東方朔號稱智聖，但終其一生都未被漢武帝重用，最好時也只是被任命為太中大夫，更多時候，東方朔都被漢武帝視作可供娛樂的滑稽小丑。這是為何呢？

有人可能會說，這得怪漢武帝有眼無珠，不懂得辨識大才。這種說法實在是冤枉了漢武帝，因為在漢武帝時期，西漢外徵胡越，內興制度，國家多事，急需人才，所以像董仲舒、汲黯、公孫弘等，或為郡國守相，或為公卿，只要有才能，大都曾被漢武帝重用過。

所以，要弄清楚東方朔為何不被重用，我們還是得從他自身來找原因。那麼，東方朔到底是一個怎麼樣的人呢？

1、愛誇誇其談，言過其實

漢武帝即位後不久，下令徵召有才能的人。天下士人、儒生於是紛紛上書應聘，東方朔也上書自薦。

古人書寫大都用刀刻於竹簡上，東方朔的自薦書，竟然刻了三千片竹簡，進呈給漢武帝御覽時，要兩名大漢才能抬動。漢武帝看完東方朔的這份自薦書，則花去了兩個月的時間。由此可見，東方朔是一個多麼能說會寫的人。

而在這份自薦書中，有一段話，很能說明東方朔的性格特徵。他說：

我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲開始讀書，經過三年的刻苦，讀的書籍已經夠用；我十五歲學習擊劍，十六歲學《詩》、《書》，閱讀量達到二十二萬字。我十九歲又開始學習兵法和做戰常識，懂得各種兵器的用法以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸，雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我這樣的人，應該能夠做天子的大臣吧！

東方朔的這份自薦書，的確很吸引眼球，但同時又難免讓人有誇誇其談、言過其實的感覺。

還有一次，東方朔見自己身邊的同僚一個個都被漢武帝任用，當上大官，便也向漢武帝上書言事。東方朔的這份上書，所言是農戰強國之計。但《漢書》說，東方朔之言，大多是商鞅、韓非老早就說的，沒有什麼新意；而且，東方朔行文，指意放蕩，頗覆詼諧，辭數萬言，故“終不見用”。

2、行事荒唐，很不靠譜

前文提到，東方朔的自薦書漢武帝花了兩個月才看完，但他看完後，似乎並不打算任用東方朔。因此，東方朔等待了很長時間，也見不到漢武帝。

為了儘快得到漢武帝的召見，東方朔於是做出了一件令人十分意外又哭笑不得的事來。

某天，東方朔見到幾個給漢武帝養馬的侏儒，便故意嚇唬他們說：陛下說你們既不能耕田，又無法打戰，更沒有治國安邦的才華，對國家毫無用處，因此準備殺了你們。你們還不趕快去向皇帝求情！侏儒們都惶恐萬分，果真哭著去向漢武帝求饒。漢武帝問明原委，才知是東方朔作怪，當即把東方朔召來責問。

東方朔終於得到直面漢武帝的機會，趁機說道：我是不得已才這樣做的。侏儒們身高不足三尺，而我身高九尺，但我與侏儒所領的工資卻一樣，陛下總不能撐死他們這些侏儒而餓死小臣吧！陛下若不願用我，就放我回家，我不想再白白耗費京城的糧食。

漢武帝聽後，覺得東方朔十分風趣，捧腹大笑，這才令東方朔在金馬門待詔。

東方朔成為金馬門待詔後，有一次漢武帝與群臣玩射覆遊戲，把一隻壁虎藏在盂中，讓群臣們猜，結果沒人能夠猜中。

當時，東方朔也在場，便自告奮勇說，我學過周易，請讓我來猜。接著，東方朔又煞有介事地把蓍草排成各種卦象，然後說：“我認為，說它是龍卻無角，說它是蛇又有足，肢肢而行脈脈而視，善於爬牆，這東西不是壁虎就是蜥蜴。”

呵呵，還真神奇，這也能猜中！漢武帝於是賜給東方朔十匹帛，此後又讓東方朔猜其它的東西，結果東方朔每猜必中，而且還屢次打敗了漢武帝寵幸的伶人郭舍人。因此，漢武帝任命東方朔為常侍郎，對他很是喜愛和寵幸。

