少林寺！乃佛教聖寺！佛家講自律修行！內斂！當然不去華山論劍！電視劇的宣揚歷代比武之事！都是演戲！(真實少林寺是修行傳佛法！普渡眾生的寺廟！習武乃是武僧傳承武學精華！傳承中國傳統文化的一部分！非是為′華山論劍！(民族危難時可能出手)

這個問題很有趣，少林寺作為武林的泰山北斗，論地位和武學水平絕對是江湖的霸主，可是為啥在金庸小說關於華山論劍中卻沒有他們的身影？我認為有以下幾方面原因。

首先，金庸射鵰中的故事背景發生在宋朝，翻閱一下歷史，我們可以發現，宋朝時期比較尊崇道教，因此，小說中的道教代表全真教地位就顯得格外突出，創始人王重陽不僅武功天下第一，而且還熱衷於保家衛國。這樣就給道教派樹立起了高大偉岸的正面形象。

其次，在金庸天龍八部故事中的時代背景也是在宋朝，雖然提到了少林寺，甚至主角喬峰也跟少林有些淵源，但是喬峰更為出名的降龍十八掌確實丐幫的絕學，他的少林功夫沒那麼出名。少林寺中最厲害的掃地僧為啥一直默默無聞要掃地？除了不追求名利的因素外，還有一個原因是想隱藏實力，收斂鋒芒，否則少林派如果太過強勢和牛逼，這不是跟宋朝統治階級尊崇的道教過不去嗎？少林寺之所以能夠歷經千百年而不衰，很重要的因素是明白順勢而為的重要性。

最後，在華山論劍中，金庸先生沒有安排少林寺的高手出場去比試，理由也很好解釋了。少林寺或許接到了邀請，但是少林派的首腦門經過認真研究討論決定不去參加，因為如果派一等一的高手去參加華山論劍，萬一贏了其他人，贏得天下第一的頭銜，這不是搶了全真派的風頭，勢必引起宋朝統治層的不滿，搞不好會帶來滅派之患。如果少林派的高手輸給了其他人，這對於少林派武學泰斗的地位和聲譽也會帶來損害。

所以，少林寺選擇不派人去參加華山論劍是一種最好的選擇，既能夠讓王重陽的全真派名揚四海，也不會有損少林派一代又一代先輩積累起來的江湖名望。

金庸在《射鵰英雄傳》中，一筆未題少林寺的武學高僧。在《神鵰俠侶》中，郭襄十六歲生日時，有一個少林寺的大和尚無色禪師給她送了一份禮物。到了《倚天屠龍記》中，少林寺武僧出山論道，頻繁活動。南宋時期，秦嶺淮河以北的大好河山落入金人手中，少林寺成了金人包圍之中的孤島。少林寺獨守清高，心向趙宋，遭到金朝打殺，元氣大傷，落入低潮。另外，火工頭陀大鬧少林寺，傷達摩堂七大弟子，殺苦智禪師，逼苦慧大師遠走西域，少林寺也受到不小損失。從此，少林寺“中衰數十年”。1197年的第一次華山論劍、1222年的第二次華山論劍，少林寺的元氣還沒有恢復，無力參加。後來，蒙古崛起，金朝無暇顧及少林寺，於是，少林寺經過整治和苦練，初步恢復起來，得以東山再起。元初，少林寺的弟子又出山重現江湖。

倚天屠龍記中金庸借張三丰的口解釋了一下，火工頭陀偷學武功打死少林高僧苦志禪師和許多少林高手，少林內亂，苦慧大師遠走大漠建立西域少林，少林寺從此一蹶不振。這就是少林寺沒有參加華山論劍的原因。

新修版其實也解釋了 少林寺一個燒火的武學奇才 偷學了武功 旨在揚名 只可惜少林寺門規森嚴 不許偷學 那和尚一怒之下打死了幾位首座逃離 結果少林很多絕技後繼無人 後一輩人也無傑出人才 出現了斷層 直到倚天篇才緩過勁來

