武俠小說是成年人的童話!金庸大師將岳飛，寫成頂級高手，而明朝"雙子星座"的徐達.常遇春，卻寫成一般的武林高手，是因為當時岳飛已被神化為武聖，在武將廟裡地位遠在徐常之上。華人喜歡崇拜悲劇英雄，而關羽岳飛正是悲劇英雄，因忠義被封為武聖，到了清朝因滿人即金人的後代，故撤掉岳飛武聖像只尊公關。真實的歷史，徐常的戰功和指揮能力，遠在岳飛之上，但在虛擬世界裡，岳飛卻遠在徐常之上。

首先，金庸無論在哪本書中都沒有說岳飛的武功很好，僅僅是提到了他的功績。

造成這些假象的原因呢，可能是因為歐陽鋒曾經提過一句說，岳飛的岳家散手是很厲害的。

但是實際上，歐陽鋒對武功這方面，他瞧得上眼的武功很多。你看看柯鎮惡，他的武力只是不怎麼樣吧，估計水平也就是沙通天（估計都沒到）。但歐陽鋒就十分看得起柯鎮惡的毒菱，還說是江湖上拔尖的存在。

他純粹就是覺得收集起來很好玩而已。他就跟《天龍八部》中的鳩摩智一樣，純粹是一個武痴。

所以岳飛實際的武功可能並不怎麼樣，主要是運氣太差，碰上了歐陽鋒。要使歐陽鋒在《倚天屠龍記》時期一樣活著，恐怕要把常遇春、玄冥二老他們綁到府上了。

另外其實寫小說也是需要借鑑一些歷史因素的。

看同樣是歷史上的頂級武將，岳飛他就流傳下來了一些東西，比如說岳家的槍法，岳家的散手，還有岳家的一些兵法。這些都是我們所能查到的。所以金庸涉及這個人物形象的時候，其實並沒有涉及到任何版權方面或者說其他有關法律方面的原因。你說要是把岳飛胡吹亂吹，那岳家的後人肯定也不幹呀。而且清朝有人寫過一本《岳飛傳》，其中就有很多對於岳飛武力的描寫。所以其實就算把岳飛寫成一個武林高手，其實也沒有任何問題，並不和文學上，還有歷史上的相沖突。

但是常遇春和徐達他們就不一樣了。首先他們沒有流傳下他們的武功，其次，也沒有有關太多他們的傳說，也沒有有關他們武力描寫的小說。所以金庸是不能直接的去瞎寫一個人物的。不能說一個真實存在的人物，你去胡吹亂吹鬍寫亂寫。再說了，萬一真有一個是徐達的後人，看見他的書了，那不得找他算賬嗎。

還有說一下的就是古代武將，他的責任，他的工作。

說古代並不像小說中寫的那樣，並不像《三國演義》中描寫的那樣，說兩軍開仗，兩邊擺好陣法，然後讓主將先去上去打。等著主將上去拼上去殺，把敵將斬首以後，小兵再把死屍拖回來，把贏的將軍請回來，再慶功喝酒，然後小兵再上。這是不可能的。

人家古代的武將主要還是拼兵法的，主要是還是靠排兵打仗來贏對方。要不你說萬一對面不按套路來怎麼辦？你自己起碼拍拖上去了，你一個主將擱那杵著。然後敵人那邊大軍直接衝過來了，你跑都跑不了。那直接損失一員大將啊！

那都是小兵先打，最後主將上去揮兩下子，就差不多了。那主將的武功都是在突發情況下才用的。要不你一天上去騎著馬，扛著刀，砍上幾百回合，那能扛得住的是神仙！

一個將領，那最主要的是排兵佈陣的能力，所以說其實歷史上到底徐達、常遇春他們武力怎麼樣，他武功怎麼樣，沒人知道。我完全沒必要說在小說裡邊兒去鼓吹他的能力。

在射鵰英雄傳裡面有兩本書貫穿其中，一本是武穆遺書，一本是九陰真經。但這兩本書完全是兩本不同的書，一本是兵法的書，一本是武功秘籍。

這樣就很明白了，金庸的小說裡並沒有把岳飛寫成一個武林絕頂高手，而是善於帶兵，對排兵佈陣很有研究，對岳飛的功績也是很肯定的。

至於常遇春武功平平，這個在倚天屠龍記裡面確實是這樣，倚天屠龍記裡面高手如雲，張三丰，張無忌，明教左右使，四大護法，五散人，少林，武當，峨眉，等等都是頂尖的高手，常遇春在倚天屠龍記裡面確實八杆子都打不著的排不上號。

