劉姥姥二進大觀園，是賈家最興旺時刻，這一時刻，讓一個沒見過大世面的鄉下人看看，更加彰顯。劉姥姥見到了（也見證了）賈府的一切繁華。作者透過姥姥二進榮府，描寫了12正釵人最多的一次聚集，（僅缺元春和可卿）是現實中12釵聚集人最多的一次。

賈母、薛姨媽、鳳姐、寶玉、黛玉、寶釵與劉姥姥吃了酒，用了點心，都隨著賈母遊玩。賈母因要帶著劉姥姥散悶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵。櫳翠庵是位於大觀園中的一個尼姑庵，是妙玉的修行處。妙玉給賈母、劉姥姥等人用的茶具是成窰五彩小蓋鍾，泡茶的水用得‘’是舊年蠲的雨水‘’。妙玉把寶釵黛玉拉到自己的耳房，另泡一壺茶，用的是‘’古玩奇珍‘’的杯子，和五年前在梅花上收集的雪水。還讓道婆把劉姥姥用過的成窰茶杯別收了，擱外頭去罷。雖然賈母領劉姥姥到櫳翠庵吃茶見了妙玉，而妙玉對賈母、劉姥姥並不歡迎，甚至看不起劉姥姥，相反，她對寶玉寶釵黛玉卻十分友好。同樣是吃茶，茶杯、茶水的區別對待，表明妙玉不會刻意迎合他人，性格孤傲。

與其問賈母為什麼帶劉姥姥遊櫳翠庵，還不如問文學大師曹雪芹為什麼要特意安排這一生活 場面的描述？

賈母領隊的角色是她的社會地位、身份決定的，也是大家捧出來的。那天恰逢賈母高興，平時人們對她的恭敬，恭維的節目，她已司空見慣、習以為常，正好這時來了個用心討賞的，底層的小人物，她低俗的機敏，滑稽，正好被富貴們把玩，討得老太太開心，大家都快樂；劉姥姥也正好藉機哄得賈母歡心，大家才不會虧待她；賈母帶大家遊園很平常，而只有在劉姥姥面前，才能顯出皇家貴胄的大富大貴來……所以劉姥姥才因運有幸參與這次活動，而一度還演成了主角，也是順理成章的事。一個普通的下層勞動者的形象，刻畫的栩栩如生，她除了勤勞、慈愛，還特有的聰明才智，機敏活潑，也從側面揭示出勞動人民的冰山一角，讓讀者還體會到低層人民的心酸，無奈，在當時的浮華社會的夾縫求生中的艱難。

櫳翠庵是大觀園的一景，遊園來到櫳翠庵好像沒有什麼特別的安排。但是妙玉的活動就不像是信筆隨意寫的。妙玉對賈母和劉姥姥們的輕慢，與對寶黛們的熱情相比，無意中顯示出這位皇家公主，對這個浮華社會與權勢的心灰意冷，而對寶玉黛玉的受困紅塵的憫惜，這種惺惺相惜的關係和心態，正好為以後寶玉遁入青門埋下伏筆。妙玉潛意識形態的叛逆，是貌似繁華，卻正在走向衰落的大氣候的一道折光。皇家嬌嬌妙玉，和潦倒俗家劉姥姥的無奈，相映成趣，是大觀園裡很不和諧的兩曲聯奏的二重唱。基調的主題只有一個——走向沒落。

大師就是大師，看似信筆隨意寫出，卻是照顧全篇的精心安排。

一石不能補天殘，

三玉同賦警世篇。

明日叩欞長夢醒，

霾消霧散錦陽天。

浮淺之見，恭祈斧正。

賈母帶劉姥姥進大觀園，進黛玉等的房子都能理解，這是讓劉姥姥見識見識國公府，可是帶她進攏翠庵就令人費解。

更令人費解的是賈母吃了酒過來，賈母說怕衝撞了菩薩。既然怕衝撞了菩薩就別來了，可是賈母依舊來了。

其實這是作者讓劉姥姥全面瞭解賈府的一個手段。也是在讀者面前展示了各階層女性的生活世界。

在黛玉房裡劉姥姥看到的是滿屋子的書，揭示了詩禮簪纓之族家女孩的日常生活。她平日在書海里徜徉。

在探春房裡，看到的是舒朗大氣，這是國公府小姐的氣派。

在寶釵房裡，看到的是素淡。寶釵是商人之女，一般人認為商人喜奢華，寶釵不願意讓人認為她是無知無識的商人女兒，於是崇尚簡樸，可是過頭了。反而顯得刻意，虛偽。賈母在寶釵房裡的一番話，提醒劉姥姥，也提醒寶釵，過猶不及，反而失了體統。

賈母知道妙玉的孤傲，狷介的個性，她們一行人去，妙玉定然不喜，於是賈母一進庵門就誇這裡花木繁盛，“比別處越發好看了。”

當妙玉往東禪堂來裡讓時，

賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來我們吃一杯就是了。”妙玉聽了，忙去烹了茶來。

賈母不是怕衝撞了菩薩，是怕妙玉討厭，所以只在院子裡坐下品茶。反映了賈母的周全知理。即使妙玉有些不周到，劉姥姥也不會挑剔，因為出家人與俗家人不同。

妙玉親自揀了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，裡面沏的茶是老君眉。給其他人也上了茶，眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。賈母喝一口茶後，給了劉姥姥。劉姥姥一口喝盡。

後來這個成窯盅妙玉要扔掉，寶玉建議說給劉姥姥吧。妙玉同意了。在攏翠庵劉姥姥見識了國公府裡養著的高傲的小尼姑。日後這個成窯盅救過妙玉也說不定。

有些時候，人的緣分就這樣偶然的結下了。有時候，在最需要幫助的時候，那些莫逆之交反而落井下石，而偶然的泛泛之交卻是救命稻草。劉姥姥就是賈府和妙玉的救命恩人。劉姥姥救了巧姐，為了寶玉等出獄盡心盡力。同樣妙玉的成窯盅也同樣救了妙玉，當然劉姥姥無法改變妙玉的結局，但是在妙玉最危難時刻，成窯盅救了她。

