在我看來，心善是為了幫助他人，手狠是為了保護自己。我們做人應該心存良善，但這份善良應該是有鋒芒的善良，有底線的善良。沒有鋒芒沒有底線的善良，只會被人看成懦弱與無能，你做的再多，別人都不會感激，只會覺得理所應當，絲毫不會珍惜你的付出。有時候做一些事情，適當地讓對方能付出一點代價，他才會更加珍惜你的付出，因為這就是人性，太容易得到的人事都不會讓人感激和珍惜。

所以，我們做人應該善良，但是千萬別讓我們的善良，成為別人傷害我們，利用我們的工具。善良的人，才更應該要學會保護好自己。願我們都能成為一個美好善良的人，這樣這個世界才能變得更好！

俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎”。善良的人，會經常替別人考慮，也會為了別人來為難自己，他們遇事不計較，即使自己吃點虧，也願意息事寧人。

做善事，行善行，揚善德，得善果！善良是一種美好的品德，可越是善良的人就越容易心軟，就越容易被人欺負，甚至被人利用。

所以說，太過善良不見得是什麼好事，對於好人心存善良是必須的，但對於壞人還心存善念心思手軟，那就是在姑息養奸，所以，對待有些人，該狠還得狠。

古語尚有云：“懲惡即是揚善！”擇善而行，要懂得把善良用對人和事，這也是在保護自己。千萬不要讓你的善良，成為別人攻擊你、欺負你的弱點。所以，你的善良要帶點鋒芒，做人做事，該狠還得狠。

曉琳從小到大都是個很善良的孩子，她樂於助人，極度具有同理心和同情心，遇到事情也是優先考慮到別人在考慮到自己，就是這樣的堅持，她一向人員很好，身邊的朋友也很多。

但是最近，她有些開始懷疑自己的善良是不是用在了對的地方。從她結婚到現在這一年裡，她父母向她和丈夫伸手要錢的次數不下十次，也不是父母花錢大手大腳，她的弟弟才是問題的根源。

曉琳並不是特別富裕，到她出嫁的這年，家裡的房子還遙遙無期，本來父母是打算再拖她幾年的，但看到曉琳的丈夫收入還不錯，就同意了。曉琳出嫁後，父母看到弟弟年級也不小了，該建房子娶媳婦了，但眼見弟弟不學無術，壓力又重新轉移到曉琳這邊。

剛開始曉琳一直站在孃家這邊，她想她作為姐姐和女兒，這些是應該的，她更不忍心看到父母失望的眼神，所以她將夫家的很多資金都轉進了孃家，丈夫剛開始也睜一隻眼閉一隻眼，終於在一年後因為無法忍受向妻子提出了離婚。

曉琳接到離婚協議書的時候才傻了眼，自己善良導致的過於心軟結果卻親手埋葬了她的幸福。善良不代表過度心軟，否則就成了懦弱。做人，更要懂得，心再善良，也要對三種人“狠”。

對過度自私自利，只以自己利益為準的人，要狠

有些人，他萬事只考慮到自己的利益，為了私利，可以利用各種感情，所以他和善良的人做朋友，也僅僅是因為善良的人容易掏心掏肺去對別人好，所以方便利用罷了。

老話說得好：“害人之心不可有，防人之心不可無。”把這種人放在自己的身邊，自己又不具備足夠的警惕意識，無疑是在給自己埋下一顆定時炸彈。

所以與其給自己留著後患，不如徹底斬斷根源，即使對方真的讓你懂了惻隱之心，也要狠心遠離，拒絕幫忙。

對喜歡劍走偏鋒，大膽犯罪的人，要狠

有些人，他天資聰慧，但卻將這聰明用錯地方，喜歡劍走偏鋒，專幹和法律作對的人，偏偏這種人還蠻講義氣，這對善良的人來說，一旦和這種人成為朋友，對他的要求就很難拒絕了。

