在古典神魔小說《封神演義》中，出現了好幾樣法寶，專門用來資訊交流，類似我們現在的手機，只不過這些法寶的功能比較單一，主要就是資訊群發功能，與手機比還是差很多，但對於古人來說這已經很先進了。

招妖旛

此乃封神中上古正神女媧娘娘的寶物。女媧娘娘為了報復紂王，決定招來妖精迷惑他，原文：白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖旛”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

這個招妖旛從葫蘆中出來後，發出五彩光，天下群妖見到此光，就都前來報到。招妖旛的功能類似於古代的熢火臺，狼煙四起，就知道有軍情。所以招妖旛用的方法比較原始，唯一奇特之處就是那個五彩光別人看不見，只有妖精才看得見，而且不受空間限制。

百靈幡

又名引魂幡、招魂幡，乃清福神柏鑑之物，這個柏鑑原本是軒轅黃帝麾下大帥，在與軒轅黃帝和蚩尤大戰期間，被火器打入海中，千年未能出劫。後來在封神大劫的時候，柏鑑終於有了出頭之日，被姜子牙累計前功，派往西岐督建封神臺，並賜百靈幡，用來招能進封神臺者的魂魄。

百靈幡的功能也很單一，就是招引魂魄進封神臺，即便如此，這個百靈幡屢次有失手的時候：如聞太師戰死，一道靈魂往封神臺來，有清福神祇用百靈幡來引太師。太師忠心不滅，一點真靈借風逕至朝歌，來見紂王，申訴其情。還有，殷郊被犁死後，一道靈魂往封神臺來；清福神祇柏鑑用百靈幡來引殷郊。殷郊怨心不服，一陣馬逕往朝歌城而來。

聚仙旗

又叫＂素色雲界旗＂，乃西崑崙瑤池金母的寶物，此旗一名＂雲界＂，一名＂聚仙＂，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。注意，封神裡的瑤池金母其實就是王母娘娘，地位很高，闡教為破殷郊番天印，只有南極仙翁資格去借，而且要行君臣之禮。

而這聚仙旗與青蓮寶色旗、杏黃旗、離地焰光旗比起來最是厲害：只見氤氳遍地，一派異香，籠罩上面，番天印不得下來。子牙見此旗有無窮大法，番天印當作飛灰。要知道在封神世界，仙是最高層次的群體，聚仙旗一出，周天之內群仙全部要來到瑤池，可見其號召力有多大。

六魂幡

此乃截教通天教主的寶物，其實是左道之物，此幡呈三角狀，幡下有六條幡尾輕輕飄揚。通天教主在誅仙劍陣被破後，欲反敗為勝便在蓬萊島紫芝崖上祭拜六魂幡。六條幡尾上各寫有接引、老子、元始、姬發、姜尚、準提的名諱。早晚用符印，拜完之日。將此幡搖動，立即取人性命。

六魂幡最大的功用是能招引聖人的魂魄，要知道聖人乃不生不滅、萬劫不磨之體。不過這六魂幡的群發功能明顯不如前面三個寶物，需要書寫對方姓名招魂。此外，六魂幡的實力也是名不副實，它對老子、元始、接引、準提基本無任何威脅，可見雖是聖人法寶，其實用性確實不大。

因此比較起來，真正最厲害的應該是聚仙旗，其次是招妖旛，再就是百靈幡，最後是六魂幡墊底，乃淘汰之物也。

以上都是封神演義當中出現過的招引神器，此乃都是仙人所用。招妖旛為招妖神器，此旛一出既能將所有妖魔鬼怪招集在一起，百靈旛為招靈神器，此旛一出既能將所有的精靈招集在一起，聚仙旗乃是將所有神仙招集在一起的神器，六魂旛乃是將所有有六魂的天地人神鬼之間的物體招集在一起的神器，所以根據以上招引神器的功能及正義歸屬我認為六魂旛乃是這裡面最厲害的，其次為聚仙旗，再次為百靈旛，最後為招妖旛！大家怎麼看？