實際上這個問題在倚天屠龍記裡有解答。因為幾乎是在華山論劍的同時，少林寺發生了一件大事。

少林寺中有一個火工頭陀，在幹活的時候被監管香積廚的僧人欺壓，捱了三次打，每次都打到吐血。這件事告訴我們，即便是佛門清淨地，跟俗世也是沒區別的，有等級，有壓迫。這個火工頭陀捱打後把仇恨隱藏在心底，開始偷學武功。這一忍就是20年。這件事又告訴我們，千萬不要欺負老實人。其實那些什麼黑社會，流氓，地痞並不可怕，這些人平時喳喳呼呼，但心裡都有數，基本上都是屬於嚇唬人，不會把事情搞太大，因為他以後還得混呢。大家看看新聞，真正殺人的，甚至滅門的，造成大面積傷害，手段殘忍的，大多都是老實人。忍字頭上一把刀啊，忍耐的人，挨欺負的人，甚至是弱者，他心裡埋藏的仇恨是你無法想象的，看他平時軟弱，和氣，一旦他決定不忍了，就會爆發出驚人的破壞力。

這個火工頭陀也是，當他武功有成，成竹在胸，便在少林寺的考校武功的時刻跳出來，將九名僧人打得骨折，重傷。最後甚至擊殺了達摩院首座苦智禪師。這火工頭陀趁亂逃走，半夜又潛回少林寺，打死了平時欺負他的5名和尚。

這火工頭陀就是倚天屠龍記中擅長用大力金剛指捏碎人骨骼的那夥人的師祖。

少林寺經此一事，內部出現不合，羅漢堂首座苦慧禪師離開少林，跑到西域另立山門，就是西域少林一派。

書中有表，經此一役，少林寺元氣大傷，衰落了幾十年。

時間差不多，情節更合理，所以有些朋友也就自然認為正是因為這件事導致了少林寺沒有參加華山論劍。

然而這並不對。

火工頭陀的事件實際上跟第一次華山論劍是同時發生。參加華山論劍的是五絕：東邪，西毒，南帝，北丐，中神通還有周伯通。這幾位在當時就已經是成名的頂尖高手，但當時的少林寺並沒有能與這些人齊名的人物。在五絕華山論劍的同時，少林寺在內部考核。這說明少林寺壓根就沒有參加華山論劍的意願，也派不出代表。

而說火工頭陀事件造成了少林寺武學幾十年的中衰是明顯的推諉。在這件事中，骨折重傷的9人是普通弟子，後來被頭陀半夜回馬槍打死的5人是平時欺負他，管廚房的和尚。這些損失對於少林寺來講等於0。真正的損失在於當場打死了苦智，後來氣跑了苦慧。

苦智是達摩堂首座，可以光明正大的學習少林寺的各種內外功夫，最主要的他也是有師父教的，有高人指導的。而火工頭陀是偷學武功，只看外在，根本不瞭解什麼內功心法，經驗訣竅。僅憑20年自己的琢磨，就可以跟苦智打500招平手。苦智固然年紀大，但他學的時間還長呢，對不對。他學的多，學的時間久，有人指點，但居然跟一個自學成才的打了那麼久，這就還得回到火工頭陀登場時候，他是當面指摘苦智不懂武功，妄居達摩堂首座。火工頭陀這句話指向性很明顯，就是這個苦智武功根本就是很一般。

苦智最後想放過頭陀，結果被誤傷，這在側面講他的臨敵經驗也是不足的。要是換了黃藥師，先把你腿打折，然後咱們再坐下心平氣和的談談。

火工頭陀擊傷苦智，居然趁亂全身離開少林，這也能證明其他和尚的功夫都是很渣的。

離開少林跑到西域的苦慧功夫如何，小說中沒有正面描寫，但肯定也是很一般的。這在他三個徒弟身上能體現。

倚天屠龍記開局，郭襄遇見西域少林的3個頂尖人物：潘天耕，方天勞，衛天望。這三位是跟其時的少林方丈天鳴平輩。50多歲的年紀，正是人生的巔峰狀態，但他們也就是可以欺負一下18歲的郭襄，在何足道的面前是毫無還手之力。

