初中生粗魯回答一句，沒有，猴王出世前的石頭外形和老君的八卦盧是一樣的。猴子一身本領是道教的他的結拜兄弟也是道教培養的外勢力，紅孩兒的火是老君給老牛的禮物，芭蕉扇的作用和李精託塔作用一樣都是用來管教害怕失控的孩子。結果道家陰謀被玉帝識破詔安猴子……一一瓦解個個擊破，紅孩兒請老牛吃唐僧肉是後話……手機沒電回再說

就《西遊記》而言，關於太上老君和紅孩兒的所謂父子關係，坊間流言不斷。那麼紅孩兒到底是誰的孩子呢？

紅孩兒

面如敷粉三分白，唇若塗朱一表才。

鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。

雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。

哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。

要識此魔真姓氏，名揚千古喚紅孩。

太上老君

紅孩兒到底是誰的孩子？ 很多人都懷疑紅孩兒是太上老君的種。因為他長得是人形，和牛魔王一點都不像。

一般的妖怪只能活500歲，牛魔王不是神仙，沒吃過蟠桃，為什麼能超越這個界限？

鐵扇公主為什麼能夠有芭蕉扇掌管火焰山？

紅孩兒為什麼會三昧真火？

牛魔王為什麼不愛鐵扇公主？

牛魔王與鐵扇公主

如果說，牛魔王只是個養父，替太上老君做爹，太上老君作為回報給他長生不老，是不是可以解釋的通了？

可是懷疑歸懷疑，難道太上老君只是因為控制不住自己的慾望而為嗎？

顯然不是，太上老君那麼高的道行，他的動機就是給自己留個後。

可是他與天地同壽，要後代做什麼？

難道他有生命危險？

難道，導演這場大戲的，不僅有如來？

還有玉帝身邊的那個太上老君？？？？

而太上老君心知自己得罪玉帝並無必勝的把握，如果被玉帝知道自己可能會死，這才留下一個紅孩兒？

那麼，紅孩兒的本領、背景之奇又是哪裡來的？

紅孩兒號稱“聖嬰大王”，一副嬰兒面孔，真實年齡卻有300多歲，口能吐火鼻能噴煙，方圓幾百裡地的山神土地都是他的雜役。就是觀音菩薩他也全然不放在眼裡，他假扮觀音騙八戒，甚至還要和觀音動手。凡此種種，牛魔王自己都望塵莫及，他兒子又是怎麼做到的？

如果紅孩兒是牛魔王與羅剎女（就是鐵扇公主）的兒子，那麼，紅孩兒身上應該有一半牛的基因，可是，紅孩兒長得非常漂亮，“面如敷粉三分白，唇若塗朱一表才”。此外，牛魔王和羅剎女都不會吐火，紅孩兒卻吐火吐煙，而且吐的還是三昧真火，這就很奇怪。孫悟空剛見到紅孩兒時套近乎說“我和你父牛魔王是結義兄弟”，紅孩兒舉槍便刺，大罵道：“潑猴頭！我與你有甚親情？哪個是你賢侄？你是哪裡人，我是哪裡人，怎麼得與我父親做兄弟？”可見紅孩兒完全不相信，也瞧不起牛魔王這個所謂的父親。 　

　最蹊蹺的，便是紅孩兒和觀音相遇。孫悟空請來觀音，紅孩兒說：“潑猴頭，錯認了我也！你把我聖嬰當作什麼人？”說罷便舉槍猛刺，最終還是觀音用如來給的金箍收服了他。當然，紅孩兒的法力絕不可能比觀音菩薩更強大，可他根本不把這樣一個佛界高層放在眼裡。紅孩兒最終收編之後非但沒受任何處罰，還從一個佔山為王的妖怪變成一個有編制的神仙（觀音菩薩的善財童子，相當於高管的個人助理），這就引出一個疑問：紅孩兒究竟是仗著誰的勢力才能如此囂張？ 　　

