是你的父母過世，為什麼要叫你老公的姐妹都來呢？是來幫你撐人場，還是一定要她們來幫你撐錢場？自己的眼淚往心裡流，打掉的牙齒往肚裡吞。好好地和老公處理好老人家的身後事，其他的不用去糾結了。節哀順變！

你爹媽死了和人家有關係嗎？你老公姐妹出嫁有困難時，你爹媽給人家禮金或是提供幫助了嗎？

如果你男人死了不用說，你的姑姐妹不顧一切也會來奔喪。把自己位置擺正了，你父母死亡除了你們夫妻有法定奔喪義務，和你老公家的其他人沒有任何關係。換位思考，你姑姐公婆去世，你父母不會去奔喪隨禮一個道理。見過不要臉的，你這麼不要臉還是第一次見。

你父母去世，老公的姐妹要不要來，這個得具體的看，各地的風俗習慣不同。

在我們這裡，老人去世之後要給親戚朋友報喪，就是專門安排人去親朋家裡去告訴人家說誰家誰去世了，什麼時間出殯，給你們家報喪。一般需要報喪的都是親近，比如，兒女親家，侄子侄女外甥之類的。

有的比較遠的親戚，按我們這的說法就是叫，也是安排人去，說誰家誰去世了，什麼時間出殯，叫你們家人來。這種一般都是關係稍遠一點的親戚。

如果主家沒有報喪，也沒叫，那即使知道，也不去的。

有的很近的親戚，關係鬧僵的，不來往的，主家沒通知自己又想去的，一般都會找德高望重的來人來管事，趁著白事，死者為大，來緩和關係。

還有的關係比較好，但不屬於親戚的，會自己來弔唁。

我父親去世的時候，我妹妹的小叔子，小姑子都來弔唁。人家來了，我們表示感激，人家不來也沒錯。

各地風俗不同，不能一概而論。個人感覺東北紅白喜事親戚來的範圍比較廣。

我在東北結婚的時候，大姑姐的小叔子的未婚妻的父親都來了，我特別的驚訝。這也能來？老公說，東北就這樣，也不下喜帖，知道了覺得有必要來就來了。

好吧，雖然關係有點繞，好在一口氣能說完。

前段時間，大姑姐的老公公去世了。老公說回不去，讓公公婆婆幫忙上禮。

我說好吧，你們看吧。我也搞不懂。

按照我們這的習慣。這父母去世了，老丈人丈母孃要來的，畢竟是親家。至於小舅子，就沒必要了。

還有一種就是公公婆婆去世了，自己的兄弟姐妹有空的話，會過來幫忙，畢竟不忍心看自己姐妹那麼操勞。但如果離得遠，不方便，或者忙，那就算了，不用去，也不會有人挑理。

不知道你們當地的風俗習慣如何，具體到各家，有風俗習慣，也有日常感情，所以合理不合理很難說。

要看題主是哪裡人，當地習俗什麼樣。

十里不同俗，百里換規矩。在我們當地，丈夫的姐妹不去很合理。

我們這邊，丈夫的兄弟都是要去的，即使是堂兄弟，講規矩的也都會去，因為他們都是代表的你丈夫家這邊的人。但是姐妹就不用去，因為姐妹出嫁了隨夫家，這樣和你孃家就沒什麼直接親戚了，是不用去的。

所以題主不要糾結了，因為姐妹們該不該去家裡的老人肯定會告訴她們的。喪事上的規矩最大最複雜，而現在的年輕人很少能全部弄清楚這裡面的規矩，不知者無罪，所以題主多擔待一下吧。

我是浙江台州三門的 我們這邊的風俗是這樣的 你父母去世 你出嫁了的小姑子是不用去的 除非你老公入贅你家，這樣相當於你小姑子把你老公當姐妹，你爸媽對於你小姑子來說類似於姐妹的公公婆婆關係！這才會去！因為你出嫁之後 你父母去世，報喪的工作是由你成家了的哥哥弟弟負責，你哥哥弟弟會根據你孃家的親戚報喪 包括他的姐夫 你老公家，這個時候 你 你老公 以及你的公公婆婆才會根據報喪去參加葬禮。至於你小姑子家 你哥哥弟弟報喪可不會報到他們家去 除非同村的 你爸媽跟你小姑子認識 然後買束花來送送 不會隨禮金的。 同理 假如你小姑子隨了禮金 這個禮金是你哥哥弟弟收著的 假如你小姑子家公婆去世 你孃家的哥哥弟弟是不是得把禮隨回來？

那你得想想老公的父母去世的話你的姐妹兄弟會去嗎？無論結果怎麼樣，只想跟你說，你父母跟你老公的姐妹沒有任何關係，最多也就是一個親戚關係，你父母去世他們可以來，也可以不來，來是人情，不來是本分，沒啥可計較，假如你跟老公的兄弟姐妹關係處的很好，相信他們一定會來，反之就淡定吧！

按理說他們應該來弔唁，但你問他們沒來合理嗎，本人覺得也沒什麼不合理。因為他們不是你父母的直系親屬，按我們這邊說就是拐了彎的親戚，他們來也合理，反之不來也沒什麼不合理，不知道你怎麼認為？

我是東北人，這種人情在東北多一些。我理解應該與你有關係。1.你與大姑姐處的好。他們會全力以赴幫忙，給足你面子。2.你與大姑姐處的一般。他們也會去，那時給自己的弟弟面子。3.你與大姑姐處的不好。他們不會去，假裝不知道。不會給任何人面子。我說完以後，你應該知道他們去不去了。