東方朔任常侍郎時，漢武帝有次大發慈悲，賞賜侍從們肉食，但負責分肉的官員不知何故，遲遲未來。東方朔與侍從們坐等了一會兒，便不再等了，自己拔劍割肉，揣進懷裡徑直離去。

負責分肉的官員向漢武帝報告了此事，漢武帝便叫來東方朔，問：“昨天賜肉，你為何不等詔令下達，就自己用劍割肉走了？”

東方朔趕緊跪下請罪，漢武帝說：“你還是站起來自責吧！”東方朔於是站起來自責說：“東方朔呀！東方朔呀！接受賞賜而不等詔令，這是多麼無禮呀！拔劍割肉，又是多麼豪壯呀！割肉不多，這是多麼廉潔呀！回家送肉給妻子吃，又是多麼仁愛呀！”

東方朔這話……是自責嗎？分明就是自我褒揚嘛。

漢武帝聽罷，直翻白眼，不過他還是覺得東方朔是個大活寶，很好玩，能給自己帶來快樂，因此又賜給東方朔一石酒、一百斤肉，讓他帶回家給妻子吃。

東方朔帶肉回家給妻子吃，看起來似乎對妻子很不錯，但其實不然。

由於東方朔能給漢武帝帶來歡樂，所以常能得到漢武帝的賞賜。東方朔得到漢武帝的賞賜，卻一轉身就把全部財物用於迎娶長安城年輕漂亮的女子。

東方朔好色，還喜新厭舊，喜歡過年年當新郎的生活。他所娶的女子，大都是娶回來不到一年就拋棄了，然後再重新迎娶。

東方朔還好酒，而且喝醉後便放浪形骸、很沒形象。有一次，東方朔喝醉了酒，竟跑到皇宮大殿中小便。這可就不僅僅只是沒形象的問題，而是大不敬的問題。所以東方朔遭到有關官員彈劾，被免去官職，貶為庶人，在宦者署待詔。

後來，東方朔由於在處死昭平君事件中，幫助漢武帝擺脫悲傷自責的情緒，重新得到漢武帝的喜愛與寵幸，成為中郎。但東方朔為中郎，主要工作還是陪漢武帝吃喝玩樂、鬥雞遛馬，並未真正被委以國事重任。

對於為何未受漢武帝重用的問題，東方朔自稱，並非是自己能力不行，而是他想大隱隱於朝。但就上述幾件事來看，東方朔之所以未能得到漢武帝的重用，恐怕還與他那誇誇其談、言過其實、行事滑稽荒唐、不太靠譜有關。

東方朔其實不姓東方，他的本姓是張，又叫張曼倩，是如今的山東人，他是西漢時期著名的文學家，謀略家。

在漢武帝登基之初，向天下廣面徵級治世能臣。這位才子毛推自薦，因為他的文章辭藻華麗，更有治世之語，所以被武帝看中，被選拔到身邊來為他提供良策。這位奇才性格幽默，言語敏捷，並足智多謀，常常在皇帝身邊開玩笑，做樂，所以身受帝王愛戴。但他曾經多次談論過官場朝局得失的得是厲害，表達過富農強國的方法，但當時的皇帝始始終把咱們主人公當做排解憂愁的文人騷客看待，在治國方面從不重用這位奇才。所以他只好把他的這些抱負都寫成了書籍，這位奇才的一生著作非常多，其中非常著名的就是《答客難》。

這位奇才雖沒有建功立業，但卻陪在帝王身邊數年，能用幽默風趣的話對君主進行勸解。曾發生過這樣一件事，曾有一人因為不經允許就射殺了皇家別苑裡的的鹿，於是被當時的刑部判為死罪。這位奇才於心不忍，但確沒有直接和皇帝求情，咱們主人公是這麼和對皇帝說"的：“這個百姓確實是該死，第一點就是使陛下因為一頭鹿就要想殺人，讓天下的百姓知道皇上看重動物的性命卻輕視人命，這是對陛下的褻瀆。這第二個該死的理由就是敵國在邊境作亂，皇上需要用鹿的角去撞死敵兵，而鹿卻死了”皇帝聽了之後沉默了很長時間，最後赦免了犯事的這個百姓。

