扯淡是漢語詞語，本意是淡化。化比較濃的東西一扯它就淡了，經過後人附會演變就有了閒扯，胡說。扯淡一詞出現在書面的歷史並不長，據考是五四時期，扯蛋原本是民間俚語，市井之言，後被文人借用，卻又嫌蛋字不雅，有隱指男人襠下的意思，便自行把“蛋”字改成了“淡”字，以示清高後沿襲下來。

扯淡這個詞語,是中國民間文化的經典造詞，根據地域不同有各種叫法，比如：白呼，忽悠，誇白等，又因為各地的文化差異，很難給予準確的定義，只能求大同定義為：沒有根據的閒扯、沒事幹胡說八道。下面具體的解釋一下：

先說淡字，淡本來應該是指味道，比如說"這水太淡"，本是個形容詞，但也可當動詞用，《水滸傳》裡的黑旋風李逵同志就常說"這些日子沒沾一點葷腥，嘴裡都淡出個鳥來了"；再比如"淡出江湖"，這裡的淡字都是動詞。而扯字跟淡字，無論如何也沒有扯到一塊的理由。但如今既扯到了一塊，則必有其來歷。它們兩字用婚姻來形容的話，它們是二婚，這扯字的原配其實本應是"蛋"字。"蛋"字本意是卵，比如雞蛋、鴨蛋、龜蛋等等。

扯淡一詞出現在書面的歷史並不長，據考是五四時期。扯蛋原本是民間俚語，市井之言，後被文人借用，卻又嫌蛋字不雅，有隱指男人襠下的意思，便自行把蛋字改成了淡字，以示清高，後沿襲下來。

近來網際網路上有一種說法，認為“扯淡一詞出現在書面的歷史並不長，據考是五四時期。以“扯淡”二字在古籍電子庫當中檢索，在明清小說中此二字的用例比比皆是，相反，“扯蛋”這種粗俗的稱呼，倒有可能民間後來的附會和惡搞。

歇後語

拿繩子串乒乓球——扯蛋（扯淡）

扯淡，是的經典造詞，根據地域不同有各種叫法，比如：白呼，忽悠，誇白等，又因為各地的文化差異，很難給予準確的定義，只能求大同定義為：沒有根據的閒扯、沒事幹胡說八道，目前瞭解的有三種意思，分別有不同的出處。

1.胡說亂道。 明.田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“［ 杭 人］又有諱本語而巧為俏語者……言胡說曰‘扯淡’。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“我想當初佛爺，也是扯淡！”《儒林外史》第二二回：“ 卜誠 道：‘沒得扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！’”

2.指閒扯。《西遊記》第六四回：“但不可空過，也要扯淡幾句。” 清.孔尚任《桃花扇·修札》：“無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“所謂‘扯淡’一詞，實較難譯。也就是沒有可說而又強要說，既無幫閒的才能，又要做幫閒的事之類。”

3.沒意思，不相干。 明 紀振倫 《三桂聯芳記·征途》：“思量做這官兒，真個叫做扯淡，一連餓了三日，不嘗半口。” 清 趙慶熺 《香銷酒醒曲·雨窗排悶》：“西風裡，這扯淡的芭蕉惹是非。”魏巍《東方》第一部第十章：“‘別問這扯淡的話吧，’有人反對說，‘當兵打仗，山南海北，這哪有個準兒！’”

扯淡還是扯蛋，曾經有點爭議。其實最早是扯蛋。蛋暗指男性睪丸，略顯不雅，於是都寫成淡。民間粗語，褲襠里拉二胡~弦（閒）扯雞b蛋。其實古今文學大家，包括四大名著裡都曾經用過這詞，咱們看看。