古人的想象力還是很豐富的，現實辦不到的事情就靠神話來解決，比如古典神魔小說《封神演義》中，就出現了好幾樣法寶，專門用來資訊交流，類似我們現在的手機，只不過這些法寶的功能比較單一，主要就是資訊群發功能，與手機比還是差很多，但對於古人來說這已經很先進了。

招妖旛

此乃封神中上古正神女媧娘娘的寶物。女媧娘娘為了報復紂王，決定招來妖精迷惑他，原文：白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖旛”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

這個招妖旛從葫蘆中出來後，發出五彩光，天下群妖見到此光，就都前來報到。招妖旛的功能類似於古代的熢火臺，狼煙四起，就知道有軍情。所以招妖旛用的方法比較原始，唯一奇特之處就是那個五彩光別人看不見，只有妖精才看得見，而且不受空間限制。

百靈幡

又名引魂幡、招魂幡，乃清福神柏鑑之物，這個柏鑑原本是軒轅黃帝麾下大帥，在與軒轅黃帝和蚩尤大戰期間，被火器打入海中，千年未能出劫。後來在封神大劫的時候，柏鑑終於有了出頭之日，被姜子牙累計前功，派往西岐督建封神臺，並賜百靈幡，用來招能進封神臺者的魂魄。

百靈幡的功能也很單一，就是招引魂魄進封神臺，即便如此，這個百靈幡屢次有失手的時候：如聞太師戰死，一道靈魂往封神臺來，有清福神祇用百靈幡來引太師。太師忠心不滅，一點真靈借風逕至朝歌，來見紂王，申訴其情。還有，殷郊被犁死後，一道靈魂往封神臺來；清福神祇柏鑑用百靈幡來引殷郊。殷郊怨心不服，一陣馬逕往朝歌城而來。

聚仙旗

又叫＂素色雲界旗＂，乃西崑崙瑤池金母的寶物，此旗一名＂雲界＂，一名＂聚仙＂，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。注意，封神裡的瑤池金母其實就是王母娘娘，地位很高，闡教為破殷郊番天印，只有南極仙翁資格去借，而且要行君臣之禮。

而這聚仙旗與青蓮寶色旗、杏黃旗、離地焰光旗比起來最是厲害：只見氤氳遍地，一派異香，籠罩上面，番天印不得下來。子牙見此旗有無窮大法，番天印當作飛灰。要知道在封神世界，仙是最高層次的群體，聚仙旗一出，周天之內群仙全部要來到瑤池，可見其號召力有多大。

六魂幡

此乃截教通天教主的寶物，其實是左道之物，此幡呈三角狀，幡下有六條幡尾輕輕飄揚。通天教主在誅仙劍陣被破後，欲反敗為勝便在蓬萊島紫芝崖上祭拜六魂幡。六條幡尾上各寫有接引、老子、元始、姬發、姜尚、準提的名諱。早晚用符印，拜完之日。將此幡搖動，立即取人性命。

六魂幡最大的功用是能招引聖人的魂魄，要知道聖人乃不生不滅、萬劫不磨之體。不過這六魂幡的群發功能明顯不如前面三個寶物，需要書寫對方姓名招魂。此外，六魂幡的實力也是名不副實，它對老子、元始、接引、準提基本無任何威脅，可見雖是聖人法寶，其實用性確實不大。

因此比較起來，真正最厲害的應該是聚仙旗，其次是招妖旛，再就是百靈幡，最後是六魂幡墊底，乃淘汰之物也。

在這六者中我認為最有用的是聚仙旗，在神話當中最強大的莫過於仙，而且為正道，聚仙旗的作用就是聚叢集仙，因為王母娘娘的仙旗，所以群仙是見旗必應。

在影片中各有各的作用，只是用處與用途不一樣，終其用處最大我們可以根據以下分類來了解一下。

招妖旛：

洪荒小說體系中，為妖族種族至寶，是妖族之主的象徵。喚三界億萬妖眾之物，只一搖動，凡乃妖教子民，都要前來。

《封神演義》中，女媧曾用金葫蘆中招妖幡喚來軒轅墳三妖：九尾狐狸精、九尾雉雞精、玉石琵琶精三妖隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。