還有一件事就是這位傳奇人物在做常侍郎的時候，皇帝有一次在節日裡賞賜肉給各位大臣。然而負責把這一整塊肉分開的官丞卻遲遲沒有來。咱們這位主人公等的有些煩了，便獨自上前拔出劍自己割肉，並且對他的同事說：“這過節，就理所應當的要早些回家，請理解我接受皇上的賞賜。”然後把肉包好，揣著離開了。後來大臣們把這件事上奏給了皇帝。皇帝便問他：“昨天賜肉，你為什麼不等詔令下來，就用劍擅自割肉走了？”咱們這位主人公在聽到皇帝的質問後，二話沒說，直接跪地請罪。皇帝就說：“你站起來在自責吧！”奇才說：“我呀，我呀，怎麼能不等聖旨下來就接受賞賜呢，這是多麼沒有禮數的行為呀！用上好的寶劍來割肉，是多麼豪放啊！割肉只割那麼一點點，又是多麼正直，清廉啊！回到家把包好的肉送給妻子吃，這是對妻子多麼的深情呀！”皇上聽過後不經氣笑，對他說“朕讓你反省，卻沒想到你竟然反過頭來誇獎你自己！”於是又賜給他很多酒肉，讓他回家與他妻子共享。

這位傳奇人物用自己的幽默才智陪伴王帝多年，機智的化解一件又一件的事情。深受帝王的寵幸。根據他為歷史原型創造了許許多多的文學作品，他的才名流傳至今。

從他身上我們能夠學到解決矛盾衝突不一定要忠言逆耳，有時候用一些幽默風趣的方式來處理問題，反而會得到更好的結果。

提前東方朔，也許很多人都知道，這主要得益於之前影視劇中對他的故事在現。東方朔因為智慧過人被後世稱為“智聖”，他也是漢武帝身邊的喜劇之王，以玩世不恭、滑稽詼諧聞名於世，同時也贏得了後世文人的交口稱讚為。李白就有詩曰：“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。”

建元元年，漢武帝劉徹剛登基，就下詔求賢，以充實當時的官員。此時東方朔也去應招，那時候寫字都是在竹簡上，他足足寫了三千片竹簡的自薦信，僱了倆人抬著送進官裡。漢武帝足足花了兩個月才讀完他這份煌煌鉅作。

在自薦信中，東方朔大言不慚地寫道：“本人十三歲讀書識字，底子好得不得了；十五歲習武術，生平未逢敵手，人稱東方不敗再世；十六歲攻詩書，文采天下第一；十九歲學兵法，孫子、吳起見了我都要稱一聲高手。本人英俊非凡，勇敢如孟賁，敏捷如慶忌，守信如尾聲……這麼優秀的人才不被重用必將是浪費……”

這封牛氣沖天的加長版自薦信在《史記》中也留一筆，獲評為“文辭不遜，高自稱譽”。但也夠另類的，沒有談一句治國安邦的策略，有的只是從頭到尾的自我標榜，東方朔硬是憑著這封自薦信打敗了成幹上萬的競爭對手。漢武帝欣賞他的才起，但卻認為其人言過其實，只封了他為待詔公車。“待招”就是等著皇帝召喚，“公車”是負責接待的單位，說白了也就是是在宮中坐冷板凳的低階顧問。

但是東方朔被錄用不久，才發現自己完全是被漢武帝看輕了，只是把他晾在一邊，所以他還是想辦法以求漢武帝重用自己！他之所以想要出仕，主要是想實現自己的理想抱負。某天，東方朔在宮裡轉悠的時候發現了一群為漢武帝表演雜耍的小矮人。他上前忽悠這些藝人，聲稱皇帝認為他們肩不能挑，手不能提，淨浪費糧食，這些人都會被處決。等漢武帝再次觀看錶演的時候，這些藝人不再表演卻只跪下哀求饒命。