【扯淡】1.胡說亂道。 明田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“［ 杭 人］又有諱本語而巧為俏語者……言胡說曰‘扯淡’。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“我想當初佛爺，也是扯淡！”《儒林外史》第二二回：“ 卜誠 道：‘沒得扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！’”2.指閒扯。《西遊記》第六四回：“但不可空過，也要扯淡幾句。” 清孔尚任《桃花扇·修札》：“無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“所謂‘扯淡’一詞，實較難譯。也就是沒有可說而又強要說，既無幫閒的才能，又要做幫閒的事之類。”3.沒意思；不相干。 明 紀振倫 《三桂聯芳記·征途》：“思量做這官兒，真個叫做扯淡，一連餓了三日，不嘗半口湯飯。” 清 趙慶熺 《香銷酒醒曲·雨窗排悶》：“西風裡，這扯淡的芭蕉惹是非。”魏巍《東方》第一部第十章：“‘別問這扯淡的話吧，’有人反對說，‘當兵打仗，山南海北，這哪有個準兒！’”

　　扯淡，是中國民間文化的經典造詞，根據地域不同有各種叫法，比如：白呼，忽悠，誇白等，又因為各地的文化差異，很難給予準確的定義，只能求大同定義為：沒有根據的閒扯、沒事幹胡說八道。下面具體的解釋一下：

　　先說淡字，淡本來應該是指味道，比如說"這水太淡"，本是個形容詞，但也可當動詞用，《水滸傳》裡的黑旋風李逵同志就常說"這些日子沒沾一點葷腥，嘴裡都淡出個鳥來了"；再比如"淡出江湖"，這裡的淡字都是動詞。而扯字跟淡字，無論如何也沒有扯到一塊的理由。但如今既扯到了一塊，則必有其來歷。它們兩字用婚姻來形容的話，它們是二婚，這扯字的原配其實本應是"蛋"字。"蛋"字本意是卵，比如雞蛋、鴨蛋、龜蛋等等。

　 近來網際網路上有一種說法，認為“扯淡一詞出現在書面的歷史並不長，據考是五四時期。扯蛋原本是民間俚語，市井之言，後被文人借用，卻又嫌蛋字不雅，有隱指男人襠下的意思，便自行把蛋字改成了淡字，以示清高，後沿襲下來。 ”事實上，這種說法沒有任何歷史根據。以“扯淡”二字在古籍電子庫當中檢索，在明清小說中此二字的用例比比皆是，本詞條第一部分所列的幾個例子都是17至18世紀的中國作家所使用的“扯淡”一詞。相反，“扯蛋”這種粗俗的稱呼，倒有可能民間後來的附會和惡搞。

本意是淡化，比較濃的東西，一扯開就淡了。經過後人附會演變，就有了閒扯、胡說、犯貧、不相干的意思。

這個詞最早出現在宋朝，具體典出何處已經無所考了。但是從宋朝以來經常可以看到這個詞語。

下面例舉幾例：

1.明田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“(杭人)又有諱本語而巧為俏語者……言胡說曰‘扯淡’。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“我想當初佛爺，也是扯淡！”

2.清—孔尚任《桃花扇·修札》：“無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。”

3.魏巍《東方》第一部第十章：“‘別問這扯淡的話吧，’有人反對說，‘當兵打仗，山南海北，這 哪有個準兒！’”

總的說來，扯淡一詞由來已久，作書面語時意為淡化，做方言時意為胡扯、閒扯言。一般而言這個詞用於方言，北方人用的較多，東北尤為突出，南方人使用較少。

誰能告訴我“扯淡”的來歷？這個詞是怎麼來的？

扯淡，也有扯蛋；扯閒蛋、扯閒話之說。北方人，尤其是東北人經常掛在嘴邊。這句話的意思是說，一個人說話滿嘴胡謅，沒個正經兒的話。本意是形容比較濃的東西，一扯開就淡化了。

此話出處較多。最早見於明《萬曆野獲編》中：“精扯淡”……清末《留東外史》“也可扯淡許多心事”……等。

魯迅曾解說扯淡一詞。他在《書信集.致增田涉》裡說：所謂“扯淡”一詞，實較難譯。無幫閒的才能。

哈哈，這個問題問的好！

首先我們看字面意思，扯:拉扯的意思，把一個東西拉開。淡:淡化，直白的理解就是顏色變淡了。把兩個字的意思結合在一起就是拉扯開就就變淡了。濃的東西拉扯開就變淡。這只是字面的意思。

