和服和漢服的區別

漢服與和服的區別主要體現在整體風格與裁剪製作工藝方面。

一、整體風格不同：

漢服飄逸灑脫，美在靈動；和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪製作工藝的不同：

1、前片不同

漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布；和服前身左、右片都為半幅布。

2、領口不同

漢服交領是裁剪出來的；和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子不同

漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的；和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。

4、腰帶不同

漢服博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂；和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結很大。

5、衣裾不同

漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。

6、緣邊不同

漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

首先，漢服是漢民族傳統服飾，和服是日本民族服飾，這是本質區別

其次，形制和服裝特點有區別，由於中華歷史悠久，經歷的眾多朝代更迭變化，所以漢服形制多種多樣，如曲裾、直裾、襦裙、褙子、襖裙·····，漢服特點主要是上衣下裳、交領右衽褒衣廣袖、繫帶隱扣，講究天人合一、寬鬆飄逸；和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍繫腰帶影響而創造，而和服顏色豔麗，看起來很像漢服，就是因為它是學漢服的。

另外，提一點：和服，江戶時代以前稱吳服，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種；吳服，就是三國時期的吳

沒有區別，只有分別。漢服是中華民族的代表性服飾，和服也是日本人從中國學習繼承而來。漢服和和服一樣美，具有中華文化的美！

漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。 制度。

和服在19世紀末期以前偶爾也稱作吳服。固定使用和服的稱謂是日本明治維新以後，與西洋文化接觸中興起的概念。吳服（ごふく，gofuku）這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法經 傳入日本的緣故。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高階和服，而用麻布棉布做的和服會用“太物”來稱呼。和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20釐米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖溼潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬鬆，衣服上的透氣孔有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。

1.整體的風格不同：漢服的整體風格是飄逸灑脫，美在靈動。和服的整體風格在於拘謹寧靜，美在端莊。

2.裁剪製作的工藝不同：漢服的前左片是整幅布、右片多為半幅布；和服前左、右片都是半幅布。漢服的交領是裁剪出來的，和服的交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的，和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。漢服用博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂，和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結一般很大。二者的衣裾也不一樣，漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。

“漢服”指的是漢服傳統服飾的意思，不是狹義上的漢朝服飾。當漢服傳至北韓半島之後，與當地本土服飾發生融合，產生了和漢服略微不同的服飾。漢服裙子自然，和服的裙子直而窄。

中國文明源遠流長，從秦漢起，就一直影響著東亞、東南亞等地區，中國的文化和獨特的魅力也改變著周邊國家的習慣。例如，華人習慣使用筷子，後來北韓半島、日本等地區也都逐步採用筷子吃飯。

日本和服是由中國的漢族服飾發展而來，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂。和服與漢服同源，有些相似，所以漢服往往被誤認為是和服。其實兩者是有明顯的區別，只要瞭解一下，就很容易辨別出來。

整體風格不同：漢服飄逸灑脫，美在靈動。 和服拘謹寧靜，美在端莊。

裁剪製作不同： 前片：漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。和服前身左、右片都為半幅布。 領口：漢服交領是裁剪出來的。和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。 袖子：漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的。和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。 腰帶：漢服以博帶束腰。和服以布料圍腰。 衣裾：漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。 緣邊：漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

和服和漢服的區別主要有：總體線條、領口、袖口、下襬。漢服的下襬寬大，可以行走自如，活動不受限制。和服的下襬窄小，走路只能邁小碎步，活動受限制。

漢服的風格比較靈動，上衣下裳，衣裾較大，領口是裁剪出來的，腰帶在身前打結；和服的風格比較端莊，是整體的構造，衣裾較窄，整體呈直線型，和服的衣領是按照對襟裁剪出來的，腰頻寬且厚，在背後打結。