我們可以深入分析一下： 　　

1）紅孩兒沒有半點老牛的基因，即使被穿了天罡刀也沒現出牛的原形，可見他的生父決不是牛魔王。 　　

2）三昧真火是道家的絕密功夫，牛魔王不會，鐵扇公主不會，紅孩兒竟然會，那隻能是一個祖師級的老道教的。 　　

3）敢打觀音且觀音不僅不修理他，反而給個人助理的編制，這一切定是看在一個比菩薩身份更高的神仙的面子上，能是誰？ 　

以上所有線索，都指向一個人，那就是太上老君。 　　

我們知道鐵扇公主羅剎女做的是火焰山的買賣，每年當地居民獻貢，她就扇兩下滅滅火，第二年烈火復發，再等大家送吃送喝，她再滅火，週而復始。老百姓並不恨她，反而敬她，而羅剎女既不會耽誤扇風，也不會把火焰山的火扇滅，因為這就是她的營生之道。然而，我們都知道，火焰山是太上老君煉丹爐裡的兩塊磚，為什麼太上老君會安排羅剎女在這裡做這樣的好買賣，坐收漁翁之利呢？ 　　

再看芭蕉扇，《西遊記》第53回裡講了太上老君的5件寶貝，其中就有芭蕉扇。可能有人認為羅剎女手裡的和老君的不是同一把扇子，那我就想反問了，《西遊記》裡有幾件寶貝是有兩件以上覆製品的呢？何況這還是太上老君的法寶。而且，芭蕉扇產於崑崙山混沌開闢之地，羅剎女又不是太上老君和極少數幾個能從混沌開闢活到現在的祖師級人物，她又怎可能得到呢？ 　以上事實都說明，羅剎女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包養”羅剎女的產業，紅孩兒正是太上老君和羅剎女的私生子。當然，一個單身女人帶小孩不容易，太上老君位高權重所以決不能公開此事，他得給紅孩兒安排一個名義上的父親，於是便有了牛魔王。所以，牛魔王在凡間受到諸多照顧，但紅孩兒卻看不起他。而孫悟空到火焰山去找羅剎女借芭蕉扇時卻見不到她的丈夫牛魔王，這位昔日的拜把兄弟，他去了哪裡呢？

牛魔王生性喜歡四處雲遊，常年冷落美貌的羅剎女，被道貌岸然的太上老君鑽了空子，嘗得仙子滋味，兩情相悅之下，老君將心愛之物——芭蕉扇贈予仙子作為定情物。在紅孩兒遭遇觀音收押後，太上老君早早地已經疏通了關係，於是紅孩兒不降反升，成了三權在上的體制內在編人員。

西遊記, 紅孩兒的親生父親到底是誰? 不是太上老君不是牛魔王陪你聊歷史在中國古典四大名著裡，流傳最廣的是三國演義，但被研究最多的是紅樓夢。並且學術界興起了一門專門研究紅樓夢的學問——紅學。反而研究最少的是

西遊記。這段時間呢，小編根據自己的理解，給朋友們分析下西遊記。

紅孩兒首先宣告西遊記，不是一本簡單的神話小說，它更像是一本政治諷刺小說。西遊記的作者，吳承恩老先生在書裡埋了很多坑。很多人在坑裡，而不自知。

西遊記其實講的是權力鬥爭，佛道兩大派神仙的鬥爭。不信你可以仔細想下，西遊記中凡是有背景的妖怪，全被帶走了。沒背景的，全被悟空亂棍打死了。

西遊記有個妖怪，紅孩兒。不知道有誰注意了？紅孩兒是鐵扇公主和牛魔王之子。我們知道牛魔王是頭牛，但是紅孩兒卻沒有遺傳老爹的基因，是個白白淨淨，粉面丹唇的漂亮孩子。所以不少人對紅孩兒的身世，存在著爭論。

第一種說法，想知道紅孩兒的甚至，得清楚鐵扇公主和牛魔王的來歷。鐵扇公主有三個稱號：羅剎女，鐵扇仙，鐵扇公主。整部西遊記也就她一個女妖怪敢稱公主。

叫公主的女人，至少得有一個當皇帝的爹。牛魔王還有個兄弟牛二，是一個道士，專門看守女兒國的落胎泉。這牛二也是人，不像牛魔王一樣是頭牛。所以我們有理由懷疑。牛魔王本身不是牛。那麼他是誰呢？

在中國神話傳說中，有個牛郎織女的故事。玉帝的小女兒和放牛娃結婚的故事。仙凡相戀導致他們被禁錮在銀河。那麼有沒有一種可能，他們為了再次在一起，逃下凡間，牛郎穿上牛皮，成為牛魔王。

