鄉愁是在靈魂深處的回憶 那份鄉愁記憶的是單純的美好生活 如今人們都各自活在金錢社會里 每天偽裝的笑容 偽裝的幸福 偽裝的滿足 偽裝的美好 偽裝的安逸 偽裝的光鮮亮麗 偽裝的事業有成 偽裝的家庭美滿 太累了！只有回憶鄉愁時候才是純潔 簡單的美好！因為鄉愁包涵了 簡單純真 在這個時候大家都會慢慢卸下自己偽裝的面具 回憶曾經的清純

我認為人成功一好，一般一好，幾經風雨，身心疲憊，思前想後為父母最親，發小戀心，鄉土風情，黃酒菜根，根根緊心。可人在江湖，身不由心，長回家看看，唱唱好聽，聽後淚粉，愁也愁還是想。

鄉愁是你住過的、後來又離開的一個地方，以及你對這個地方思念而不得回的，淡淡的傷感。

鄉愁的“鄉”，可以是出生地，也可以是你呆過一段時間的地方。那地方，就是鄉愁的“鄉”，就是故鄉。你對故鄉的感情，在你離別那裡以後，會讓你時常想起那裡，會有一種思念而不得回的淡淡的傷感。這就是鄉愁。

生活在城市，也有鄉愁，一種對於兒時記憶的懷念。我生活在北京，搬過幾次家，兒時住過的地方，甚至成年以後住過的地方，都會讓我時常想起，都會有一種淡淡的傷感。即便沒有拆遷，再回去時，也有一種時過境遷的失落。這種時過境遷的時間距離感，和遠隔千山萬水而不得回的空間距離感，是一樣的，都是產生鄉愁的原因。

我們對故鄉的感情，還可以用鄉情、鄉誼來表達。但是，鄉愁更強調了“思鄉而不得回”的無奈和憂愁，對於故鄉的情感程度，顯然要更重一些，更濃烈些。

鄉愁的外延可以是很多，可以是我們都有的媽媽的味道，是家裡的老屋，門前的池塘，是上學的小路，是玩耍的街巷。鄉愁也可以是一杯茶，一碗酒，一段情。鄉愁可以是任何具有家鄉元素的景和物，只要在你的記憶裡經久不去，那就是鄉愁。

幾年的黑龍江邊的生活，讓我覺得，那裡也是我的故鄉，那裡也有我的鄉愁。

常常能想起的，貓冬和年三十時會餐時的情景，夏天下工後的小河邊洗衣洗澡，上山伐木的豪放和危險，黑龍江打漁時的童話般的經歷......

我想，鄉愁的核心，應該是一個對於記憶中的“故地的思念”，和一縷想回而不得回的“淡淡的傷感”。

記憶深處的鄉愁是簡單而快樂的，兒時記憶有太多、太多，那年代人很容易滿足，精神很快樂，沒有窮富之分，沒有攀比心理，也沒什麼壓力，一個簡單製作的玩具和幾個小夥伴能玩上幾天，那時候經濟條件有限沒錢買玩具，玩具品種也很少，很多玩具都是自己動手製作，動手動力很強，製作出來的玩具很有成就感，那種歡笑是發自內心的。點點滴滴的記憶都承載在腦海裡，衣食住行，一景一物，都是記憶中最美好的，難以忘懷！良好傳統習俗、風俗，我們要一代代傳承下去，記住鄉愁！留住鄉愁！無論飛的多遠，走到那裡，思緒萬千，鄉愁是銘記在心的，這種情懷，是無法忘記的，也是最核心體現。

鄉愁的核心就是根，一個人不管走到哪裡，不論你多富有，也不論你官做多大你的根永遠在那裡，生你養你的地方就是你的根，鄉愁就是你的記憶，老祖宗有句老話，叫做樹高千丈，葉落歸根。有好多海外遊子身在異國他鄉，但他時終忘不了他的根，鄉愁是他一輩子的記憶！