此旛可號召天下所有妖族為其所用，用途廣大。

百靈旛：

又名引魂幡、招魂幡，乃是柏鑑之物，此寶可引導魂魄進入封神臺。

此旛用途單一，雖是四大神旛之一，但用途只有一點為接引魂魄。如放到其他地方那用途可畏是低到極點，而在影片中又是一大用處，引導魂魄進入封神臺從而封神封仙。

聚仙旗：

素色雲界旗，又稱聚仙旗，是瑤池西王母瑤池之寶，此旗展開奇象氤氳、天地皆明、諸邪避退、萬法不侵。鳳凰山青鸞鬥闕龍吉公主（瑤池金母女兒），曾用其母的素色雲界旗助姜子牙破殷郊的番天印。

在片中有所描述：只見龍吉公主在靜室中聽見，忙起身來問土行孫曰："素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名"雲界"，一名"聚仙"，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰"聚仙旗"。

由此可見聚仙旗的作用為何了。

六魂幡：

為通天教主所有。封神之戰時，通天教主擺下萬仙陣。曾希望憑藉此寶，一舉挽回截教頹勢。奈何長耳定光仙背叛截教，以致於通天教主功敗垂成。

片中有所描述：六條幡尾上各寫有接引、老子、元始、姬發、姜尚、準提的名諱。早晚用符印，拜完之日。將此幡搖動，立即取人性命。在萬仙陣中未及使用，就被長耳定光仙盜去。封神過後被通天教主收回。

如不是被長耳定光仙盜走，也許此戰又會是另一方場景了。

此旗乃是殺伐之旗，用於戰爭中。

四大旛旗各有所用，只是用途不一，難說其用處最大。要說的話也只能說是場景不一的環境用不同的旗旛吧！

那根本不是用處大小的問題好吧，看各自的主人身份和召喚物件而已，就像王母的聚仙旗，換個散仙來用，跟王母本人來用能一樣麼？

封神演義中此四幡均威力巨大，但最厲害可居第一的是截教通天教主傾盡全力煉成的六魂幡，女媧娘娘的招妖幡排第二。聚仙幡、百靈幡各居第三和第四。

謝邀請。《封神演義》中出現的三個幡和一個旗，其妙用各有不同！！！〇招妖幡為女媧娘娘所有，為招引各路妖精所用。當年曾搖動此幡招來了玉石琵琶精，九頭雉雞精和狐狸精來迷感紂王。〇百靈幡~又叫招魂幡，為清福神柏鑑所用，在姜子牙歸國封神時，專門用來招引死者(仙或人死後)的靈魂(神)所用，民間又叫領魂幡。〇六魂幡，為截教通天教主所有，交與長耳定光仙，此幡上書老子，元始，接引，準提，武王，姜尚之名。若搖動此幡，可攝去幡上有名者的靈魂，致人於死地，是專門用來殺人的！〇聚仙旗，為瑤池金母所有，又稱素色雲界旗。乃護身的發寶！當年為收伏殷郊，防番天印傷人，曾用了杏黃旗，離地焰光旗，青蓮寶色旗和聚仙旗。OO以上三幡一旗，威力最大的是六魂幡，其次是聚仙旗，招妖幡，最後是百靈幡(招魂幡)。