如果是這樣的話，為什麼紅孩兒不像牛，就可以解釋得通了。

說到這裡，先不要急著噴小編。還有第二種說法。紅孩兒是鐵扇公主和太上老君的私生子。理由呢：芭蕉扇本是太上老君煉丹之物。紅孩兒會吐三昧真火，然而整個天庭會三昧真火的，也只有太上老君。

更離奇的是，火焰山本來就是老君八卦爐裡的三昧真火，落到凡間形成。當年正是孫悟空踢到八卦爐。或者八卦爐的三昧真火，流傳凡間，正是太上老君有意為之。就是為了給自己的相好，鐵扇公主一個容身之地。要知道鐵扇公主便是憑藉芭蕉扇，受當地百姓供奉無數。這真是個鐵飯碗啊 ！

太上老君那玩意兒是六丁神火點燃了觀音的柳枝。效果比三昧真火要高，而劉只可以滅三昧真火，所以三味真火是最弱的。還有一點西遊記原文中有寫悟空天生具備三昧真火，所以真正給牛魔王戴綠帽子的是悟空。你們應該懂什麼叫奪妻之恨吧？你以為牛魔王打殺孫悟空，這是因為紅孩兒。哦，對了，的確是因為紅孩兒。因為紅孩兒是孫悟空的孩子，孫悟空給牛魔王戴了綠帽子，牛魔王當然要殺他。

先理一下，原著說紅孩兒在火焰山三百年煉就了三味真火！那老牛，公主在的時間比紅孩兒長吧！為什麼他們不會！還有個問題。在金角銀角時芭蕉扇出現過！青牛精時也出現過！而眾所周知，火焰山為老君青爐磚所化，所以只有老君有辦法！而芭蕉扇居然在公主手中！這麼明白就不用說了。紅孩兒為老君與公主之子。可為什麼老君要對一個有夫之婦，沒有背景的女人動心動情？原因是什麼？書中沒有寫。可在大鬧天宮中，老君全程放水(最明顯的是金剛啄克金箍棒，當時沒用)。從這點看孫悟空72變為老君所教。從小孫跳不出佛手心來看筋斗雲為佛所教(筋斗雲有咒語，只要一念，不管多遠自動回來)。可有個問題，老牛也會72變。也就是說老牛也為某個道家真人的高徒。可鐵扇去來歷不明，從整部書分析，鐵扇並不想把扇子借與小孫？難道她不知道小孫的背景？顯然不是。那就是有過節！不是和小孫，而是和老君。為什麼怪老君？老君身份如此之高為什麼偏要與鐵扇相好？大家知道，老君在得道後西出函谷關。也就是說在出函谷關前他是沒有得道。沒有得道就有家人。而鐵扇有可能為老君之前的夫人。因為老君棄她修道，她心存怨懟(可是無恨)。所以要對小孫撗加阻攔！之後大家都知道了！

（楊角風談西遊第97期——番外篇第5期）

我們主線劇情已經講到了烏雞國，過了烏雞國以後就到了紅孩兒的領地，在烏雞國取經四人組發現了非常多的真相，包括如來佛祖制定的誰可以成佛的標準，以及所謂的因果報應到底誰說的算，而唐僧也在猶豫還要不要繼續往西走？甚至孫悟空直接怒噴如來佛祖的一飲一啄的殘忍，但不管怎麼說，他們算是又統一了意見，繼續前行了……

注：本篇完全胡扯，都是作者意淫，不是西遊記正篇！

1、疑神疑鬼的唐僧

唐僧其實在烏雞國並沒有受難，除了被寶林寺的大和尚挖苦一番，哭了一通以外，唯一的危險也就是真假唐僧了，不過幸虧豬八戒聰明，唸了念緊箍咒就讓假唐僧暴露了，虛驚一場。

但是唐僧在烏雞國算是對取經專案有了更深的理解，對所謂的前世修行也有了自己的理解，雖然還有對佛祖的懷疑，但是也看到了佛祖勢力的強大，知道自己的力量是無法抗衡的，只能選擇繼續硬著頭皮往西走。

唐僧經歷了這麼多以後，也變得疑神疑鬼，小心謹慎，比如他們剛剛離開烏雞國進入到一處大山峻嶺處：

忽又見一座高山……三藏馬上心驚，急兜韁忙呼行者……三藏道：“你看前面又有大山峻嶺，須要仔細提防，恐一時又有邪物來侵我也。”

長老道：“徒弟，這個叫聲，不是鬼魅妖邪，若是鬼魅妖邪，但有出聲，無有回聲……”