賈母也許沒有想到，她一次偶然興起，竟然結下了許多緣分。而當年那個出乖賣醜的老婦人卻成為賈府的恩人！

要問為什麼，作者最清楚。賈母怎麼樣？輩分最高，但對作者來說，她也是書中的一個人物，也要被作者的筆所驅使。作者是借這次事件的描述來傳遞豐富而真實的資訊。

前面我簡要說了一下妙玉對黛玉的態度，這次重點說一下劉姥姥。書中設定劉姥姥被鴛鴦提弄，吃早飯時沒頭沒腦地說了幾句話，引來了眾人的一場大笑。千萬不要當真，這都是荒唐言。想一想，黛玉為什麼把惜春的名《攜蝗大嚼圖》呢？蝗者，皇也。但不是皇上，而是“母蝗蟲"，即皇族的女性。康熙南巡時，每次都帶一些嬪妃藉機遊山玩水，去賈家時這些女人就住在大觀園。有時康熙臨時去別處辦事，不方便帶很多人，這些女人就留在賈家。這種情況很多，每次賈家招待她們都花費大量的金錢，走時還要送很多禮物，所以，劉姥姥的取笑話實際是賈家人的抱怨。老劉即老留，每頓飯都要吃掉一頭老母豬。而劉姥姥在這場戲裡扮演的就是皇族的女性。

妙玉一家深受滿清迫害，她本是六安人，因受權貴的敲詐勒索才躲到金陵的。劉姥姥是妙玉的長輩，她叔叔的岳母，看不起她不就等於看不起自已嗎。妙玉的態度實際是對滿清皇族的態度，他們用過的飯碗茶杯，妙玉嫌髒，寧可扔掉，他們站過的土地也要用水洗一洗。否則，除了劉姥姥還有另外很多人，她不是人人都嫌棄嗎！

如果說曹公在書中一向擅用對比，那麼，透過賈母帶劉姥姥去櫳翠庵一節，又是一個極其鮮明的對比。

妙玉的判詞是：“欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。”妙玉一向自詡為高潔之人。高潔到什麼程度？她可以說是不把任何人放在眼裡。賈母說“我不喝六安茶。”妙玉說“我這是老君眉。”一點沒有客套在裡面的直來直去。黛玉問她泡茶的也是舊年的雨水。妙玉說你竟是個大俗人，連這個也不知道。這是我五年前在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪。梅花也同樣象徵著高潔，雪也是高潔的代名詞。妙玉可謂是潔到了極點。

劉姥姥是什麼人？一個渾身沾滿泥土味的鄉下婆子，顯然入不得妙玉的法眼。所以她喝過茶的杯子妙玉要扔掉。因為下里巴人不配她這個陽春白雪，在妙玉的眼裡，下里巴人劉姥姥喝過水的杯子髒了就洗不淨了。所以她要扔。寶玉求收著給劉姥姥賣錢去，妙玉還嘰歪說幸虧我沒喝過，要是我喝過的扔了也不給她。那一刻的妙玉，她是何等的孤高畫質傲。她哪裡會想到，若干年後，她的人生遭遇要比這鄉下婆子不知髒了多少，又悽慘多少。

作者借賈母帶劉姥姥來櫳翠庵，或許就是鋪墊這麼一比的。由這裡刻畫出妙玉的孤傲清高，她追求的高潔，或許正像空中樓閣，絕對的靠不住。她這時候顯然欲想潔，將來終陷汙淖中的結局對比就顯得格外慘。如果沒有這一場戲，我們很難去體會妙玉後來的結局將給她什麼樣的致命的打擊。當你以為你如雪一般純淨空明的時候，或許正有一潭髒泥水隨時等著你，等著你掉進去再也拔不出來。可在妙玉嫌棄劉姥姥的那一刻，她怎又會想到她後來的結局呢？

這或許就是劉姥姥這個看似土裡土氣在妙玉眼裡不乾不淨的鄉下婆子來到櫳翠庵的意義吧。

賈母宴請劉姥姥，作為大觀園的特殊存在，妙玉的性格不好相處人盡皆知。她素來不喜與人交往，也不太迎來送往，賈寶玉給她回個帖子都是從門縫塞進去，賈母為什麼一定要帶著劉姥姥去妙玉的櫳翠庵？這事還真值得說說。

【一】

大觀園內櫳翠庵作為賈元春禮佛必遊之地，需要一個精通禮儀，落落大方，又能夠常駐之人。妙玉出身江南世家，家教好，學識好，佛法精通，有適合住在大觀園，正是賈家所需。

妙玉性格怪癖，在家鄉不容於權貴，師傅帶她來京城，未嘗沒有尋找機緣的道理。能被賈家下帖子請來，正是得償所願！

林之孝家的道：“請她，她說侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨。”

王夫人用“驕傲”形容妙玉是客氣了，真實的妙玉拒人千里之外，對誰都沒有笑臉。非常難伺候。李紈那麼厚道的人都對人說：“可厭妙玉為人”，可知若不是賈家需要妙玉，擔心賈元春再省親找不到合適人選，實在不會容忍放任妙玉。

【二】

妙玉脾氣怪，卻“惡人”自有“惡人”磨，她不喜歡別人打擾，賈母偏偏不慣著她。薛寶釵說：“這一年何曾饒了這園子”表明賈母在大觀園經常宴飲遊樂待客。每次都是各處逛逛。有時候不方便去到各人房中，妙玉的櫳翠庵就成了必遊景點。這一次更將打秋風的劉姥姥帶來了。

當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來。妙玉忙接了進去。至院中見花木繁盛，賈母笑道：到底是她們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看。一面說，一面便往東禪堂來。妙玉笑往裡讓，賈母道：我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。妙玉聽了，忙去烹了茶來。賈母道：我不吃六安茶。妙玉笑道：知道，這是老君眉。賈母接了，又問是什麼水。妙玉回道：是舊年涓的雨水。

賈母一來，妙玉“忙接進去”，“笑往裡讓”，“忙去烹茶”，“笑道”……如此親切、客氣是眾人眼中的妙玉麼？妙玉所謂“侯門公府，必以貴勢壓人”，賈母這難道不是“以貴勢壓人”？