漢服，指漢族的傳統服飾，不是狹義上的漢朝服飾；和服，是日本的民族服飾，和服的概念出現在江戶時代後期，受中國服飾的影響。漢服和和服存在區別，要區分好。

1.風格不同。漢服比較飄逸灑脫，自然靈動；和服比較拘謹寧靜，端莊。

2.結構不同。漢服通常是上衣下裳，和服則是整體的構造。

3.衣裾不同。漢服衣裾較大，略顯蓬鬆，和服衣裾較窄，整體呈現直線型，上下包裹嚴實。

4.領口不同。漢服的衣領是裁剪出來的，和服的衣領是按照對襟裁剪出來的。

5.腰帶不同。漢服在身前打結，多餘部分自然下垂，和服的腰頻寬且後，在背後打結，而且結比較大。

漢朝作為中國歷史上非常強大的朝代，其服飾比較簡潔、實用，而和服是在唐裝的基礎上改進而來，當然唐朝也是中國歷史上非常強大的朝代，其服飾華麗、美觀，所以和服繼承了唐裝的特點，非常的華麗！

我認為當今的漢服是經過了長期的改進和完善而來的。

當然，是不是也可以理解為從漢朝盛行的服裝演變而來呢？這個應該也不算錯，只是理解上可能比較狹隘。為什麼有這樣的理解呢?因為和服是唐服的基礎上演變而成。漢唐是我們璀璨的歷史事情，兩個朝代都有自己服飾的特點很正常。

和服是日本的傳統服飾，學習了唐服後做了改變而形成的，之後基本沒有什麼改變；漢服是我們華人的服飾，經歷了很多歷史朝代的演變，以前的和現在的都體現了我們華人的文化特徵，儒雅，大氣，很有文化氣息。

外觀上的明顯區別是：日本女性和服後背有一個類似枕頭的布袋，從唐服上做這個改變很可能是適應使用需要，符合當地人的觀念。大部分日本人（尤其是傳統日本人）都是睡地上的，鋪張席子毯子就睡覺，這個日本女性和服背後的那個類似枕頭的布袋除了收藏納物，應該也是具有枕頭的作用的。

漢服是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還透過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、北韓、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠。

和服是日本人的傳統民族服裝，也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產之一。和服實際上源自中國漢唐服飾，後經日本歷代修改，逐漸形成日本現代的和服式樣，但基本上與漢唐服飾並無太大區別。和服的穿著技巧，乃是隨著時代的風俗背景，經過琢磨考驗，蘊育而生。衣服上高雅而優美的圖案，源自日本民族對山水的欣賞及對風土的眷戀，乃至於對人本精神與情境的細膩感受。

漢服與和服的區別主要體現在整體風格與裁剪製作工藝方面。

一、整體風格不同

漢服飄逸灑脫，美在靈動。

和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪製作工藝的不同

1、前片不同：漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布；和服前身左、右片都為半幅布。

2、領口不同：漢服交領是裁剪出來的；和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子不同：漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的；和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。

4、腰帶不同：漢服博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂；和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結很大。

5、衣裾不同：漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。

6、緣邊不同：漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

漢服是代表了21世紀新人類對於迷思的傳統文化的探索，以及再次迷思。和服是漢服愛好者，拿來模仿卻又因自大自卑心理而導致無知的崇拜物件。

漢服與和服的區別主要體現在整體風格與裁剪製作工藝方面。

一、整體風格不同：

漢服飄逸灑脫，美在靈動。

和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪製作工藝的不同：

1、前片不同：

漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布；和服前身左、右片都為半幅布。

2、領口不同：

漢服交領是裁剪出來的；和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子不同：

漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的；和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。

4、腰帶不同：

漢服博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂；和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結很大。