在問清楚事情的起因之後，漢武帝將東方朔召喚過來一問究竟。不料，東方朔卻說，小矮人身高不到三尺卻比他這身高九尺的人還要被人待見，漢武帝不時的來看小矮人，只求一樂。而自己是一個人才漢武帝卻忽略不見，自己的待遇與他們天壤之別。如果他們都可以被皇帝看重，是不是他就毫無用處？如果是這樣，還不如告老還鄉。漢武帝當即聽出話音之外的意思，當場笑噴，接著升東方朔為金馬門待詔，也就是高階顧問，薪水自然跟著水漲船高。

為了實現自己的理想抱負，東方朔利用一切機會博取漢武帝的注意。一次，漢武帝玩射覆遊戲，把只壁虎藏在缽盂中，讓大臣們猜，結果沒人能猜出來。東方朔自告奮勇願意試著猜一下，漢武帝答應了他。東方朔將蓍草排成各種卦象，猜測道：“我認為，說它是龍吧，卻沒有角說它是蛇吧，又有腳；肢肢而行，脈脈而視，善於爬牆。看來，這東西不是壁虎就是蜥蜴。”漢武帝大喜，當場賜給東方期十匹帛。後來，漢武帝又讓東方朔猜其他的東西，而東方朔每猜必中，每次都得到大量賞賜。但是東方朔每次參與的都是這種無關緊要的小事，政治大事卻總被排除在外。

然而，升職加薪東方朔比其他人技高一籌。但是東方朔的政治抱負始終沒有得到實現，在漢武帝眼裡他只是一個與俳優一樣的人，並不能治理國家。東方朔得到了皇帝的認可，又用幽默自諷的方式來表達需求，雖然沒有實現抱負，但是還是獲得了高官厚祿，只不過這種意外的加官進爵，別人學不來。

東方朔是武帝時著名的多智滑稽的侍從之臣。從他的賦中，人們已經可以感受到那饒具特色和魅力的文學才氣。他的作品除所擅長的賦之外，還有奏諫之類的散文，同樣顯示了相當高的文學價值。就在董仲舒已經以《賢良對策》提倡醇儒之風以後，東方朔在《上書自薦》中，仍以遊談之士的口吻盡力鋪排己能，並不理會那種謙謙君子的典雅含蓄： 臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。

甚至連武帝讀罷都偉之.他的奏諫類政論散文成就最高的，當屬《諫除上林苑》及《化民有道對》。這兩篇議論文在內容上與漢賦的頌聖以諫完全不同，直陳諫止之意，而在筆法上則全為漢賦的鋪張揚厲，縱橫捭闔，文勢滔滔，氣象磅礴，旨意直率而析論透闢，具有泰山壓頂之勢。如《諫除上林苑》：夫南山，天下之阻也，南有江、淮，北有河、渭，某地從汧、隴以東，商、洛以西，厥壤肥饒。漢興，去三河之地，止霸、滻以西，都涇、渭之南，此所謂天下陸海之地，秦之所以虜西戎兼山東者也。其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異類之物，不可勝原，此百工所取給，萬民所仰足也。又有秔稻梨慄桑麻竹箭之饒，土宜薑芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無飢寒之憂。故豐、鎬之間號為土膏，其價畝一金。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事，損耗五穀，是其不可一也。……故務苑囿之大，不恤農時，非所以強國富人也。　　

面對漢武帝這樣的一世雄主，就他具體所喜好，如此切直毫無顧及地從政治經濟、政權民生等方面剖析利害，指陳弊端，最後還以 夫殷作九市之宮而諸侯叛，靈王起章華之臺而楚民散，秦興阿宮之殿而天下亂 棒呵警厲，其膽識之大，振撼之重，實前所未有。儘管這樣的文章、文風已經不合好大喜功的漢武時宜，不被採納，但在文學史上卻是佔有一席之地的。　　

東方朔，字曼倩，自幼失去父母，由兄嫂撫養長大，13歲讀書，15歲學擊劍，16歲讀《詩》《書》，19歲學習孫子兵法與戰陣擺佈（而且他看書一目十行，過目成誦，按照現在的話說就是一個超級學霸）。此時東方朔自以為文武俱佳，很想成就一番事業。