人在屋簷下不得不低頭，在妙玉身上體現的淋漓盡致。那麼高傲的人，當著賈母的面，同樣要笑容可掬。反觀賈母，並不客氣，要好茶，泡好茶又說不吃六安茶，又問什麼水…妙玉不敢翻白眼，否則早白眼死這個“老東西”。很多人奇怪妙玉為什麼知道賈母不吃六安茶。任誰一年接待十幾次，什麼不知道！

【三】

賈母明知道妙玉性格不喜歡別人騷擾，還帶著一群人，尤其是被妙玉看不起的品格不好打秋風要錢不要臉的劉姥姥到櫳翠庵，賈母很刻意！

劉姥姥來賈家打秋風，又吃又拿，作為外人，妙玉、林黛玉、薛寶釵三人物傷其類，才共飲體己茶。賈母的遊覽路線明顯有作者有意為之，揭示寄人籬下者的不容易！但也暴露出賈母的強勢。

賈母在賈家輩分、身份、地位都最高。榮國公一品誥命夫人，除了皇家，也只有幾個王妃高過她。妙玉屬於賈家的刺頭，李紈都碰過釘子。對賈母來說絕不會慣著妙玉。賈母三天兩頭帶人荼毒妙玉，就是給外人看，賈家我說了算，想怎樣就怎樣，不想呆就滾出去！妙玉如此，薛家母女也如此！至於林黛玉，賈母從沒當她是外人！

薛家母女一來就圖謀金玉良姻，引得賈母反感。王家人對榮國府滲透太深，也引起賈母警惕。如果賈寶玉再娶薛寶釵，榮國府將徹底被王家掌控，成為王家附庸，賈母絕不願看到！劉姥姥來，賈母大有殺雞儆猴的意思。借難纏的妙玉荼毒一番，宣誓賈家的主人是誰。像妙玉這種一來就分不出來主從之人，賈母並不喜歡，就要殺一殺她的銳氣。借劉姥姥讓她時刻知道自己寄人籬下，想著吃誰的飯。也讓薛家人知道，本質上與劉姥姥並無不同！至於劉姥姥的附加價值，是作者賦予的，賈母想不到未來如何，只能計算當下得失！您覺得呢？

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

賈母為什麼帶著劉姥姥逛大觀園，又為什麼帶著劉姥姥走進了櫳翠庵？這是一個值得思考的問題。其中有幾組關係需要我們捋清楚，一是劉姥姥為啥二進榮國府；二是為啥把賈母這個老壽星和劉姥姥這個鄉野村婦放在一起大篇幅書寫；三是為啥安排劉姥姥走進大觀園，走進孩子們的青春樂園，四是為啥特別突出妙玉和櫳翠庵的地位和作用；五便是將寶玉與妙玉二玉的對比。

好，我們一一來解決這個問題。很多人在讀《紅樓夢》是，對劉姥姥這個人物認識是存在著極大的偏差的，認為這個貧苦的鄉下老太太來到賈府就是來求助幫助，來打秋風的。其實不是的。《紅樓夢》讓我們看到了一個多元的人性，即便是最底層的人，也有自己的尊嚴，在沒有達到不可承受的地步時，是不會放下尊嚴去求人的。比如說劉姥姥，第一次進賈府尋求幫助的時候，是家裡真的窮的揭不開鍋了。但是女婿又不爭氣，不能夠代替老人去尋找解決方法，所以只好由七十多歲的劉姥姥賒著老臉出去尋求幫助。即便是這樣，劉姥姥也是顧及自己的尊嚴的，比如進賈府之前，她在門旁拍打了下自己衣服，意在拍掉遠道而來的塵土，即便是窮，也要給人乾乾淨淨的印象，這就是窮苦人家的尊嚴。第一次進賈府時，賈母是低卑的，好在王熙鳳為她伸出援助之手，讓她如願。而第二次來，劉姥姥就帶來了一大批收穫的莊稼，都是頭茬採摘的，讓賈府上下的小姐公子和老太太們嚐嚐鮮，這裡就有一種報恩的成分，意在表明，我雖然窮苦但是志氣不會窮，我有我自己的尊嚴，其實這就是身份低卑的人的一種存在感和存在意義，曹公透過劉姥姥很好的呈現了這層次的意義，這是一種對多種生命形態並存的尊重和呈現，在很多作品中難以看到這種上帝視角。

我們看第二個層次，那就是把劉姥姥放在和賈母同樣的位置進行對比寫作。這裡很多讀者會認為，二者相比，一個在雲端，一個在泥地，就是雲泥之別嘛。可是兩種截然相反的不同生命形態，他們看到的不是誰的尊貴，誰的卑微，而是對自己生命中缺失部分的一種惋惜。比如說，賈母嘆息自己比劉姥姥小好幾歲，身體卻不如劉姥姥那樣硬朗；而劉姥姥則表示雖然自己身體硬朗，可仍舊羨慕老太太的所享受的榮華富貴。賈母想要吃的是直接來自土地的新鮮莊稼，而劉姥姥呢，則想著大魚大肉的吃個夠。其實反思一下，任何生命都不是十全十美的，而是每一種生命都有自己的缺憾，無論有多大的能耐，都不能彌補這個不足。

從第三個層次講，為啥安排劉姥姥進大觀園進行參觀，最為氣憤的是，她倒在了賈寶玉的房中，臭屁熏天的睡了好久。我們知道，從大觀園這個很華麗的院子建成以後，還沒有誰帶著讀者們很近距離全形度的去參觀這個園子，僅有的幾次，都是遠觀，或者賈府自己的人去看自己的園子，這是很難看出高低的，而只有外人看這個園子，尤其是像劉姥姥這樣的底層百姓去看，才更能給廣大讀者以平民視角去看待大觀園，認識大觀園，從而對這個園子有一個全面立體的認識。

我們再來看第四個層次也是最為重要的一點。為什麼是妙玉，為什麼是櫳翠庵，而不是黛玉的瀟湘館或者是寶玉的怡紅院？其實這裡描述的重點就不是劉姥姥或者其他人了，而是大家眼中非常獨特的妙玉，和生命修行這個宏大課題。

