“南海戶淨身男九百七十餘人復乞收入。”宦官遍佈政府各部門，以太監充任的特務分佈全國，尤其是天津、泉州、寧波、廣州等對外商船貿易海港港口必定派駐“稅監”太監。

所以他們雖然失去了那種能力，但是在古代是對於權力的誘惑終究是擋不住這些宦官的，因為你不能湮滅人性的本能！

太監在古代稱宦官或公公，通常是指古代被閹割後失去效能力而成為不男不女的中性人，是皇帝、君主及其家族的奴僕；太監總管權利較大，因其與皇帝接觸，知道各方面的事，各級官員都有接觸，甚至稱一人之下，萬人之上。

“太監”之稱，最早出現於遼，原本是政府高階職位的名稱，並不一定由宦官擔任，到明朝時，低階宦官名“少監”、“中監”，高階宦官是“太監”，於是“太監”變成了高階宦官的稱謂，到清朝時，宦官統稱為太監，成了對宦官的統稱；另太監並非中國特有，在古時北韓、越南的皇室也喜歡使用閹割後的的男性作為內待，埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法，聖經新約中亦有向來自非洲衣索比亞的太監傳福音的記述。

為什麼會有太監這個職位，分析有如下原因：1、皇宮裡面需要人處理各種瑣事，光用女人的話，又不太好，畢竟有的重活，女人也勝任不了，且全部是女性每個月例假那幾天都沒人幹活了；2、如果一個人沒有後代的話，那麼他的私心就會變少，更能很好的服侍和忠心於皇上，謀權篡位的可能性小；3、後宮那麼多妃子，要是皇宮裡全是一大幫老爺們的話，那麼皇帝的後宮很難安寧了。

太監需要閹割，閹割後失去效能力，會沒有傳宗接代的後人，在閹割時如果處理不好還會丟掉性命，這麼嚴重的後果為什麼還有人去當太監呢？1、受過腐刑或是判死刑而減免為腐刑的閹人，處刑一事雖為作假，不過名義上仍是受過腐刑的宦者；2、窮苦人家，在古時很多人受苦到餓死，如果能進宮當太監，吃喝住就不用愁了，相當於現在的公務員，且是高級別的公務員。

總的來說，在古時官員來源有四種：1、皇親國戚世襲；2、讀書科選；3、有錢人納錢捐官；4、生活在社會最底層的人淨身入宮為宦官。在當時皇權制度下，一些想不勞而獲的人或窮苦百姓只有靠閹割進宮當太監來維繫生存。

太監又名中關，現在著名的中關村就是明清埋葬太監的地方！太監也是被逼無奈，往往都是家裡快餓死或沒有生計才做被閹割生殖器，沒有辦法的辦法。給大家的影響都沒有的作為比如趙高，十權勢，魏忠賢等等，但在歷史的長河裡也有不少為大家做貢獻的比如蔡倫，鄭和，王權恩。

中國古代有兩種人是男權制度下的犧牲品，一種是佔據人口一半的女性，因為男權社會，男性，特別是男性帝王大臣們喜歡小腳的女人，因而造成了唐朝之後，中國幾乎所有的女性都是裹著小腳，穿著三寸金蓮的殘疾女性。另一種人的境遇實際上比小腳女人還要悲慘一些，那就是中國古代的太監。

中國古代最早的太監出現在先秦時期，可是到底首先出現在夏朝、商朝還是周朝，至今無法明確證實，因為迄今為止，夏朝和商朝的歷史無法完全確認。中國古代之所以會有太監首先與宮廷裡面的需要有關。古代宮廷裡面，如果有太子的話，太子可以居住在東宮，其他的哪怕是皇子，在其成年之後也要搬出皇宮，因此除了白天處理政務的時候可能會有一些大臣存在，其他時間，皇宮裡面除了皇帝之外，幾乎沒有成年男性，而皇宮裡面的宮女等也不能完全應付宮裡面的重活、力氣活，因此就需要一定數量的男性，而如果大量男性長期居住在宮禁中的話，還會出現擾亂宮中、淫亂後宮的可能性。因而就有男性生殖器官被閹割的太監的出現了。