但他入宮後，一直未見劉徹召見，便心生一計，故意對給皇帝餵馬的侏儒說：“陛下說你們既不能種田，又不會打仗，正打算殺掉你們呢！”侏儒嚇得趕緊向漢武帝叩頭求饒，劉徹召東方朔責問，東方朔笑曰：“我是迫不得已才這麼騙他們，因陛下把我召入宮內又不用我，還不如把我放了，免得白白浪費朝廷糧食。”漢武帝見東方朔言辭詼諧風趣，便擢為侍郎。

漢武帝是個既有雄才大略又好大喜功的君主，常出謎語，讓侍從猜測，眾人不知所云，而博學多才的東方朔每猜必中，頗得劉徹歡心。

一次有人因為擅自殺了上林苑的鹿，被有司判為死罪。東方朔對武帝說:"這個人確實該死，理由有三：一是使陛下因為一頭鹿而殺人，這是第一個該死的理由；讓天下人知道陛下看重鹿而輕人命，這是第二個該死的理由；匈奴有犯邊的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，這是第三個該死的理由。"漢武帝聽了之後不說話，然後赦免了殺鹿的人。

還有漢武帝姑媽館陶公主（即竇太主），其夫亡，在宮中守寡多年，在她50多歲時，結識了一個年僅13歲，長得眉清目秀的董偃。竇太主見董偃貌好又嘴甜，便把他留在宮內，教他讀書射箭。轉眼間，董偃已18歲了，儀表堂堂而英俊倜儻，竇太主便與他同進同出，形同夫妻，這事鬧得京城中的百姓議論紛紛。

漢武帝聞訊後，便去竇太主家作客，對姑媽說：“朕想見見你家的主人翁。”竇太主也不難為情，引董偃見漢武帝，董偃很恭敬。漢武帝一下子也喜歡上了董偃，賞賜他許多物品。並召董偃入宮，與其一起鬥雞走狗，遊獵踢球。 一次，漢武帝欲在內宮招待竇太主與董偃，東方朔上前阻攔，說董偃以人臣之名私侍公主，該殺；敗壞男女風氣、搞亂婚姻禮制，該殺；以糜麗奢侈來極耳目之欲，此為社會之大害，也該殺。漢武帝聽了默不作聲，半晌後說：“我已擺好酒宴，下次改吧！”東方朔正言奏道：“不可！”並數舉歷代君主淫亂誤國之例，漢武帝只得改了地點。董偃因東方朔直言而失勢。

在漢武帝的強勢和淫威下，很多有才學的人為避禍歸隱深山，但東方朔卻曰：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。”漢武帝身邊的郎官大多數人認為東方朔是瘋子，武帝則認為若東方朔不行荒唐之事，到是一個不可多得的人才，沒有能出其右的。而東方朔自己則說:像我這樣的人就是所謂隱居在朝廷中的人。東方朔時常在酒席中飲酒暢快之時便唱:"隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿裡可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍裡面。"

東方朔一生正直而善於直諫，他也素知漢武帝反覆無常又剛愎自用，因此東方朔每次進言時，或用詼諧之詞，或用戲謔之態，看似油腔滑調，實則珠玉其中，如此這般用其聰明機智哄得漢武帝怒不得氣不得，無形中讓漢武帝少犯了不少錯誤，此為其聰敏之道。

因此漢武帝對東方朔是愛恨交加，心中把東方朔視為“俳優”，對其治國良策從不採納。東方朔為此感嘆：“用之則為虎，不用則為鼠。”如此定位，可見東方朔的智慧過人。

再說李白，一般人入不了他的法眼，但對東方朔可不一樣，他太崇拜東方朔了，甚至自比其曰:

“朝天數換飛龍馬，

赦賜珊瑚白玉鞭，

世人不識東方朔，

大隱金門是謫仙”。

我也尤愛東方朔，和李白一樣。為什麼呢？”因為他不正經啊！“

李白的那首詩，比喻的確實有意思；武帝是不是真的不識東方朔，我們不知道；但我想，他不單單是一個異於常人的謫仙，他更是一個如履薄冰，笑對人生，抱負難酬，故作瀟灑的悶悶不樂之人。

大隱於朝，卻依然遵從自己的內心，對武帝諫言，對蒼生立命；這種人，我看他做大寫的勇士，真正的智聖！！！