各個地方的風俗習慣不一樣，我老家是蘇北的！我們那裡也是這樣，如果兄弟之間誰的丈母丈人去世了，做哥哥弟弟也都不會去弔唁，也不是缺乏親情，就是感覺沒必要去，也感覺不到有什麼不妥。但十里不同鄉，凡事沒有一定。

沒有什麼合理與不合理的定論！人們常說：禮尚往來！凡事需冷靜，不必計較太多！從親情方面講，他們和你父母是外人，有幸結識已經很好！平平淡淡才是真！作為子女，自己問心無愧即可！

合理。現我們這裡來說，女孩出家以後，女孩的父母去世，只能給女孩婆家報喪，跟她丈夫的姐妹報不著。而丈夫的本家都要去弔唁隨禮，禮上往來，婆家本家有白事，這女孩也得去，同樣他哥弟媳婦家父母去世也不報給她。我想這準是一旦女孩出家就成了婆的人了，在孃家沒血緣關係的就不走動了。

這要看地方風俗，這裡面涉及到一個回禮的問題，不管白事還是喜事，都遵循禮尚往來，在我們這裡（蘇北農村），女人是嫁出去的，作為你老公的妹妹或者姐姐，她們與你的關係是透過你老公聯絡起來的，你已經嫁出去了，你孃家那頭的事情與你老公的妹妹或者姐姐沒關係，因為不管現在還是將來，她們都要嫁出去，她們孃家也就你婆家，與別人的人事來往上的禮金跟她們沒有關係，你老公如果有弟弟或者哥哥，他們屬於你婆家那頭的人，你父母去世，他們需要去，我們這叫做上禮，去祭拜一下然後給白事禮金，等以後，你婆婆或者公公百年後，所有你婆家上過禮的都會回禮，收的禮全部歸你老公還有他的弟弟哥哥們，像你孃家那邊去的禮就是你老公收，所以在我們這，跟你老公的妹妹或者姐姐沒有關係，甚至，在我們這邊，她們都不需要到你父母那邊去看望，因為跟她們沒有一點關係，她們僅限於你和你老公有關係往來。

你嫁給你老公，你們才是一家人。

你老公的姐妹如果已經出嫁，那她們就是不同家庭的人了。你父母去世她們沒有去，你也不必過於計較。

他們沒來，說明你平時沒有對他們多好，人情世故都是相互幫助的，你明白吧？你對他們不咋樣，人家為啥去你孃家弔唁！同同時也可以說明另一個問題，那就是你丈夫在他們姊妹之中的地位不高，人家壓根沒有把你們當回事！

如果你不是家中“獨女”，不來就是非常“合理”的。

如果你是家中“獨女”，但你孃家人和你姑子家平時沒有“禮尚往來”的，不來就是非常“合理”的。

如果你孃家人和你姑子家平時有“禮尚往來”的，不來就是非常“失理”的。

所以，有事情不要總要求別人應該如何如何“做”，要經常捫心自問，“禮尚往來”之事你自己“做”的到位嗎？

合理！你父母去世，人家以何身份去？你老公才是主角！其次是你公婆及親大伯，小叔！同理，若你大(小)姑公婆去世，你孃家人也不能去滴！女人出嫁無家，回孃家那是客啦。

你的意思是比如說我嫂子的父母去世了，我得去隨禮，我呸！啥事兒得看對方做過什麼狗屁事兒！我娘在世時，因為家庭小事，我嫂子找她孃家的雜種來打俺娘，老子沒齒難忘！殺她的

這種事情在山東魯西南一帶是比較合理的，你父母去世，你公婆和你老公的哥哥弟弟叔叔嬸嬸五服以內的都可以去是兩個家族的聯姻關係，你大姑姐和小姑子如果出嫁屬於另一個家族了，和你孃家不搭話。所以人家也沒有必要去

你的父母去世，老公的姐妹沒來，這於理完全說得過去。說白了，你的父母只是因為你 ，才跟你老公有關係（嶽婿），但與你老公的姐妹卻沒任何關係。所以她們完全可以不參與你父母的喪事。

但，你畢竟是她們兄弟的媳婦，你的父母去世，本著對你進行撫慰 的考慮，參加葬禮也是情義與道義上的一種表示。

總之 ，這葬禮老公的姐妹可參加也可不參加。

最後，參加與否，還應依當地風俗而行。

這是習俗和法律規定的兩個不同問題。

按法律男女平等，男女同等對雙法父母有贍養義務。

親戚關係是一種習俗，直系親屬除遵守法律關係外還保留有習俗親戚關係，而旁系僅遵從基於你們之間婚姻約定下的習俗關係，對於你父母不受任何法律關係約束。你們的婚姻約定就是娶或女婿上門的約定，娶意味著女方成為男方家庭一員，上門意味著男方成為女方家庭一員，並由此形成家族關係和親戚關係。

如果你是被你老公娶進家門，那麼你父母和你兄弟姐妹是你的親戚，當你公婆去世後，你父母和你兄弟姐妹是作為你的親戚要被報喪和邀請的，否則視為失禮；他們來參加葬禮是作為你的孃家親戚對待，在用餐和祭奠儀式中都必須按照你是老大或老二媳婦安排次序的。而當你父母去世，你和你老公在喪葬儀式中是按親戚排序安排的（跟你們花費無關），你老公的兄弟姐妹們是沒有習俗要求參加的，你公婆自己或委派子女代表除外，但不論是誰，一定要按你的長幼順序按親家公待遇安排接待和參加儀式的。上門情況相反。

如果你是獨生子女，結婚時因實際情況無所謂娶也無所謂上門，在農村可能還會有習俗牽扯，在城市相對自由。

一般做法是本家（家族）在忙都要去奔喪，親戚是你不報喪或要求別人也不好去。