鄉愁是一種基因，是華人一輩一輩積累下來的傳承！是一種落葉歸根的信念，人常說少年不知愁滋味！年少時在外面春風得意不曾思鄉，不曾有歸意。聲名聲名狼藉時，曾思鄉卻不懇有歸意。老了什麼都可以放下，故鄉的曾經無比清晰，曾經的苦，曾經的淚，曾經的甜，曾經的愛再也揮之不去！刻在心頭！淚流滿面！

仿《酒醉的蝴蝶》

誰都想要走出

家鄉小世界

誰都想做一隻

遠飛的蝴蝶

鄉音鄉魂如誓約

鄉根鄉土難改寫

卻要換我這一生

再也解不開的結

春來向前飛

秋去歸心切

原來我就是那一隻

他鄉的蝴蝶

所謂的鄉愁

原本是情結

原來我就是那一隻

他鄉的蝴蝶

……

他鄉的蝴蝶

鄉愁是家鄉的一棵老樹、一間老屋；鄉愁是一杯罐罐茶、一碗酸湯麵；鄉愁是母親的微笑、外婆的守望……我理解的鄉愁，就是對家鄉的感情和思念，是一種眷戀的情感狀態，對故土的眷戀是人們共同而永恆的情感。“望的見山，看的見水，記得住鄉愁”。之前我一直有看央視的紀錄片《記住鄉愁》，它給了我對鄉愁不一樣的詮釋。記住鄉愁，就是記住社稷，記住祖宗，記住恩情，記住根本……是家國情懷的鄉愁。

鄉愁，是華人獨一無二的情結。

人生四大喜中，‘他鄉遇故知’讓遊子找到了寬解鄉愁的宣洩口。在孟郊的《遊子吟》裡，鄉愁是對母愛的牽掛和知恩。而在余光中的《鄉愁》詩中，故鄉有親人，有愛人，還有養育了自己的一山一水。

可以說，從古至今，鄉愁一直是遊子詩人最深沉、最動人的情懷！

但是，鄉愁的核心究竟是怎樣一種情結呢？

鄉愁裡最讓我們念念不忘的，永遠是家鄉的山水、父母的叮嚀、故鄉的風俗、鄰里的鄉情，和所有流淌著我們美好回憶的時光片段！

身在他鄉，哪怕是和故鄉記憶裡仿似的一棵樹、一座山、一條路、一縷風，都能讓我們突然淚流。

一方水土養育一方人。

走到哪裡，我們都覺得別處的水沒有家鄉的甜。

走到何處，我們都覺得彼處的山沒有家鄉的親。

哪怕是去到天涯海角，我們還是覺得家山的鄉音最美、最動聽！

這是因為，在我們的血脈中，對故土的依戀早已在一瓢水、一碗粥中化為基因，流淌、脈動！哪怕是睡夢中呼吸的家山氣息，也早已悄悄在我們體內種下相思的種子，永世不易！

所以，鄉愁早已異變成血脈基因，在我們身處異鄉孤獨寂寞的時候，就會自發激起對身體和記憶的保護，時刻提醒我們不忘根本、不忘來處！

可是，為什麼我們戒不掉鄉愁呢？

鄉愁是遊子的靈魂寄託，是詩人的眼淚衣襟，更是無數普通人的精神樂園！

1976年，美國黑人作家亞歷克斯·哈利寫了一篇小說《根》，並在美國小說界評選70年代最具影響力的名著時，和《湯姆大伯的小屋》、《飄》同時上榜。

這部小說表面是描述幾代黑人為了命運爭取自由、追逐幸福的勵志故事，而深層下卻講述了主人公對失去的‘祖先之根’的追尋歷程。這條根上溯到1750年的非洲甘比亞河上的嘉福村，就是主人公祖先的降生之地，也是所有美國黑人之根的代表和象徵！

在這片故土上，有非洲部落和諧淳樸的人際關係，有舟行水上生靈四動的自然生機，有置身其中悠閒愜意的安然寧靜。可惜，白人的出現改變了他們的命運，黑人被販賣、被壓迫和剝削，甚至被運到大洋之外的陌生國度，從此失去了賴以安放靈魂的‘根’。