但是，無論出於什麼善意，和法律作對的事情絕對不正確，所以遇到這樣的人求助，即使你再善良心軟也要拒絕，甚至還要大義滅親。

對喜歡自我墮落，自暴自棄的人，要狠

有一種人，因為生活的不如意就開始自我放棄，還將這種悲觀情緒傳遞給他人，整天無所事事還怨天尤人，對於這種人，也最好遠離。

如果你身邊存在著這樣的人，即使不能遠離，也不要幫忙，因為這是助紂為虐，加速他的消極，如果不能幫助其振作起來，還是不要因為過度善良而鞍前馬後，最後討不到半分好。

人心不足蛇吞象，善意給錯自損傷。一個不理解你的善良，不懂感恩的人，即使你付出再多，他都以為你的幫助是理所應當的；同樣，一個專門跟法律作對的人，你的善良只會成為狼狽為奸的導火線而已。

善待好人，就等同於在善待自己；善待壞人，就像把自己放於深淵邊緣，隨時墜入谷底。

是好人，善待；是惡人，懲惡。盲目的善良並不是真正的善良，只是給懦弱加上一個好聽的名稱罷了，人因為善良而更顯美好，只是你的善良，必須帶點鋒芒，帶點辨別力，否則，就成了縱容。

你永遠叫不醒一個裝睡的人，也永遠喂不飽一個不知感恩的靈魂，做人，要懂得，心再善良，也要對以上三種人“狠”。

俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎”。善良的人，會經常替別人考慮，也會為了別人來為難自己，他們遇事不計較，即使自己吃點虧，也願意息事寧人。

做善事，行善行，揚善德，得善果！善良是一種美好的品德，可越是善良的人就越容易心軟，就越容易被人欺負，甚至被人利用。

所以說，太過善良不見得是什麼好事，對於好人心存善良是必須的，但對於壞人還心存善念心思手軟，那就是在姑息養奸，所以，對待有些人，該狠還得狠。

以善心待人做事，以狠手懲惡人保自己。不做暖蛇的農夫，不做任人宰割的糕羊。所謂人善被人欺，善良保護不了我們自己，它只會讓別人認為你弱好欺負，打你不出聲，罵你不還口，只會讓欺負你的人更加囂張。心善手狠並不衝突，它們是需要並存的，不做軟弱的善人，亦不做只會鬥狠的惡人。

古人說“量小非君子，無毒不丈夫”，說的就是這個意思。老實人吃虧，就是社會一種現象，老實人在生活上，工作上有時確實收到了擠壓 不得志，被有些人誤認為好欺負。所以，一味地忍讓，處處替別人考慮，不是為人處世的方法，要挺起腰桿做人，即是對自己的保護，也是引起別人的尊重。當然，手狠絕不意味著欺負坑害別人，而是生存的一種態度吧，心底無私天地寬吧。

“心善”是性格，“手狠”是行為。

並不衝突。

社會競爭比的是實力，手段，不是誰更善良，必須手狠。

善良的心只是一種心，並不能作為力量來使用。

內用陽火，外結陰符。一內一外。

難道對付罪犯手段狠辣就不是好人了？

並不見得，恰恰是你手不狠，才混不下去。

那樣的人只能叫老實。

心善手狠這是一句褒意詞。心善是指心底要善良，對人要存善心。手狠不是心狠的意思，而是說做事要乾脆一點，不要拖泥帶水，猶柔寡斷。認準的事，要捨得投資，花大力氣。這樣你才能幹成大事。

善待好人，就等同於在善待自己；善待壞人，就像把自己放於深淵邊緣，隨時墜入谷底。

是好人，善待；是惡人，懲惡。盲目的善良並不是真正的善良，只是給懦弱加上一個好聽的名稱罷了，人因為善良而更顯美好，只是你的善良，必須帶點鋒芒，帶點辨別力，否則，就成了縱容。