修行，一直是《紅樓夢》的核心主題。是每一個生命都會遇到的難題。妙玉，其實諧音為“廟宇”，是一個身在廟宇而心在俗世凡塵的女孩子，她追求著自己生命的精緻，雖然是修行之人，卻是一個最不適合修行的人。佛家倡導“眾生平等”“不要有分別心”，而妙玉對待劉姥姥，對待寶黛，對待賈母，是整部紅樓夢中分別心最重的。作者寫到她，其實是意在告訴我們，生命在世，或許每一個人都有自己的迷途，妙玉所步入的，是自己一生都無法走出的修行誤區，她自己認為自己是最純善的修行者，而實際上卻是帶有巨大的分別心，是無法完成修行的。

劉姥姥第二次來到榮國府，賈母興致很高，要帶劉姥姥逛大觀園。一行人浩浩蕩蕩遊覽大觀園，去了瀟湘館、蘅蕪苑、秋爽齋，怡紅院，也去了妙玉的櫳翠庵。關於為什麼要去櫳翠庵，我認為可從書中人物以及作者意圖兩方面分析。

一、櫳翠庵是大觀園中的一部分，也是遊覽的景點之一。

賈母帶劉姥姥去大觀園遊覽，幾乎是每個地方都去逛了一下。賈母興致很高，連遊船都拿出來坐了。那麼櫳翠庵作為大觀園中重要的景點之一，沒有理由不去逛逛。

而且，大觀園造好後，元妃省親遊覽了一次便關起來，直到元妃讓寶玉等人進去住才又開放。對於賈母來說，她幾乎也是沒有逛過的。這次正好高興，有劉姥姥這樣同輩人陪著，賈母很驕傲的展示著大觀園，順帶自己也逛逛了。人就是這樣，有同齡人陪著玩就興致特別高。

二、作者的安排，情節發展的需要

這是我認為最主要的一點原因。曹公是故意這麼安排的。去了櫳翠庵才能引出妙玉。妙玉的人物形象，書中著墨不多，第一次就是帶劉姥姥去櫳翠庵。劉姥姥是鄉野村婦，曹公故意安排她到妙玉的地方去，還喝了妙玉的茶杯。以此來描寫妙玉孤高自許的人物形象。賈府之人都是富貴中人，和妙玉之間的碰撞不如劉姥姥這樣來自完全不同階級的人物來的突顯，這種方式加大了矛盾衝突，更深刻的刻畫出妙玉的形象。

而妙玉在對劉姥姥一臉嫌棄、要把劉姥姥喝過的茶杯扔了之後，又單獨請寶玉黛玉寶釵三人喝體己茶，還用自己喝茶的杯子給寶玉用。這樣明顯的對比，方能顯出妙玉欲潔何曾潔，雲空未必空的判詞。遁入空門卻有分別心，連眾生平等都做不到，還談何修道修佛？隔絕紅塵又留戀紅塵。正像邢岫煙說的，僧不僧，俗不俗。

賈母明明剛喝了茶，卻故意帶劉姥姥去櫳翠庵，又故意把自己的茶杯給劉姥姥喝膈應妙玉。其實都是為了借劉姥姥和妙玉的身份，敲打警告王夫人和薛家，綿裡藏針的反抗“金玉良緣”，表達對王夫人的不滿。

賈母用“投親靠友”的劉姥姥提醒妙玉，做人要認清自己的身份

話說賈母帶著劉姥姥等一群人在大觀園裡吃喝玩樂一通之後來到了櫳翠庵，注意這裡很奇怪的一句話：

《紅樓夢》第四十一回 原文：當下賈母等吃過了茶，又帶了劉老老至櫳翠庵來。

這裡寫的非常明白，櫳翠庵段落開頭第一句就寫明瞭賈母吃了茶，好像生怕讀者看不見一般。

接著賈母來到櫳翠庵之後對妙玉說的一番話就和這句自相矛盾起來：

賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。”

看似有些奇怪，賈母明明不渴卻故意來找妙玉討茶喝，還故意說眾人剛剛吃了酒肉，好像是故意膈應妙玉一般。事實上也的確是這樣。

妙玉是《紅樓夢》中除了秦可卿之外十分神秘的一個女孩子，她來歷不明，寄居賈府，卻非常清高孤傲，“氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕”是她性格最真實的寫照。

妙玉的身份和品性賈母比我們都清楚，賈母作為一個喜歡喜慶熱鬧的老太太，自然不喜歡這個非親非故，目空一切的女孩子，何況還是前來賈府投靠避世的，有什麼好狂傲的呢？

藉著眼前同樣“投親靠友”打秋風的劉姥姥，正好可以教育妙玉一番。

連寶玉都感受到了氣氛有些違和，所以他留神看妙玉如何應對賈母。

只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽”的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是‘老君眉’。”賈母接了，又問：“是什麼水？”妙玉道：“是舊年蠲的雨水。”

首先，妙玉也是非常聰明會行事的，她親自捧茶，又笑著說話，態度就非常恭敬。而且她深知道母和位，所以特意選擇了“海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽”的小茶盤”和成窯五彩小蓋鍾。而其他眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。

賈母一看態度和茶具無可挑剔，就開始挑剔茶葉，先說不吃六安茶，幸而妙玉準備的是老君眉，又通過了一關。

這裡是因為賈母說了自己剛剛吃了酒肉等油膩食物，老年人腸胃不好，直接喝六安茶這樣的綠茶，容易消化不良鬧肚子，而老君眉據考證是屬於發酵的烏龍茶中的一種，正好可以消食，解膩。

妙玉不僅瞭解賈母的品位，還知道留心賈母說過的每一句，瞭解賈母素日的飲食養生習慣，可這樣賈母就放過她了嗎？

並沒有！賈母繼續挑剔烹茶用的什麼水，妙玉回答是舊年蠲的雨水。古人講究用“天泉”煎茶，是為文人雅事，正是茶道行家的標配。

至此，妙玉和賈母之間的過招打平，妙玉的表現可以說是非常得體，她獻上的茶無論色、香、味、器、禮各方面呈現皆是完美，絲毫沒有讓賈母找到一絲可以下嘴的破綻。

如果你以為妙玉已經是贏了，其實並不是！看賈母老人精如何分分鐘反轉局面，教妙玉學做人：

賈母便吃了半盞。笑著遞與劉老老，說：“你嚐嚐這個茶。”劉老老便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。