這個詞以前多在北方方言中使用。一開始的用意是常年不在家，對家中甚是想念。回到家跟家人拉會家常，心中的思念就淡了。而扯又有了說的意思，說著說著就心中的思念淡了。

後來這個詞還有胡說八道的意思，說著說著就說偏了。這個時候聽者就會來一句別瞎扯淡了。

還有閒扯。這個時候你把扯看成說。你就明白了，閒的無聊來說一說。

瞎扯，盡扯那些沒用的之類的。這就是扯淡的來歷。有意思吧。

扯蛋，原本是一種方言，文人覺得表達不雅，後改為扯淡。有一個故事是這麼說的，但這個故事估計也是別人造的。古代有個大員外，他的正房呢，不能生育。後來這個員外納了一房小妾，小妾生了一個孩子，由於正房的權力實在太大，安排管家和下人造謠說這個孩子是他生的，並大宴賓客。這個員外有個朋友看不過去。送禮當天他把一隻雞蛋塞到公雞的體內。然後禮單上面寫著下蛋公雞

“扯淡”一詞，是一句日常俗語，現.在多指無聊，漫我邊際的閒談。同時也掯沒有根據，不可相信的無稽之談。

這個用詞在北方最常見，扯淡作為胡說之意。“扯淡”還產生了語氣較輕的“閒扯”、“閒談”之義。《西遊記》第64回寫道：“但不可空過，也要扯淡幾句”。

清人孔尚 任《桃花扇·修札》亦云：“無事消閒扯涗，就中滋味酸甜。”

沒意思、無聊才是“扯淡”一詞的真意。似乎為了印證這一點，在河南省淇縣城城，就真有一塊含有此意.的“扯淡碑”。而且成了淇縣這個具有歷史的古縣的名勝古蹟之一。

在河南淇縣有一扯淡碑,碑文有一行字：再不來了。

河南南陽產玉,名叫獨山玉,和新疆白玉、湖北綠松石、遼寧岫玉並稱為中國四大名玉。玉在中國是很早就被加工為藝術品了,一般作為祭祀的用品。後來又用玉比做君子,更加提高了玉的身價。

明朝人莫懷古,家裡藏有一個用南陽獨山玉雕刻的杯子,名字叫做一捧雪,杯子裡斟滿酒後,會浮現出一朵朵美麗的花球。

  藝術太過於精美,會遭到老天的嫉妒的,精於術者必死於術。

以前禹縣有位建築大師,建築技術極為高妙。四周的財主都找他來蓋房子,他蓋的房子一處比一處精美,越往後蓋得越發精奇,在他三十五歲那年,他被一個財主重金聘請,去給那個財主蓋房,蓋好後,世人驚歎為天宮。

  這個財主怕他蓋出比這個更好的房子,在完工謝師酒裡下了毒,把他給毒死了。

歷史上,因為懷璧有之而亡國破家的人,比比皆是。可是人們對美的追求,卻一天沒有停息過。有人說女人禍水,美麗的女人尤甚。其實是人的慾望是禍害的根源。美麗無罪,慾望害之。

莫懷古為人和氣,愛好幫助人,有一天,他的家人莫成遇見一個以裝裱字畫為生的落難人,名叫湯勤。

  莫成可憐他,把他帶回了莫家,莫懷古見湯勤能寫會畫,就收留了他。有時候,禍患就是在不經意中埋藏下來的。我們總是在做好事的時候,只想到了對人的愛,沒有想到其他。我想這正是人之所以被稱為人的原因吧。

湯勤是個好色之人,見到莫懷古的夫人雪豔,竟然大膽調戲,莫懷古知道後,馬上把他辭退了。

  不久,湯勤轉投到嚴嵩的門下作了門客,為了討好主子,他對嚴世蕃說了莫家的傳家寶--一捧雪。老子說：不見可欲,使人心不亂,不貴難得之貨,使人不為盜。正是看透了人的慾望之心的話呀。