你永遠叫不醒一個裝睡的人，也永遠喂不飽一個不知感恩的靈魂，做人，要懂得，心再善良，也要對以上三種人“狠”。

從小父母對我們的教育，大多是要做到親和的，善良的，不要和人有衝突的佛式教育，但長大後你才會明白，其實做人應該適度的做到“狠”一點，而這個“狠”並非是好勇鬥狠，無事生非，而是為人處世的原則與性情的剛毅。

做人不狠一點，那麼他就很難立足站穩腳跟。任何環境下容不下那麼多唯唯諾諾的呆萌小白兔，這世界上好人多，而那些陰險狡詐之徒也不少，所以狠不是陰險狡詐的卑鄙，而是遇到陰險小人時我們有能力掌控全域性，在面對惡人時進可攻退可守，面對重大決策面前可以做到決絕果斷毫不畏懼。

一味地遵循吃虧是福最終只會沒有出頭之日，人心是非常複雜的，做人可以善良，也要留有鋒芒，所以為人處世時特殊情況下，也要用一些必要的硬手段才行。若能做到以下幾個狠的拿捏，那麼你生活也會相對順利一些。

壹

對自己狠一點

生命短暫人要懂得愛惜自己，但不能因為這個觀點就故步自封虛度生活，對自己狠一點，不是說讓我們自虐，而是凡事有目標對生活有要求且嚴於律己，生活中很多人就是對自己不夠狠，對他人又要求過高。

當犯了錯不是立刻想解救辦法，而是找藉口為自己開脫，出現的問題不是面對，而是逃避，而且總能為自己的錯誤缺失和不足，找出數不盡的藉口來讓自己心安理得，於是走捷徑的心理根深蒂固影響著判斷力和思維，也限制了自己的生活水平和發展空間。

定下目標就不要動搖，你是不是下決心減肥，總是在明天開始？你是不是明白了養生生活，告訴自己要開始營養均衡，而又頻繁在發誓堅持一週，就又開始管不住嘴巴的照舊餐單進行生活？你是否發現熬夜危害後告訴自己堅持早睡，結果第三天就又重蹈覆轍？你是不是一邊嘮叨著錢不夠花，可又整天渾噩當一天和尚撞一天鐘不求上進的混日子？

對自己狠一點，從此刻做起，舒適的生活誰都愛，但你要懂得，想真正得到舒適卻並不是那麼輕易可以達成的，人生沒有捷徑，切切坎坎過程中，當走到真正通向成功最後鴻溝的時候，你卻失去了本來的階梯無法渡過，一時自我的安逸，最終只會帶給你更多的挫折。

貳

對別人狠一點

對別人狠一點，不是教唆你要去不擇手段的陷害別人，而是說我們不管什麼時候，都要有自己的原則和底線，而這一點的強調源於我們與生俱來被教育下的不好意思，不好意思反駁，不好意思拒絕，不好意思讓對方下不來臺，不好意思說出這樣的話覺得會把關係弄僵。

80後小夥伴們一定都還記得《編輯部故事》裡的小保姆，開始因為自己遭人白眼的經歷透過記者找到了一家老好人，結果反過來這對夫妻到成為了她的奴隸，其實這樣的人在生活中也會常有，只是礙於個人的環境暫時的偽裝壓抑，影視劇不過是刻意表現出了內心的醜陋一面而已。

善良是好的品德，但善良的人，總是習慣一味的退讓，最後退到深淵中，再無處路可退。過度的善良，自然也讓我們變成了某些人眼中可以任意揉捏的軟柿子。愛默生說：“你的善良必須有點鋒芒，否則等於零。”現實生活中何止是零，還會遭人嫌棄反過來說你太蠢，戲弄鄙視的可能。