賈母這一招堪稱絕妙，劉姥姥的配合更不愧是公關能力超群。兩人看似只是一起喝了妙玉一杯茶，實則是狠狠打了妙玉的臉。

賈母此舉，意味著之前對妙玉的層層考驗都是鋪墊，賈母的意思是暗示妙玉：你如何清高孤傲，就如同這高雅的茶道烹飪出來的茶水一般，也要會品的人才能懂，在世人眼中也不過和劉姥姥的評價一樣，不過如此罷了。你寄居我家求生存，不要太把自己當回事了。

果然，高潔孤傲的妙玉很受傷，悄悄拉了黛玉寶釵去吃體己茶去了，賈母竟然也沒有再和她糾纏計較。後面妙玉還拿出了很多超級名貴的古董茶具，專門在寶黛釵面前顯擺，還專門嘲笑寶玉說“你們家也未必有這樣的俗器”，實在是大有挽尊之嫌疑。

妙玉是王夫人請來的人，賈母藉機在敲打王夫人和金玉良緣

本來麼，妙玉雖然孤高，但她也沒礙著賈母什麼事，而且從她對賈母的應對來看，也是個細心周到、非常會來事兒的機靈人，不至於就真的得罪過賈母。

而賈母呢作為賈府的老封君，平日裡和妙玉交集甚少，又當著外客劉姥姥的面，為什麼偏偏要整這一出呢？

賈母只是拿劉姥姥和妙玉作筏子，她真正想敲打的人是王夫人和薛氏母女。

因為妙玉是王夫人請來的人，她和劉姥姥、薛家一樣，都是王家這邊的關係，來賈府抱大腿求生存的。

關於妙玉的來歷，書中在元春省親前，她初次登場時藉由林之孝家之口提到：

她蘇州的帶髮修行的女孩，原是自己得了病，去請了好幾個替身不管用，非得自己出家，這個病才好了。祖上是讀書人，官宦世家，今年18歲，名叫妙玉，人有些高傲。

這個設定簡直就是出家修行版的林黛玉，相似度90%以上，就連名字也有一字之差。

妙玉並非是元春省親的必備人物，按照王夫人素日厭惡林黛玉的程度，她怎麼會喜歡同樣孤傲的妙玉呢？

可是王夫人在這裡的行為真的很反常，她說：

他既是宦家小姐，自然要性傲些。就下個請帖請他何妨。

這裡暗示著妙玉的身世非同一般，因為賈府的帖子是不會隨便下的。前面賈珍給秦可卿請張太醫看病下了一個帖子，就嚇得張太醫連連告罪。

又有邢岫煙說妙玉“聞得她因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來”，這就更加疑惑，竟像是妙玉家裡得罪了權貴，獲罪家敗投靠賈府來避難的。

再加上妙玉請黛玉、寶釵喝茶用的那些高不可攀的名貴古董茶具，更印證了妙玉的身世不俗。

這裡先不深究妙玉的身世，我們且看這一系列證據表明妙玉是王夫人代表賈府或王家收留的一名貴族女子，她是寄居賈府，投靠避禍的，而且常住著還不走的那種。

這和薛家母子三人何其相似，都是王家這邊的親眷，都是奔著賈府的勢力庇護，來背靠大樹好乘涼的。

賈母藉著妙玉敲打王夫人，警告薛氏母女：你們不過是來投奔依靠我們家的，不要太肆意妄為，如今雖然賈政不在家，我還沒有老糊塗呢？

賈母為什麼要費這麼大勁，綿裡藏針、敲山震虎？

我們來結合前文看一下就好理解了：

劉姥姥來的時候碰上了大觀園的螃蟹宴，螃蟹宴是結詩社引起來的，結果薛寶釵主動要出頭，替史湘雲做東，請大觀園眾人吃螃蟹，詩社反而成了陪襯。

這一頓螃蟹宴不簡單，看似是薛寶釵仗義幫助史湘雲，實際上這頓螃蟹吃完了，大家卻都記得薛寶釵的好，領了薛寶釵的情，卻讓丟了史湘雲的面子。

所以實際上，螃蟹宴一事是薛寶釵借史湘雲的名義召集了大觀園的人，然後為自己做人情，收割了人心罷了。

史湘雲終究是太年輕了，這樣的螃蟹宴不僅她辦不起，就是寶玉也未必辦得起。可是辦詩社才需要幾個錢呢？不過就是些筆墨紙硯、點心果盤和一隻夢甜香。

第四十九回中，李紈提到她們冬天開詩社，搞得比較隆重，十幾個人也不過只需要五六兩銀子而已，平時人少的時候估計三四兩也就夠了。

史湘雲一個侯門千金，又是來賈府做客的，不至於不帶零花錢，所以她根本不是辦不起詩社，而是被薛寶釵偷換概念，利用了一把而已。

這件事無論別人明不明白，反正賈母是明白的，她表面上誇獎薛寶釵：我說那孩子細緻，凡事想得妥當。潛臺詞大概就是覺得寶釵心機太深。

史湘雲是史家的千金，賈母的侄孫女，薛寶釵這一行為不管是出於真心還是假意，都讓史湘雲很沒面子，史湘雲沒面子，史家就沒面子，那麼賈母就會生氣咯，人家史家一門雙侯，還有實職，瞧不起誰呀這是？!