5、衣裾不同：

漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。

6、緣邊不同：

漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

漢服與和服區別：1，總體線條。和服的線條是直線，穿在身上都是直線條，顯得呆板拘謹，上下一樣粗，不顯身材。

漢服的線條是曲線，穿在身上都是流暢的曲線，顯得婀娜多姿，很顯身材，淑女，苗條。

2，領口，袖口。和服的袖子是方形，長度不到手腕。漢服的領子是緊貼脖子，顯得非常端莊。

3，下襬。漢服的下襬寬大，可以行走自如，無拘無束地行走。和服的下襬窄小，走路只能邁小碎步，活動受限制，不自由。

4，布料。漢服的布料講究輕盈飄逸。和服布料講究平直，顯得厚重。

5，配飾。漢服的配飾很豐富，有玉佩，宮滌，香囊，中國結等，一般系在腰帶上，顯得俏麗，清純。

和服的配飾少，腰帶上一般不繫掛件，顯得單調。

6，花紋。漢服的花紋一般是比較素雅的花紋，分佈均勻，顯得落落大方。

和服花紋一般較鮮豔花哨，整體形成跟衣服配套的紋飾，顯得俗氣。

7，衣緣。漢服的領口和袖口都有衣緣，一般用和衣身的顏色不一致，用較華麗仔錦緞之類的。

和服的領口有衣緣，一般和衣身用一樣的布料。袖口沒有衣緣。

不過這個特徵並不絕對，可以根據需要，那怎樣的衣緣。

1.風格不用。漢服比較飄逸灑脫，自然靈動；和服比較拘謹寧靜，端莊。

2.結構不用。漢服通常是上衣下裳，和服則是整體的構造。

3.衣裾不同。漢服衣裾較大，略顯蓬鬆，和服衣裾較窄，整體呈現直線型，上下包裹嚴實。

4.領口不同。漢服的衣領是裁剪出來的，和服的衣領是按照對襟裁剪出來的。

5.腰帶不同。漢服在身前打結，多餘部分自然下垂，和服的腰頻寬且後，在背後打結，而且結比較大。

去過日本的人一定知道，許多日本人在假日都穿著自己的民族服裝，即和服。對於和服，很多朋友都比較陌生，甚至分不清漢服和和服的區別。幾年前，“愛國青年”誤把漢服當作和服。那麼，日本和服和中國漢服有什麼關係呢?和服其實是漢服的衍生品。在現代發展中，日本和服也融入了一些西方元素

中國文化博大精深，在古代社會佔有很高的地位，一直引領著亞洲文明。秦漢時期，中國開始進入封建時代。與美國隔海相望的日本進入了一個蓄奴社會。由於交通擁擠，日本沒有自己的文字和服裝。據記載，直到南北朝時期，普通的日本人還會穿著簡單的seir雨衣。東漢初年，日本派使者進貢。漢武帝劉秀封日本首領為日本海盜之王，並授予他們金印。在近代歷史上，這枚金印被重新發現，至今仍是日本的國寶之一。當時，日本與中原王朝的交流並不多。三國時期，東吳政權開始利用航運優勢與周邊國家進行海上貿易。從那時起，中國的漢服被引入日本，在日本被稱為武甫。

當時，只有日本貴族才穿吳國的衣服，老百姓看起來還是一樣。這種情況一直持續到隋唐時期，當時日本和唐朝都捲入了高句麗和新羅的戰爭，日本軍隊被打敗。戰敗後，日本開始放下架子，向唐朝派出大批使臣和僧侶。中國文化對日本的影響和影響是非常大的。一些長期生活在唐代的日本文人也能像唐代文人那樣寫出美妙的詩篇。公元715年，日本貴族濟北正北來到唐朝學習，在唐朝生活了20年。735年，濟北真北帶著各式各樣的唐代服飾回到日本。在“極北真北”的影響下，日本其他貴族紛紛穿上了唐代服裝，被稱為“唐服”。隨著服裝的普及，普通的日本人也有了簡約的服裝，沒有貴族的服裝那麼奢華、美麗。

漢服在中國有很多種形式和制度。漢服在三國時期和隋唐時期經歷了許多變化。因為當時日本有兩個時期的服裝，但是服裝的跨度非常大。因此，日本被稱為吳府和唐府。目前，日本各種和服店都將以“吳”或“唐”為標誌。現在日本人普遍穿和服，基本上是吳服，日本貴族喜歡穿唐裝。例如，日本皇室參加祭祀儀式的禮服與漢服的圓領長袍非常相似。隨著日本文化水平的提高，日本對中原王朝的態度也發生了變化。宋朝時，日本人覺得可以俯視中原王朝。元朝建立後，日本對中國的影響更小。

漢服傳入日本後，日本人根據自身的環境特點和生活習慣不斷改進漢服。首先，和服金和韓服金有一定的區別。和服錦與衣服基本平行，但和服錦需要暴露在衣服外面。漢服領與和服領也有區別。在日本，漢服領有一個領芯，而漢服領沒有。中國漢服的袖子分為寬袖子和窄袖子。秦漢時期，袖子是密封的，但隋唐以後，中國漢服的袖子基本上沒有密封。與中國的漢服相比，日本的和服大多是密封的，這是一個很大的區別。和服的袖子基本上是方袖，而中國的漢服袖子是圓的，方袖很少見。最後是配件的不同。中國的漢服將用五顏六色的小縷、絲綢、絲帶、戒指、桃子等裝飾。在日本和服中，幾乎沒有類似的裝飾。