這樣看來，金庸還是很客觀的。如果要是按歷史來說的話，岳飛和常遇春確實都是猛將級別的。只不過金庸的小說是武俠，不可能把武林絕學讓歷史名人來練的，不能寫成岳飛在臨死前創了九陰真經吧！這樣會捱罵的

岳飛不僅僅是頂級武將，他還是頂級詞人、頂級軍事家、頂級武術家。文武雙全，忠勇蓋世。

頂級詞人，有《滿江紅•寫懷》《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》《池州翠微亭》《送紫巖張先生北伐》《題青泥市蕭寺壁》等優秀作品為證。他戎馬一生，詩詞作品不多，卻又幾乎篇篇精品，讓人不得不折服。

頂級軍事家，有岳飛在學習古代軍事著作後獨創的《嶽武穆兵法》及其兵法思想指導下的諸多經典戰倒：郾城會戰，潁昌大捷，朱仙鎮大捷，收復建康等等。

頂級武術家，有岳飛學習各家武術後獨創的岳氏散手，岳氏八段錦，心機六合拳（後來的意拳，形意拳，心意拳的母拳），瀝泉槍法等等。容易學，上手快，入陣殺敵成效一流。用岳飛獨創的這些武術調教出來背嵬軍所向披靡。

歷史上，岳飛也被稱為武聖人，就是因為他在武術上有了不起的創新性的成就。關羽也是一個武聖人，也是因為他的創新性的武術成就：春秋刀法。

徐達，常遇春只是了不起的兵法、武術的繼承者，並沒有獨創性的發揚光大的軍事貢獻。所以，自然不能與岳飛同一檔次相提並論了。

岳飛有武穆散手流傳下來，借題發揮一下所以描寫成高手，其實射鵰英雄傳裡描寫成頂級高手的是楊再興，然後流傳下來楊家槍法，但是郭嘯天和楊鐵心的武功完全不夠丘處機看。但是常遇春反而戲份很多，但是武功一般。

首先，射鵰三部曲沒有過多強調岳飛的武功，反而強調的是岳飛的兵法。金庸寫的是武俠小說，歷史人物最多起一個牽線作用，武穆遺書的強大在於岳飛的用兵和治軍，而且還借楊家槍法強調楊再興這些人的武藝在軍陣中更好用，完全不同於江湖中單打獨鬥的閃轉騰挪，岳飛在射鵰中雖然離當世不遠，但是已成傳說。岳飛打仗的本事和軍功被武林中人崇拜，沒人去細糾岳飛的武功。

其次，常遇春和徐達初遇張無忌時，還都是很年輕沒參加軍事洗禮的少年，所以武功不強，但是常遇春膽大，徐達善良的一面表現出來。即便最後張無忌當了教主，他們兩成為教中朱元璋手下，也沒有需要他們展示武功的場合。所以不多說明，因為個人武功太高和真實的戰場容易形成衝突，造成bug.理論邏輯應該是這樣:正是因為徐達常遇春武功不怎麼樣，而且也沒有高手師父調教，所以只好去參軍打仗。而像張無忌這些武林大派的子弟，因為有進修武功，參加教派各種交流會的機會所以沒必要去血拼沙場，出身決定了行為模式。

其實，真正對武功和軍事指揮結合描寫的就是郭靖。算是岳飛武穆遺書傳人，而且是當時頂級高手。但是我們看岳飛會武穆遺書遺教後的表現，基本很少在武林出手，跟金輪法王也就對一掌，即便被圍萬軍中，更是強調小紅馬的作用。江湖事情，神鵰後期郭靖基本沒怎麼理了，一心都是守襄陽的諸班事情上，因為他已經發現個人武力完全沒有一點點決定作用了吧。既然如此，作為軍事人才描寫的徐達常遇春有什麼必要專門寫他們武功能練到頂級呢。

個人覺得，因為歷史人物岳飛是當世前的傳奇，所以可以隨便吹，而常遇春和徐達作為同時代軍功最盛的兩人，跟張無忌的武藝系統混合，那麼和元朝的戰爭就容易崩盤，也體現不出個人的作用。