這部小說體現了一種‘悲慘’的鄉愁，在黑人中引起巨大轟動，致使之後的幾十年裡每年都有大量的黑人前來嘉福村尋‘根’。

為什麼這部小說被譽為“移民黑人的靈魂”呢？這是因為，歐美的黑人大多是被白人販賣、強迫來的，他們的文化、傳承和未來被強行切斷，在陌生的國度失去了靈魂安放地。但血肉裡的基因仍潛移默化地驅使著無數黑人哪怕是處在悲慘的境地，仍不忘尋找精神的家園！

這三個直擊靈魂的問題，在當世沒有任何一個遺失了家園的人禁得起拷問！

所以，鄉愁核心上就是“飄零之葉”對離開“祖先之根”的一種情感具現！

當故鄉的基因融入我們的血脈，成為我們血肉靈魂的一部分......落葉歸根的期盼就成了每一個遊子最渴望的保護！

所以，無論你在哪裡遇到老鄉，只要聽到熟悉的鄉音，你都能不由自主說出同根同源的鄉土音調來！哪怕，你一個人時怎麼都捕捉不到那種原初的味道。

無論你在哪裡，只要想起家鄉的山水、風俗和親人，你都會不由自由地露出笑容！哪怕，那方土地的人曾經給過你屈辱和傷害！

無論你有多大的成就、財富和地位，回到家裡，你都願意坐下來微笑傾聽老孃的嘮叨、老爹的教誨，包括髮小二狗子、三德子那些粗糙的玩笑。

歷經人世繁華之後，如果要你選擇終老之地，相信絕大部分人選擇的是故鄉！

因為，落葉歸根！

所以，鄉愁其實就是繫了線的風箏，無論你漂泊到何處，總要回到那個魂牽夢繞的故地，回到最溫暖的懷抱！

鄉愁的核心，其實就是落葉歸根！

如果想家，就回去看看吧！

久違的鄉愁

——寫在前面

異鄉漂泊，十餘載未歸，恰逢高中畢業二十年同學會，回鄉短聚，感慨萬千，往事如昨，多少年少情懷，一併湧來，久未平靜，寫此文以寄之。

我深愛著那塊土地，那個生於斯、長於斯的地方，一不小心竟與她離散了十年，也許沒有人能體會一個遊子的情懷。本來回來後就想寫點什麼，但沉於陶醉，蹉跎了我的千言萬語！

聚散匆匆，但絲毫阻擋不了我的貪婪，飲盡一杯杯濃酒，和著泥土，咂味那久違的雲淡風輕。不要讓我醉去，惺忪迷離的眼，嬌慣鼓舞著我的掙扎，莫不是擔心忽略了哪個魂牽夢繞的細節，讓遺憾再瘋長一個世紀！

近緣情更怯，我從遙遠歸來，失落了一百年的面孔，喚醒了那個夏季和那些有雨的窗前。曾有多少這樣的時刻，在寂寥冷落之中，設想他們燦爛的光臨，孤獨了百年的深山巉巖，這裡時間庸倦無聲，大地冷峻而空茫，雲朵飄過毫無涵義。記憶彷彿就是一幅幅青梅竹馬，在老樹和羅扇下演繹了無量輪迴的千古絕唱，每個畫面都讓我無法著作出那本汗牛充棟的書。

就在我沉淪了一百年，就要放棄而痛苦呻吟的剎那，他們一個個撲面而來，一雙雙溫暖的臂膀融化了那千里冰封，那一滴滴被歲月模糊的秋雨般滴落的冷淚，在心底肆意蹁躚流淌。

我那些失散100年的同窗和兒時的玩伴，他們都已經成熟於光陰的流逝，徜徉在他們的世界裡的所有感動，在那個蒼茫的半世，他們每個人都在生命裡譜寫了一段段叱吒的歌。那些曾經心動過女生，歲月的年輪在她們的臉上也留下幾抹斜暉，滌盪過了的雙眸更加迷人，每道光芒猜想都是一則則動人的故事。我想他們一定都有了自己生命的圖騰，他們讓我閱讀千遍也不厭倦。