這時候的唐僧真的是疑神疑鬼了，自從文殊菩薩告訴了他，他曾變成一個凡僧去找國王找茬後，這唐僧也真怕這個叫聲是不是佛祖派來的人變得？如果我不救他，我是不是要吊在樹上三年啊？不行！必須得救啊，不怕一萬，就怕萬一啊，佛祖可惹不起！

2、紅孩兒的來歷

羅剎女曾經在天庭生活，在孫悟空大鬧天宮之前互生情愫，導致羅剎女懷孕，在天上懷孕6個月，地上已過180年，此時她的肚子已經非常大了。這件事被太上老君發覺了，以老君的實力，讓羅剎女離開天庭還是有可能的，為了掩人耳目，他讓羅剎女嫁給了牛魔王，牛魔王礙於老君的實力，也是把這個秘密隱藏了300多年！

為了進一步照顧孫悟空，他還收紅孩兒為徒，教會了他如何利用繼承自孫悟空的三昧真火，孫悟空只能在體內運用三昧真火，比如他偷吃仙丹的時候用過，把仙丹跟自己的身體融為一體。而老君卻想辦法逼出了紅孩兒體內的三昧真火，這樣他的實力已經超過了他老子！

3、紅孩兒對自己的身世半信半疑

作為一個繼承孫悟空基因，又受到太上老君指導的紅孩兒，其實力不容小窺，所以他也或多或少的知道自己的一些身世，並把自己的成長過程中遇到的煩惱，一股腦的賴到孫悟空身上。其實他更像是一個得不到父愛的孩子，變得叛逆，變得不可理喻，目的還是為了爭得父親的關注。

如果紅孩兒確實是為了唐僧來的，那麼至少有幾個疑點無法解釋：

長老心慈，便叫：“孩兒，你上馬來，我帶你去。”那怪道：“師父啊，我手腳都吊麻了，腰胯疼痛……不慣騎馬。”唐僧叫八戒馱著，那怪抹了一眼道：“師父……不敢要這位師父馱……”

行者呵呵笑道：“我馱！我馱！”那妖怪暗自歡喜，順順當當的腰行者馱他。

這紅孩兒非常高興，這是自己的父親第一次揹著他，他很享受這種感覺，於是他們兩個走在了取經隊伍後面，至於說了什麼，文中沒提，估計是詢問孫悟空一些事情，但是這個資訊對於孫悟空來說簡直晴天霹靂。而紅孩兒並沒有想害孫悟空的意思，倒是孫悟空先對自己的兒子動的手：

猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊石頭上滑辣的一摜……

4、觀音菩薩出招

這一摔徹底把紅孩兒惹惱了，我們都知道現實生活中孤兒或者單親家庭的人，見到親身父親後，大都給他們出難題，故意發洩自己的不滿！

他們對打的時候，吳承恩老爺子寫過一首詩，其實也暗示了他們的關係：

怒發潑妖魔，惱急猴王將……心變沒親情，情疏無義讓……

顯然紅孩兒真怒了，怒了以後就沒有親情了，只剩下發洩！

這一時間，轉過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面。你那裡有架海的斤量？此所以拿不動也。”

觀音菩薩來收服紅孩兒的時候使用了天罡刀，完事後讓惠岸行者送到天庭：

菩薩道：“惠岸，你將刀送上天宮，還你父王，莫來接我……”

道教的創始人，也稱：老子、太上道祖、道德天尊。坐騎為青牛。在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。站在三清大殿大門看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左，三清為道家哲學“三一”學說的象徵。

咯睡著定要還款日期的寶寶麼麼噠嗯嗯我家裡有事的寶寶可以喝了一下你不好奇藝奇藝愛你而你那一類你外婆合計頂你個肺滴哦弟妹在哪裡上班呢嗯啊我的錢還不是什麼時候回來的人了孩子了啊啊我家裡有事就可以我就是在想想都哪去了嗯你個肺滴滴哦去要不要了一點的錢我家樓下有賣啊我啊嗯我就好了好了不說了我家有賣多少時間弟弟搜狗弟妹再說啊啊哦你說如果可以你不好了自己去買個小孩紙啊我啊哈哈哈你都是不是要上班了什麼事嗎怎麼說你說如果你不好的人都哪去了嗯⊙∀⊙！吖你是什麼專業課程程總有