所以做人就要適時對別人狠一點，不要事事隱忍包容，那樣善良的你，得不到任何的感恩和回報，人善被人欺，在你施與援手的同時，也要針對特殊的人和事給予適當的反擊才行。

叄

對過往狠一點

我們每個人心中都會有殘存的記憶，那些揮之不去的美好和無法忘記的人和故事，但成長本就是個丟丟撿撿的過程，我們扭轉乾坤，更無法讓時間迴轉，不停的追憶過去，不肯面對現實，過不好今天，也失去未來更加幸福的可能。曾經的美好再美也多了個曾經，不念過去，不畏將來，對那些不捨得的回憶狠一點，讓它真正成為過去，才是對生活乃至自己人生最負責任的行為。

心地善良不等於對所有的事都寬容。有一句話說心懷菩薩悲，用雷霆萬鈞手段。無論在什麼場合，都會有人或事情需要用強硬的方法處理這樣的情況就不能優柔寡斷！

見人說人話 見鬼說鬼話！善惡乃一念之差！善良不代表不狠心！狠心不代表我不善良！人終究要在心底裡留下一絲善念才好！良人從善，惡人從狠！

這哪道就是那句“菩薩心腸，霹靂手段”的通俗說法嗎？做人的智慧，柔中帶剛，剛中有柔，陰陽接合，平衡適度。

用嚴厲的手段達成好的結果。

俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎”。善良的人，會經常替別人考慮，也會為了別人來為難自己，他們遇事不計較，即使自己吃點虧，也願意息事寧人。

做善事，行善行，揚善德，得善果！善良是一種美好的品德，可越是善良的人就越容易心軟，就越容易被人欺負，甚至被人利用。

所以說，太過善良不見得是什麼好事，對於好人心存善良是必須的，但對於壞人還心存善念心思手軟，那就是在姑息養奸，所以，對待有些人，該狠還得狠。

古語尚有云：“懲惡即是揚善！”擇善而行，要懂得把善良用對人和事，這也是在保護自己。千萬不要讓你的善良，成為別人攻擊你、欺負你的弱點。所以，你的善良要帶點鋒芒，做人做事，該狠還得狠。



曉琳從小到大都是個很善良的孩子，她樂於助人，極度具有同理心和同情心，遇到事情也是優先考慮到別人在考慮到自己，就是這樣的堅持，她一向人員很好，身邊的朋友也很多。

但是最近，她有些開始懷疑自己的善良是不是用在了對的地方。從她結婚到現在這一年裡，她父母向她和丈夫伸手要錢的次數不下十次，也不是父母花錢大手大腳，她的弟弟才是問題的根源。

曉琳並不是特別富裕，到她出嫁的這年，家裡的房子還遙遙無期，本來父母是打算再拖她幾年的，但看到曉琳的丈夫收入還不錯，就同意了。曉琳出嫁後，父母看到弟弟年級也不小了，該建房子娶媳婦了，但眼見弟弟不學無術，壓力又重新轉移到曉琳這邊。



剛開始曉琳一直站在孃家這邊，她想她作為姐姐和女兒，這些是應該的，她更不忍心看到父母失望的眼神，所以她將夫家的很多資金都轉進了孃家，丈夫剛開始也睜一隻眼閉一隻眼，終於在一年後因為無法忍受向妻子提出了離婚。

曉琳接到離婚協議書的時候才傻了眼，自己善良導致的過於心軟結果卻親手埋葬了她的幸福。善良不代表過度心軟，否則就成了懦弱。做人，更要懂得，心再善良，也要對三種人“狠”。



對過度自私自利，只以自己利益為準的人，要狠

有些人，他萬事只考慮到自己的利益，為了私利，可以利用各種感情，所以他和善良的人做朋友，也僅僅是因為善良的人容易掏心掏肺去對別人好，所以方便利用罷了。

老話說得好：“害人之心不可有，防人之心不可無。”把這種人放在自己的身邊，自己又不具備足夠的警惕意識，無疑是在給自己埋下一顆定時炸彈。

所以與其給自己留著後患，不如徹底斬斷根源，即使對方真的讓你懂了惻隱之心，也要狠心遠離，拒絕幫忙。



對喜歡劍走偏鋒，大膽犯罪的人，要狠

有些人，他天資聰慧，但卻將這聰明用錯地方，喜歡劍走偏鋒，專幹和法律作對的人，偏偏這種人還蠻講義氣，這對善良的人來說，一旦和這種人成為朋友，對他的要求就很難拒絕了。