那還是100年前的幾次邂逅吧？或是幾次萌生還是幾次憧憬，莫不是那隻夢中的蝴蝶吧？那一切都將悔於當年沒有無法無天，課本束縛了我們的情懷，南北紅牆，卻指引了我們鵬程萬里的路。那是一個只有留言也沒有地址的年代，抽屜裡的信札誰曾來拆開？那個多雨的夏日裡我曾走過你的窗前，你卻遠遁於我的世界。蒼白沉默的記事本里又挽留了什麼？只記得那時我的日子胡亂丟棄，就像丟掉隨手可摘的小小花朵。錯過了的也許更美好，思念也許原本就是世間一曲最偉大的戀歌。感謝時光，更感謝你們，曾經那般寬容地獎賞和鼓勵了我的青蔥歲月，讓我能一直帶著自信和底氣上路。不知，是你們和那片泥土滋養併成就了我的豐富亦或單純?還是，我的單純過濾併成就了歲月中永遠的美好?

故鄉的小路，又長又短，那裡有我童年的夢，故鄉的小河，影動波搖，那裡泊錠了我的纏綿。我是清晨飛出的鴿子，放飛於你的掌心，海角天涯是很好的客棧，天高任鳥飛這話不錯，可是我的腳步該落於何處？如今我回來了，但老屋坍塌、巢已落，不知那小燕子又棲息誰家？當年我是那樣的希冀探索山外面的世界，今天我又是這樣的痴望斂翅歸航，我並沒有棄你而去，更沒有說過再見的，你為何用物非人非來迎接我？

那片樹林也不見了，那曾是兒時夢裡的桃源，我還曾在那裡載了棵樹，在鬱鬱蔥蔥的季節裡，在那棵樹上我刻寫下了自己的名字，與它相約我會有一天帶著兒子回來，一起瞻仰那段參天的文字，可為何你也違背了約定？忘卻了十年今日此門中，一切都換了人間，紅著臉向群童問及老姐的住址，一句“笑問客從何處來”？頓時我那場愧疚和依戀的淚水終將傾盆而至！

多想時間此時凝固，多想須臾化作永恆，就算我有遙看千河，可溯上下五千年的本領，也無法諒解對“短暫”這個詞的百般憎惡，生命更是可恨之極，是誰製造了明晨還要出發？踏上回程的車子時，傷痛的老父執意送我出村，揮手間，清晰可見那兩行老淚縱橫宣洩，不敢說聲再見，那一刻我的心血如泉湧。

一是以為我的生命很精彩，而他們就是我生命中最精彩的部分。

拾掇起幾張記憶的彩照，在那絢麗金色的光線裡，彷彿看見了最美的夕陽，此景真美。晚風拂來，挽一串腳步，我從容地走向黃昏……

鄉愁，這個鄉可以是故鄉，也可以上一個與你又特殊關係的地方。如參軍的軍營所在地，下放的生產隊，工作地等等。都可以稱為第二故鄉。

其實故鄉在心中的不一定都是愁，有很多，很複雜的情懷。舉例言之：

一，鄉情。對故鄉的感情。有悲有喜，甚至有怨有恨。陸游說“交好貧尤篤，鄉情老更親。”韋莊說“月照臨官渡，鄉情獨浩然。”這都是對家鄉思念之情。但也有例外，如偉大了魯迅對家鄉的感情就令人不解。他說“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了”，他對於故鄉既有著眷戀，又帶著失望。

他還說過“北方固不是我的舊鄉，但南來又只能算一個客子，無論那邊的幹雪怎樣紛飛，這裡的柔雪又怎樣的依戀，於我都沒有什麼關係了”。他在上海居住十年，離紹興很近，但卻沒有回去過？雖然他有故土，但是故鄉依然沒有給他家的感覺，他還是無家可歸的遊子。晚年的魯迅甚至不承認自己是紹興人。