當然，在太監出現後，太監在歷史上還曾經承擔了宣達詔書、平衡政治集團（比如漢唐明三朝，宦官集團是政治勢力非常強大的王朝）等功能，所以太監能夠在歷史上存在數千年之久。

中國最後一批太監在1923年7月被清朝廢帝溥儀趕出了宮，最終宣告了太監群體的終結。

這個問題老梁來回答。

古代為什麼會用太監？這說的，十個人有九個半都能答上來，不就是害怕給皇上戴一頂小綠帽嗎？

這答案不能說不對，但也僅僅說對了一半，不是全部，有興趣的小夥伴聽俺給大傢伙嘮叨嘮叨。

其實太監這個職業，不僅僅在咱地盤上有，全地球很多地方都是有的，據說到了現在，咱家隔壁阿三哥他們還有保留。

咱也不說別人，就說咱家裡的，因為這道理擱那都一樣。

咋說呢？咱地盤上的太監，先秦時期就有了，就是比秦朝較遠的年代，夏商周時期，那麼出現的具體時間，這個到沒有確切的說法。

這裡頭最出名的太監，那太多了，最早出名的有趙高，中行說，就這倆沒一個好東西。

趙高，秦始皇死了之後，聯合丞相李斯坑死了扶蘇，扶持上一個正事幹不了，壞事幹一堆的胡亥，把一個好端端的秦朝直接就給坑沒了。

有人說秦朝毀於劉邦和項羽，其實不然，整個秦朝毀就毀在了趙高的手裡。因為秦二世胡亥一死，趙高扶上位的子嬰在趙高的授意下當的是秦國的王，而不是秦朝的皇帝。

趙高自己先把臺給拆了。

再說那中行說，中國歷史有算是頭一個漢奸吧！鬍子沒一根，全長腦子上了，幫著匈奴把漢朝坑了不少。

所以大傢伙一提到太監，沒多大好印象，這幫傢伙似乎都是壞蛋一樣。

擱現代寫小說，寫一半不寫了，就讓人說這書太監了，有那麼一絲絲的怨恨在裡頭。

想當年俺在一個平臺寫了一個盜墓類的小說，興高采烈的釋出了一小半，感覺寫的太累，就想緩緩，這好麼，一緩沒下文了，讓大傢伙罵了老半天，配圖一溜的太監圖片。

最後有一哥們，愣是冒充是俺的朋友，說俺出了車禍，打進了醫院沒出來，就那意思俺已經擱太平間裡頭早涼透了。

俺都鬱悶死了，慌忙出來澄清，結果大傢伙照著大臉蛋子又痛罵了一頓。

想撿起筆頭，在寫上一寫，感覺沒有激情，小心培養了一下，就沒有以後了。

現在想起了那些個掉坑裡的兄弟，感覺挺對不起他們的！

這一扯，就扯俺身上了，咱接著聊。

確實做太監的人比正常人缺那麼一點東西，所以心裡陰暗那是很正常的，但也有一些太監還是有正義感的。

皇帝嗎？家裡頭不僅有三妻四妾，這要是一多了的話，還得論堆數，太多了。

伺候這麼一個老婆，不能像地主一樣的伺候吧，他也不應該太差勁。

幾個老婆一處院子，平時你來個打掃啥的，宮女能幹，但上房揭瓦，順道抬東西，這事宮女真心幹不了。

有些粗苯的活，四個宮女都頂不上倆老頭。

所以伺候的人裡頭，這就必須有男的。

但問題就出在這裡。

皇帝就一個人，老婆都論堆數了，他就照顧不過來，說好的雨露君恩，其實有些還沾不上。

這一不小心，腦瓜頂上來頂小綠帽，這好說他也不好聽不是。

這到也不算啥，要命的是，這要是整出個娃娃，那就不好了，指不定這江山社稷姓沒換，人換了，這就要貽笑大方了。

所以這太監就出現了。

最開始的時候，這太監還是比較人道的，做太監的人，其實就是把倆軲轆給卸了，上個廁所啥的不受太大影響，這到了後來整部水車都不給你留。

這也是為什麼，後來的太監，穿的褲子總是鼓鼓囊囊的，就算是到了大夏天，就像穿了一條大棉褲一樣，其實裡頭兜著大毛巾，就是為了防漏。

過去老是說臭太監，臭太監，還真就是，身份在高的太監，都是這毛病。

皇帝為了自己後代的血統，這就出現了太監的職業。

而且後宮這塊算是皇帝的後花園，這後花園不僅有他的老婆，還有大大小小的宮女，要是沒有太監的話，您可以現象的到會咋樣的。

這要是君王一怒，不僅僅是血流成河就完事的，天下都要跟著亂的。

所以太監這個職業一直到封建王朝結束之後，才沒了。

因為誰家也沒有那麼多的老婆讓人伺候了，三五個就算多的了，當然咱大華夏只能有一個，這都用不著什麼雨露君恩的說法。

現在都流行天大地大老婆最大，一個個爺們過的跟過去小媳婦似的，讓睡沙發不敢睡地上，讓跪搓衣板不敢跪洗衣機，為了實現財務自由，藏點零花錢，跟做賊似的膽戰心驚，就怕老婆沒事打掃衛生，那點私房錢全的露光了。