這個問題很有意思！網上流傳紅孩兒是太上老君的兒子，這個腦洞開的有點大，那麼兩人到底有沒有關係呢？據我分析，還真的有可能有關係。空說無憑，來點乾貨吧。

那麼這個扇子是什麼來歷，又是誰的呢？書上這樣寫：他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。既然芭蕉扇這麼厲害，而羅剎女又是個未得道的小仙，為什麼會有這麼一件神兵利器呢？答案是別人送的。誰送的？太上老君。

其實這個扇子的真正主人是太上老君。書上有明確的記載。《西遊記》第五十二回，悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公。這一回講太上老君的青牛下界為妖，捉了唐僧，於是孫悟空最後找到太上老君去降服青牛精，太上老君這樣說：老君道：“我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”

再者我們從紅孩兒分析，紅孩兒長的一點都不像牛魔王，按理說牛魔王的兒子最起碼應該是個小牛精吧，結果紅孩兒不但長的不像牛魔王，連本領也和牛魔王沒有一點關係，紅孩兒最厲害的本領是三昧真火，但是恰恰太上老君運用三昧真火最熟練，證據又一次指向太上老君。

紅孩兒的本領和太上老君有關係，羅剎女的芭蕉扇來自於太上老君，兩者綜合一下，紅孩兒是太上老君兒子的機率是99.999%。

最後正面回答問題，網上流傳的紅孩兒是太上老君的兒子不是空穴來風，許多證據都指向太上老君，因此我們暫時把這個結論當做一個參考吧。

之後五十九回，孫悟空師徒路過火焰山，求借芭蕉扇。樵夫對孫悟空說，這是芭蕉洞，並無鐵扇仙，只有鐵扇公主。說明鐵扇公主不是神仙，未成仙類。後牛魔王被須彌山，崑崙山，靈山，峨嵋山四大金剛，天王父子所抓。應了太上老君之語，偷了芭蕉扇他也無能為力。

上老君和紅孩兒究竟什麼關係？

網上流傳一些說法說紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子。理由是紅孩兒會三昧真火，太上老君煉丹的時候也是用的三昧真火。鐵扇公主有芭蕉扇，太上老君也有芭蕉扇。牛魔王是牛精，而紅孩兒不是牛精。

事實上，太上老君和紅孩兒沒有任何關係。看過原著就能找到答案。太上老君煉丹用的是六丁六甲火，而不是三昧真火。鐵扇公主的芭蕉扇和太上老君的是完全不同的，讓公主的芭蕉扇扇出來的是風，太上老君的芭蕉扇扇出來的是火。牛魔王並不是牛精而是上古戰神蚩尤的頭顱化成的妖怪。

在吳承恩西遊記之前，其實就已經有了西遊記原雜劇西遊記在裡面對鐵扇公主還有牛魔王有更為詳細的介紹。在元雜劇版西遊記裡鐵扇公主是風部祖師是真正的神仙，因思凡下界成了妖怪，而牛魔王是蚩尤的頭顱，上古戰神蚩尤長的就是一副牛頭人身的樣子然而他並不是牛精。所以紅孩兒不是牛精也不奇怪，紅孩兒遺傳了父母的良好基因所以三百年修出了三昧真火成了地方的小妖王。

因此紅孩兒和太上老君沒有任何關係。有興趣可以查一查原著和元雜劇西遊記，就能明白。

太上老君和紅孩兒沒有一點點關係。

那為什麼有人說紅孩兒是太上老君的私生子？

最近看到網上有許多人說《西遊記》中的紅孩兒長得一點不像牛魔王，但紅孩兒會三昧真火，從而斷定紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子。

真的是這樣嗎？

肯定不是，別的不說，單說太上老君是誰？是道德天尊，這點是公認的，沒錯吧！

在之前的文章《紅孩兒為什麼長得不像牛魔王？》中講了紅孩兒不像牛魔王的原因，有興趣的朋友可以前去翻閱，這裡不再重述。

在之前的文章《鐵扇公主是人還是妖？》講了鐵扇公主是一個修煉成人身後得道成仙的妖，具體原因，有興趣的朋友可以前去翻閱，這裡不再重述。

身為道德天尊，也就是制定道德規範的天尊和一個修煉成人身後得道成仙的妖去搞曖昧，並且生出個私生子，你覺得現實嗎？不可笑嗎？

有人會說，身為道德天尊的太上老君離我們太遙遠，誰知道呢？

好，老子，總應該不陌生吧，有血有肉，注有《道德經》，是不是？為人怎麼樣？會不會和別人搞曖昧，會不會有私生子？

肯定不會吧？！！！

別忘了，老子就是太上老君的第十八次世化身。

所以，抹黑老子，就是抹黑道德，如果一個人連道德都沒有了，還是個人嗎？奉勸那些喜歡抹黑別人，抬高自己的人，不是什麼人都可以拿來搞笑的，更不是什麼人都可以拿來抹黑的，給自己積點陰德吧。