無論對家鄉的態度如何，但每個人心中對自己的家鄉總是難忘的，這就是鄉情。

二，鄉音。賀知章詩曰“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”老了鄉音還沒改，這是多麼執著的事呀！

安徽江南山區，十幾里路語音就不同。我下放的農村有一些嫁過來的婦女說著一種和本生產隊聲音略有不同的腔調，我們奇怪地問她為什麼，她說“賣了孃家的身，不能賣孃家的音。”可見語音對一個人的重要。我們下放時學會了石臺話，至今不忘。每次回去就自然而然地說起這種方言。

宋吳潛說“鄉音到耳知家近，尚及鋤犂伴老農。”鄉音是永遠不會改變的鄉愁。

三，鄉景。古人詞雲“故鄉景物渾非舊，愁裡忽忽時序。”家鄉的景色，山水田園，一草一木，都留在我們心中久久不能忘懷。有景點的地方，會把自己家的景點當做寶貝一樣念念不忘，當做口頭禪。即使窮鄉僻壤無名之地也是情有獨鍾，就是“子不嫌母醜狗不嫌家貧。”

四，鄉親。鄉親就是故鄉的人。有親屬，鄰居，街坊。故鄉的人，有的還健在，成為我們回家的理由，成了我們的期盼和祝福。還有的已經去世，成了我們祭拜的物件。他們都在我們的心中代代相傳，永垂不朽！

五，鄉味。故鄉的食物是一個地方的代表，是舌尖上的記憶。僅就安徽來說，徽菜的臭鱖魚，是徽州特色，魚原產於長江。運到徽州途中為防止鮮魚變質，採用一層魚灑一層淡鹽水的辦法，經常上下翻動。如此七八天抵達徽州各地時，魚鰓仍是紅色，鱗不脫，質未變，只是表皮散發出一種似臭非臭的特殊氣味，但是洗淨後經熱油稍煎，細火烹調後，非但無臭味，反而鮮香無比，成為膾炙人口的佳餚延續下來，至今盛譽不衰。

而安徽省會合肥卻不吃臭鱖魚，合肥四大名點為麻餅、烘糕、寸金、白切 之一的麻餅，相傳朱元璋起兵反元時，合肥人張德勝，也是朱元璋的水師將領，為了籌辦乾糧，當水師至裕溪口，派人到合肥定做一種大“金錢餅”，以糖作餡，酥甜可味，水師們吃了家鄉特製的餅，士氣大振，戰勝了元軍，乘勝奪取了採石天險。特製的這種大的“金錢餅”，就叫麻餅，以餉水軍。朱元璋聞訊後，稱之為“得勝餅”。清末劉東山回合肥開雜貨店，店名叫劉東泰，把“得勝餅”改製為麻餅，在選料和做工上特別講究，並在門市上現做現賣，每人限購一個，因此名聲大振。

至於淮北的名吃就屬阜陽大饃了，阜陽大饃歷史悠久，源遠流長。相傳南宋初年“順昌之戰”（阜陽古時又稱順昌），正值新麥登場，一來為了堅壁清野，二來為了支援宋軍抗金，順昌府百姓使用新麥做成大饃帶入城內，宋軍每人發一個，餓時削一片充飢，困時枕頭而臥，因此又稱枕頭饃。這種饃每個長約1-1.5市尺，寬 約0.5-0.8市尺，厚約0.3-0.5市尺，重約2-6斤，堪稱饃中之王。

很多人思親思鄉的時候嘗一口家長的味道就能稍解相思之苦，所以大家稱家鄉的美食叫媽媽的味道。

每個人對故鄉的感情是不一樣的，寄託感情的物體也很多，除了上述之外，還有鄉俗，鄉居，鄉達等等。有悲有喜，有愁有怨，統稱為鄉愁是不合理的，應該叫鄉情。但是大家說鄉愁說慣了，不改也就算了？