憋屈死了。

還有一點，很多時候太監比宮女要好一點。

畢竟後宮這塊住的不僅有皇帝的老婆，還有皇帝的娃娃。

你說皇帝的娃娃天天生活在一堆女人當中，他也不像回事，成長於婦人之手，總是缺點什麼？

當然太監雖然不算一個完整的男人的，至少不是女人。

畢竟男人和女人的思維方式是不一樣的，所以過去陪著皇子們上課，溜達，玩耍這基本上都是太監，沒聽說過跟著一幫子宮女。

而且對於皇帝來說也是好的，畢竟皇帝跟前全都是女人的話，這讓皇帝也集中不了精神，這不好。

所以過去給皇帝穿衣服，吃飯啥的，這都是太監上手，宮女是不允許靠近的。

再有一點就是，太監在跟前，皇帝還是皇子們可以放心的使喚，他們可以成為弄臣，權臣，但絕對不會成為篡權者。

太監是無根無萍的，他們的權勢都是依附在皇權之上的，如果有一天皇權不需要他們了，再狂妄，再有權勢的太監，僅僅一道聖旨就可以將他們辦了，不存在太多的勾心鬥角。

畢竟太監沒有後代，沒有太多的溝溝坎坎的聯絡，他們更多的是撈錢，這一點對於皇帝來說，不叫個事，他們最為在意的是皇權被人碰了。

這個才是他們無法容忍的事。

首先 皇宮裡有很多工作 這些工作不僅僅是簡單的端茶倒水 還有較重的體力活 這些體力活不能指望宮女嬤嬤們做 自然 需要男性

但 皇宮 後宮 是屬於皇上的 三宮六院七十二嬪妃不必說 都是皇帝的女人

不僅僅妃嬪們 連宮女 都是屬於皇帝的女人 皇宮裡所有的女性 都是屬於皇帝一個人的 這 才是完整的後宮佳麗三千人

所以 為了防止一些不好的事情發上 後宮裡 只能有皇帝一個男人

兩個問題形成了矛盾 怎麼解決呢 藉著身份權利之間 讓一些男性 這保留男性的體力的情況下 讓他們碰不了皇帝的女人

說到底 不過雨統治者而言 下面的一些人 根本不是和他們同級的人類 留著需要的 消滅隱患

所以 一定一定是家裡真的活不下去了 才會把男孩子送進宮中 做著人下之人 連身體的完整都沒有辦法保全

太監通常指的是被閹割生殖器後入宮為皇族成員服務的男性。

為了避免與後宮女人發生不正當關係，為了避免君王“戴綠帽”，那些在後宮服務的男性必須不具備效能力。

有人說那乾脆不用男人不就好了！可是有些活兒女人做不了必須得男人來做（比如抬轎子這類的重活），太監也算半個男人！

太監可謂是伴隨著封建後宮制度而存在的！在此之前，太監並非是一種“職業”，而是作為一種懲戒手段而存在！

最早的時候閹割是作為一種懲罰手段，用於懲戒戰爭中俘獲的俘虜或是用於懲罰奴隸。

最早相關的記載可以追溯到商朝時期！

當時的商朝人抓獲羌人（中國古代西部的少數民族）後，會將其閹割後作為祭祀用的祭品。在一夫一妻制度誕生後，閹割也用於懲戒發生不正當關係的男性。

閹割作為一種懲罰手段，並沒有隨著文明的發展而廢除！直到明清時期，這種殘酷的懲罰手段也依舊存在著！