何足道根本就談不上跟這3位打，充其量是玩耍。如果真打，何足道1V3打他們玩一樣。那麼問題就來了，如果打他們的師父：苦慧呢？恐怕也不費勁兒吧。

而何足道去少林寺傳話，實際上已經把少林寺震住了，當然，後來覺遠出現，少林寺才保住了顏面。

也就是說在覺遠以前，到火工頭陀現身，兩次華山論劍這期間，少林寺的水平很一般，是絕對打不過：崑崙三聖何足道的。

那麼這個何足道跟五絕比呢？應該是差不多，肯定不會高於黃藥師這些人。何足道一邊給郭襄彈琴，一邊對打西域少林3位高手。最後郭襄的評價也就是：你這本事真不錯，除了周伯通，我爹和龍姐姐......而何足道聽說天下居然還有3人能像他一樣的分心二用也覺得神奇嚮往。

當時的少林寺，以火工頭陀，苦智，苦慧為代表，他們的真實水平也就是陳玄風，梅超風的檔次。跟五絕，何足道，郭靖，周伯通，楊過這些人比還是差一大節。

所以，少林寺之所以不參加華山論劍，根本原因是：水平不夠。

掃地僧以及覺遠雖然能力強，但他倆都不算少林寺的正規武功代表。少林武功真正的稱霸江湖得到空見的時代。

經常有人問倚天屠龍記裡張三丰武功最強還是張無忌武功最強，都不對，少林空見最強。在王盤山謝遜劫持了張翠山和殷素素。當時張翠山對謝遜的武功評價就是比張三丰稍遜半籌。那時候謝遜要殺宋遠橋玩一樣。而少林空見可以不還手挨謝遜13拳。空見怕自己的金剛不壞體傷了謝遜，寧可自己受苦，用柔軟的小腹去接謝遜的七傷拳。也就是說空見不還手，存心用內力震都能打敗謝遜。如果他出手，弄死謝遜也是輕而易舉。謝遜當時看空見也是見了鬼一樣的恐懼。

就算後來張三丰悟出了太極拳，張無忌會了乾坤大挪移，九陽神功，以及聖火令，但他們要打敗謝遜也都得廢點手腳。

而空見打謝遜都不用出手，他要是參加華山論劍，打王重陽壓力不大。黃藥師要是跟他秀碧海潮生曲恐怕是找倒黴。

主要實力太弱。

何足道踢館時，用高強的內力在青石板上化了一個棋盤。

而當時少林寺所有僧侶震驚，自認為沒有人能夠達到何足道的內力水平，包括所謂的心禪堂七老。

而何足道的內力和少年張三丰差不多，而少年張三丰的內力只有師傅覺遠一半左右。

楊過、郭靖曾經說，覺遠的內力和他們差不多。

換句話說，內力僅僅有五絕一半的何足道，已經可以壓垮少林寺。

那麼，少林寺的所謂高手去華山論劍，不就是自取其辱嗎？

其實少林派的強大在於:

第一，高手多。

雖然頂尖高手不多，但高手很多。比如三個少林寺二流僧人聯手，可以和武當七俠的張翠山打平手。

而上林寺有上千僧人，二流僧人估計至少也有二三百人，這就是任何門派不能相提並論的。

而江湖上某個門派，有1到2個一流高手就很難得了。比如峨眉派，只有滅絕師太一個高手。

而少林寺一流高手的老和尚眾多，雖然不是最頂尖，但人數至少幾十人，別的門派根本都不過。

第二，武林秘籍多

民間門派師傅教徒弟，往往都留幾手絕招不教，導致門派功夫越來越弱。

就比如狄雲的師傅戚長髮之流。

還有就是很多門派，武功是口口相傳，沒有書面記錄。一旦師傅突然死了，就會存在功夫失傳。

就比如金輪法王暴死，他的武功由此失傳。

但少林寺72樣絕技，都是寫成書的，不會失傳，這就是最厲害的。

第三，偶爾會出現超一流高手

72樣絕技本身是極為厲害的，是不是能夠練成就看個人的悟性。

少林寺僧人上千人，總有個別特別聰明的，能夠成為超一流高手。

喬峰，其實就是少林派出身。

笑傲江湖裡面的少林掌門，武功和任我行、令狐沖差不多。

到了陳家洛時代，陳家洛還打不過少林派掌門。

華山論劍的起因是《九陰真經》，這本書是道家秘籍，而少林寺是佛門，武學與道家不同，加上僧人們認為參禪悟道才是根本，武學只是枝末小節，學武僅僅是為了強身健體和保護寺院，並無爭雄之心，故根本不會參加所謂的華山論劍。