以上三幡一旗，威力最大的是六魂幡，其次是聚仙旗，招妖幡，最後是百靈幡(招魂幡)。各有各的用處 在好人手裡能除暴安良，在壞人手裡就是為非作歹

封神裡有招妖幡、百靈幡、聚仙旗、六魂幡，這四者哪個用處最大？

比較有名的比如姜子牙手中的杏黃旗。老子手中的離地焰光旗。接引手中的青蓮寶色旗。瑤池金母手中有素色雲界旗，又名聚仙旗。

女媧娘娘手中有招妖幡。清福神柏鑑有百靈番。通天教主煉製的有六魂幡。

其他的旗或者幡小劉今天不多說，主要說一下幾個能招引的神器。

一是招妖幡，二是聚仙旗。這兩者功效差不多，無非是一個能招妖，一個能聚仙。一個針對妖怪，一個針對仙人。

三是百靈番，四是六魂幡。

百靈番是清福神柏鑑的。百靈番的功能，是有一些人死後需要封神，而柏鑑拿著百靈番把他們的靈魂引入到封神臺內。

六魂幡是通天教主煉製的法寶，上面寫了六個人的名諱，有姜子牙、武王姬發、元始天尊、老子、接引、準提。

據封神演義原文裡描述，通天教主煉製好六魂幡之後，只要將幡搖動，就能壞了六人的性命。

有些小夥伴詢問小劉，招妖幡、聚仙旗、百靈番、六魂幡都算是招引法寶，他們哪一個用處最大呢？

其實，在小劉看來，他們四個，哪一個都用處很大，主要看你是處在什麼位置上。

比如招妖幡，是專門招妖的，女媧當初為了報復紂王，用招妖幡招來了天下群妖。但你用招妖幡招不來仙人，想要招來仙人，又需要用到聚仙旗。

還有清福神柏鑑的百靈番，是用來招引死後封神的靈魂，可以說就是用來引神的。但假如讓他聚仙他又做不到。

而六魂幡是招引幡上寫了姓名的六人的靈魂，也即是殺人。

在功能上來說，其實這四者沒有強大或者弱小的區別，只看你是處在什麼位置，想要做什麼。

比如女媧娘娘是妖族大聖，她用招妖幡來招妖，但她拿聚仙旗絕對招不來妖怪。

比如想要殺人，就得用到六魂幡。

但如果要說哪個厲害，在小劉看來，最厲害的當屬於六魂幡。

強悍之處有幾點。

一，接引準提、元始、老子他們四人可都是聖人，六魂幡能殺了他們，也即是說六魂幡能殺聖人。封神演義裡的聖人能歷萬劫不滅，所以這也能說明六魂幡的強大。

二，比如百靈番、聚仙旗、招妖幡等雖然能招引神、仙、妖。但是在封神演義裡，並未有他們能殺人的描述，最多也只是可以控制行動。而六魂幡能殺人，還能殺聖人。這就說明威力很強。

三，六魂幡能殺人，所以對於人的威懾力會更強。

唯一美中不足的，便是六魂幡可能是一次性的神器，用了一次要麼重新在上面寫要殺人的姓名，或者用了之後就需要重新煉製。

所以說，論功能，沒什麼強弱之分，看有什麼需求。論威力，還是六魂幡更強。

雲中答題，相互學習。

首先，我們看下這幾樣寶物的效能作用以及它們的持有者。

一、招妖幡

紂王在宰相商容的進諫下，於三月十五日女媧娘娘聖誕之辰，駕臨女媧宮降香。突然捲起一陣狂風現出女媧聖像，國色天姿如仙子臨凡嫦娥下世。紂王看的是神魂飄蕩淫心陡起。遂命左右取來文房四寶，揮毫潑墨寫下一首褻瀆神明的詩：梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

話說女媧從火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖返回，下了青鸞坐在寶殿上。抬頭看見粉壁上紂王的詩句，不由勃然大怒暗罵無道昏君，今天如果不給他點顏色看看，也不知道我的厲害。