清末太監照片

咱舉個最著名的例子，明朝著名的Nautilus鄭和出生在雲南，他的家庭是元朝雲南王麾下的貴族。後來朱元璋為了一統中國，下令明軍進攻雲南。

在此役中，年僅11歲的鄭和被明軍俘虜，並遭到了閹割，被留在軍中當秀童。這個秀童說得直白一點就是男軍妓！

好在鄭和之後遇到了燕王朱棣，悲慘的命運這才發生了轉變！

咱再說回太監！

在帝王后宮服務的男人都是閹割過的太監也要等到東漢時期！在此之前，在帝王后宮服務的男人們有的是閹人，有的不是閹人，但自從東漢以後，在後宮當差的男人就都是閹割過的閹人了！

在古代，太監製度隨著中國文化的傳播也被鄰國有樣學樣地學去了！北韓、越南等國家都和中國一樣實行了後宮太監製度。然而曾經學習中國最為積極的日本卻沒有學去太監製度，天皇和幕府將軍都由女官服侍。

除了中國和受中國文化影響的鄰國外，古代的羅馬帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國都具有完善的太監製度。其中阿拉伯帝國更是對太監進行文化教育和軍事訓練，將其訓練成一名英勇善戰的戰士。

可以說，太監製度並非是中國獨有的！但受太監製度影響最深的是中國！

最明顯的一個體現就是太監干涉政治！

漢末的十常侍亂政，唐末的太監權利大到甚至直接敢殺害皇帝，明末的閹黨，太監干政在中國封建時代屢見不鮮，屢禁不止。就連對太監干政百般限制的清朝也出現了李蓮英那樣權傾朝野的大太監。

縱觀古代歷史，雖然也有鄭和這樣的“好”太監，但更多的都是像魏忠賢那樣壞太監！

古代有太監，那是因為古代皇宮裡的需求。太監在皇宮裡方方面面的作用，不容小覷。

首先太監能夠勝任宮女不能夠乾的一些重活粗活。在偌大的一個皇宮當中太監宮女不下幾千人。他們每個人都有自己的主子，他們的分工也不同。宮女體質比較弱，只能夠分配一些輕快的活。宮中那些繁重的活必須由男人來做。但是皇宮當中只能允許有皇帝一個男人。如果說皇宮當中到處是亂七八糟的男人。而且又到處都是貌美如花的宮女宮妃。他們很容易發生姦情。這樣也就使皇室的血脈，變得不純。

為了解決這兩個矛盾。既能夠有人幹一些繁重的活。又能夠防止宮中姦情的亂髮生。所以古代太監這一職業就應運而生。他們主要是為皇宮服務。

被閹割以後的男人就成為了太監。太監沒有了生殖器官。所以說它們也就沒有七情六慾。所以它們的體力精力都非常的旺盛。他們在宮中辦事的效率也非常的高。深受皇室貴族的喜愛。他們在皇室貴族的日常生活當中立下了不小的功勞。太監被閹割以後，體內的雄性激素分泌就會減少。所以它們的性格就像女人一樣，非常的溫柔。但是她們又有男人一樣強壯的體魄。辦事的能力又高。古代無數的太監，在皇宮當中，就像默默無聞的老牛一樣。溫順而又能幹。這也是古代皇室貴族喜歡太監的一個原因。