賈母內心對薛寶釵母女以及王夫人的不滿，慢慢通過後續的一系列行為都發洩了出來，在帶著劉姥姥逛大觀園的整個過程，賈母好幾次都在敲打王夫人和薛氏母女，甚至好幾次都說到臉上了：

瀟湘館霞影紗事件

賈母帶著劉姥姥一行人率先來到了寶貝外孫女林黛玉的瀟湘館，王夫人當著賈母的面明確拒絕喝黛玉的茶，這是賈母生氣的導火索，她四處看了一圈，藉著紗窗上的顏色舊了開始質問王夫人：

（賈母）便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了後兒就不翠了。這院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿綠紗糊上，反倒不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢。明兒給他把這窗上的換了。”

綠竹配綠紗窗這樣的順色搭配的確不像林黛玉的品位，黛玉因為寄人籬下，不願多事才不言語。

賈母其實經常來黛玉的住所，也會時常打發丫頭過來瞧黛玉，黛玉紗窗一事和黛玉在賈府的處境，賈母都早就知道。

賈母之所以挑這個時候在眾人眼前敲打王夫人，意思非常明顯，就是嫌王夫人對黛玉關心不夠，覺得寶貝外孫女在這裡受了委屈，同時警告金玉良緣陣營，不要趁著賈政出差不在家做的太過分。

寶釵臥房佈置蕭條素淨，賈母當場責問

如果說在瀟湘館賈母只是旁敲側擊，那麼到了蘅蕪苑她對金玉良緣的反對態度就是明顯的爆發出來。

寶釵的臥房佈置犯了賈母的忌諱，賈母正好繼續借題發揮一下：

及進了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無。案上止有一個土定瓶，瓶中供著數枝菊，並兩部書，茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

寶釵房間太過素淨蕭條，甚至清心寡慾了，完全與賈母喜歡的喜慶熱鬧，奢侈華貴背道而馳。

這也是賈母意想不到的，因為當初元春省親的時候蘅蕪苑的裝修風格肯定不是這樣的，寶黛釵等住進來的時候，賈母還又特意吩咐人打掃收拾了一通，寶釵剛住進來的時候，肯定也不是這樣的。

她素淡高雅極簡風也罷，虛偽矯飾假撇清也罷，反正這猶如守寡多年的寒舍一般的裝修風格，白紛紛，黯淡淒涼，實在是非常喪氣，顯然犯了賈母作為一個老年人的忌諱。

而且賈母帶還帶著劉姥姥，寶釵房間裡的寒酸勁兒，讓她覺得非常沒有面子，當即把薛寶釵、王夫人、薛姨媽、王熙鳳一頓連消帶打，可以說很不給面子了。

甚至她還現場指揮鴛鴦，自作主張給寶釵設計佈置起來，又讓鴛鴦去取自己的幾件名貴擺設過來送給寶釵。

賈母這一頓操作猛如虎，不僅是在強行挽尊，更是明著告訴金玉良緣陣營，自己看不上薛寶釵，而且她有錢，看不上薛家的錢。

嫌棄螃蟹餃子，回擊螃蟹宴

接著，賈母帶著劉姥姥兩宴大觀園，在綴錦閣吃完酒飯，要吃點心了，賈母又一次明確表示對螃蟹的嫌棄：

那盒內是兩樣炸的：一樣是隻有一寸來大的小餃兒。賈母因問：“什麼餡子？”婆子們忙回：“是螃蟹的。”賈母聽了，皺眉說道：“這會子油膩膩的，誰吃這個。”

這明擺著的嫌棄，算是對薛寶釵螃蟹宴的有力回擊，畢竟薛寶釵踩得是史湘雲，那可是賈母的孃家人。

然後就是櫳翠庵喝茶，教妙玉學做人事件。

總而言之，賈母帶著帶著眾人來櫳翠庵沒事找事，她是想借劉姥姥教妙玉做人，然後敲山震虎警告金玉良緣陣營收斂一點，不要肆意妄為。

王夫人和薛姨媽這兩個不大聰明的樣子，估計也能感受到微妙的氣氛，薛寶釵是完全明白的，她從一開始就知道賈母的意思。

所以她在陪伴賈母帶著劉姥姥兩宴大觀園期間，別人都說笑吃喝，唯獨她一次也沒笑過，而且說了一句很不得體的話。

就是在他們一起坐船的時候，寶玉嫌棄破荷葉礙眼：

寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”

寶釵這話說的其實很不好聽，意思裡好像是在說賈府特別喜歡讓人來逛自家花園，顯擺誇耀一樣，這跟後來嘲諷賈母的過期人參“咱們比不得那沒見世面的人家，得了這個，就珍藏密斂的”有的一拼。

當時賈母等眾人都在船上，賈母聽了這個肯定是不高興的。雖然今天她帶著劉姥姥逛大觀園的確是又誇耀的意思，但賈府其實並沒有天天帶人來逛大觀園，不說別的，就是園中住著閨閣小姐們也不方便的。

這其實更像是薛寶釵對賈母的一種反抗，因為寶釵一向是眼高於頂的，她作為皇商女兒，自己各方面又十分出色，只有一番青雲之志，或許賈府看在她眼裡也不過如此。對於賈母的奢華富貴和劉姥姥的粗俗村野，她是一概看不上的。

末了，說一下，賈母隨意將珍貴精緻的茶送給劉姥姥喝，她只是想膈應一下妙玉，並不是存心噁心她。因為賈母是正常人，雖然她也不會用劉姥姥用過的杯子，但是她肯定不覺得把東西給劉姥姥用是噁心的行為。