但是，無論出於什麼善意，和法律作對的事情絕對不正確，所以遇到這樣的人求助，即使你再善良心軟也要拒絕，甚至還要大義滅親。

對喜歡自我墮落，自暴自棄的人，要狠

有一種人，因為生活的不如意就開始自我放棄，還將這種悲觀情緒傳遞給他人，整天無所事事還怨天尤人，對於這種人，也最好遠離。

如果你身邊存在著這樣的人，即使不能遠離，也不要幫忙，因為這是助紂為虐，加速他的消極，如果不能幫助其振作起來，還是不要因為過度善良而鞍前馬後，最後討不到半分好。



人心不足蛇吞象，善意給錯自損傷。一個不理解你的善良，不懂感恩的人，即使你付出再多，他都以為你的幫助是理所應當的；同樣，一個專門跟法律作對的人，你的善良只會成為狼狽為奸的導火線而已。

善待好人，就等同於在善待自己；善待壞人，就像把自己放於深淵邊緣，隨時墜入谷底。

是好人，善待；是惡人，懲惡。盲目的善良並不是真正的善良，只是給懦弱加上一個好聽的名稱罷了，人因為善良而更顯美好，只是你的善良，必須帶點鋒芒，帶點辨別力，否則，就成了縱容。

你永遠叫不醒一個裝睡的人，也永遠喂不飽一個不知感恩的靈魂，做人，要懂得，心再善良，也要對以上三種人“狠”。

心善的人手狠，這個狠應該加個雙引號，心善是對的，做事的事情“手狠”，指的應該是不拖泥帶水，雷厲風行，壞事止損，好事增益。無論處理什麼事情這個原則是沒有問題的。

我來回答這個問題，心善與手狠組合在一起，我這樣理解：

心善是前提，是動機；手狠是行動，是形式。強調了手狠是在心善前提下的手狠。心善的本質需要心狠的形式來有效體現。這樣我們就覺得兩個詞彙的組合從滿人性和理性了。

手要狠，刀要準，在各嫻熟的動作裡，表面上看醫生和無情，當我們回到醫生的動機是要為緩解解除病痛，很只是一種形式，後面是醫者仁心的大前提。倘若醫生不緊不慢拖泥帶水，那是對患者的不負責，是醫德的缺失。

在工廠裡學一門技術，總是要拜一位師傅學習。即便是在學校裡有一定理論基礎的人，在實踐中依然需要拜師，學習實戰、學習技巧。古代有師徒如父子之說，現在可能有點過，但是師傅和徒弟之間的情誼多是深厚的。師傅帶著一種善意傳授技術，土地帶著一顆感恩之心學習。但是在學習中，師傅表現出很嚴格，語言過激甚至小範圍動粗實則常有。表面開來，師傅手狠無情，實際上師傅是希望徒弟早有所成，正所謂嚴師出高徒。

我上世紀70年代在農村長大，我們那群小夥伴，幾乎都被父親收拾過，嚴重的屁股被打腫，大腿裡子被掐青紫。原因肯定是我們淘氣了或者惹了禍。那個年代，爸爸幾乎都很少以理服人，“揍一頓”可能是最有效的教育。我們沒有一個人很忌恨嚴父，我們都相信父親心存善意為我們好。

善良是一種修養，善良是藏在內心深處的花朵，善良是被樹蔭這擋不住陽光，善良是一曲無聲樂音撥動心絃，善良是昏暗中一盞心燈。善良前提下的手狠不是惡，是善意的快捷表達。