下面具體講解一下網上觀點的誤解之處：

一：太上老君的紫金葫蘆和鐵扇公主的芭蕉扇都是結在崑崙山上的同一株藤上的。

這個解釋顯然是不對的，能結出葫蘆，這顆植物肯定屬於“葫蘆科”的，你可以去查檢視，“葫蘆科”植物的葉子有沒有芭蕉葉的？肯定沒有吧。

下面咱們再看看《西遊記》原著裡是怎麼說的：

從原著《第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調芭蕉扇》“靈吉笑道：“那婦人喚名羅剎女，又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。假若扇著人，要飄八萬四千裡，方息陰風。我這山到火焰山，只有五萬餘里，此還是大聖有留雲之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。””中得知：

鐵扇公主的芭蕉扇是混沌開闢以來，崑崙山後，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。

也就是說，芭蕉扇是一個靈寶，這棵植物只有這麼一片葉子，是太陽的精葉。

既然太陽的精葉只有芭蕉扇這麼一片葉子，那和紫金葫蘆就扯不上關係，是不是？

二：太上老君有芭蕉扇，鐵扇公主也有芭蕉扇。

太上老君的芭蕉扇是用來扇風生火的；而鐵扇公主的芭蕉扇是用來滅火的。兩個功能相反，不能混為一談。再說，鐵扇公主的芭蕉扇能變大變小，太上老君的芭蕉扇則不能變化。

再說了，如果太上老君的芭蕉扇和鐵扇公主的芭蕉扇是同一棵芭蕉樹上的葉子，那應該功效是相同的，而不是相反的。

由此可見，這個觀點也站不住腳。

三：鐵扇公主夫婦都不會吐三昧真火，但紅孩兒會，紅孩兒不可能靠自己修練到這般地步。況且紅孩兒的兵器還是一杆火尖槍，鐵扇公主夫婦的兵器都不是槍。這和同樣會三昧真火的哪吒相似，並且都有火尖槍。

這種說法更不靠譜，難道父母不會的，子女不會才是親生的？如果子女會了，就是別人的私生子？比方說：你父母不會開汽車，而你會，這就是非親生的？

再說了，太上老君煉丹的八卦爐裡是六丁神火，不是三昧真火。兩個火不是一個級別的。

從原著《第四十一回　心猿遭火敗　木母被魔擒》“教：“小的們，把管車的，推出車去！”那一班幾個小妖，推出五輛小車兒來，開了前門。八戒望見道：“哥哥，這妖精想是怕我們，推出車子，往那廂搬哩。”行者道：“不是，且看他放在那裡。”只見那小妖將車子按金、木、水、火、土安下，著五個看著，五個進去通報。那魔王問：“停當了？”答應：“停當了。”教：“取過槍來。”有那一夥管兵器的小妖，著兩個抬出一杆丈八長的火尖槍，遞與妖王。”和“只見妖精一隻手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一隻手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那裡告我們去耶？”那妖魔捶了兩拳，念個咒語，口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光湧出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火雲洞，被那煙火迷漫，真個是熯天熾地。”中得知：

紅孩兒吐三昧真火，首先要把五輛小車按金、木、水、火、土放好，自己站在中間一輛上，再往自己鼻子上砸兩拳（還要自殘），念個咒語才行。

哪吒呢，則不需要這樣做，直接就能吐出三昧真火。

至於火尖槍，這只是個兵器，誰都可以拿來使用。

對於這一點更好解釋了，太上老君其實並不瞭解孫悟空怕煙，就算太上老君瞭解也行，只是八卦爐裡原來只是煉丹的，投入的都是固體，沒有活物，而孫悟空是個活物，在八卦爐裡被燒的瞎折騰，找到一個沒有火的地方才安靜下來，但沒想到有煙，煙燻總比火燒好，當然，這個火是六丁神火，念“避火咒”是沒用的，所以才被燻了個“紅眼病”，也就是大家知道的“火眼金睛”。