不信您看劉姥姥在前面兩場宴會上用過多少珍貴器皿，賈母還表現得挺高興的，事後也沒讓人把劉姥姥用過的金銀筷子、木頭酒杯都扔了呀！

至於妙玉把劉姥姥喝過的杯子扔掉，一方面是在跟賈母賭氣，另一方面她自己孤高絕塵，嫌棄劉姥姥粗俗、世俗，為了錢討賈母歡心捨棄自尊。

其實這也是事實，林黛玉也因此不喜歡劉姥姥，還笑話她是“母蝗蟲”，假如劉姥姥後來沒有救巧姐，其實這個人物的閃光點基本就只剩下生活的悲辛了。

妙玉其實也並不是什麼極度潔癖，她就是孤潔高傲，目無下塵而已。只要是她喜歡的人比如寶玉，她就可以主動親近，甚至拿自己的杯子給他用也沒關係，就像寶玉。

而她不喜歡的人，就是隻站了一下她眼前的地，她都覺得髒了，需要打水來洗一洗才行。

南山橘暖 / 文

一個道姑本位化外之人，但是比世俗之人還世俗！見劉姥姥嫌棄，見寶玉拉不動腿了！外表全是裝的，內心腌臢到了極致！

劉姥姥最後傾盡家財贖鳳姐的女兒，劉姥姥才是高潔之人！

《紅樓夢》裡寫了許多出家人，廟宇，尼姑庵，道觀等。元春離宮前，還去了寶靈宮拜佛。

皇宮中都有專門的宮殿用以禮佛。大觀園裡也建起了佛寺道觀，以備元春省親之時的禮佛需要。

櫳翠庵就是尼姑庵，為元春省親修建。櫳翠庵是出家人修行的地方，一道大門隔開了紅塵和佛門。

元春省親時，當她走到山腰時，看見了一座寺廟，她趕緊洗手，然後進去上香拜佛，臨走時還題了“苦海慈航”四個字。貴婦娘娘進入櫳翠庵，都鄭重其事。

王夫人和賈母都信佛，她們去寺廟都會提前齋戒，沐浴更衣。可是這回，賈母領著大家吃了一肚子酒肉就闖進了櫳翠庵，而且還帶了一個外人——劉姥姥。

佛門淨地戒酒肉腥羶。賈母明知道她們吃了酒肉，進櫳翠庵不妥，有可能衝撞了菩薩，賈母為什麼還進入櫳翠庵呢？

是渴了，要喝茶嗎？是累了，要休息一會兒嗎？

不是！書中原文是：

當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來。

賈母吃過茶，才領著劉姥姥到櫳翠庵來。顯然賈母不是來吃茶的。

賈母也不是四處溜達累了，到櫳翠庵來歇息一會兒，就是目的明確，去櫳翠庵！

既然賈母去櫳翠庵，不是臨時起意，為什麼明知道會衝撞菩薩依然去櫳翠庵呢？

第一、賈母不是去拜佛，而是去欣賞花木，去喝好茶。

拜佛前，需要戒葷吃齋，沐浴更衣。是因為對佛，或者菩薩有所求。賈母去櫳翠庵不是祈福，也不是拜佛。另外，賈母沒有進禪堂，而是在院子裡坐一會兒。

賈母領著劉姥姥等眾人來到院中，只見花木繁盛。

賈母笑道：“倒底是他們修行的人沒事，常常修理，比別處越發好看！”賈母這是到櫳翠庵來欣賞花草樹木來了。因為這裡的花草樹木比大觀園裡的還好。

妙玉笑著讓眾人到東禪堂裡。賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐。把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。”

賈母不是去喝普通茶，而是要喝好茶。

第二、是炫富嗎？在劉姥姥面前，賈母犯不著炫富。

賈府花園裡有尼姑庵，還住著尼姑。對於鄉下來的老太太——劉姥姥來說是新鮮事，賈府實在是太特殊了，家裡竟然有寺廟。

感覺賈母在炫富。其實並非如此。賈府的富貴奢華已經讓劉姥姥瞠目結舌了，賈母沒必要在鄉下婆子面前炫富。

第三、是難為妙玉嗎？

賈母是國公夫人，賈府的老祖宗，高高在上。妙玉不過是賈府請來，為他們服務的小尼姑，賈母沒必要難為妙玉。

不可否認，賈母和妙玉一段關於茶和水的對話，充滿機鋒 。這不能說是賈母在為難妙玉。若說是賈母在不露聲色地考察妙玉，倒還可信。

第四、賈母給妙玉一個展示自己的機會。

我們在林之孝家的口中，知道了有一個帶髮修行的小尼姑，她原是官宦人家的小姐，因為生病才出家為尼。她文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好。

這些都是林之孝家的片面之詞，妙玉究竟什麼樣呢？在品茶櫳翠庵給了答案。

1.妙玉精通茶道。

從妙玉和賈母，以及妙玉與寶黛釵三人關於茶的對話，充分證明了妙玉對於茶道的精通。

2.妙玉出身不低於賈府。

從妙玉那些高檔茶具，和妙玉用來貯存梅花雪的鬼臉青花甕來看，妙玉的出身一定不低，至少和榮國府平行。因為妙玉對寶玉說了，“只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢”！

3.妙玉的潔癖。

妙玉有潔癖。劉姥姥吃過的茶杯，她嫌醃髒不要了。眾人來做客，妙玉嫌髒，寶玉說等眾人走後，他讓小廝抬幾桶水來，給妙玉擦地，妙玉說，“抬了水，只擱在山門外頭牆根下，別進門來”。

4.妙玉和寶玉黛玉的關係。

妙玉對寶黛釵與其他人不同，她請釵黛到耳房內，喝體己茶。寶釵坐在榻上，黛玉坐在妙玉的蒲團上。妙玉對寶玉有情愫，她用自己的綠玉斗給寶玉倒茶。她和黛玉熟悉到可以說黛玉“是大俗人”。她嘲笑寶玉不懂茶具。總之，妙玉和寶黛非常隨便，說明他們關係很好。

第五、賈母考察妙玉的修為。

佛家倡導“眾生平等”。出家人要勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。

妙玉對待劉姥姥，對待寶黛，對待賈母等眾人的態度是不一樣的，是區別對待的。她嫌棄劉姥姥，尊重賈母，一般對待王夫人、三春等人，特殊對待寶黛釵。賈母不動聲色地，注意到了妙玉的一舉一動，她洞若觀火。賈母意識到，妙玉的修行不到火候，她不算是一個合格的出家人。

總之，賈母到櫳翠庵一行，不過是考察一下妙玉對待劉姥姥的態度而已，看看她對待窮苦人持什麼態度。賈母也要讓賈府諸人看看，佛門淨地和世俗之間有什麼差別。紅塵和佛門也不過是隔了一扇大門而已。

櫳翠庵也在大觀園。賈母和劉姥姥吃了酒肉，不過過來喝杯茶解解膩。並非賈母刻意安排。賈母也說：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來我們吃一杯就是了”。

要說安排，也是作者安排。妙玉修行之人，佛家說，無分別心，色即是空。可是妙玉喝茶可以看出，對水，茶杯的講究，對劉姥姥的嫌棄和厭惡，甚至愛上寶玉（把自己的杯子給寶玉用），佛家講的六根清淨，眼耳鼻舌身意，色香聲味觸法，貪嗔痴慢疑，妙玉都有。作者安排賈母帶劉姥姥來到櫳翠庵，也許也是在點化妙玉吧，修行是很苦的事情，你最執著的，也是自己最痛的。

