可以算是唐朝流傳下來。

推背圖的作者只是冒唐朝李淳風之名，其實最早出現的年代不會早於五代，當時的推背圖 雖已亡佚，但在元本中還能找到一些痕跡。現在所能見到的幾種推背圖，面目各異，真是無一雷同。

說起《推背圖》的緣起，倒是很神秘。唐朝有個叫李淳風的術士，精通天文歷算，曾經因 為預感到不久將有武則天亂唐的災難，便推算起來。他推算得忘了情，一直推演下去，直到被另一位術士叫袁天罡的推了一下後背，道：“天機不可洩漏！”他這才罷手。但這時 他已經推到千年之後了。李淳風便把他推算的成績，寫成詩歌，又畫成圖畫，透過袁天罡上奏給唐太宗。這種事關國家機密的東西當然是不能再讓別人看的，可是不知怎麼洩漏出 來，就是我們現在看到的《推背圖》。這《推背圖》不僅把有唐數百年，而且連此後的宋遼金元明清的治亂興衰都預測得分毫不差。真是前無諸葛亮，後無劉伯溫！而且最為難得的是它那一幅幅圖畫，把此後一千多年的中外服飾也都預測出來了，滿清的花翎馬褂，洋人的西服革履，全部畫得維妙維肖，如果再描繪得細緻一些，完全可以供時裝設計師做流行色預測的根據了。

作為封建王朝的統治者，最想知道的就是自己的朝代或者子孫能否繼續為統治者，於是就有推演預測的預言書存在，這就是為什麼會有《推背圖》的存在。

古往今來，特別是在中國，推算天命，預知未來的書和人數不勝數。只因為在那個科學技術落後的時代，人們相信有天神，需要順應天命才有活路，這時就需要預測天命的人，於是就有了中華第一預言奇書《推背圖》。

推背圖

《推背圖》，中華預言第一奇書。它是唐太宗李世民為了推演大唐國運而命當時兩位著名道士李淳風和袁天罡寫的預言書，它集合了易學、天文、詩學、圖畫、迷語等，以“帝制時代-共和時代-大同時代”為理論體系寫成，共有六十象。

相傳道士李淳風和袁天罡精通八卦易經推演之術，號稱有洞察世事的能力。李淳風以“武周伐唐”之言未開始，以術數為輔助開始推演，一直推演到唐國千年之後的歷史，袁天罡見他停不下來，便推了他的背，李淳風才停了下來，這就是《推背圖》命名的由來。

李淳風和袁天罡

《推背圖》寫成於唐太宗貞觀年間，本是為了推演大唐國運，卻被世人誤以為可以預言未來。這也就招致了許多懷有不軌之心的人動起了篡改未來的想法，希望透過篡改書中的文字來改變自己的命運，真是可笑的很。不過《推背圖》作為一本集合易學、天文、影象等內容的著作，卻也可以給我們提供了研究歷史風貌和人物思想的重要素材。

平心而論一開始我也以為，《推背圖》也是從唐朝傳下來的，這本書是唐朝袁天罡和李淳風兩人所作，但是我感覺這是虛構的，因為如果《推背圖》真的能夠推算出唐朝以後的重大事情，例如＂安史之亂＂朱溫亂唐＂等等，如果這是真的唐玄宗李隆基不可能不知道《推背圖》的內容，李隆基應該打壓安祿山和朱溫，而不是一直重用安祿山，唐玄宗李隆基應該預防安祿山和朱溫，就算唐玄宗李隆基不知道《推背圖》的內容，那麼以後的皇帝，例如趙匡胤立的宋朝，趙匡胤身為皇帝也應該知道《推背圖》也知道里面的內容，應該知道他弟弟會篡位，但是為何沒有預防他弟弟呢，所以從這幾個案例來說，《推背圖》應該不是唐朝流傳下來的。這是我的觀點，其實還有很多案例就不一一說明了。

《推背圖》是唐代李淳風、袁天罡撰道教典籍。

《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士李淳風和袁天罡編寫的。融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。

推背圖構建了一箇中國和世界歷史是按照：“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的理論體系。

《推背圖》共有六十象，每象以干支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅影象、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。

《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士袁天罡和李淳風編寫的。

袁天罡、李淳風

傳說此袁李二人精通陰陽八卦奇門術數，道術高深，並具有洞察未來的“天眼神通”。因李淳風夜觀天象，結合“武周代唐”之言，於是一時興起，開始預言推算；李淳風以術數易卦推衍，一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到唐朝以後數千年的歷史！直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩, 還是回去休息吧!”，即第60像所述，是以《推背圖》之名由此而來。