嚴世蕃派人去莫家索要。莫懷古藉口要隆重奉獻,請人造了一個假的送上嚴府,湯之盤銘說：無總於貨寶,生生自擾。

  莫懷古是讀書人,也看不開這一關頭。自以為好的計劃,正是禍端的開始。

湯勤知道一捧雪的奧秘,一試就知道是假的。嚴世蕃派人去莫家搜要,莫懷古帶著家人逃走了。嚴嵩下令捉拿莫懷古。在河北薊州,莫懷古被官兵抓到。薊州知府戚繼光是莫懷古的同窗,要搭救莫懷古。

  莫懷古不想連累師兄。

這時,他的僕人莫成願意代死。於是戚繼光放走莫懷古,斬了莫成。可是又被湯勤識破,並抓住了莫懷古的妻子雪豔。湯勤逼雪豔和他成親,雪豔假裝答應,在洞房之夜,懷刀刺死湯勤,然後自殺。

莫懷古倉皇出逃,在淇縣一家廟裡做了和尚,尋找報仇的機會,可是一直找不到。

  這時候的俠客們,好像全部消失了。直到莫懷古要死的時候,也沒有機會報仇。在臨死的時候,他才明白,司馬遷在《伯夷叔齊列傳》裡的悲憤,什麼天道無親,常與善人,什麼天理昭彰,善惡有報,全是他孃的扯淡。

他死時囑咐後人,為他立一碑石,上書：扯淡,再不來了。

扯蛋是中國民間文化中的經典造詞，根據地域有許多不同叫法，比如：白呼，忽悠，誇白等，又因為各地的文化差異，所以很難給予準確的定義，只能求大同定義為：沒有根據的閒扯、沒事幹胡說八道。現代通常視“扯淡”為普遍寫法。網路用語。

首先呢筆者所說得“扯淡”這個詞，在我們北方得農村多出現，用於我們得地方語言，也算是我們得一種土話，也就是難登大雅之堂得語言，“扯淡”這個詞表面得意思呢就是：事情沒有什麼依據性，胡亂編造，不符合事情得實際性，也算是一種貶義詞吧。在我們這裡如果一個人把事情故意搞大，對於解決事情沒有合理得意見，我們往往就會回它一句“這事你不是瞎扯蛋嗎”，我認為筆者所說得“扯淡”這個詞語有時會被寫成“扯蛋”雖然有兩種寫法，但他們得意思應該有相同之處。它應該是一個動詞，用於表達物體得意識形態，這個筆者可以查閱下有關資料確定一下。

關於“扯蛋”這個詞得由來，我們都應該看過“小品王”趙本山得一個小品，裡面講述得趙本山拿著一些禮品去送禮最後範偉戲弄，而在這些禮品中就有烏龜得“蛋”，我們見過烏龜單得讀者們都應該知道它的蛋是聯著的，不是分開一個一個得，最後趙本山喜劇性得說了句我終於明白什麼是“扯蛋”了，怎麼拽都拽不開，當然這只是一個喜劇小品，他沒有很科學得解釋這個詞得由來。

[呲牙] 應該起源於明代，蓋屬民間俚語。盛行流傳近千年，其作用、意義無須多說。

實證參見《西遊記》、《儒林外史》及三言二拍等明朝小說、話本即可明白。

對了，現存河南淇縣出土之明代“扯淡碑”，系最佳實錘。[呲牙]

扯淡是漢語詞語，拼音chě dàn，本意是淡化，比較濃的東西，一扯開就淡了。經過後人附會演變，就有了閒扯、胡說、犯貧、不相干的意思。大多以東北方言見多。出自明沈德符《萬曆野獲編》:今上初年，高新鄭被逐家居，患家末疾，忿鬱無聊，每書壁及幾牌雲"精扯淡"三字，日以百數，則華亭、內江、江陵諸郄在胸中，已漸消化矣。