太監在皇室當中受到歡迎，所以它們在皇宮中的待遇非常的好。很多的太監還位居高職。所以古代很多窮人家的孩子，看到沒有什麼出路，也娶不上媳婦。所以就乾脆把自己賣了，然後到皇宮當中當太監。爭取有一天也在皇宮當中，混得風生水起。說實話，要是生活實在過不下去，誰願意當太監呀？當太監的人心裡肯定都是淚。謝謝！

古代為什麼會有太監？這主要是因為文明發展的畸形與變態，太監文化和太監歷史並不是中國傳統歷史之獨有，只要是封建帝王統治的國家都會有。太監在宮廷中任職，成為國王或者皇帝的親信，這是透過對人性和人體的極度摧殘而達到的穩定封建統治秩序的目的。

任何一個帝國，概莫能外，一個國家除了要在身體和物理上讓男人變成太監之外，更要在思想上讓所有的人都變成太監，自然封建帝國為了能夠收割一茬又一茬的韭菜，沒有辦法將全國民眾都成為物理上的太監，但是日夜陪伴服務和任由自己鞭策驅使的人，則必須在物理身體和心理靈魂上，完全成為太監這樣一種，最為卑賤，最不完整，心裡最為扭曲，而且必須100%奴化的人，如此封建帝王在國家大政上奴役民眾，更可以在日常生活中體現出自己唯一的雄風。

在皇都內部，只有皇帝一個人是是真男人，其他的人不是男人，對女人統治的卑微，就是太監對男人的臣服，在皇都之外國家範圍內，皇帝又是一人九鼎，說一不二的真男人，而其他人則必須匍匐在自己腳下，否則便是亂臣賊子，只有專制的社會才會孕育出太監，這樣一個職業，日本為何沒有太監？

日本天皇雖然延續2000多年，其中也有數百年時間是天皇專制統治，但即便是在天皇專制統治時期，日本天皇也沒有如中國皇帝般的那樣，專制手段，之後天下的權便被架空，社會沒有集權專制的土壤，自然，太監製度也不可能在這樣一種社會上孕育出來。

其次像拜占庭帝國那樣用黑人代替太監，並不是因為拜占庭帝國很人性化，也不是因為拜占庭的皇帝，怕自己的後宮淫亂，使用黑人可以很好分辨，杜絕這種現象，而是因為拜占庭帝國從最高層到最基層都不允許一個非拜占庭人掌握國家政權，對於黑人，他們則更加歧視，皇帝們絲毫不擔心黑人奴隸和黑人太監會掌握國家政權，所以根本不用在制度上去限制黑人一定是太監。

只要他是奴隸，為皇室服務便可以了，而中國的太監文化無疑是最完整，最發達的，摧殘成這個樣子的人，一旦中央權力真空政治地震，太監們就會立馬乾涉朝政，進而掌控朝局，漢唐盛世莫不如此，同時，人們也發現了，在精神上和肉體上都成為太監的人，一旦掌握最高權力，它將對社會，全體進行慘無人道，毫無人性的報復。

他個人的殘缺，必然要促使整個社會都要為這種殘缺付出慘重代價，凡事有因必有果。正是1000多年的代價，後世統治者才意識到太監文化，並不能夠真正保證自己的權利，不被這些殘缺之人動搖，所以在進一步封建專制加固的過程中，太監逐漸成為皇帝的工具，而非皇帝的同盟者，這種角色的轉變，才促使了之後太監干政的脆弱性，和對皇權的依附性，這也是明清時期的太監文化與漢唐太監文化的異同。