雖然日本和服和中國漢服有一些區別，但是和服的整體形狀和結構並沒有太大的區別，它是漢服的衍生品。進入現代社會後，日本受到西方列強的侵略，開始了著名的明治維新運動。當時，和服的走向有很多爭議。最後，日本最高管理層的態度是保留和服，同時開始學習西方服裝。目前，在日常生活中，日本人仍有各種常見的服裝。然而，日本人會在旅行、節日、婚禮和春節的儀式上穿上和服。中國文化對日本的影響不僅體現在服飾、文字、建築、風俗習慣等方面，日本在各個方面都有中原王朝的影子。例如，在日本廢除農曆之前，春節和華人一樣過。公曆採用後，日本人仍然沒有放棄過春節，只是搬到了元旦。

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漢服與和服的區別主要體現在整體風格與裁剪製作工藝方面。

一、整體風格不同：

漢服飄逸灑脫，美在靈動；和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪製作工藝的不同：

1、前片不同

漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布；和服前身左、右片都為半幅布。

2、領口不同

漢服交領是裁剪出來的；和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子不同

漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的；和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。

4、腰帶不同

漢服博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂；和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結很大。

5、衣裾不同

漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。

6、緣邊不同

漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

和服是從漢服演變過去的，而兩者的區別在於漢服保留了大漢民族的風格。漢服到了日本以後，為了適應日本大和民族文化，所以進行了一些改造。兩者既有對傳統的敬畏又各有風格，都很好看。最大的區別應當在於漢服承載的是“厚德載物，天下大同”的漢族文化，而和服則承載了日本人的大和精神。

嚴格來說“和服”屬於“漢服”中的一種，“和服”在日本國內被稱為“吳服”，顧名思義，是“吳地”的服裝，民國時期，仍有一些江皖地區的女性穿著吳服。對於日本來說，和服也屬於自中國的舶來品，根據文獻證明，和服自吳服以來，上千年並沒有發生什麼變化。漢服只是一個廣義的稱呼，其中包含秦漢漢服在不同的朝代，以及不同的地區，都有不同的樣式。統稱為漢服，吳服及和服只是其中一種，但現在狹義上的漢服主要指秦漢時期中原地區的服裝

如果你問怎樣區分怎樣區分漢族傳統服飾和日本傳統服飾。那麼大部分人都能很容易區分出來，因為兩種服飾都有鮮明的各自民族的特色，而且中日兩國的服飾從古至今根本沒有一樣過，只不過有些稍微相似的地方。

但是你問的是區分漢服和和服。很遺憾，這有些困難。俗話說上樑不正下樑歪，這個比喻用在漢服身上最合適不過了。傳統服飾界對漢服的定義是15年曆史的現代古風服飾，他的創造者不是古代勞動人民，而是現代個別網民。下面第一張圖片，就是15年前全國首次私下展示的漢服照片。有沒有覺得有什麼不對勁？是不是怎麼看都覺得是和服。對了，經過專家鑑定那就是一件和服。漢服黨們當然會說了，和服是學漢服的。別忘了，現代和服明治維新後才定型，跟以前的日本傳統服飾都不一樣，你拿件小作坊造的劣質和服說是漢服，那也太不專業了再說和服的寬腰帶也不是中國傳過去的，是日本人學西方教士弄出來的東西，結果漢服黨真以為那玩意兒是他祖宗發明出來的，大量採用，鬧出巨大國際笑話。

為什麼會有這樣的是發生？不奇怪，這樣指鹿為馬的事每天都在發生，連黃花蒿和三文魚都不能倖免。真正的漢服出土文物漢服黨們恐怕都不敢瞅一眼，嫌醜。於是他們選擇符合大多數人審美觀點的和服來冒充。

估計有人要懷疑我是精日，其實我是愛國小粉紅，我清楚的記得十幾年前漢服復興的許多領軍人物都以叫中國支那為榮，不知現在的漢服黨作何感想