1.淡化。

明沈德符《萬曆野獲編》:今上初年，高新鄭被逐家居，患家末疾，忿鬱無聊，每書壁及幾牌雲"精扯淡"三字，日以百數，則華亭、內江、江陵諸郄在胸中，已漸消化矣。

清末民初平江不肖生《留東外史》:你年內回家去一趟，享享家人團聚之樂，每日和親戚故舊來往，也可扯淡許多心事。

2. 胡說八道。

明田汝成《西湖遊覽志餘·委巷叢談》:"(杭人)又有諱本語而巧為俏語者……言胡說曰"扯淡"。"

《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:"我想當初佛爺，也是扯淡!"《儒林外史》第二二回:" 卜誠 道:"沒得扯淡!就算你相與老爺，你到底不是個老爺!""

3.閒扯。

[例一]《寒山問拾得》:我看世上人，都是精扯淡，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。清孔尚任《桃花扇·修札》:"無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。"魯迅 《書信集·致增田涉》:"所謂"扯淡"一詞，實較難譯。無幫閒的才能。"

4.沒意思，不相干。

明 紀振倫 《三桂聯芳記·征途》:"思量做這官兒，真個叫做扯淡，一連餓了三日，不嘗半口湯飯。"清趙慶熺《香銷酒醒曲·雨窗排悶》:"西風裡，這扯淡的芭蕉惹是非。"魏巍《東方》第一部第十章:""別問這扯淡的話吧，"有人反對說，"當兵打仗，山南海北，這哪有個準兒!""

在學術界，關於“扯淡”這個詞的起源問題，還存在很大爭議。著名學者、河南大學王立紅教授，為我們詳細闡述了“扯淡”這個詞的前世今生。

說西楚霸王項羽，為了給樊噲一個下馬威，就賜了他一大隻生的豬前腿讓他吃，樊噲就用自己的劍，一片片切來吃了。我們知道，青銅劍本來就不如鐵劍鋒利。再一個，精英用的劍，不僅要是青銅鑄成，而且還故意弄得鈍一些，他們可能覺得越鈍越好啊，越鈍就越顯得出水平來，這叫“反樸歸真”。所以用劍切肉是切不動的，好在樊噲還有一把蠻力，既然劍是沒法用了，大不了一片片撕了吃。他也真不得了，一手抓著豬蹄，一手捏著豬腚，大叫一聲“呔”，生豬腿就這麼斷裂了，驚得旁人那是瞪大了眼睛。樊噲也顧不了那麼多了，胡亂地啃了幾下，就等著項羽喊停。項羽一看，還有比老子更狂野的，不由地就生出了相惜之情啊，所以就不再為難他了，說道：“壯士！能復飲乎？”樊噲也趕緊借坡下驢，說：“臣死且不避，卮酒安足辭！”然後就把生豬腿丟在一邊，端起酒杯來。

可見司馬遷的記載的確和事實有出入，正確的說法應該是：“樊噲接過彘肩，左手執蹄，右手捏腚，扯而啖之。”當然了，這聽起來非常非常地不可思議，一般人是絕對做不到的。大家注意最後這“扯而啖之”四個字。“啖”（音同淡）在古漢語裡就是“吃”的意思，“扯而啖之”，簡稱“扯啖”，就這麼慢慢流行開來，專門用來形容那些不可思議、難以置信的事。假如一個古人說的話太離譜，另外一個古人就會罵他“扯啖”，還會向他吐口水。因為“扯啖”這兩個字，既缺乏語言上的快感，也不符合文字的暴力美學。像“混蛋”、“滾蛋”、“壞蛋”這樣的詞，叫著好聽，寫著好看。所以“扯啖”就漸漸演變成了“扯蛋”，這樣一來，終於有了快感和美感。再後來啊， 咱們國家開展了反低俗運動，提倡高雅的生活，所以“扯蛋”又變成了“扯淡”。