《推背圖》共有六十象，每象以干支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅影象、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。預言了從唐開始之後數千年，一直到未來世界大同，即將發生在重大社會歷史事件。是中國歷史上“最為經典”的未來學鉅著。

主要版本

推背圖目前至少有六個版本：

1、彩繪明抄本，臺灣中央研究院藏；

2、明鈔本（無圖），臺灣中央圖書館藏；

3、明鈔本，芝加哥大學藏；

4、清初潘氏八喜樓鈔本；

5、清末石印本，芝加哥大學藏；

6、流行本（即金聖嘆批註版），據稱1860年火燒圓明園時[2]由圓明園流出，網路上流傳的多為此版本，但此版本沒有任何一家圖書館或學術機構收藏。

說明

1、《推背圖》不僅是兩漢象數易學的終極，也是兩宋圖書易學的開端。

2、《推背圖》是中國歷史宿命論集大成者，它以天道推人道，演歷史宿命論。

3、《推背圖》作為中國歷史宿命論的集大成者，作為傳統的神學體系和國家學說，作為東方神秘主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。

4、《推背圖》從盤古—唐—大同—永遠這一發展模式來言說歷史和推演歷史，從而構築了其宏大的歷史哲學和政治哲學理論體系。

5、《推背圖》將這一人類社會發展模式，以發展的歷史觀“一陰一陽 無終無始 終者日終 始者自始”完美詮釋，符合科學宇宙觀、佛學大千世界觀、道家陰陽理論等世界哲學宗教思想。

推背圖的作者只是冒唐朝李淳風之名，其實最早出現的年代不會早於五代，當時的推背圖 雖已亡佚，但在元本中還能找到一些痕跡。現在所能見到的幾種推背圖，面目各異，真是無一雷同。

說起《推背圖》的緣起，倒是很神秘。唐朝有個叫李淳風的術士，精通天文歷算，曾經因 為預感到不久將有武則天亂唐的災難，便推算起來。他推算得忘了情，一直推演下去，直到被另一位術士叫袁天罡的推了一下後背，道：“天機不可洩漏！”他這才罷手。但這時 他已經推到千年之後了。李淳風便把他推算的成績，寫成詩歌，又畫成圖畫，透過袁天罡上奏給唐太宗。這種事關國家機密的東西當然是不能再讓別人看的，可是不知怎麼洩漏出 來，就是我們現在看到的《推背圖》。這《推背圖》不僅把有唐數百年，而且連此後的宋遼金元明清的治亂興衰都預測得分毫不差。

論道凌雲閣:推輩圖劉金榜的回答是唐於流傳下來的，因為開始說大唐貞觀六年，李世民問欽天監李淳風，唐以後之事。李淳風在高樓之上向李世民，隆重推出和其兄袁天罡作的推輩圖，其圖十八鯉魚代表李氏得天下，說到唐亡豬上樹是說朱溫滅唐。根據以應驗的事實，所以說推輩圖是隋末唐初袁天罡李淳風兄弟所著作無疑！這是本尊劉金榜的見解，歡迎大家討論，謝謝老鐵粉絲們對劉金榜的關注！凌雲閣主人劉金榜道號劉圓周靈一子，於公元2020年庚子陰曆三月十二戍時於樂善堂。

《推背圖》的神奇預言功能其實都是歷朝歷代的神棍們編造和吹噓出來的，中國五千年的歷史長河中，從來就不缺神棍，北宋有著名神棍林靈素、郭京，當代也有王林、李一等神棍，這些傢伙哪個不是滿嘴跑火車的大忽悠、大騙子？

神棍們拼命吹噓《推背圖》有預言功能，目的就是自抬身價，這樣一來就有資本向歷朝統治者諂媚以求獲得權力、地位、金錢等，當然了，同時還能從被矇蔽的百姓手中騙取錢財！

歷史上很多皇帝，為了證明自己奪取江山的合法性，也會唆使御用文人去重新編造對自己有利的《推背圖》讖語，所以，《推背圖》中的預言其實都是事後諸葛亮——按照已經已經發生的歷史事件來編造讖語，能不準嗎？每個朝代都有人對《推背圖》進行加工，加工者的能力、學識參差不齊，即使按照已經發生的歷史事件來編造讖語，不同版本之間，也會出現大相徑庭和互相矛盾的讖語，很多版本都流傳至今，因此，才會出現多個版本的《推背圖》！

在封建帝王透過篡改《推背圖》的讖語來佐證政權合法性的同時，一些野心家、陰謀家也同樣希望透過篡改《推背圖》來幫助自己實現野心，所以，進一步造成了《推背圖》的眾多版本。