《天龍八部》中少林寺與丐幫並稱武林的泰山北斗，但是百年之後的《射鵰英雄傳》中，卻完全沒有少林僧人的身影，兩次華山論劍也都沒有少林派高手參加。為什麼會如此呢？

原來在南宋紹熙元年（公元1190年），第一次華山論劍之前十年的時候，少林寺發生了一件大事，少林從此進入了幾十年的低潮期，這一事件還間接導致金剛門、西域少林、峨眉派與武當派的誕生。

且聽居士我慢慢扯來。

一、火工頭陀

當年，少林寺的香積廚內有一位性格暴躁的管事武僧，他常因瑣事打罵香積廚內的服事僧及頭陀。有一位專門燒火的火工頭陀總是遭到武僧毆打，因此深恨這位武僧，連帶著恨上了少林寺中的所有僧侶。

火工頭陀是寺中的服事人員，沒有資格練武，但他暗下決心，一定要偷學武藝再向武僧報仇。每日閒暇之時，火工頭陀偷偷看他人練功，二十年後已然練就一身極高的少林外功。

那一年中秋節，少林寺達摩堂考察全寺僧人的武學進展。大會上，火工頭陀突然走上臺，大罵達摩堂首座禪師狗屁不通，他的弟子更是不如狗屁。達摩堂弟子自然惱怒不堪，出手教訓火工頭陀，不料被火工頭陀接連打成重傷。

苦智禪師見此人頭陀打扮，練的倒是正宗少林功夫，因此問清了他的武功來歷，再下場與他交手。苦智禪師武功精湛，自然制住了火工頭陀，因為愛惜他的才華，所以未下重手，本想用一招“一拍兩散”各自散開。誰想到火工頭陀偷學的武藝，對於細微之處不夠了解，以為苦智禪師要用“裂心掌”殺死自己。火工頭陀於是放手一搏，突下重手打死了苦智禪師，逃出了少林。

當天晚上，火工頭陀又偷偷回到少林寺內，殺死數名有過節的僧人。

少林寺自然不肯善罷甘休，派出數十位僧俗弟子往各地搜尋火工頭陀的蹤跡。他們沒有想到火工頭陀遠遁西域，建立了金剛門。

經此一事，再加上抓不到火工頭陀，少林寺管事的僧人們互相指責，吵成一團。羅漢堂首座苦慧禪師因不滿寺內群僧各自推卸責任，因此離開了少林，來到西域建立了西域少林。

少林寺自此元氣大傷，進入了長達幾十年的衰落期，因此無人參加兩次華山論劍。

二、開枝散葉

西域原本是一派“千里佛國”的景象，唐朝時我國眾多佛教典籍皆是由西域傳入中原。然而到了南宋時期，西域的佛教已經衰敗了，取而代之的是種種宗教，其中以大食教（即伊斯蘭教）最為強盛，此外還有一賜樂業教（猶太教）、景教（基督教）、祆教（拜火教）、摩尼教（明教）等眾多宗教在此傳播發展。

苦慧大師並不氣餒，他決心在西域重新振興佛教。他親自用石頭搭建了三間屋子作為佛堂，供起釋迦摩尼及達摩祖師像，掛上了少林寺的牌匾。苦慧禪師醫術精湛，他在西域為當地人治病，藉此傳播佛教。

苦慧禪師心地慈悲，佛法高深，辯才無礙，十幾年間竟然讓西域少林成為了西域遠近知名的一大教派。許多西域當地人紛紛加入了西域少林寺。

三、夜擒刺客

某日三更時分，苦慧禪師在禪房打坐，從窗外輕輕躍入一條黑影。這黑影卻是一個刺客，全身漆黑，手中使一把烏黑短刀，舉手刺向苦慧大師的心臟。

苦慧禪師在入定之中，不知身邊狀況，身中一刀。不過他自幼苦修少林武功，突遇奇變身體自然躲避，竟堪堪避開了心臟，短刀刺在肋骨上，並未深入。苦慧應變極快，尚未睜眼便運指如風，瞬間點中了刺客渾身七處大穴，黑影頓時定在原地動彈不得。

刺客失手被擒，心中不由得產生恐懼，因為他知道許多拷問敵人的酷刑，以為苦慧也必以酷刑招待自己，以逼問幕後指使之人。本來自己被擒應當立即自殺，不料此刻動彈不了，連自殺也不可得了。

