無奈之舉，建議推廣！從另透視角度看：官方公立醫院醫療水平差！建議分私立，公立，個體三種形式醫並存於華夏大地！

張仲景自學醫寫成傷寒論，孫思邈自學醫，養己身寫成千金方。他們都是百歲之人，窮其一生。一個人的精力是有限的，如把古今的醫學論著全部精研一遍，恐窮其一生也不可能。看了幾個偏方，瞎貓碰見了一隻死鼠，而己。無證開方治好了妻子，只要你妻子不告你無證行醫，也不算違法，但違規是肯定的

主要是治好了妻子不告……要是給別人治好了你不收錢他也可能要告，就象你扶老人一樣，明明是做好事，但是他想告，明明在救人但你沒證，你不救他他告你見死不救，耽誤救治，你救了他他告你無證亂救，以後要想在河裡救人得辦游水救人證，救火得辦消防救火證，見義勇為得辦可出手救人證，反正無證的你得把錢準備好別人告你你得付得起費，否則別在外邊顯現你的才華……和富有，你得有責任心，要經得起道德的傷害，法官的執行力……

絕對不是違法吧！我喜歡講究養生，喜歡中醫，練習氣功，我與老伴廝守終身，她有不治之症，我有豐富的養生技能，以我自身的努力來保證老伴的壽命延長，，哈哈，犯法還是違法？？？？？？

今天，不管是中醫或西醫都要有學歷證書及所在地醫療職能部門頒發的執業證書。你雖然說有能力醫治他人疾病，但是沒有執業證書是不能行醫的。

假如，你在為患者治病時，出現了醫療事故，不管責任方是誰，按現實說法，你就是責任人。屬於無證行醫，罪上加罪。

那是學到了中醫醫術驗證，治病救人無可非議，體質制度不合理，人性不能不通，西醫治療不了，亂收費高收費不違法嗎，錢是人血汗換來的，與強盜沒區別，錢是養命之源，騙取錢財更是犯罪，明知道醫院在宰病人誰出手治理。

我就自學中醫幾年稀裡糊塗治好老婆病的[捂臉]主要是傷寒論，針灸知道一點家人保養也是自己開藥或者灸法，好朋友有時也會讓開點藥的，應該不犯法吧[呲牙]

這個問題的關鍵詞“自學”“治好”“妻子” ，自學～說明他沒有學歷更沒有行醫資格證書；治好～說明他的醫術水平達到專業水平；妻子～說明他沒有收費行為。沒有收費沒有贏利行為就沒有違法。

假如他治殘或者治死了妻子，那麼有可能或直接觸犯刑法，假如他治好的是其他人並收費，那麼他就觸犯了行醫管理條例屬違法。這兩種情況都沒有發生，他就沒有違法的事實和依據。

一個人如果不是治不起病或者是多方求醫不見效，他是不會自己費心勞力的給自己家人治療的，他既然能治好說明他真用心了。多大愛心耐心能讓人這樣下功夫，家人如果不充分信任他，也不會把自己交給自學的人，這是真愛，人家感謝還來不及呢。不信者不醫。

想多了，把自己家人治好了，這才是正道。若違法，那就讓別有用心之人告去嘛！人活在世，健康最重要，家人健康都沒了，違個鳥法。害人之心不可有，只要行得正，知道自己在幹什麼，違法就偉好了，不違法就沒健康，那你說這法要不要偉？！ 健康地生存是人的一個基本權利，你不信任醫院的治療，自己治自己，完全沒問題！

懂這麼多中醫知識，這個人應該成為專家大師了， 已經具備考核，其他中醫學生的能力了，給不給他們發證，就看你的了

這屬家庭自我醫療康復，沒有違法。如果中國每個家庭都這樣，這是中國之大幸，中醫之大幸。對於中醫治療是否違法是有條件的，你細讀國家醫療法規就清楚了。

掌握全部中醫知識？僅網上能查到的中醫藥方大約三十萬個你能都記住嗎？還有這些藥方使用的情況、方法。至於，你自己治好自己妻子的病，是不是違法？這是分情況的是，如果你妻子去舉報你，你就違法。

不違法，但是也不要張揚。必經有一些事情很麻煩的。治好你妻子的病是你們的福報。如果給他人治療就是非法行醫，你懂嗎?

中醫十三科沒人能全部掌握，更別說精通。有人能掌握四五科，精通一兩科就已經是了不起的天才了。你把中醫想像得太簡單了。

違法！只要你有“治療”、“治病”、“療效”等字眼，都涉嫌非法行醫，你破壞了醫療秩序，破壞了資本操作醫療的環境！

有女兒癱瘓，父親學醫把女兒病治得可以行動。有妻子大病，丈夫學醫救妻子的。有丈夫癱瘓，妻子學針灸給治好的。有得尿毒證，自己用藥治癒的。我糖尿病後遺證，自己學養生術打退後遺證。不違法也許會死掉，學醫自救還有個活路。有個尿毒證病人自制透析機活命，不知道違了多大的法？

按現行法規法律，你沒有醫師證你給誰（包括你自己）治好病都違法。你去所謂正規持有專家教授法令防護符，就頃家蕩產，人財兩空都不違法。這就是現實（時）立法的缺失了社會公正，公平、人性化問題。

自己家人不能算吧，不是營利性的不能算，不然家人感冒幫忙買了點藥吃，算非法行醫嗎，自己感冒去買點藥吃，算非法行醫嗎。自己發燒擱被子裡捂點汗退燒，算非法行醫嗎。那沒法活了

1.從法律上來說，只要你沒有行醫資格證等相關證書，不管你是給自己妻子還是別人治病，都是非法行醫，是違法行為。

2.從道義上來講，你這種用自己所學中醫技術治好妻子的病，是站得住腳的。治病是給人解除痛苦，是大善的德行。有的時候人在某種特殊情況下，不得已做出的善行，是可取的。比如有的人，家人病了舉債四處尋醫無果，只有回到家裡，然後自己努力苦學中醫，後來為家人調理身體把病治好了。假若他不這樣做，也許他家人就那樣離去了。

3.這種行為雖說與法不合，但是存在即是合理的。