此外，還有封建帝王制偽，比如陳橋兵變，黃袍加身之後，宋太祖趙匡胤擔心從江山來路不正（從婦孺手中搶來的），就派御用文人將某一版本的《推背圖》中的讖語、圖畫的次序全部打亂，批次投入民間，詐稱為從唐朝流傳下來的原始版本，以此來混淆人們的視線，時間久了，人們就很難分辨出哪個是《推背圖》原版，哪個是宋太祖的修改版了。

有興趣的朋友可以收集幾版的《推背圖》，比較著看，就會發現它們的互相矛盾之處。

後來有些朝代，由於擔心有人藉助《推背圖》行不軌之事，乾脆直接明令禁止民間流傳和研究《推背圖》。

時至今日，最初版《推背圖》已很難考證，而且其作者是誰，也是一筆糊塗賬！

在相當長一段時間內，史書中並無明確記載《推背圖》的作者為誰，直到宋末元初，才有文獻記載其作者為袁天罡。（“陛下豈不見袁天罡《推背圖》”趙道一·《歷代真仙體道通鑑》）

從此之後，各種版本的《推背圖》均採用此種說法，皆署名為袁天罡，出於某些目的，有些版本又在作者一欄加上了李淳風。

《推背圖》問世後，始終不知道作者為何人，直到宋末元初才被學者趙道一考證出來為袁天罡，那麼這本無署名的書，憑什麼在流傳的幾百年內，一直獲得大家的青睞和推崇呢？

假如趙道一考證精準，作者確為袁天罡，可是在《舊唐書》和《新唐書》等李淳風、袁天罡兩人的傳記中，列舉有他們的所有著作，其中卻沒有這本《推背圖》。

流傳至今號稱最權威版的《推背圖》是金聖嘆批註版，該版經過學者考證，系民國年間偽造，有興趣的朋友可以去看看臺灣學者翁常鋒的《<推背圖>研究》，其中列舉了詳細的考證過程和各種證據。

民國時代的文人，透過史籍瞭解了之前的歷史，他們根據已經發生過的歷史事實來編造與之對應預言讖語，又豈能不準？

《推背圖》關於抗日戰爭的部分預言，就很不靠譜，比如將“日”來比作日本，是民國時期的事，唐朝的袁天罡和李淳風，怎麼可能知道，類似的穿越錯誤，還有很多，這裡就不一一列舉了。

所以，奇書《推背圖》的讖語都是後人不斷加工和刪改的，根本沒有預言功能！

現在玩命鼓吹《推背圖》能夠預言的一夥人，要麼是神棍，為了騙錢；要麼是出版商，為了賣書賺錢；還是一些被玄學矇蔽雙眼的人——他們其實也是受害者——神棍和出版商賺的就是他們兜裡的錢！

前面，我們曾在李世民為何不殺武則天的文章裡，講到過唐朝著名星相大師李淳風為武則天裝神弄鬼逃過殺伐之事。當然，李淳風不止是一個“裝神弄鬼”的星相大師（不然也就不值一提了），他還是一個造詣極深的數學家和天文學家。既然說到了武女皇是在他的庇護下才逃出生天，屬於歷史猛人一個，那麼在此就不能不隆重介紹一下其人其事，這對我們瞭解歷史的脈絡十分有必要。

現在我們綜合引用一些歷史資料介紹一下李淳風：李淳風 (公元602—670年)，隋唐時歧州鳳翔(今陝西鳳翔縣)人。《舊唐書·李淳風傳》、《新唐書·方技傳》載：其先世太原人。父播，隋高唐尉，棄官為道。頗有文學才華，自號黃冠子。淳風博學廣識，精通天文、歷算、陰陽、占卜之學。貞觀初年，以駁傅仁均歷議，授將仕郎，直太史局。十五年(641)除太常博士，不久，遷太史丞。預撰《晉書》、《五代史》中《天文》、《律歷》、《五行志》等卷。又撰《文思博要》。二十二年(648)遷太史令。龍朔二年(662)改授秘閣郎中。時《戊寅曆法》漸差，淳風又增損劉焯《皇極曆》，改撰為《麟德歷》奏上，時人均稱其最精密。咸亨初，官名復舊，還為太史令。高宗總章三年(670)病逝。所著《金鎖流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》等收入《道藏》。淳風於占候吉凶，若節契然，當世術家意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書，刊定註解，立於學官。所撰《典章文物志》、《乙巳佔》等書傳於世。