沒想到苦慧給自己止血療傷後，竟然解了刺客穴道，讓他快走。刺客不但沒走，反而單膝跪下，說出了自己的姓名來歷。

原來這刺客名叫賽翼德，是大食教阿薩辛派頭領山中老人派來刺殺苦慧的。苦慧禪師抬眼仔細打量了賽翼德，見此人豹頭環眼，面如潤鐵，黑中透亮，亮中透黑，果然賽過了張飛張翼德。

阿薩辛派決心統一西域，見西域少林寺逐漸強大，又宣傳“異端邪說”，於是派出刺客賽翼德刺殺苦慧禪師。沒想到賽翼德見到苦慧禪師慈悲心腸，以醫術救人，深深為其折服。阿薩辛派向來刺殺必在短刀上塗抹見血封喉的毒藥，賽翼德敬重苦慧為人，因此並未塗毒，且刺殺時心中猶豫，竟未能命中要害。

賽翼德雖被苦慧放走，但他無功而返，必遭阿薩辛派責罰，難以活命，於是賽翼德便皈依了西域少林。苦慧給他剃度出家，賜法名義德。

義德跟隨苦慧學少林內外功夫，與自己之前所學阿薩辛派武學融會貫通，日後成為一位武學奇才。

四、金剛群小

阿薩辛派見賽翼德一去不返，又多次派殺死刺殺苦慧。義德知道阿薩辛派的種種詭計，細心防備，因此刺客次次失手。

幾年後，幾名高手正大光明地砸開少林寺大門，向苦慧挑戰。苦慧只得領著眾弟子迎戰，見這幾名高手中竟有一位熟人——多年前為禍少林的火工頭陀。

當年火工頭陀逃到西域，用偷學的少林外功打出一片天地，建立了西域金剛門，招收了不少徒弟門人。山中老人自然也容不下金剛門，火工頭陀見阿薩辛派勢力極大，自己的金剛門難以為敵，於是便投在山中老人門下，向他學了阿薩辛派的內功，再結合自己的少林外功，倒也能融為一爐，得心應手。

阿薩辛派幾次派殺死刺殺都失敗了，因此命火工頭陀帶領金剛門高手圍攻少林寺。苦慧是少林寺高手，一身內功乃是佛門正宗，金剛門的支離武功焉能與之爭鋒。苦慧弟子義德大敗金剛門眾高手，苦慧自己與火工頭陀鬥了幾百回合，火工頭陀被苦慧重傷，不得不逃走。

然而苦慧畢竟已是七十餘歲的老人，激鬥一場已是強弩之末。當天晚上苦慧便在禪床坐化，死前將方丈之位傳給了義德。

五、少林之亡

苦慧坐化後，義德知道自己武功難與師父相比，若阿薩辛派再來進攻，自己便難以抵抗了。於是義德將少林寺搬到了深山之中，召集工匠修建了一座城寨，以對抗阿薩辛派。因此西域少林從普通人的視野中淡出，便逐漸衰落了。

義德苦苦支撐三十餘年，也圓寂了。十年後，蒙古旭烈兀率領軍進攻西域，依仗快馬強弓，鐵蹄踏遍西域，未逢對手。阿薩辛派抵禦蒙古人軍隊，結果鷹巢堡被旭烈兀攻下，阿薩辛派自此滅亡。

西域少林隱於深山之中，不問世事，因此得以倖免。

金剛門本就不是誠心歸順阿薩辛派，現在見蒙古人無敵，便歸順了蒙古。

襄陽城下，蒙古大汗蒙哥被神鵰大俠楊過擊殺，強大的蒙古帝國四分五裂。金剛門也分為兩派，一派歸降元朝，回到中原，為元朝朝廷剿滅江湖門派，一派仍留在西域，聽命於察合臺國。

察合臺國改信大食教，在西域剷除異教。西域金剛門勾結蒙古大軍，剿滅了幾十年來的老對手西域少林。

從此西域再無佛教。

歷代哪個出家人去爭武舉，爭名利？王重陽文的武的都拿過金國狀元，因是漢人被棄用。然後開山立教。全真七子能力被老金寫扁了。