賈母帶劉姥姥去籠翠庵，一方面兒，賈母為了顯示自己的生活 ，生活方面兒是有質量的 ，是有講究的，連喝茶都有很多講究，另一方面，也顯示賈母的富貴生活 也可能是賈母，確實又想上清淨的地方去去清閒，清閒，暫時脫離繁華擁擠的環境

我覺得可以從兩方面來考慮。一方面，從作者的角度看來，作者安排這一場景是為了豐富妙玉和寶玉的人物形象。

透過對比二人對待劉姥姥的態度，來分別使“二玉”的形象更加立體。

我們都知道，妙玉是一個孤高傲世的出家人。在那個年代，普通女人都謹守“男女授受不親”的規矩，更何況她是一個檻外人。

但事實相反，妙玉在寶玉面前不僅不避嫌，反而對寶玉更親暱，這就值得玩味了。

我們來看看具體，妙玉給賈母等一眾人看茶，她在庭院招待賈母等命婦、丫鬟、劉姥姥。

隨後偷偷把黛玉、寶釵等人引到內間，拿出自己的體己茶具給她們沏茶。

而且，這沏茶水還不是一般的水，而是往年梅花上的積雪化的雪水。

說不巧也巧，寶玉看到她們幾個溜進去，他隨後就跟上了。

又一個巧，偏偏輪到寶玉，妙玉的體己茶杯沒了，剩下就是她自己用過的茶杯了。

於是，妙玉就很自然地“仍將前番自己常常吃茶的那隻綠玉斗斟與寶玉”。

要知道，賈母用講究的成化五彩杯喝了半盞茶後直接遞給劉姥姥，劉姥姥一飲而盡。

妙玉就接受不了，直接讓道婆擱在外面。她嫌棄劉姥姥到如此程度，而寶玉是一男子，她竟然將自己的常用茶杯給他斟茶。

從這一細節可以看出，妙玉首先是一個潔癖很嚴重的人。其次，她對寶玉的朦朧情愫，展露無遺。

妙玉身為一個出家人，卻對客人分別對待，這說明她的分別心很重。而且，她對寶玉的好感，也說明了她的凡心未冥。

相較之下，寶玉雖然是一個檻外人，卻講究平等，時刻保有一顆慈悲心。

他知道妙玉嫌杯子髒，打算等客人走後丟掉，就建議道：“不如給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。”

寶玉一個富家公子哥兒，整日與閨閣奇女子混在一起，卻能體恤一個鄉下婆子到這種程度，他的菩薩心腸可見一斑。

另一方面，櫳翠庵雖然是廟堂之所，但也是賈家宅院的一部分。而且那裡的風景不錯，賈母也是知道的。

還有，賈母剛剛聽音樂喝了酒，有吃了點心，嘴巴比較膩。

去櫳翠庵一方面可以觀察一下妙玉等眾尼姑的修行效果，她們畢竟是自己長年供養的出家人。

另外可以欣賞那裡的風景，我們知道櫳翠庵的梅花是大觀園裡開得最漂亮的，可見妙玉對於打理植物花卉還是很有心得的。事實證明，賈母的確誇讚這裡的風景“比他處越發好看了。”

再者還可以順道喝杯茶解解膩，最後，劉姥姥一個鄉下窮婆子，連一日三餐都難保證，平時肯定也沒心情去尼姑庵，瞭解他們的修行生活，所以就帶劉姥姥開開眼界。

一舉四得，何樂而不為？

你好，我是國風

我覺得賈母也無意專門帶劉姥姥去攏翠庵，只是因為櫳翠庵坐落在大觀園中，是屬於大觀園的產業，而賈母正要帶著劉姥姥參觀自家的大觀園，以顯擺自家的富貴奢華。自然而然的走到哪是哪。真意並不是要特特走去攏翠庵埋汰不喜歡骯髒窮人的妙玉。僅僅是走到了這裡，甚至也不是要參觀此處，只是單純累了想在此歇歇腳。

其實於妙玉，本就是借住在賈府櫳翠庵中，自也是寓居，其本質和林黛玉也差不哪去，甚至還不如林黛玉，至少林黛玉還是老太太的親外孫女兒，而她妙玉妥妥的是一個請來充數的外人〈其實我自始至終就不明白賈府為什麼請來妙玉，若然算作姑蘇才買的僧尼道姑，花彩優伶，她又全然沒幹這些人該乾的事兒。而且地位上論處，他也比那些人高貴的多。但若然她不為此而來，卻又有什麼資格常年進駐賈府呢？始終是個謎！〉賈母要不要來櫳翠庵，根本用不得徵求妙玉的意見。

但實在妙玉的表現也太low了，Low到連賈母都看不下去〈幾給所有人都準備了茶水，單單就沒有準備劉姥姥的，要知道，劉姥姥現實是賈府的客人，她居然不知好歹的得罪賈府的客人，丟了賈府的臉。〉總算以其睿智的處置既保住了賈府的面子，也沒太卷妙玉的臉。但此一刻始，賈母可能就對妙玉的為人很鄙夷了。

至於劉姥姥，本就是非常豁達的人。既放得下臉來向賈府低頭附勢，即使是賈府中下人的唾沫噴到臉上她都能毫不在意，又怎麼可能會在意一個素不相識的妙玉對自己什麼態度呢？與其說潔淨人見不得腌臢人，實則見仁見智，自家的心不潔淨了，眼中才見得別人的腌臢。劉姥姥一身佛性才見得滿天神佛！

妙玉的判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。可能在這一刻，作者就予其非常隱晦的暗示。潔與不潔全在於自身的修行，而非是浮世煙塵的薰染。劉姥姥不經意的踏入櫳翠庵，可能本身就是對妙玉潔與不潔的諷刺！

總而言之，賈母帶著帶著眾人來櫳翠庵沒事找事，她是想借劉姥姥教妙玉做人，然後敲山震虎警告金玉良緣陣營收斂一點，不要肆意妄為。

王夫人和薛姨媽這兩個不大聰明的樣子，估計也能感受到微妙的氣氛，薛寶釵是完全明白的，她從一開始就知道賈母的意思。