從上述的綜合性簡介中，我們大致也可以知道了李淳風同志的光輝革命歷程，其最大的生命閃光點，也就是為大唐和後世的天文曆法、數學以及國學校注等方面，作出了不可磨滅的重大貢獻（也算是有突出貢獻能享受政府特殊津貼專家的級別了，和世界上第一個測出子午線長度的僧一行一樣牛吧），當然他老人家最大的貢獻也最能讓人記住的，就是他和另一個周易預測大師袁天罡（也就是李淳風的師父，民間傳說中他倆據說都是李世民的軍師）合作的聞名於世流傳至今的《推背圖》，因此書據說能知千年事，很多地方都已應驗，所以李淳風也成了神仙般的神秘人物（類似於大名鼎鼎的明朝劉伯溫吧。果然是盛世多牛人，這是顛撲不滅的定律）。

關於他的神奇傳說在民間不絕如縷。據說，這師徒二人都能掐會算，關於他們有兩個很溫暖的笑談。話說有一次他們出來玩，碰見一棵兩扒杈樹長在當道上，就坐在樹下歇息。他們剛坐下，就看見遠遠過來一個人。這個就有點好玩了，不知此人會走哪邊呢？於是兩個預測大師立馬眼睛瞪圓來了興趣，要賭此人走哪邊，看誰測得準。於是一個說左一個說右，總會有一個說準吧，誰知此人好像知道這兩人的心思似的，就是不按他們的旨意行事，而是爬上樹從樹杈中間鑽了過去，這使師徒兩人大跌眼鏡，這不明擺著不按牌理出牌嗎？於是忙問此人為何這樣幹？“大路朝天，不走兩邊。”此人怪笑一聲，揚長而去，留下了這發呆的兩師徒，估計這廝一定也是神仙。

另一則故事，就是師徒二人有一次出遊住店，突然阿婆級老闆娘狂喊，要客人收好自己的東西，因為天要下雨了。其實那時還是晴空萬里，一點下雨的跡象都沒有，於是師徒二人就一陣掐算也說沒雨，阿婆不耐煩地說信不信由你，反正你們東西淋溼別賴這賴那，我已經醜話說在前頭了。果然阿婆的話音未落，一陣傾盆大雨立馬殺到。呀，氣象臺都沒即時天氣預報呢，於是忙問其故。阿婆沒好氣地答道：“不就是問我的腳後跟哩，不用那麼費事掐算，我左腳後跟癢就會颳風，右腳後跟癢就會下雨，萬試萬靈（這個有陳年關節炎的老者絕對體會深刻）。”於是民間便有了腳後跟勝軍師的傳說。

好，閒話少說。最後我們引用資料簡單介紹一下《推背圖》是怎樣的一部奇書。

《推背圖》相傳就是唐朝著名星相家李淳風和袁天罡所作。因李淳風某日觀天象，得知武后將亂唐之事，於是便如飢似渴興致勃勃地推算起來，最後竟上了癮，於是一發而不可收拾，居然推算到唐以後很多朝代的興替命運，直到袁天罡不耐煩地推他的背，說道：“天機不可洩漏！”，所以《推背圖》便由此得名。

《推背圖》是由《周易》推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最後一象結言並非預言外，共有58象預言，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以降約一千八百年的國運。從大唐氣數（第2象）一直預言到世界大同（第59象），且每象相接，井然有序（至少不像世界頂級預言大師諾察丹瑪斯《諸世紀》的時序那麼亂）。

比如《推背圖》第三十二象，圖裡門中有匹馬，可合為“闖”字，加上讖語中有“日月無光”之說，喻闖王李自成滅明（日月即“明”字），反正這事在沒有發生前誰也解釋不了（因為世界是無限的，事情的結局也可以演化成上萬種可能，走出來的那種便是遭遇或命運），事後才有“馬後炮”（於是我寧願信愛因斯坦的《相對論》多點），信不信由你。

作者是唐朝著名的大堪輿家李淳風和袁天罡。一是開篇預言是從唐朝開始的，如唐十八子，鸚鵡，鞍馬等篇，分別對應唐姓李，開基立業垂三百年的李唐天下；中有大周的一代女傑英皇武則天大帝；唐代分水嶺事件安史之亂，四美之玉環香消馬嵬，唐自盛而哀。後宦官專權、藩鎮割據，後雖有唐宣宗、武宗曾一度小中興、小太平，然中央之權勢日微，宛如周朝中末之世。再者，李、袁二人皆為唐史名人，歷歷在冊，有跡可尋。故坊間傳聞：推背始於唐，而終於無限之大同。

我個人覺得不是 這應該是後人杜撰出來的 而且這推背圖根本無法考證 就像四大名著的三國一樣 這到底是歷史還是杜撰 誰也不知道

不是。《推背圖》一版再版，後面的版本可以溯源已經發生的歷史史實。即使有一部分是向後預測的，可信度跟普通寫的沒有多大差別。