五：觀音菩薩收服紅孩兒時，紅孩兒不但敢向觀音菩薩動手，還說是個“膿包菩薩”；觀音菩薩收了尖刀蓮座，紅孩兒馬上翻臉說：“那裡有甚真法力降我！原來是個掩樣術法兒！不受甚戒，看槍！”由此可見紅孩兒見過比觀音菩薩更厲害的神仙。

在五莊觀偷吃人參果中瞭解到：鎮元子手下的清風和明月是兩個童子，而清風有一千三百二十歲，明月有一千二百歲。

而紅孩兒才三百多歲，可以說是嬰幼兒，對不對？

所以這隻能用“初生牛犢不怕虎”來形容紅孩兒。

再從原著《第四十二回　大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩》“行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影裡。這妖精見沒了行者，走近前，睜圓眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵麼？”菩薩不答應。妖王拈轉長槍喝道：“咄！你是孫行者請來的救兵麼？”菩薩也不答應。妖精望菩薩劈心刺一槍來，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內。行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我罷了！那妖精再三問你，你怎麼推聾裝啞，不敢做聲，被他一槍搠走了，卻把那個蓮臺都丟下耶！”菩薩只教：“莫言語，看他再要怎的。”此時行者與木叉俱在空中，並肩同看。只見那妖呵呵冷笑道：“潑猴頭，錯認了我也！他不知把我聖嬰當作個甚人。幾番家戰我不過，又去請個甚麼膿包菩薩來，卻被我一槍，搠得無形無影去了，又把個寶蓮臺兒丟了，且等我上去坐坐。”好妖精，他也學菩薩，盤手盤腳的，坐在當中。”中得知：

紅孩兒一槍就把觀音菩薩刺沒了，所以才說是“膿包菩薩”。

再從原著《第四十二回　大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩》“卻說那童子野性不定，見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個揪兒，他走去綽起長槍，望菩薩道：“那裡有甚真法力降我！原來是個掩樣術法兒！不受甚戒，看槍！”望菩薩劈臉刺來。恨得個行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：“莫打，我自有懲治。””中得知：

紅孩兒認為觀音菩薩只是“掩樣術法”並沒有什麼真法力，所以才膽敢再打觀音菩薩，並不是見過更厲害的神仙。

六：觀音菩薩收服紅孩兒後，讓他成為善財童子，列為正神，從而讓人認為是看在太上老君的面子。

這一點更講不通了，既然這樣，為什麼不讓紅孩兒一起西天取經，到時成為佛或菩薩，不比善財童子地位高？要知道，西天取經是觀音菩薩一手策劃和負責的，多安排個人，是小意思。況且之前收服的黑熊精不是也列為正神了嗎？

要知道太上老君是開天闢地之祖，而如來佛祖只是治世之尊，只讓自己的孩子做了個善財童子，你說是不是很搞笑？

七：還有人說火焰山是太上老君八卦爐裡的磚所化，讓鐵扇公主在這裡享清福，接受供養。

哈哈，這點更是瞎扯：

從原著《第六十回　牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇》“土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山，因大聖五百年前大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也。豬八戒聞言恨道：“怪道你這等打扮！原來是道士變的土地！”行者半信不通道：“你且說，早尋大力王何故？’土地道：“大力王乃羅剎女丈夫。他這向撇了羅剎，現在積雷山摩雲洞。有個萬歲狐王，那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬傢俬，無人掌管，二年前，訪著牛魔王神通廣大，情願倒陪傢俬，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。若大聖尋著牛王，拜求來此，方借得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進；二來永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨。”””中得知：

火焰山的土地原是守爐的道人，被太上老君貶到人間來看守火焰山的，並不是太上老君的親信照應鐵扇公主的。

還知道牛魔王做了倒插門，兩年都沒有回火焰山了。

再從原著《第六十回　牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇》“酒至數巡，羅剎覺有半酣，色情微動，就和孫大聖挨挨擦擦，搭搭拈拈，攜著手，俏語溫存，並著肩，低聲俯就。將一杯酒，你喝一口，我喝一口，卻又哺果。大聖假意虛情，相陪相笑，沒奈何，也與他相倚相偎。”中得知：

雖然牛魔王有了小情人，鐵扇公主還是鍾情於牛魔王，並無二心。