取出金葫蘆，現出光分五彩瑞映千條的招妖幡，霎時間悲風颯颯慘霧迷漫，天下群妖俱到行宮聽候差遣。

招妖幡是女媧娘娘之物，作用就是召喚天下所有的妖怪。

二、百靈幡

張桂芳奉旨徵西，姜子牙上崑崙求救，領取了封神榜駕土遁往東海而來。只見海水翻波旋風四起，分開的巨浪中赤裸裸的現出一人。說自己是轅皇帝的總兵官柏鑑，被火器打入海中封禁千年。求姜子牙大展威光拔離苦海，後被帶往西岐安排督造封神臺。

姜子牙臺上封神，柏鑑被封為三界首領八部三百六十五位清福正神之職，站在臺下手執百靈旛叩頭謝恩。

百靈幡是遊魂柏鑑之物，在封神中的用途就是招引上榜之人，但姜子牙榜上無名，十絕陣被拜掉的魂魄也跑到了封神臺，所以這能百靈幡不僅僅侷限在招神，還能招引天下的亡魂。

三、聚仙旗

殷郊倚仗法寶翻天印猖狂不已，師父廣成子在燃燈的指點下，東西輾轉四處借寶，就差西方的素色雲界旗了。這時，龍吉公主說此旗在母親瑤池金母那裡，一名雲界又名聚仙，瑤池盛會時豎起此旗通知群仙。

後正仙南極仙翁換了朝服手執朝笏，從瑤池金母那裡借來聚仙旗，滿足了殷郊的犁首之願。

聚仙旗，官名素色雲界旗，乃瑤池金母的寶物。主要用途就是瑤池開盛會的時候，用來通知參會的群仙。另外可以壓制番天印，可見除了群發的功能，還有無敵的防禦作用。

四、六魂幡

廣成子三進碧遊宮後，通天扛不住眾弟子的挑撥離間，用四口先天殺伐寶劍，令大弟子多寶在界牌關擺下誅仙陣。後西方的接引準提前來相助，誅仙陣冰消瓦解通天被打的落荒而逃。

悄悄潛回紫芝崖炮製六魂旛，上書接引道人、準提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印相拜，要誅殺這六人的性命。

萬仙陣落幕，奉命掌管六魂幡的長耳定光仙叛變。西方教主命定光仙，從六魂幡摘去武王與姜尚名字，看諸人根行如何。定光仙將旛連搖數下，見元始現慶雲，老子現塔，西方二位教主現舍利子保護其身，根本傷不了姓名。

六魂幡是截教通天教主精心打造，作用特別直接，就是要加害四聖人、武王與姜子牙的姓名。從後來的效果來看，並沒有特別大的傷害力。

介紹完四樣寶物再來看你的提問，說這幾樣寶物那個用處最大？這裡我不清楚你所指的用處，具體是用在什麼地方什麼地方。問的有些籠統，因為本就是不同的寶物，功能不一樣，其作用也不盡相同。

從上述介紹看，用處最大的無法定論，不過最小的就是通天的六魂幡。因為它僅僅是對付指定的幾個人，其覆蓋面比較小，所以用處自然不大。

那麼，剩下就是招妖幡、百靈幡與聚仙旗作對比了。

我們再看它的涵蓋範圍，招妖幡是召喚天下群妖，對與人以及神仙等是沒有作用的。聚仙旗的群發功能，也僅僅是瑤池盛會通知參加的神仙，因此這個群發也有侷限。而柏鑑的百靈幡既能招引神仙的魂魄，還沒收人間的亡魂。

從這個方面看，用處最大的就是百靈幡了。

但聚仙旗在封神中，展現的不是可以群發的通知功能，而是它具備的強大防禦功能，可以剋制無敵攻擊法寶翻天印。

這樣的話，聚仙旗的用處也不小。

兩幡一旗都具有召喚的功能，分別可以召妖召魂召仙。

如果從召喚的範圍分析：百靈幡〉招妖幡〉聚仙旗〉六魂幡。從寶物的功能分析：聚仙旗〉百靈幡〉招妖幡〉六魂幡。如果從寶物的持有者分析：招妖幡〉聚仙旗〉六魂幡〉百靈幡

這樣的解答是否中意，歡迎討論。